1，贵州

平地干戈闹若哇，红巾走散各天涯，麻阳太守麒麟重，永合其南江奠巴，五马太孑如雷吼，一家分为千万家，吾今用笔亲题过，世代儿孙永不差。

2，贵州赫章

平地干戈闹如蛙，洪兵赶散名天涯，有人记得诗四句，五百年前总不差。

3，贵州清岗

平地干戈闹如蛙，黄兵敢散各奔芽，五马太孑如雷吼，江西起籍一定巴，一姓改为三五姓，一家分成数百家，有人记得诗八句，子子孙孙永不差

4，贵州

平地干戈闹如麻，红军赶散各斯雅，五马太孑如雷吼，永富劬劳江郡吧，一家分为千百户，百户分成万万家，人人记得诗八句，后代子孙远不差。

5，贵州省仁怀

平地干戈闹如蛙，皇军追赶过天涯，金钟唤醒是豪强，大渡同舟共丐帮，王屏惨难遭闲地，桃园结义万去杨，后人记得诗八句，千百年后是一家。

6，贵州芭蕉坝

平地干戈闹如蔴，皇兵追散各天涯，五马太子如雷吼，拥护伽蓝江战把，一家改成三五姓，一户改成三五家，后日记得诗八句，五百年前是一家。

7，贵州遵义三河

平地干戈闹红哇，红兵赶散各天涯，五马太子如雷吼，永赴麒麟江定巴，一家分为三五户，一户分为三五家，有人记得诗八句，不同宗祖也问华。

胡本鸽系中小体型，聪明、灵动！适合300－700公里比赛。

胡本鸽系是后发体型，小时候黑爪，灰黑头，铅笔头的头型，羽色脏灰较多。

胡本鸽的特征来源：一品轩鸽舍

（一）胡本鸽子近些年在公棚飞的有声有色，大家都把胡本当成一路公棚专用鸽系，实则认识有误区，只能说用胡本血系的人多，发挥面自然就广了，胡本鸽子具备耐打抗磨的特性也是原因之一。

（二）胡本的超级种源年轻艺术家无疑是又稳又快的好东东，可近多少年的作育，胡本自己在国家赛、省赛中的成绩江河日下，佛卡门的加入使胡本稍有起色，近两年拉苏特年皇后血使胡本增光不少，但是胡本要想回到往昔在国家赛、省赛场上的光辉历史，还需要很长的路要走。

（三）看胡本近些年引进的鸽子，来路颇多，有飞巴赛、波品那等超长距离家族，也有飞利蒙治、布里福等长距离的家族，中距离鸽系也是猛往里掺，这个现象说明什么问题，说明胡本自己也在实验，也在摸索，其一说明他不知道自己缺什么还是需要用实验来证明，其二说明他的鸽子与各类鸽子融合性较好。

（四）胡本鸽适应公棚赛，也代表着公棚鸽的特性：抗打耐磨，稳中有快。了解了公棚鸽的特性，也就了解了胡本，咱也就可以自己育出自己的公棚鸽来。首先在赛距上要求能打到700公里，这样在比赛当天冠军分速在900到1000时，你的鸽子还能够挺住，能够稳定归巢的基础上再谈快吧。

（五）胡本鸽在公棚中飞的相对较好，说明自身是稳定和快速结合的好，但凡事有利总有弊，在飞高分速的比赛上，胡本鸽子显的有点力不从心，所以说在以胡本为主打公棚时，要适当掺配速度型鸽子，如詹森、凡龙为代表的安特卫普中距离鸽系，适当提速可能是进入高位的法宝 。

（六）胡本鸽定型定质做的好，如何融合进去其他优秀血脉提升自己，这个瓶颈是卢克这个新掌门需要解决的问题，只要解决好了这个问题，新胡本时代必将来临，但这条路确实很漫长，卢克是否具备这个实力和运气，让我们等待吧。

（七）胡本鸽系能在公棚飞好，和咱个人引进胡本飞好是两个概念，胡本鸽系的发挥是面，而咱个人只是点，面未必完全含点，点也不能代表面。所以，为打公棚而求胡本的理念是错误的。要玩公棚，优选胡本。不用胡本，亦战公棚！只有深刻剖析公棚赛与胡本鸽特性之间的关系，才是咱普通鸽族取胜之道。

（八）胡本鸽子算一路好鸽子，和其他成名成系定型定质的血系一样，也只是一路普通的好鸽子而已，优点和缺点俱在，了解了胡本鸽的特性，知鸽善用，就是赢之道。

（九）古语有云“他山之石，可以攻玉”。咱们研究胡本，未必要用胡本，只不过是透析胡本现象，研究胡本特性，用胡本鸽子成功的例子启迪自己而已，古语有云“他山之石，可以攻玉”。用咱的理念，融合属于自己的鸽子，和名家高手的王牌在赛场上搏杀，打赢他们，这才是赛场的乐趣！

《比利时胡本鸽系》

鸽友对“年青艺术家和胡本”如雷灌耳，历经悠悠岁月，胡本家族鸽系中程及超快速鸽至今仍代表比利时鸽界的最高水平。

布尔日初露锋芒

胡本家族住在比利时安特卫普东南约25公里的爱迪冈镇海贝鲁格大街12号，远处可看到红色屋顶上的鸽舍。鸽赛当天午后，胡本家门口通道附近挤满了来观看比赛的人。这天是布尔日鸽赛日，人们争以目击名门胡本鸽舍第一归巢鸽而先睹为快。

噢！有人欢呼。一羽鸽子出现了，一落到红屋顶上转瞬即逝，打钟时间为2点13分。至布尔日实际翔距476公里，分速1210米。不久结果见分晓，它在7848羽参赛同岁幼鸽中获胜，这是胡本鸽舍初次获胜。

胡本鸽舍已500次获俱乐部优胜，这次大赛获胜始料不及，获胜的是灰斑雄鸽，后爱称为“戚皮”

。

优胜鸽父亲就是一直作为胡本鸽舍顶级鸽的“年青艺术家”（Jonge Aptlest），它与异血V格曼尔作出鸽配对。

基础鸽是克莱默系

“年青艺术家”名血远翔至杰夫的父亲那辈人的竞鸽时代。父亲杰拉德胡本自1925年已开始养鸽。最好将手里的鸽子掺入迪斯美特马太依斯血脉。

胡本鸽舍基础鸽“盖希鲁普特丢奔”就是与迪斯美特马太依斯系著名的“古纳迪”直子“伯老艾河”之女交配作出。杰夫籍此掌握了有效使用混血产生更优秀系统的诀窍。

“盖希鲁普特丢奔”生于1964年，比它早出生4年的胡本鸽舍重要养育者是“古迪伯劳艾它还是日后成为胡本鸽舍众多辉煌战绩的传奇名鸽“巴龙”的父亲。还有一羽同年出生的有超凡育种能力的名鸽，就是古迪伯劳艾之父“奥迪伯劳艾”全兄弟直子“年青莱迪欧”。它令其子“古迪斯瓦鲁切”11次优胜夺冠而出人头地；女儿“古迪代斑妮克”亦为世界冠军鼻祖，为“年青莱迪欧”选定的雌鸽是“奥德里黑特斯坦”。配对所生女儿“福鲁斯特”是“年青艺术家”的母亲。“年青艺术家”的父亲是胡本鸽舍功绩卓著的“艺术家”。

谱写胡本家谱的名鸽

“艺术家”（Artlest）不愧是胡本鸽舍的顶梁柱，仅提及直子大名便清楚了。

芬达斯特、普林斯岂、里黑特艺术家、姆斯坦克、达比、年青艺术家直子豪杰辈出，不胜枚举。

杰夫从巴西友人处借来种鸽“伯劳艾詹森”一年与“古迪里黑特”交配作出“艺术家”。里黑特是杰拉德过去在赛事活跃时养育的名鸽，伯劳艾詹森用作种鸽不过一年，但对胡本鸽舍来说却非同寻常，82年“艺术家”与“福鲁斯特”配对生下“年青艺术家”。

同年，“年青艺术家”与“古迪代斑妮克”这一盼望已久的配对出生了与“年青艺术家”结下不解之缘的“希希”，这两羽血源近似的鸽子不久成为胡本鸽舍典型配对而傲视群雄，直子中超级明星不断。

代表冠军鸽之一是“索尼”，一直参加竞翔，布尔日大赛11206羽第6名，同年还获得8393羽第9名、14042羽第80名，成绩超卓。95年获比利时皇家鸽会KBDB中程鸽王奖全国亚军，之后又四次获鸽王奖。

杰拉德、杰夫和卢克三代人共同交持当今的胡本鸽舍，才令其名鸽系统继往开来，“年青艺术家”血脉至今仍充满活力、奋争进取，真正原因是胡本家族与时代同步、推陈出新。

“索尼”和其妹“斯泰拉克”

至今仍神话般支撑着胡本鸽舍的年青艺术家与基础配偶、最佳伴侣希希育出过众多名鸽，这一配对鸽威力超越时代，经久不衰。

83年出生的“索尼”在85年分别两次在布尔日赛上获8393羽9名和14042羽80名，

95年KBDB中程精英赛亚军及87年布尔日快速鸽赛11206羽第6名获奖等，不断刷新纪录，其矫健竞翔雄姿令人联想到“飞行器”。“索尼”脚环号为B83-6376407，尾数“406”是同胞海金克的环号，直子“波特斯凯”获KBDB幼鸽精英赛冠军而一举成名。

比“索尼”小两岁的斯泰拉一如兄长骁勇善战，小型赛事埃当普优胜，豆丹赛获单项奖；移师大型赛事亦未见逊色：86年布尔日赛8869羽中获第9名，87年5月与“索尼”同在布尔日参赛获29名；同胞希罗是杰出种鸽，可谓直系中新秀辈出。使翔幼鸽陆续参赛，80年代中期“年青艺术家”和“希希”黄金配对的全盛期令胡本鸽舍走红。

译文

蜀人张岱，号陶庵。年少时候是纨绔子弟，十分爱繁华的场所，喜欢住漂亮的房子，爱美丽的婢女和美少年，爱穿鲜艳华丽的衣裳，经常吃美食，骑骏马，家里装饰华丽的灯饰，爱观看烟火，喜欢唱戏，喜欢声乐，懂古董，喜欢莳花养鸟，并且沉溺于喝茶下象棋，对作诗读书着魔，忙忙碌碌大半生，全部都成了泡影成了梦幻。五十岁的时候，国破家亡（明朝），隐居在山里躲避战乱，所剩下的只有烂床、破茶几、坏的铜鼎、弹不了的琴，和几本残旧不堪的书、缺角的砚一块而已。穿麻布衣吃素食，经常断粮。想想二十年前，简直就是两个世界一样。

经常自言自语的说，我有七个问题是解不开的：以往都是从平民而上拟为公侯，而如今却是从世家贬为同乞丐一般，如此的贵贱移易，不可理解之一；产业还不如中等人家，心中却向往奢华的生活，世上有很多发达的捷径，而甘心独自的隐居于山野，如此身贫心富，不可理解之二；做书生时却上了战场，做将军却是做写文章之类的事情，这样的使文武错乱，不可理解之三；从上时就算陪玉帝喝酒也不卑下，自下时和乞丐同住也不骄傲，如此混乱尊卑上下，不可理解之四；软弱时别人唾面可以让它自干，强锐时可以单枪匹马赴敌营，如此的强弱差异，不可理解之五；争利夺名时，可以甘居人后，观场玩游戏时，肯让别人先，如此不合情理行事；不可理解之六；赌钱掷骰子，不在意胜负，一煮水品茶，能尝出是用的渑河水还是淄河水；如此把智与愚用错地方，不可理解之七。这七件事，自己都不能理解，还希望别人能理解吗？所以称为富贵之人也可以，称为贫贱之人也行；称为聪明人可以，称为愚蠢人也行；称为刚正的人可以，称为柔弱的人也行；称为勤劳人可以，称为懒散的人也行。学习文科，学习武功，学礼节，学写文章，求仙向佛，学农活学种花全都没有成功，任随旁人说是个败家子，是废物，是顽民，是蠢秀才，是瞌睡汉，是老鬼物等已经成为了过去了。

张岱起初字宗子，人们称他为石公，就字石公了。他喜欢撰写著作，所写成的有《石匮书》、《张氏家谱》、《义烈传》、《琅嬛文集》、《明易》、《大易用》、《史阙》、《四书遇》、《梦忆》、《说铃》、《昌谷解》、《快园道古》、《傒囊十集》、《西湖梦寻》、《一卷冰雪文》流行于世。生于明万历丁酉八月二十五日卯时（年），鲁藩王国相大涤公正妻所生的儿子，母亲是陶宜人。幼时多次患有痰疾，被外祖母马太夫人养育了十年。外曾祖父云谷公在两广做官，有藏地产的牛黄丸数量极多（至数万），从我刚开始学会在地上爬到岁，吃光了这药我的病才痊愈。六岁时，祖父雨若公带着我到了杭州，遇到眉公先生骑着一只驯鹿，他是钱塘游客，对祖父说：“我听说你的孙子擅长诗文对仗，我今当面试一试他。”他指着屏上的《李白骑鲸图》说道：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”我回答道：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”眉公先生大笑，起身跳下来，说道：“哪里能找到像这样聪明隽秀的，（当然）是我的小友了。”他希望我能努力多写文章，哪里料到我一事无成。

甲申年(年)之后，我悠闲懒散，神志恍惚，既不能寻死，又不能维持生活，白发盘绕，仍然在人世间苟全活命。只怕有朝一日突然去逝，象草木一样腐烂，因为想到古人如王绩、陶潜、徐渭都自己写作墓志铭，我也仿效他们写一篇。刚想提笔构思，又觉得自己为人与文笔都不是很好，于是再三的拿起放下笔（思考）。即使如此，只是说一下我的癖好习惯，则是可以记载的。曾经在项王里的鸡头山营造自己的墓穴，朋友李研斋题为这一穴墓书写道：“呜呼有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。”伯鸾这志趣品行高尚的人，他的墓在要离的坟墓附近，我因此在项里选择墓地，我的年纪进入七十岁了，去世与下葬的日期还不知道，因此暂不记载。墓志铭上写道：“ 晋代的巨富石崇，曾在王恺、羊琇等人斗富。不明事理的卞和向楚王献荆玉。年老的廉颇，在涿鹿于秦作战。假托司马迁开设史局。苏东坡好吃，伯夷、叔齐饿死在首阳山。五羖大夫百里奚，怎能自售其才能呢？空泛地学习陶潜，徒然地仰慕梅福。只得寻找三外野人郑思肖那样的隐士，才能知晓我难以吐露的情怀。

墓志铭

作者

Matthew：\x0d\\x0d\ [男子名] [英格兰人、苏格兰人姓氏] 来源于希伯来语男子名，含义是“上帝的礼物”(gift of God) 常译为“马修”昵称有 Mat, Matty;\x0d\ \x0d\ 马太，即圣玛窦 St Matthew （ 基督教《圣经》中文译作圣徒“马太”），生于犹太的加利勒亚，跟随耶稣三年，传教于巴勒斯坦一带，是耶稣的十二门徒之一。\x0d\ \x0d\ 也指“马太福音”（The Gospel According to St Matthew）——《圣经》新约的一卷书，记载了耶稣的生平与职事，其中包括耶稣的家谱、耶稣神奇的出生、童年、受浸与受试探、讲道、上十字架、复活，最后，复活的耶稣向使徒颁布大使命。

本节是教训信徒在世人中间必须灵巧(太十16)，不可随便将宝贵的东西推介给别人，免得被他们糟蹋了，自己反而招惹他们的攻击。可见主并不是要我们做个是非不分的基督徒，反而应该识透谁是猪狗般的恶人。

「圣物，」指分别为圣归给神之物。

「珍珠，」指贵重的妆饰品。

「狗」和「猪」均指污秽不洁的人(彼后二22)。

《马太福音》（天主教译作：玛窦福音，东正教译作：圣福音依玛特泰所传者）是《圣经》新约以及《四福音书》的第一卷书：

教会传统一般认为，马太福音的作者是耶稣十二门徒之一的马太。这卷福音书主要记载耶稣的生平与职事，其中包括耶稣的家谱、耶稣神奇的出生、童年、受浸与受试探、讲道、上十字架、复活，最后，复活的耶稣向使徒颁布大使命：「去，使万民作我的门徒」。