彝族 是我国具有悠久历史和古老文化的民族之一，有诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、撒尼、阿西等不同自称。主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族 自治区的西北部。其分布形式是大分散，小聚居，主要聚居区有四川凉山彝族自治州，云南楚雄彝族自治州，红河哈尼族 彝族自治州，贵州毕节地区和六盘水地区。根据2000年第五次全国人口普查统计，彝族人口数为7762286。彝语属汉藏语系藏缅语族彝语支，分为6个方言。原有一种表意文字，史称囊文，也有人认为它是音节文字；1975年制定四川《彝文规范试行方案》，确定819个规范彝字，并开始在四川凉山彝族自治州推行使用。

不同的人都有着支撑自己的力量。我们知道的老人家在出了事之后大多都会去拜佛求签请求平安度过，仿佛就是上帝一样指引着我们的道路。那么你知道彝族的信仰是什么吗？本期我就带你去彝族文化看看彝族的信仰与崇拜。

彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩，崇奉多神，主要有自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜。

自然崇拜中，最主要是对精灵和鬼神的信仰。人们认为大自然中许多没有生命的物质都附有精灵，一个家庭中凡是祖先遗留下的一切东西如衣服、首饰、银子、用具等，都可附上精灵“吉尔”，认为它具有保护家人的魔力。另外还把自然界的事物人格化，崇拜着各种自然神灵。认为天有天神，地有地神，日有日神，举凡山川、雷电，都有神灵主宰着。

图腾崇拜是自然崇拜的发展和深化。从彝族的家支家谱看，往往把动、植物或其他自然物作姓氏。如凉山彝族有姓“拉（虎）马”、“吉妈（竹）”“切的（雕）”；云南武定彝族至20世纪40年代尚保留图腾制的残余，有猴、虎、龙、獐、鼠、黄牛、水牛、鸟、凤、蛇、蜂、梨、黑、砂、光明、地、山、歧路、酒壶等图腾。

解放前，凉山彝族以祖先崇拜为核心，集自然崇拜、鬼神崇拜、图腾崇拜为一体。围绕这些信仰经常开展杀牲祭鬼，祈福禳灾，招魂送魂以及占卜问卦、禁忌等活动。彝族信仰鬼魂，有“灵魂不死”的观念，认为人的灵魂能离开人的形体而存在，认为生时灵魂附体，死后灵魂浪荡在人间，彝语为“依拉”。

彝族宗教形态还处于原始宗教的较高级阶段，灵魂崇拜、祖先崇拜、灵物崇拜和迷信鬼怪是彝族的主要信仰。宗教的主持者有苏里和毕摩两种，宗教活动包括：占卜、祭祀和巫术等方面。

龙姓是一个古老的姓氏，也是一个辉煌的姓氏，龙姓的祖先是虞舜时期的“纳言”龙。古时都以单字命名。而舜做为中国人应该都知道吧！而纳言是当时的官名，有举荐和罢免各官之能，位高权重，而龙姓第二有权有势的先祖是御龙氏，刘累。其时几千年前龙

　　彝族是一个文武并重，讲究文明礼貌的民族。长幼之间，谁长谁幼，谁大谁小，不仅论年龄，还依据父家谱蝶或母系谱蝶的长晚来定，不许喊错。在特殊的公共场合里，就坐排位要以辈数大小排列，长辈在场时发言不抢先。彝族有“客人长主三百岁”之俗话，凡有客人来，必须让位于最上方，至少也要烟茶相待。酒是敬客的见面礼，在凉山只要客人进屋，主人必先以酒敬客，然后再制作各种菜肴。

　民间素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习。凡有客至，必杀牲待客，并根据来客的身份、亲疏程度分别以牛、羊、猪、鸡等相待。在“打牛”之前，要把活牛牵到客人面前，询问客人是否喜欢，然后教人紧执牛尾和牛身，一人用粗木棒向牛头部猛击三下，以牛立刻倒毙为吉祥。“打羊”的情况大体一样。吃饭前，主人必先在火塘中烧牛肝、羊肝给客人吃，以示尊敬，饭后还要将牛膀、羊膀、羊头送给客人带走。鸡头送给最尊贵或最年长的人吃。

　彝族有很多忌讳，最恨别人叫他们“老彝胞”和“蛮子”，认为这是对他们最大的侮辱，如有人当众这样叫他们，非挨打不可。到彝族家里做客，要坐在锅庄（即火塘）的上方或右方，忌脚踏在锅庄上。主人一般都用酒肉款待客人，待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面。吃饭时，长辈坐上方，下辈依次围坐在两旁和下方，并为长辈添饭、挟菜、泡汤。吃饭中间，主妇要时时关注客人碗里的饭，未待客人吃光就要随时加添，以表示待客的至诚。在彝家的眼里，客人把饭吃光再加是不礼貌的。给你吃什么东西，你必须吃，即使不会喝酒也要少喝一点，表示谢意，不然，就认为你是看不起他们。给你吃的东西，只准在那里吃，不准带走，否则就会说你心肝不好，不义气。

您好，彝族、阿鲁阿列――陈氏的家谱的话，

一般你的村子有的啊，

一般现在的村子都是宗族村落，

都是同宗同源的，

你可以问下村子里的长者，

希望我的回答对你有所帮助，

望采纳，谢谢。