民国修《贵州通志》记载：马云龙（马士英祖父）之墓在贵阳府城南观风台侧。而郭子章所撰马云龙墓志则指明葬地“起龙山”，也许就是贵阳观风台的前称。观风台，明万历三十二年（1604年）贵州巡抚毕三才建亭其上，郭子章题亭额曰“观风”而得名。1928年建无线电台于其上，尚存明代马福及其子马云龙墓。后观风山麓辟为住宅区，其亭台、古墓等荡然无存。又据贵阳师专中文系主任刘隆民教授介绍：“在今贵州省老干中心附近，有两个名胜，一个是卢涛的半日山庄，另一个就是马士英墓”。“我曾向马士英的后代贤伟先生打听，他也不清楚，只听说长辈曾去上过坟”，“因马士英被清军杀于福建，其棺难于运行千里到贵阳安葬，马士英墓，无论在贵阳哪里，都可能只是个衣冠墓”。关于马士英传说，如马士英回乡至观风台祭扫祖墓，于山寺中“指认前身”，老贵阳北门城隍庙前，马士英家人曾居住于此，街道得名“一品坊”等等。

据《贵阳府志》明陈（文学）汤（冔）二马（廷锡、云龙）吴（淮）传中，有“马文卿……孙羲诰，康熙二十三年（1684年）举人，官知县”，《砀山县志》历任知县中有：“马羲浩，定番人，举人，康熙三十七年（1698年）任”。马羲浩寄学定番州（明清贵阳府所属州县之一），任官砀山知县；《贵阳府志·选举》举人表中有：“乾隆三年（1738年）戊午科，贵阳，马瑹，羲浩孙，官知县”。四年后，马瑹高中壬戌科进士。至马士英之后，贵阳马氏家族再无与之相埒的达官显贵，谁也不会去深究传说的渊源了。 马家寺，即今贵阳市白云区麦架镇马堰村马堰寨。道光年修《贵阳府志》载：“马家寺寨，在（贵阳）城北四十里。原名麦架下寨，因万历四十年（1612年）马文卿建寺，更名焉”，“马家寺，在马家寺寨后，有将军殿、金刚台，里人马文卿兄弟建”。据世居当地的顾怀正老人介绍：马家寺，也叫马家祠，是“马阁老”（谓马士英）家的祠堂。这个寨子里，建有家祠的只有顾、马二姓。当年马家有名有势，所以寨子就取名马家寺。在清咸同年间太平天国起义时，太平军入寨，将顾、马二姓的祠堂放火烧毁了。后来，两姓人家再无能力修复家祠。寨子后山马家寺的雕花基石尚有几块，还有遗迹可见。又据自称“马阁老”后人的马尚全家人说，他们的老祖公原来居住在修文马家桥，马家寺是马阁老修建的，家里的人就从马家桥迁入此地居住。在反乱年间，马家几乎被杀绝。原来的族谱存放于祠堂，祠堂被太平军放火烧毁时一同毁掉了。寨子附近还有许多老祖坟，也分不清是哪一代老祖公、老祖太的坟，曾有贵阳等地的马氏人家来这里上过坟。

1986年，国家曾到马堰一带进行过文物普查，在马家寺寨（今马堰村）附近佛牙洞侧“石墓坟”发现明清时期立有碑记的马氏古墓群。其中，有“万历丁已（1617年）仲春”、“明诰封太淑人马母越氏墓”，因碑石风化严重，立碑人名无法辨认；一座为无法辨认立碑时间及立碑人的“明诰封太淑人马母□氏墓”；另一座明墓碑石风化更堪，碑文都无法辨认，相邻的还有一些难确认的土坟堆。明墓碑石材质为白棉石，系整块石材雕刻，上仿歇山顶，有瓦檐、门柱，碑面凹进，碑文镌刻较浅，下仿须弥座束腰，镌刻有卷云纹，民间谓之“神龛碑”。其余碑记格规格大小相近。石墓群中有“嘉庆丁丑年（1817年）八月吉日立”碑的古墓葬三座：其中一座碑记为“高祖勇略将军伯□马公墓”，立碑人为“男德元、贞，曾孙履豊、升祀”，碑面刻有“生于明万历庚申年十一月九日；卒于清康熙戊□年九月二十一日”两行小字(“□”为无法辨识文字)，墓石为青石，墓碑则为白棉石。另一座墓为“安仁马公之墓”、“侄履豊、升祀”。这些明清古墓早已被盗掘，有的碑石残破，倒置墓前，惨不忍睹。但这些古墓葬可以证明马氏与贵阳越氏联姻事实。“明诰封太淑人”为明代三品官员的母亲或祖母封号，在明万历年间贵阳马氏家族中，只有御史马文卿才能达此品级，似与马文卿有关。“勇略将军”之封号，也许是南明弘光时马士英“请荫内官三人”而获取之封号，此墓是否马士英获得封荫的其中一子之墓（根据其生卒年之记，疑为马銮墓），还有待于贵阳马士英家族谱的现身，才能确考。

马姓是中国第十三位大姓，主要分布于黄河沿岸的省份和安徽江苏。当今马姓人口大约占全国人口的129%，总人口大约有1720万。

游线一：河北省邯郸市（发源地）。

河北省邯郸市马姓发源地——紫山红山。

邯郸是马姓的发源地，是一座具有近3000年悠久历史的文明古城。马姓来源于赵姓，始祖赵奢最早的封地也在这里，今天邯郸市西北仍然有座马服山（现在称紫山），传说因始祖赵奢葬于此地而得名。

紫山北端的红山，山石呈赭红色。据说是精卫的鲜血染成。山势奇胜，泉水奔流，空气怡人。这里有漫山遍野的北方树种、藤类植物和野花野草，美不胜收。

交通参考：在邯郸汽车站搭乘到邢台的长途车在临洺关（永年县城）下车，车票55元、车程不到l小时，再转乘5路汽车到终点站下，票价2元、车程20分钟左右，然后包一辆电动三轮车到紫山（马服山）下需2元钱、车程10分钟左右。

特产：用红山芦苇编织的苇席柔韧光滑，光脊梁躺上一宿，身上不留一道印痕，成为远近闻名的“红山一珍”。顺道游：邯鄣的古赵国遗址和永年县境内的江南式北方古城——广府老城都非常值得一游。

游线二：陕西省汉中市勉县（马超墓、祠）。

陕西省汉中市勉县马超墓、祠。

三国时期蜀国名将马超，字孟起，三国右扶风茂陵（今陕西兴平东北）人，出身于凉州豪强家庭。东汉末，随父马腾起兵，马腾死后，率领部属依附刘备。蜀汉建立后，被封为骠骑将军。马超墓位于陕两汉中市勉县，在诸葛武侯祠东约半公里处，墓地与定军山遥相对应。马超祠就在墓前，是呈品字形排列的三座殿宇。

祠前立有“汉征西将军马超之墓”记墓碑一通。祠内有一块冯玉祥立的石碑，刻着“一世英名基事汉，一遍遗迹痛仇曹”。勉县境内，以三国遗迹人文景观为特色，素有“陕南天然花园”之称的诸葛亮墓葬区，还有三国古战场定军山风景名胜区和其他景点。

交通参考：汉中汽车站有直达勉县的汽车，每10分钟一趟车，车程35分钟左右，车票5元，在勉县转乘3路汽车到武侯祠下车即可，车程10分钟左右，票价1元。门票：5元。顺道游：定军山。

游线三：广东省雷州市（伏波祠）。

广东省雷州市伏波祠。

位于雷州市西南的伏波祠，是为了纪念马援和路博德而建。汉光武帝靠武力夺取了天下，他手下有一批出身豪强地主的大将谋臣，都是帮他打天下立过功的，其中功劳最大的就有在历史上很有名气的马援。据史料记载东汉光武帝时，雷州发生叛乱。

马援临危受封伏波将军平息了叛乱，雷州人民感恩戴德立祠纪念。伏波祠始建于东汉，历经近2000年的风风雨雨，经过几个朝代的反复修葺，现存建筑是清康熙年间重修的。祠内有一口至今仍为居民汲用的伏波井。据传是当年马援将军驻兵在此时，军马用蹄挖地而得。

交通参考：雷州市内乘l路可到，票价l元，在湛江火车南站下车后，走500米左右到峡山汽车总站，再坐到雷州的游车，车票l5元，车程l个多小时。

游线四：云南省昆明市（马家祠堂）。

筒云南省昆明市马家祠堂。

马家祠堂位于昆明市东川区乌龙乡店旁村，始建于清宣统年间。其始祖现已无从考证。马家祠堂占地约2500平方米，由牌坊式大门、正殿、厢房、后花园及南北炮楼等建筑组成。炮楼立于大门两侧，各高l4米，楼内还保存着清代的乌铳、大刀、宝剑、弹丸等武器。

交通参考：在昆明火车站下车，乘50路到汽车东站下，车票l元，车程10分钟，在汽车东站坐车到东川要3小时，车票25元。住宿：住在乌龙招待所一个晚上要6元。顺道游：轿子雪山，位于昆明市东川西南与禄劝县分界处，为典型的山岳型冰川地貌。为滇中第一高峰。

丽江古城：中国历史文化名城中惟一没有城墙的古城也是中国罕见的保存较好的少数民族古城，被联合国教科文组织评定“世界文化遗产”。丽江距昆明560公里，建议乘长途大巴前。昆明市南窑、西站、潘家湾客车站有车发往丽江。

人都是有怀旧心理的，随着年纪增大，对故乡的怀念会越来越重，一些少年时期在乡村经历过的往事，也都一一浮现在眼前。

这个五一小长假，因疫情防控，不能像于往年那样出远门旅行，但心痒难禁，于是和妻自驾去随南的大山里转转。大山深处，曾经有我四十多年前的故乡。

回故乡看看，一直是我深埋心底的情结。打从七九年返城，几乎就没有回过故乡，那里早已没有我的亲人，儿时的伙伴也都疏离了，虽说故乡总在脑子里梦魂萦绕，但真的回去了，我找谁呢？

故乡名叫火石冲，随县三里岗尚店火石冲。从尚店小街沿一条通往三里岗的乡道，相依着有条无名小溪，这条小溪发源于佛爷岭，汇入均水。从佛爷岭到尚店这条长约5公里的小山冲就叫火石冲。

一九七0年七月，我全家从随县城关镇下放到火石冲。下放的那年，我6岁。这一住就是10年，直到一九七九年十月返城。

七十年代的火石冲叫红岩大队。红岩大队有三个生产队，我家住在红岩一队。大队部在红岩二队一个叫马家祠堂的地方，马家祠堂当时有个红岩小学，父亲曾在这个小学教过几年书。红岩小学就在公路边的土坎子上，几排教室，一个操场，一百多个学生，几个老师。

学校操场是大队放**的地方。有**的时候，附近的乡亲就在操场上看露天**。看**是那个时候为数不多的娱乐活动。

数百年来，火石冲的乡亲们就生活在这片土地上，耕种畜牧，繁衍子孙。靠着村庄四周开垦的土地，日出而作、日落而息，以古朴的面貌，在这里耕读传家。还算肥沃的农田，供给村民解决温饱的稻麦米粮，连绵不绝的随南大山，盛产一年四季的野物野果。

五月三日，和妻在三里岗镇上过完早，我们开车就向通往尚店的乡道开拔。

山还是那个山，路还是那个路。四十多年过去了，似乎并没有太大的改变，只是原来的砂石路变成了水泥路，连拓宽改直似乎也没有。因为封山育林，因为乡村里也烧起了天然气，葱翠的山越发绿了，已经成了密不透风的绵绵林海。

翻过佛爷岭，下山就是火石冲。

从佛爷岭沿着火石冲往尚店方向，腊树湾、台子湾、龙湾、辛卯湾，晏家湾、马家祠堂，田家湾、桑树湾、天子岗、包家湾、刺子岩、碾子河我家就住在天子岗下，背后是当地蕞高的山，叫青山寨。遥遥的青山寨上有个铁架子之类的物事，非常醒目，人们说那是航空线，现在依然还在。

佛爷岭上有个烈士陵园。我还在尚店读小学的时候，年年清明那天，学校就组织我们来这里扫墓，与其说是心情肃穆，不如说是兴高采烈，这是难得的集体户外活动。带上母亲做的饭团，徒步5公里，一路春风一路歌，一年只有这一次。记忆犹新的是，扫墓了是要写作文的，所有的学生，开头的那句千篇一律，“四月五日，天气晴朗，我们学校排着整齐的队伍”

佛爷岭我们那时把它说成伏儿岭。伏儿岭下山就是红岩三队，路边住着一户姓蔡的下放户。他家的三儿子蔡学林和我同在尚店中学读过初中，当时的朱老师戏谑我们“随知青”。如今，朱老师仙去了，蔡学林也早已作古。

快到马家祠堂的路边有个“仙人洞”，据说通到洪山，到底有多深？似乎从来没有人真正进去探过。我们停车路边，拍了几个视频，借着手机的灯光进入洞内十几米，凉风霉气袭面而来，有点瘆得慌。

凭着记忆往前，询问路边的住户，才知道到了马家祠堂。原来的红岩小学早已不见了踪迹，只剩下了后来八十年代翻新的三间破教室，黑板还在。那曾经热闹非凡人头攒动看**的操场没有了，村民热心地指给我看，只剩下一截似有似无的墙基。曾经在这里，父亲教了几年的小学，好几次深夜，不到10岁的我提着马灯来找父亲，家里，小弟付刚的疝气又犯了。

我的小舅妈刘传秀曾经也是红岩小学的民办教师，她的堂哥刘传永当时是红岩大队的支书。刘书记的家就在红岩小学旁边，村民热心地把他家指给我看，房子还在，人已经住到随州城里儿子家去了。

刘书记家的旁边，当时也住着一家随县城关镇的下放户李玉清，他有一手劁猪的手艺，人们都叫他劁猪佬。他的儿子李官武年龄和我差不多。他曾经的家现在变成一幢二层楼房，一楼的房檐上写着“三里岗供销社火石冲服务部”，是一家买烟花爆竹的小店。

再转过一道湾，过一个小桥，就到了红岩一队。天子岗下，就是我曾经住了10年的家。它现在的名称是尚店村七组。

如今，那一排四间小小的土坯房早也不复存在，取而代之的是两间红砖房和一间偏厦。七九年返诚的时候，我们把房子卖给了复转军人朱明庆。现在，他一个人住在里面。听说他女儿朱红梅在尚店街上开了一间家电直销店。

坎子下面，是朱远庆的家。朱远庆曾是大队的青年书记，他也不在了。他有三个女儿两个儿子。他家现在焕然一新，小日子似乎不错，听说他的二女儿朱道蓉现在在孝感。

记得天子岗上有几间仓库，一个碾米加工厂，旁边是打谷场。稻草和麦草堆在场子边上，我和朱本庆、朱道炎、朱道蓉等一众小伙伴就在这里开心的躲猫猫、捉迷藏、玩打仗。我们还在稻场边的陡坡上玩“滑梯”，几个来回，裤子破了，回家肯定又是一顿胖揍。

还记得天子岗上的仓库墙上写着“深挖洞，广积粮，不称霸。”也难怪当年人们吃不饱饭，天天有事没事搞些战备设想，还梦想着有朝一日去消灭美帝和苏修等一切反动派。这也许是计划经济年代，中国成千上万农村人相同的悲哀。

如今仓库没有了，听说变成了朱本庆的家。旁边的打谷场也没有了，有人在这里新盖了房子。

路边，还有一间破败的老屋没有拆除，一堵风雨飘摇的老墙上，依稀可辩“备战备荒为人民”的字样，这是哪个时代的痕迹。

再往前一公里多就到尚店街上了，这是火石冲的蕞后一段。这段路，我走了七年，从童年走到少年，从小学走到初中。

明代历史名人马文生（五朝元老马天官）籍贯：在河南禹州。他的后代有很多的历史资料及族谱

河南禹州有很多他的历史古迹和传说：如马家祠堂，马家山，马家山洞，马家坟，另外还有大牌坊，还有御史坊，八士坊等等，民间传说很多啊。

马姓的祖先：赵奢。

赵奢即为中华马氏的祖先，邯郸即是中华马姓的祖源地。因赵奢死后葬于今天邯郸县三陵乡的紫山，因此紫山又称马服山，是世界马姓祖山。

在远古的舜帝时代，东夷部落首领伯益因佐大禹治水有功，被舜帝赐姓为嬴姓，伯益的后代造父被周穆王封在赵城。战国初期，赵衰子联合魏氏、韩氏瓜分晋国后，建立了赵国。

当时，赵国公子赵奢（赵武灵王的裔孙）能文能武，以善于用兵而著称。赵文王二十九年（公元前270年），赵奢奉命抗击秦军的进攻而大获全胜，因战功卓著被赵惠文王封在马服（今河北省邯郸市西北），称为马服君，他死后便葬在封邑。

他的子孙最初以“马服”为其姓氏，后去掉“服”字，称为马姓。赵奢从而就成了马姓的得姓始祖。

起源：

出自嬴姓，出自帝颛顼裔孙伯益之后赵奢的封地马服，属于以居邑名为氏。

舜帝时候，伯益因帮禹治水有功，又为舜驯服鸟兽，被舜赐姓赢氏，赢姓出现，舜把自己的姚姓的女儿嫁给他。舜帝，姚姓，舜，以地取姓为姚，其后代即以姚为姓。马服本是战国时期赵国的一块土地，位于今天河北省邯郸市西北的紫山。

战国时赵国大将赵奢于公元前270年率军在秦、赵阏与之战中大败秦军，赵惠文王因此把马服一地分封给赵奢，并赐其号为“马服君”，与廉颇、蔺相如职位相等。赵奢的子孙后代便以“马服”为姓，后又改为单姓“马”。

此后，马家后代又在西汉武帝时期从马服迁到了当时的右扶风茂陵（今陕西兴平东北）定居下来，所以《姓谱》一书中记载说，“马”姓的发源地是扶风。 

后来，马服氏又省文简化为单姓，称马氏。该支马氏族人主要居住在赵国都城邯郸一带，后逐渐迁往各地，世代相传至今。

重庆百忍堂张氏字辈（主要分布在垫江、长寿）：思念朝廷忠大德，国家世代永安明。遗传万年邦民泰，富贵荣华庆长春。清河堂张氏（分布在巴县、大足）：系湖南衡阳张万九郎支，衡阳县崇光乡仪城里太通堂人氏。其后裔善笛康熙二十六年（1688）入川，落重庆巴县西城里石门龛厰上。子仕惠后徙大足昌宁里一甲地名转龙场兰家垻小河头。大足清河张氏字辈（前20个字）原是：善仕惟文武，世代永兴隆；成明荣华万富，德重应豋先。河北衡水市故城县盐厂村 张氏字辈：玉华宝守新、孝访忠良贤。支祖：张学颜江西清河堂张氏原派：木火土金水，仁义礼智信，恭从明聪睿，肃又哲谋圣。三修续派：明孝友作则，存忠厚为良，裕德才宏显，培基泽远长。芝麻湾原派：文应光宗国，士正天心顺，官清大学永。七里硚原派：先宾联孝国正天，心顺官清大学永。星子清河世家字辈：兆元之善庆 唐汉起闻人 理学传家宝 鸿文寿世珍 久承金殿诏 长际盛朝春 忠孝千秋在 庭阶景象新信丰安息阑州张氏字辈：正元高国福，玉定志用金，□顺茂盛昌，忠信永有光，学士攀龙凤，贤才振纪刚，仁义为珍宝，诗书作栋粱，祖宗恩德积，科甲传名扬。南昌四六公后裔字辈：孔子添景德 汝维道必儒 嗣贤承柞永 亦世发长祥 孝友怡谋代 朝封锡命昌 才高文选万 忠顕陆纯堂 理学佳备厚 先传克照光（前十派未按派号排）永修字辈：子国季仕元 昌自良玉耀光宗绍孔孟 一行可维邦 芳名远近扬 礼仪承先德 应嗣发其祥 忠孝传家久 诗书创业长 圣朝召左右 佳士乐安康丰城董家张氏字辈：光昌顕祖 占有可成 良相永升 吉人来集 绍绳光绪 继述宗漠 嗣英盛发 久远洪图丰城社岗张氏字辈：旭友均庭正，彝定先美新；惟以文学应，士登上林春；礼德垂家法，诗书淑后贤；勤修增世业，序爵丹墀前。上饶清河张氏讳行字派：文武成康烈，从周儒雅□，诗书诏令德，孝友启新献，华国重良弼，光天钦远谋，芳声延祖泽，维与勤家修。行派：宗支蕃衍盛，元亨利贞祥，富贵荣华显，斯庆绵长，棠棣联芳秀，贤圣伦蒸当，圭璋含辉耀，翰学拜明堂，源流恢先绪，奕翼后厥昌，克昭家声振，万古姓名香。景德镇市浮梁县张氏：化孙公八句诗：清河系出源流长，卜处移居闽上杭。百忍风声思祖德，千秋金鉴慕宗访。传家孝友乘今古，裕后诗书继汉唐。二九苗裔能凛训，枝分盛姓名香。化孙公支下世派：化云腾上昊，承先绍启宗。仲兴山诒远，永庭应万崇。日振昌英俊，贤声继祖功。文运开世兆，科元定显隆。千三公下世派：千念仲 居玉旭志国张 兴尚鸿光日文 明振家声元猷 佐圣治功绩冠 群英世继勤宣 德维新业广成 孝友立基厚万 代庆昌荣。湖北安陆市接官乡：兹当修谱伊始，谨遵先人已定名派恭录之，庶族人便于诵焉，名派原十四字，后改十六字，今从之。德懋承先 永光世泽 学崇华国 大有文章 （本源，根据老谱《张氏本源考》记载：“张氏系出黄帝五子辉，始造弦，张网罗，世掌其职，因氏焉。”）安陆市洑水镇白龙村：宗守家法 应运洪昌 明英卫取 世得亨家 光尊丽景 福耀春霞 现在到卫字辈了，据碑文记载，清康熙年间过来扎根的。枣阳市王城镇耿湾村张家湾：明从宗之泽，德远在仕迁，显升本仁定，自古可同传。（堂号未知）随州市环谭镇武家河村：全 中 运 正 可 学 希 之 家 国 宗 传 方 万 年 仁 义 礼 道 德。随州市万和镇：崇高文明，治国齐家。（这是中间的一段，其他的不清楚）松滋马御河张氏：一元继叙起，万代家名传;江汉滋伸远，诗书世泽长 荆州松滋张拱斗后裔：拱国正泰，井亭应大，毕承世德，启敬家良，志立宏远，中原恒光 新洲张旗牌（两铭堂）：文之世廷居，元于和同衍，亨吉大有兴，利恒光裕泰，贞益永承传，佑启昭百代; （续增二十言第二届增撰三修再增五言）：建业德肇晋，宝善训述楚，用广在谨念，体立尚敬守，言行贵慎修…… 黄冈张户岭纳蓭公后裔：自先能以志 维在秉时全阳新排市龙口村张氏，祖籍江西，字辈：天仕庭兴用友太久继元亨利祯克孝家学明先德吉丙成周麻城市顺河镇张氏：明良光再积红安八里湾镇张家田村张氏：培钧治楷耀红安张家湾字辈：鼎胜文有一，玉同士孔明，永载廷兆国，之映正大光，敬守先贤训，钦崇祖德良，家声隆万世，象笏立朝堂，继述承宏泽，谟猷裕后昆，千年绵宗纪，品业荷君恩孝感市大悟县彭店乡通山村张氏：单方传家孝友从正忠良鄂西张氏，派行诗：大开张世仕，永应长兴宏，发达承天佑，严明光祖宗。蕲春县刘冲村：有2支张姓延续在此。 1、洪达胜贤 2、廷文正逢兴 ，极大学之道，明新承恩远，启佑世泽长，修齐开国运，辅治耀龙光，清俊 建炎顺，永辉宗德昌。利川市与石柱县交界处张姓字辈：大明一登（或等）臣 国正天星顺 万世成典（后改为显）启 江汉永朝宗仙桃市西流河镇竹林村张姓字辈：大庭之德，以绪本长，有贤克继，万代崇光。湖北省来凤县利正里一甲地名茅坝坪，孝原里四甲地名洗踏溪张性派字排列：逹述先思本，福应必逺昌。振开国正启，世永定太祥。庭瑞延连泽，清河映日长。举心修士志，光裕德芬芳。湖北省武汉市江夏区法泗镇雷家澥康熙壬申年当前定张姓字辈：光明正士 家国永宗 同绍先祖 定尔发祥湖北省武汉市江夏区法泗镇雷家澥乾隆乙亥年后续定张姓字辈：树德知心泰 懋修卜世昌 经纶云汉表 谟烈殿廷扬湖南溆浦张氏字辈：仁昌安显，瑞正明良，文才定国，世代永光。祖德祯祥远，云梯步月青，孝友传家美，诗书裕后昆。宁乡官山张氏通谱字辈：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽□，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。（南轩后裔）平江敦本堂张氏派语：白泉公立派：添志必文天，朝尚池仁承。福积公立派：汉道丹玉单，大本汝兴臣。丙申重修字派：礼乐光昭远，诗书发泽长，于今登一本，世代显而昌。己未重修派语：礼乐光青阳，诗书发泽长，两铭传道德，百忍肃家常，业以千秋著，名因万选芳，云礽绵世德，奕叶自辉煌。己丑重修字派：礼乐光青阳，诗书发泽长，传家原孝友，立品在端方。益阳金镶堂张氏字辈：大宝时国日，万正仕祈芳，和世家声远，千秋学业长，承宗敦孝友，应题启文光，基植先培本，源开永发祥。益阳孝文堂张氏旧派语：富标瑞世，贵显都京，唐宋廷秀，元明尚应。新派语：克让光尧代，允恭裕舜朝，中天开景运，盛德自宣昭。浏阳金冈段张氏字辈：庆清公胜士，光国永世昌，宗德延先泽，人文启瑞祥，纯儒钦佐运，动业耀铭常，孝友传家政，忠良万代扬。长沙坳上张氏字辈：献光王国声名远，孝友传家世泽延。新增字辈：肇锡宏庆，翊赞昌明，振志宣定，应运维新。醴陵新洲张氏：堂号雍睦堂。始迁祖明甫公，字天相，号吉轩，原籍江西吉安府安福县鸡子团山。明永乐间授经于醴，遂落业新洲丁家坊。弟明庆，占籍上版都。清乾隆7年（1742）一修族谱，嘉庆21年（1816）二修，道光30年（1850）三修，光绪5年（1879）四修，宣统2年（1910）五修，2004年六修。族人多分布在珊田冲、小溪及萍乡、浏阳等地。1948年统计人口4000人。字辈：明纯凤永伯堂廷承循子九世同居木火土金水生际盛朝维国之瑞守乃家传声华日贵。[1-2] 常德张姓字辈：忠孝广佳传新化太阳张氏：清乾隆40年（1743）首次付梓。乾隆谱排行：大奇泰茂玉，声昌才学优，道谊崇铭术，经纶绍策筹，家谋贻九世，国鉴著千秋，光裕惟忠孝，清河一派流。道光11年（1831）重修族谱改订排行：万通洪金兴，添删元舜伯，德先思文时，永奉廷仁朝，大奇泰茂玉，声昌才学优，前贤垂淑矩，后嗣接徽猷，源远渊逾浩，枝荣叶益稠。湘蜀张氏：朝鹤忠龙秀（清朝为朝学忠秀梦），辅遂臣必发，福显永良才，时大友之天，锡爵文明起，赐禄华映先，千年宏圣道，万世富崇原，家声绵祖泽，懿得复仙元。（南轩后裔）湘蜀云贵张氏：云从龙化运维新，金鉴增光太平升，登得家基名誉远，青钱万选辉先声。或：化功昌（或行启）景运，金鉴乘时新，诗礼光先泽，青钱邦国珍。（南轩后裔）湘蜀张氏：德谷应彰友本文，天廷万世国维京（或：天万元国京大学），光宗思继述，开胤启良贤，仁孝承先志，伦正祚永昌。（南轩后裔）湘蜀张氏：时希国定正，士大化世隆，才鸿宜高选，上邦声名达，绳武贻谋远，祖功宗德长。或尊祖贻谋远，齐家世泽长，继兴传达孝，敦睦发奇祥。（南轩后裔）汝城秀水张氏：承宣溥守隆召景明志元克应德本尚存永家茂盛文献朝钦孝行丕著世胄芳声时来运亨贤俊笃生增光先烈端在积诚体全用达显扬玉京心同气合佐佑功成远继宗盟立意良深敦诗秉礼由义居仁振拔有日谋猷孔新维祈仲季福履昌荣。四川蜀湘张氏：（老字辈）国正天心顺，中邦颂治兴（或万芳庆治平），居家安质实，素履守贞诚，裕后垂芳范，光前有懿行，贤良绵世泽，金鉴复鸣盛。居广汉、中江、武胜、宜宾、泸州、邵阳等地（南轩后裔）。广安张氏：维佑世朝文，洪远百代荣，绍宗开明顺，福禄永康平广安悦来镇廖家沟张氏，入川始祖：张希旦。字辈：时希国定正，士大化世隆,才鸿宜高选，上邦声名达,纯武贻谋远，祖功宗德长。（南轩后裔）四川崇州市三江镇皂角村红庙子张氏：奉天君令，应运子开。福善光德，寿嗣永忠。先祖自清初“湖广填四川"来蜀。岳池县雨台村，水桶庙村，北城乡安岳县 永清张氏：仕维正万文，世孝（代）在朝廷（名），忠臣仁义本，忠德显明伦前20个字：子才鸾起金 经应鼎枢人 学成先圣道 世代远传名后20个字：作述崇文治 循良著德馨 敦宗邦国重 锡福显朝廷岳池坪滩镇芭蕉湾村张家坝：盛邦化日长,实学秀成良,明道思先德,宏运克有光青川县茶坝乡兴龙村张氏字辈：文艺家升远，才德阳邦国。川东北张氏字辈：廷延著立际占亨应国瑞启仁文光前代裕后昆尊远益世常兴广安张氏（湖南宁远迁入）字辈：文廷天遇时 尚正世有之，九锡显其昌，继承在嗣光，克绍纯宗祖，永大可呈祥。渠县兔乡群康村张氏字辈：越朝有先显禺万，大印正文元明善，福寿光华照乾辉，永远克昌可绍清。渠县县志可查。支祖：张越。顾县镇张氏字辈：文应光宗国，士正天心顺，官清大学永武胜县飞龙镇黄连坝张氏（清初由湖南邵阳迁入），入川始祖：张才睿。字辈：（前二十代）汝如思志祖，本仕文添才，永远承光烈，世守继鼎台。（后三十代）先朝贤哲圣，辅国表奇功，广德兆民化，弘儒万代宗，清云（明良）庆会合，泰运复开通。（南轩后裔）武胜县烈面镇西关乡七村五香庙张氏祠堂字辈（据说湖南张家界迁入）：天子万国荣，朝廷举俊英，先泽光远大，世界永杨明。川湘张氏：汝如思志祖，本仕文添才，永远承光列，世泽登帝台，正启儒大宗，惟仁德厚从，富贵兴清朝，万国友再朋。（南轩后裔）四川宜宾牛青山张氏：觐文宗子明 ，祖兴如朝国， 一启大自宏， 永德盛芳荣， 有志承仕道 ，必先正其心（张觐远后裔一伏祖次子启礼公生五子：大贵、大美、大学、 大用 、大胜，大贵和大胜均未入川也。牛青山一支的上川始祖---张大美）贵州毕节市张氏：华从金才启，世有玉枝叶。山东济南市天桥区（原齐河县）桑梓店镇张王堂村张氏族谱：清朝中期自枣强迁至齐河以东25里张家庄，中华民国二十八年岁次乙卯孟春续刊，自十二世起依次为：逢曰其景学 树德传家永 瑞光照宗明 洪输继海清 国宪保文华 中兴养吉庆，望后世以此辈分续之枣庄市台儿庄区郑庄村/张楼村张姓辈分：方/（音）宜/（音）纯（音）兆/裕/言/体/均/成/心(音）龙口(黄县)张氏族谱 （清）张允选等修。清光绪十三年(1887)刊本，四册，中国科学院图书馆、龙口市乡城乡东村藏。字行辈分是：基业可久 名望常昭 衍庆为志 肇锡永超。济宁微山县留庄镇北湖村张氏字辈:相景永兴宝，开贵玉希贤（晨兴张氏）日照莒县棋山镇张家管庄村、茅埠村、埠南头村字辈：维洪司韶世，文广奎宝纪，正宗永培远，学成凤友际。邹平县台子镇大张村：敬成会海，中宪荣光，端根清源，安受乾坤之鸿福。齐河县梯门村张氏字辈：令之允传方圣，永怀修世德。支祖：张子岩济宁市任城区唐口大张庄村部分字辈：兴毓（玉）传继广，昭宪庆繁祥泰安市肥城张氏部分字辈：同学敬道美嘉修 明平正光华老城镇百尺弹子山张氏字辈（20辈）：锡淑相炳堂 钦衍业照培 金泰东熙增 钧衡保焕基东平县单楼、稻屯、张庄、下套、曹营张氏部分字辈：镜淑型格灿，铨法增懋秋省郓城县黄岗村张姓张氏部分字辈：起士文朋有养廷逢志广登永金继元心进瑞善修鸿玉云兆龙守海景中效清德庆如安（或耀诚思国际安）大坞镇大坞张氏部分字辈：学尚广崇肇（兆）裕（玉）光明贻（宜）本礼念永保庆成平阴县洪范池镇南张村：方祥瑞可化，九文明子书，玉全广金贵，修德多鸿福，学正传万世，凌云逄新笃，守成敬宗宪，履一信作树。平阴县李沟大荆山村张氏部分字辈：天立志现召传尚元乃齐邦正邹城市巩庄村张氏字辈：（原本）川元宪成业，（后续）得祥理智信临沭县西后涝枝村张氏字辈：顺、永、兴、成、计、春、洪、军、茂、光临朐县 张远德（江西吉安府丰县人）明弘治到临朐，三支：临朐孔家庄、沂水胡庄、临朐大山。忠恕堂：继仿 秉 化汝于宗景克善作树传承瑞良玉庆洪泽（菏泽市巨野县老张庄村）东明县东黑岗张氏：青万全军红治邦毅守诚泗水县柘沟镇东马村张氏：三应其万廷，贤良传继广，方正衍世长，辉基承宗（当代）训，裕典昭熙康，心自仁和培，家从孝友昌，尚需勤学问，似续庆凡祥。泗水县山西迁入张氏：三应其万廷，贤良传继广，方正衍世长，辉基承宗（当代）训，裕典昭熙康，心自仁和培，家从孝友昌，尚需勤学问，似续庆凡祥。成武县张楼镇张海村三石张字辈：明洪武年间由山西洪洞县迁来，派衍清河。（清同治年及1962年重修）克大文兴广，玉佩庆景长。连进怀登殿，福建仍安定，继世守真善，道德传正宗。菏泽市牡丹区大黄集镇张海子村字辈：庆君长怀印，忠臣爱贤仁济南市长清区万德镇孙东村张氏字辈：大洪乙松美，廷维宗介丹，兆继庆传文，广永远立毓，方振兴有德，会史旭年宪阳。济南市长清区马山镇大崖村张氏字辈：洪玉建兆荣，安居振丹庭。兴怀传家梦，转单上元平。济南张氏字辈：士传学汝景兆泰安泰山区邱家店后燕家庄张氏字辈：成玉传继广，兆延庆吉祥；岱岳区道朗镇城子寨村张氏字辈： 泰相绪恒秀士学道传成；天平街道办事处姜家庄张氏字辈：树灿清士立，文胜廉登彦。此支脉由山西洪洞县老鸹窝迁往泰安市东平县，清朝时期姜家庄张氏始祖带两个儿子来泰山之南、金牛山之东的姜家林定居。“树”字辈为定居后的第四代传人，现已传至“胜”字辈。宁阳县伏山镇张行村：士宝传衍庆，恩熙兆瑞洪；张家堂张氏：来化西树汉；东疏镇义和庄张氏：……景忠厚传家远山东德州临邑县张家林村张氏字辈：维尚怀淑德，永承庆新传，光明清宏化，兴学立志公。山东即墨大桥张氏字辈：京永文德大，本立正道昌，诗书承圣泽，孝友振纲常。费县新庄镇张家坡村现存辈分：开启京（金、自）俊兆春（志）山东兖州新驿镇东二村张氏：文士堂西广，召书庆元祥，承彦明嘉绪，振国守典长。山东菏泽鄄城旧城镇三合村：宗孟庆兆留，泰和通亚欧。云腾翔万里，华光瑞千秋。山东聊城莘县张寨镇后张寨村张氏字辈：德广传宗永山东滕州前村张氏字辈：敬，显，令，宗，后，洪东北吉林张氏：连仕继荣禄恩熙忠义广启国贵明徳永庆福成祥。（山东省登州府莱阳县迁奉天西扬长河）本溪张氏：富玉天廷永，修怀宝殿明。国中希凤世，学得庆恩荣。吉林德惠张氏：燕俊志海涛。吉林省农安县万顺乡光辉村张氏：文永国志兴，凤显耀中庭。继承敬孝义，德才佩华荣。（祖籍：河北省 顺天府 宝坻县 热河庄？ 牌路张？ 有家庙。）祖籍顺天府大兴县，先迁至东北。张氏：凯兆作文圣，永昌如松柏。肇州县张氏，祖籍山东，光绪十三年迁至黑龙江。字辈：文凤兆德茂，宝新真存孝。安徽安徽阜阳颍泉区大鹿村张姓族谱：维文忠贺庆，宗朝建家邦，万春青红杰，治国臣凤良…… 安徽安庆枞阳“连城张氏”字辈：（自11世起）永承宗德，克绍贤良，复起文士，为国之光[3] 安徽省金寨县麻河张氏宗祠麻河张氏字辈：启大道，正贤良， 一经传家，宗功世守 ，克承先训，继绪可久，长思祖德，齐敦孝友，尚学自立，光前裕后安徽省安庆市迎江区长风乡张姓字辈：忠厚传家 德仪辅国 勋慕益稷 道宗伊洛安徽省桐城姥山张氏（植根堂）派行：万志之云永，启世自荣昌，大德应时选，兴朝必以良。[4] 安徽省六安市霍邱县岔路镇邢楼村下元组：永远乾坤大传家世业长。安徽省六安市霍邱县周集镇洪台村，祖上是山东枣林庄，家谱是；乾大传家永，甲地丙严昌，志远德良久，仁义寿如春．安徽省六安市单王乡张湾村 部分字辈：贤传玉继开文化；安徽省亳州市古井镇门庄行政村张盘庄村，共六辈人：敬 广（玉） 国 允 朝 志。安徽省亳州市十八里镇、十八里镇和营村、魏岗镇张楼寨：云 昌 绳 祖 庆安徽省亳州市利辛县老张集一带字辈:之（奉）、如（学）、兆（怀）、宗（仁）、文（德）、南（殿、中）、修（廷、念）、九（兴、家、永、克）、心（锡、金）、三（杰、立、汉）、敬（俊、建、子）、治（明）、国（全）、良（多）、相（福）、祝（民）、富（耀）、贵（友）、安（瑞）、邦（昌）、崇（振）、才（宏）、钦（图）、开（道）、广（远）、尚（继）、孝（圣）、礼（祖）、义（庆）、光（祥）安徽省亳州市蒙城县许疃镇张圩村部分字辈：文传之献孝 安徽省砀山县李庄镇丰屯村、田楼村、卞楼村张氏部分字辈：山 文爱（书）国安徽省合肥市庐江县盛桥镇宋坝村张氏家谱：选宗炳高厚载权申为安徽省巢湖市居巢区槐林镇栗树庄张氏家谱：祖光宗耀，科甲世传，三文尚可，乾元云国胜，永泰家道隆，昌敦伦崇德，天锡祯祥。安徽安庆潜山、岳西、太湖孝友堂，明初自江西豫章迁入，始迁祖 伟和公子斋德公，衍派：斋礼百永、友文子金、德玉之大、良元会亨、英奇超卓、仕庆同登……现共二十二代。安徽安庆潜山、岳西百忍堂，于宋元之际由江西都昌迁入，始迁祖贵一公三子华卿公，贵四公子均佐。一公房旧派：卿成仕友甫 金玉奕应昌 家文三元启 宗瑞兆联芳；四公房旧派：均和烟宏文 庆有儒学启 应世举玉嘉 传国珍基承。新派：祖泽余福永 一本萃贤良 光荣期远大 继述乐延长。安徽安庆太湖新仓茶元张姓字辈：荣怀忠孝本，声闻裕道全，世泽发加祥，承先有俊良，诗书开甲弟，继启庆绵长安徽太湖清河堂字辈：文士光学绪，德行正家邦；有志希先达，敦仁永发祥；明良思喜启，福善定荣昌；国泰兴万世，族盛威名扬。安徽萧县王寨镇张老家（张老家祠堂）张氏辈分：毓（十四世） 克 世 永 本， 吉 梦 庆 祖 长， 学 全 功 名 显 圣 贤， 宏 猷 传 业 远， 政 修 乃 清 平；毅 然 树 勋 念；家 教 尚 乐 善 ；勤 俭 增 贡 献　 良 才 效 伟 哲；安 民 作 典 范安徽泗州张氏字辈：成立永怀、佩玉金香、家传万世。安徽宿州市埇桥区永安镇李庄村，山前村，大许村，张字辈：天地文明，绍（志）先启训，甲胜永生。 安徽天长张氏字辈：盛正普世文，治国齐聚恒 尧舜天才广，后来永茂兴；安徽天长市张氏清河堂属于苏州人士：主要居住在天长街道长亭村和万寿镇的张安村、汊河村、忠孝村，杨村镇龙集社区。字辈：宝（保）、有、定、文、开、元、金、玉安徽阜阳阜南县老观乡张大台子村张氏字辈（已知）：金全敬广振其开。安徽省合肥市庐江县庐城张氏字辈（南槐堂）：河 清 海 晏 ，家 呈 祥 瑞，贵 馥 南 方，子 显 孙 扬（部分）安徽省合肥市肥东县众兴乡、民族乡、梁园镇张氏字辈（百忍堂）：少文继武，华国传家，修仁树德，府世贞帮。（合肥市瑶海区、祖籍众兴乡张氏后人张浩丹、又名张灵国、字兰石提供）安徽合肥市肥东县黄塘村张户张氏字辈 : 志道家发宏（部分）安徽宿州萧县赵庄镇汪屯行政村三座楼自然村张氏字辈：守书元继世安徽肥东县张集张氏（百忍堂）字辈： 正元德孟曾光大，应道友良盛世昌河南河南省信阳市商城县长竹园漆林冲张氏字辈：文如世发祥，德厚永辉煌，家声宜善守，恩泽庆延长。河南省信阳市何寨彭家湾张氏字辈：祖 宗 恩 德 厚 绵 远 世 泽 长 光 明 富 贵 显 贤 才 耀 华 堂[5] 河南省商丘市睢阳区勒马乡张庄张氏家乘：逊志时敏，义修厥德，允怀于兹，绵延家泽河南省鹿邑县城南王皮溜镇南张楼张氏字辈：平章延士泽守令振嘉升河南省鹿邑县城北涡北镇张氏字辈：中韦思正广祖德玉善振家兴河南浮戏山张氏字辈：文布永士 俊其如辰 广有鸿业 仁义忠信河南商丘（归德府）张柿园：合凤学昌运，文耀武威兴，盛景开元起，勤奋伟业成，齐心继祖志，忠孝定作宗。河南封丘张氏字辈：玉公之景国恩家庆河南原阳县陡门乡河西张村：曰维元成玉，国正传道明，文武一同在，帝邦永常兴，中华业鼎盛，浩瀚普大统，祖荣千古继，万秋培杰英。河南原阳县韩董庄镇大董庄村张氏字辈：自心文志天，孔会庆宗联，伦常增光华，荣显万世传，仁杰富贵贤，家声名振远，忠贞留后继，先祖本有泉。河南方城博望张氏字辈（清张玉迁居河南方城县博望镇，开始沿用该字辈直至现在）：玉荣伟龙火，万（慎德百书）元（春存天琴）文堂成，远希第克中，辉邦应运廷，家和义泽丰，光明兆亚东，庆景祥齐贤，方正延河青。河南社旗县晋庄镇张氏字辈：成合中文宗河南南阳市宛城区红泥湾镇柏树坟张庄张氏（主要分布在魏冲、张庄，柏树坟，燕集、哑叭庄、赵庄，张代庄等）张氏宗派：七世祖开宗族谱：克宗有大士，人举自学成，振从弘天上，法清德永兴（高祖张邦振，高祖张守祥，张鲁福，张玉 ）祠堂在魏冲村西（人口分布区域：1 柏树坟村2 魏冲村3 张代庄4 大赵庄4 张庄5 燕集6 姜营7 哑巴庄8 张高庄9 小郭庄10 李八庙11 浦山12 庙后王庆13 十二里河14 马场15 新店乡枣庄 下王庄16桥头乡 窝李17石桥 西左庄 上曹营村18 河西 陈棚 李相公庄19 博望 大兆19 午阳县西门外20 南召石门关沟21 北哑巴庄等地）河南邓州市刘集镇郑赵集村张氏字辈：景春耀先祖、清平万世昌、河南安阳市水冶镇南固现村张氏字辈：元凤思天建，万宗德有生,金凝如宝玉，家道永平清。河南安阳还有这样一个关于张氏族谱的故事：相传我张氏自明初由山西洪桐县老槐树下迁来兄弟两人，即我钦，皇二祖。按当时虽云手足情深相偕迁来，终生相和。然其子孙理应各立其祖，各续宗。故至今与钦祖之子孙，仍同一宗派。庆吊相通，然至春秋祭祀各认其祖，萧然两家，传闻我皇祖迁此，传十余世，其宗谱之轴册具备，装订精致，叙述清晰，无不尽善尽美。但因新中国成立，反对家族宗派，家族宗谱也随之失散失落大半，不尽系统。而后改革开放国家政策放松，对家族宗派不再干涉，我张氏后人二十二世张建普又名张二法，由于国家发展经济政策放宽，搞起了农民企业劳动致富，因其忠厚老实，平日行善积德，广做善事，日子过的也算稍有富余，但日子好了，想到家谱遗失之事就夜不能寝，所以召集张氏后人各门各家之能人共同商议追续家谱之事，在权存残谱片页家谱的基础上，多方调查遍访同宗，遗憾的是十五世纪以前续不起来，十五世纪以后基本追续完善。使我张氏宗族后人知其张氏宗族和家族发展状况，完成了一项合宗族心，满宗族意的大事，江苏江苏省江都市大桥镇 张氏金鉴堂，字辈：绍正学大余良丨江苏省泗洪县魏营镇二甲村张氏字辈：瑞德泽永强江苏省丰县范楼秦镇秦庄村张氏字辈：绍夫长龙继。江苏省东海县驼峰乡张顶村百忍堂字辈：二十世起：正道光明 欲国宣扬 祖德长久 乃服兴帮靖江张氏字辈：永言孝义，照明嗣服，肇应昌期，业宏丕绩，翊宣文华，显扬□德，启后承先，同心敬述。南通张氏字辈：象贤学圣，宏启达宁江苏沛县张集、张伙庄等百忍堂张氏字辈：敬尊祖训，永守先行，忠厚传家，百世光荣。江苏泗阳县莼鲈堂、始祖启、发二公于己于1374年自苏州阊门草桥来桃（桃源县，即江苏泗阳县），距今600余年，相传24世，约千余户，近万人。分布在江苏省泗阳县东南部、淮阴县南部以及南京市、盱眙县、沭阳县、金湖县、新沂市、连云港等地。江苏省泗阳县还有一个张姓堂号即继善堂，字辈中有“文成业立，克正家生”等字。广东广东省紫金县苏区镇张氏字辈；初福富茂荣昌胜远。福建福建张氏字辈；龙章凤誉，诗礼传家，敦宗正学，道德启发，克绳祖武，万载荣华。广西桂林张氏：增其心性学，器宇自温纯，积厚垂麻远，国恩申锡频。孝友堂张氏：噟正世大，光明显曜，承绍人文，永昭宗道。新增字辈：建立功言，进修德业，恢振先声，蔚启英哲。