长孙无忌墓的据《永寿县志》记载
据《永寿县志》记载,从西魏大统十四年(548-558年)永寿境内建广寿县,县治就在永寿坊村,先属泾州,后属豳州;北周明帝二年(558年)迁永寿县治至今永寿村,改县名为永寿县,属新平郡。唐武德二至四年(619-621年)复置永寿县,居豳州,县治在麻亭(今永平乡),唐贞观二至三年(628-629年),又迁县治至永寿坊村。唐兴元二年(785年)德宗李适复迁县治于永寿村。前后算来,永寿坊村作为永寿县的军、政、文化要地时间长达167年之久。加之该村长孙氏家族唐时出了一个名相长孙无忌,所以自古以来,永寿坊村就是一个历史上很有名的村落,该村的长孙氏家族为永寿县的名门望族。2003年,永寿坊村长孙氏族面对和谐盛世,遂起修谱之心。于是由该族长孙振文、长孙振敏、长孙书亭、长孙仲泰、长孙学亭、长孙博等人组成了一个修谱小组。由长孙氏的八十世孙长孙振文、长孙振敏和董沐谨执笔撰写。历时一年,于2003年12月15日修撰完成了《永寿坊村家谱》 。家谱是一个家族内部的信史,是家庭演变的记录,是以严整的单位、明确的分类,用以记叙人、事、物的录籍,是纯正血统的可靠蓝本。一部完善的族谱记录着每个家族的发源、生息、繁衍的过程。《永寿坊村家谱》,就是永寿坊村长孙氏家族的一部鲜活的生命史。
据《永寿县志》记载,永寿坊村的长孙姓氏相传是唐相长孙无忌后裔,祖籍河南洛阳,唐初来永寿坊。初来者长孙步云,自称是长孙仁的二十四代孙,定居永寿坊村。今长孙姓聚族永寿坊村,分支龙头沟村。同《永寿县志》记载相似,在永寿坊村的村民中流传着另一种关于长孙家族的传说。说是长孙无忌在唐时的朋党之争中被许敬宗、武后一派陷害失宠后,被唐高宗贬到了黔州(今四川彭水县)。朝廷随即派杀手一路到黔州刺杀了他,并祸及家族。长孙无忌的儿子为了使父亲落叶归根,于是准备将父亲的尸体运回洛阳老家安葬,半路打听到洛阳老家的族人也已遭通缉杀戮,便改道长安方向,当时京城长安城内凡和长孙无忌来往甚密的官员也同遭祸患。无奈之下,长孙无忌的儿子便载着父亲的尸体一路北上来到了永寿坊村,以金头玉身安葬父亲于此。自己从此也隐居于此。半道途经五峰山(永寿、乾县、礼泉三县交界处)的时候,为了惑众遮目,他曾将父亲的头埋在了永寿境内的上邑乡南顺什村。至今南顺什村埋有长孙无忌头的一个小山包,人们还叫它无忌头。长孙无忌密葬于永寿坊村的事后来被官方知晓后,直到民国时,凡来永寿做官的官员,上任前都要先去永寿坊村拜祭长孙无忌,村民为了接待这些一拨一拨的客人,就在长孙无忌墓旁建了一个占地四十亩之大的拴马桩场,供来客歇息,安置车马,并建了一座规模宏大的戏楼,供来客休闲娱乐。后来,村民实在无力应付这些络绎不绝的来客,就对外宣称,该村的长孙无忌墓为假墓,是衣冠冢。慢慢的,永寿坊村便无人问津,安寂了下来。如今四十亩大的拴马桩场已没有了踪迹,戏楼虽在文化大革命中遭到毁坏,但经过修复仍在。从长孙无忌后裔繁衍至今,永寿坊村的长孙氏子民已达1339口。该族唐初至今千余年,没有流传谱牒,仅存各支系清末民初一些支离破碎的篇章。民国时期长孙邦俊,长孙有章曾修家谱一册,也未能留存,仅找到了初修谱。这次修谱,摈弃旧规,本着男女平等的原则,入赘男之子与兄弟同列,抚养不作区别,独女入谱。行辈字从北魏时的世祖长孙仁起至24世祖长孙步云,记叙清楚;从25世祖至64世无考;从65世至今83代记载完整。该《家谱》共分为序言、凡例、姓氏溯源、姓氏考证、行辈字、世祖谱、长孙氏名流、重修长孙无忌墓草图、长孙氏家规、长孙氏世祖谱、东分谱、西分谱、南分谱、北分谱、中分谱共14个部分。《家谱》收录了自十六国时代至民国时期的长孙氏名流60余人,其中就有长孙无忌,长孙无忌父亲长孙晟等人。《家谱》不仅翔实地记叙了永寿坊村长孙氏家族的繁衍变迁,同时也为研究永寿县的历史变迁、古时民居分布、社会发展提供了珍贵的数据。
长孙无忌墓-记载
长孙无忌墓在距永寿县城40公里处的槐山脚下,有一个名为永寿坊的村子,境内原面开阔,耕地充裕,民众富足,历史悠久,自古闻名。
敢问阁下姓甚?我可以帮你查查
关于族谱,是记载姓氏史事。记载最全面的叫做“家乘(sheng)”,比如“丁氏家乘”“李氏家乘”等等,它内容包括:“世系”和“世谱”。多数的姓氏族谱都称之为“某某家谱”或是“某某族谱”。
怎么知道自己的族谱,可以去问问你们家族中的老辈们,还可以去图书馆查“史志”、“县志”等一些历史书籍,一般来说,在封建社会家族中的族谱都会在 当地的地方县志里有记载。
不知你说的是那个黄家庄,沂水姚店子又三个东黄,西黄,后黄。龙家圈跋山水库哪儿有两个南黄,北黄(我就是南黄家庄的)马站那儿还有一个黄家庄。我们祖谱辈分是!家传宝训,为善致祥,恪尊乃矩,可保荣昌。
我知道从十四世开始的
维、
德、培、延、百、庆
建、发、相、士、京
不过后五个写法不很清楚
具体的,时姓是当今中国姓氏排行第一百四十六位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点零七七。为了搜集整理时姓的资料,今有后人时光等人在QQ建立了方便大家联络的群,“时姓家族”qq群号码:8203548。欢迎同宗进来坐坐。
寻根溯源 这个古老的姓氏甫一出现,便很快地出人头地。在战国时代,象被孟子所推崇备至的齐国贤人时子,以及赵国的谒者仆射时轨等,都是见诸史书的时姓杰出人士。汉代天下统一之后,时姓的名人不时出现,汉代有“去官留犊”的寿春令时苗;晋代,有跟随许真君学道,并且同时得道上升,被宋朝皇帝封为洪施真人的时荷;五代,有破黄巢第一功,后兼中书令,并被封为钜鹿郡王的徐州人时溥;唐代,有以孝行见称的时惠询等。�
时姓来源有四:
1、 时姓是高士伯夷的后裔时之为姓,目前在全国各地似乎比较少见,但他们的源远流长,却是 无可否认的,他们是3100多年之前的高士伯夷的后裔,但其得姓经过,较为曲折。原来,伯夷和叔齐两兄弟双双殉殷而死之后,周武王深受感动,为表彰他们的高风亮节,就把伯夷的后代封在申国,也就是现在河南省南阳县以北的地方,列为诸侯之一。这个申国,后来于春秋时被楚国所灭,变成了楚国的一部分,而伯夷的后裔也按照当时的习惯,“以国为氏”地姓了申。当时的申家,在楚国的地位甚为显赫,曾世为公卿,后来的时姓,正是出自一位叫做申叔时的楚大夫,以王父字为姓。�关于时姓的这段来龙去脉,是记载于“《姓氏考略》一书上,该书是这样说的:“世本,子姓,出于殷,楚大夫申叔时之后,望出陇西,陈留。”�出自春秋时楚大夫申叔时之后。据《姓氏考略》所载,申叔时
之后,为别他族,以王父字为氏。
2、出自子姓,商汤支庶之后。
商纣王无道,周文王在姜太公等人相助之下伐纣,商纣王之胞兄长微子启不助其弟纣王,反助周文王,后,周文王取得天下,为了平抚中原腹地,即现在河南商丘一带民众之心理,特分封微子启到商丘诸侯国宋国国王!据《世本》所载,春秋之时,宋国有大夫来,采食于时,因地受封于时邑,子孙以邑为姓氏。据《通志·氏族略》所载,战国时齐国有一著书的贤人时子,其后有以其名中之时为姓。{时运宏注:时子即宋大夫来之后人,号博昌,是孟子弟子!其实此支实为宋大夫来也就是时氏始祖:[时来]之后人![陇西郡、钜鹿郡、寿春堂、留牛堂等时姓均为此系后人!]、[名人中:时农、时惠询、时苗、时荷、时溥、、时宗道、时旦、时彦、时檄、时文彬、时光、时大彬、时执亮、时式敷、时杰(倚芳)均是此系后人][据家谱所载:时来公,启公之孙,采食于时,因地受姓始姓时]};
3、出自赢姓。据《路史》所载,古有时国,灭于楚,子孙以国为氏。
4、出自他族。清满洲人姓,世居沈阳;今满、苗等民族均有此姓。
得姓始祖
一、 申叔时。春秋时楚国公族,名叔时,因封地在申(今河南南阳),人称申叔时。春秋时,陈灵公无道,与大臣孔宁、仪行父一起与夏姬通奸,夏姬之子征舒知道后羞恨交加,就弑杀了陈灵公。时,楚国正欲争霸中原,即以此为借口,楚庄王率兵亲征,斩杀了征舒,然后灭掉陈国。班师回楚都后,庄王设宴庆功,群臣纷纷祝贺,独有申叔时持有异议,认为庄王除掉弑君的征舒,陈人会感激不尽,而灭掉楚国,只会适得其反,犹如蹊田夺牛(即牛踩了田里禾稼,田主为追偿而夺去其牛),非王道之举。庄王听后,连连顿足,遂下令撤回军队,恢复陈国。庄王之举,赢得了北方诸侯的信服,为后来成为“春秋五霸”之一打下了坚实基础。而申叔时因此谏也名声鹊起,百世流芳,其后世子孙中有一支以王父字为氏,称时姓。并尊申叔时为时姓得姓始祖。
二、宋大夫来,时来公,商汤支庶之后,纣王之兄微子启之后人,周文王夺得天下后为平抚中原腹地民众之心理,将微子启分封到河南商丘宋国王,微子启之后人,宋国大夫来采食于时地,因地受姓,为时姓第一始祖!其后人有春秋时贤人时子;迁甘肃临洮隐皋兰山开辟陇西郡的时桂;时桂之16世孙时苗开辟钜鹿郡时氏世系;从钜鹿少清迁到江苏徐州的任徐州牧时兴邦及其孙钜鹿郡王时溥!所以尊时来为时氏得姓始祖!
繁衍播迁
时姓发源于今河南南部,而该地春秋时属楚,楚国一度十分强大,而时姓作为楚国公族,由于仕宦等原因,随着时间的推移在楚有零星散居。在战国时代,像被孟子所推崇备至的齐国贤人时子,以及越国的谒者仆射时轨等,都是见诸史册的时姓杰出人物,这就说明,此际在齐(今山东北部)、越(今浙江一带)等国已有时姓人落籍。汉时有时农,以及寿春令、巨鹿郡(治今河北巨鹿)人时苗。经河南商丘徙居于今甘肃临洮一带的时姓也呈族大人众,枝繁叶茂之势。魏晋南北朝之际,在巨鹿郡繁衍的时姓发展迅速,并昌盛为时姓巨鹿郡望。同时由河南南部徙居今河南开封的时姓也繁衍得颇为兴盛。以后全国各地的时姓也多由此三地分衍而出,由于中国人有树高千丈,叶落归根之古训,多数时姓搬迁以邻近之地为主,举家远徙他乡者少,所以从此际至隋唐,邻近此三地的周边省份,如江苏、安徽、湖北、陕西、山西等地都有时姓人迁入。北宋时,由于建都开封,故时姓陈留郡望依旧兴盛。南宋时,江浙一带之时姓名人渐多,由北方迁居江南之,地者也渐渐多起来,如时光、时建亨父子由河北大名徙居今江苏镇江。明初,山西时姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于山东、河南、河北、北京、天津、江苏、安徽等地。清康乾年间以后,有河南、河北、山东之时姓闯关东谋生,并定居于东北三省。如今,时姓在全国分布较广,尤以河南、山东为多,二省时姓约占全国汉族时姓人口的百分之六十六。
郡望堂号 时姓在长期的繁衍播迁过程中,形成如下郡望:
1、陈留郡,汉代设置,治所在陈留(今河南开封市东南);
2、陇西郡,秦时设置,治所在狄道(今甘肃临洮南),三国魏移治襄武(今甘肃陇西南);
3、巨鹿郡,秦时设置,治所在巨鹿(今属河北)。
堂号:“陇西”、“仁恕”、“巨鹿”等。
宗族特征 1、时姓是比较典型的北方姓氏。2、时姓多名人贤士。如战国时齐有贤人时子,汉有去官留犊的时苗,晋有跟许真君学道,并且同时得道的洪施真人时荷,唐有钜鹿郡王时溥和以孝行见称的时惠询等。
名人精粹 :
时苗:字德升!生于汉建兴十五年,陇西人!后迁巨鹿!东汉官吏!其为官清正,初任寿春令时,乘车自带一母牛。一年后,母牛生一小牛,离任时执意留下小牛。官至典农中郎将。
时荷:字淑胄,号阳道。晋时举孝廉,授纵阳令。后迁南昌刺史,从许真君学道!宁康二年白日飞升,寿百余,有遗迹在紫盍(加草头)府,封洪施紫气真人!
时起达: 讳时溥,号菡毂。生于唐咸通庚寅年正月十五,娶妻颜氏。甲午年由举人授检校太尉,兼中书令,彭城(今江苏徐州)人,初为武宁军牙将,后因士兵哗变,推他为节度使。出师镇压黄巢起义军,迫使黄巢败退至虎狼谷自杀,因功进同书门下平章事,封巨鹿郡王。(谱注:唐时宰相乃称五代第一人)后又与朱全忠连年相争,失败后,自焚而殁!殁于昭宗景福二年,葬河南樊里!
时元佐: 汴州陈留(今河南开封)人,时德睿(曾任登州刺史)曾孙,唐代官吏。德宗年间进士。曾任太常侍奉礼郎,官终颍州刺史。曾撰《湖州纪功铭》。
时宗道:北宋枢密院使,银青光禄大夫,宣德公,河南阳武人!
时旦:时宗道之子,北宋户部侍郎,曾经镇压李顺起义,其墓葬在山东滕州南郊,且已经作为文物保存!
时彦: 讳起俊,号彦梦。开封(今属河南)人,时旦之孙,北宋大臣。神宗元丰二年己未科进士第一,是北宋开国以来的第五十四位状元。徽宗时累官户部侍郎,为开封尹。任开封尹期间,强化治安,使一度猖獗的盗匪消声匿迹。数月后,被擢为工部尚书。后卒于吏部尚书任上。
时文彬:时植,字文材!水浒传中梁山郓城县令!北宋时彦之孙!
时檄:宋朝浙江嘉兴桐乡人,时彦之孙,时文彬堂兄弟,曾任安徽和州令,有一句成语典故出自其身:红闺得婿!
时光: 大名人,宋代画家。工画山水,学贺真笔法,笔迹细碎,喜作短松怪石、密林高树。
时少章: 婺州金华(今属浙江)人,字天彝,号所性。宋代学者。理宗进士,历任教学方面的小官,最高任过史馆检阅。博览群书,谈经多有新意,尤精于史学。有《所性集》。
时澜: 婺州兰溪(今属浙江)人,字子澜,号南堂拙叟,宋代学者、官吏。孝宗淳熙进士,累官朝散郎,通判台州。有《南堂集》。
时执亮: 山东省东阿县人,明代官吏。洪武四年辛亥科进士,授同安知县。在任公勤廉恕,以礼让抚育民众,吏民安乐。东阿县县志与东阿县林马村墓碑都有记载.时中: 江苏常熟人,明代官吏。弘治进士,出知绛州。擢南京刑部员外郎后,身体力行,避免部下贪赃枉法。后忤刘瑾罢归。瑾被诛后,复旧职,累迁广东副使,领海南兵备道。
时绎: 山东临清人,明代官吏。任西安府同知时清正廉明,并成功破获一起和尚行凶的谜案。后升平凉知府,时平凉适遇大灾,其治理有方,全活者数万人,将损失降到最低程度。
时大彬: 江苏宜兴人,明代著名陶工。其制壶技术精湛,前后诸家均不能及。所制壶以柄上拇痕为识。时瑞: 福建邵武人,明代官吏。为人有节操,任长沙府通判时,大盗何震东大肆劫掠,时瑞将其逮捕,并顶住来自上峰的巨大压力,将其杖杀,然后辞官回乡。时铭、时曰醇:江苏嘉定人,清代数学家。父时铭出身进士,曾官山东齐东知县。精通算学。有《笔算筹算图》、《扫落叶斋诗文稿》、《六壬录要》、《唐宋诗选》等。子曰醇亦数理精深,曾为胡林翼幕宾。有《百鸡术衍》。时传祥: 山东齐河人,全国劳动模范。少时入京为掏粪工,倍受艰辛。解放后,任清洁队队长,发扬“宁肯一人脏,换来千家净”的精神,为首都的环境卫生做出了贡献。时(杰)倚芳:江西省彭泽县定山镇腊树时村人,民国初期任国民政府长江巡阅使,与李烈均结拜兄弟!好友蔡锷曾书赠联语:誓师伏波庙;倚马剑门山。因刺杀黎元洪失手被捕车裂壮烈牺牲!时钧 (1912一 )中国科学院资深院士。江苏常熟辛庄镇人。南京化工大学化工系教授。1934 年毕业于清华大学化学系,考取清华公费留美。 时钧在南京化工学院建成了化学工程专业博士点和化学工程研究所。在化工热力学、干燥技术和膜分离技术等领域开展了多方面的学术研究。首批享受国务院颁发的政府特殊津贴。
另网上有“时姓论坛”,你可经看看。
免费查县志的途径包括:
数字县志库。由国家图书馆、中国国家地理信息中心和各个省市图书馆合作建设的一个电子县志阅读平台,收集了全国各地的县志,包括地方志、家谱等历史文献资料,同时提供免费的在线阅读和下载服务。
数字图书馆。国家图书馆、地方图书馆和各类专业图书馆都有数字图书馆服务,在数字图书馆中搜索关键词就可以得到相关的县志资料,用户只需点击阅读或下载按钮即可免费获取相应的资料。
当地公共图书馆或档案馆。这些机构可能也藏有县志,尽管可能不全面。但是这些机构通常会提供免费的查阅服务。
请注意,在查找和查阅县志时,应尊重版权和知识产权,确保在合法途径获取资料。
长孙无忌墓的据《永寿县志》记载
本文2023-09-22 00:17:12发表“资讯”栏目。
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