史载：余西场亭户曹大宾庄客，生儿发旋三顶，遂名“顶”，亦名“鼎”。及长，强悍豪爽，多膂力。受顾盐贩，驾舶往来江海。

嘉靖三十二年（1553）倭寇犯太仓。总督张经征兵于通州。曹顶应募，隶千户姜旦。江中战倭，顶以长叉刺其操舟者堕水，跃登其舟，沉其铁缆，焚其舟。倭乱，江南兵乘势奋击，贼大败去。由此，顶望著，统哨船30艘，卒500名，驻江南剿倭。

每战，顶亲冒箭矢，率部击寇。战酣，寇众，击落顶盾，长枪刺来；从卒未及呼喊，顶右腋夹定贼枪，左手飞拾盾，挡贼枪，奋进，寇遁。又，顶入贼阵，救回部卒，且俘一寇。曹顶率军，倭寇丧胆。

嘉靖三十三年(1554)四月初二，倭船百艘，自狼山江面乘潮而来，寇3000余登岸，烧杀掳掠，屠戮老幼数千人，通州遭空前惨祸。

贼锋锐，攻计百出。顶率水兵五百壁于城外江面，伺间叠出挠倭。相持两旬余，贼恶其逼，退至狼山。又4日，徐、宿、邳援兵至，合兵击贼。寇乘舟败走。通州城围始解。

鼎身被数十创，杀倭百余，辞赏，解甲还乡，操业刀切面。嘉靖三十六年(1557)四月，倭寇自掘港登陆，再犯通州。顶偕官军，自辰至午，激战寇于通州城北50里，冒雨追寇于单家店（平潮），马蹶壕堑。鼎壮烈殉国，时年44岁。噩耗传出，天地同悲，万民敬仰！

通城南郊狠山脚北侧，建有曹顶墓、曹公祠；曹顶殉难地单家店（平潮）建有曹公亭；曹顶故里,余西镇武惠堂曹氏宗祠（在余西小学祠堂沟西岸）供奉有曹顶公祖先牌位。1956年，余西地方干部为建大会堂，（若直白建剧场，南通县政府不批准，）折除曹氏祠堂，仅存一埭朝西边屋，曹朝忠一家数口居住，现已圮废。一对祠门石狮，由季姓后人代管，后转入余西小学。

通州志，人物志中收有曹顶本传。建曹公亭时，费范九向全国征集诗稿，张謇、陈衍、梁启超等45人来稿；集53首诗词赋，汇编成《南通平潮曹公亭诗》一册出版。张謇还为曹公祠、曹公墓撰写楹联。

任焕文（任尧章）为曹顶作传，载入任焕文笔记，编入乡土教材，有师山顾贵亭为之作序，并成为精进书院、余西小学、余中小学、通源小学等小学必读教材。

顾怡生为余西小学作校歌：美哉我校，美哉我校，邻有夫子堂堂庙，乡有将军义勇曹。天风怒号，海潮狂啸。我保我卫先我教。夫子之道高，将军胡弗效？学生努力各有造，家邦真正生英豪。”

柳敬亭(曹永昌)-（1587-1672）曲艺开山祖，葬余西场武惠堂曹氏祖茔。

曹彬-北宋开国大将,创曹姓武惠堂。

任布-北宋儒将,甘肃总兵,创任姓五知堂

任业隆（任杰）-书画家。

曹王-反清领袖，葬余西场运盐河南六甲镇

曹秀生-民间智者

唐汝峒-清官,兴办教育事业,重修余西龙城诚门，振兴余西镇

任尧章-任焕文,（1861-1934）余西精进书院首任院长,著述颇多,有任焕文笔记余西场乡土教材,通州物产,通州民俗,通州称谓,小学算术,博物,等;并续修任氏家谱

朱理治-朱明勋,无产阶级革命家

马一行-革命前辈

任苯生-余西书画派书法领袖

江涛-江冠雄,余西书画派国画领袖

任氏家谱字辈：思、文、柔、孚，予、汝、庆、长，传、之、百、世，启、明、印、清，开、承、述、继，宗、德、绍、光，永、延、亦、绪。

河北卢龙任氏族谱三卷，（清）任保合纂，清咸丰六年（公元1856年）木刻活字印本。现被收藏在河北省卢龙县地名办、河北卢龙县文物管理所。

江苏江都任氏南渡分支集族谱八卷，（明）任钦始修于明洪武三十年（公元1397年），（清）任承烈续修，清光绪九年（公元1883）铅印本八册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

扩展资料：

任氏的迁徙分布

任氏是一个多民族、多源流的姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第五十八位，属于大姓系列，人口约四百二十万九千余，占全国人口总数的035%左右。古老广居的任姓之间不结婚、不联姻。

先秦时期，任姓主要活动于重庆、山东滨州、河南、湖北地区。秦汉时，任姓已扩散到陕西、四川、甘肃、广东、江苏、浙江等地。三国两晋时，任姓的分布更为广泛，但其主体仍在北方和中原地区。宋朝时任姓已移民福建。清初任姓进入了台湾。

宋朝时期，任姓大约有35万人，约占全国人口的046%，排在第四十七位。任姓第一大省是四川，约占全国任姓总人口的31%。在全国的分布主要集中于四川、山东、河南，这三省任姓大约占全国任姓总人口的70%。

-任姓

一门忠烈　大明干城

临漳望族大明敕封宁远侯任礼家族传奇

郭贵昌

在临漳县香菜营乡香西村生活着一个在历史上非常显赫的家族，即明朝敕封宁远侯、左都督任礼的后裔。明朝有276年历史，这个家族仕途贯穿250年，是名副其实的官宦世家。

那么历史上的任氏家族有着什么样的故事，是什么原因使任家世代为将呢？

带着这个问题，不久前的一天，我和朋友走进香西，走近任氏家族，探究原委。

香西是个有着近2000人的大村，其中有1000多人姓任，他们都是任礼的后代。村中有座古典式建筑，即市级文保单位———任氏祠堂。祠堂正中供奉着香西任氏家族一世祖六朝元戎，大明敕封宁远侯、左都督、世袭武指挥任礼。左边是他的儿子宁远伯任寿，右边是他的孙子征西将军任弘。在祠堂里我们随处可见记述任氏历代先祖功绩的碑刻和楹联，其中一幅这样写道：

秉钺专征职授将军六七世

陈师鞠旅身操兵权十三公

永乐年任礼初涉武仕

据任礼十八世孙任梦寅介绍，任家祖籍在南京西门里任氏胡同。任氏家谱记载：明朝洪武十八年，朱棣到北京任燕王时，任礼随父亲任兴全家几口，离开南京老家，迁居到临漳县华门村，也就是现在的香菜营香西村。

关于任礼的身世和从军经历，以及立下的赫赫战功，在任氏十四世孙任祥元撰写的《历代世宦功勋实录》和《明史·任礼传》中记载的十分清楚。

任氏落户临漳后，兢兢业业，勤俭持家，几年后，家道渐渐兴旺。建文帝朱允火文即位后，听从大臣建议，削夺各路藩王的封号，激起兵变，这一年燕王朱棣从北京起兵靖难。任兴的次子任礼，有智有勇，忠孝双全，当即到燕王军中报到，跟随大军一路南征，任礼在战争中多次立功，燕王升任礼为山东都指挥佥事。

任礼突出的军事才能和对燕王朱棣的忠诚，使他深受燕王的信任。永乐明成祖朱棣称帝后，四次亲征漠北，任礼都随从出塞，并驻守边关多年，屡立大功，多次封赏，逐步由一名普通士兵成为朝廷柱石。

明宣宗继位后，任礼参与平定汉王朱高煦的叛乱，记大功一次，晋升都指挥同知。宣德四年九月任礼随明宣宗朱瞻基巡防边塞，蒙古兀良哈部再次入侵明朝，在边境石门驿驻军万人，任礼亲自率精骑2千人夹攻兀良哈，使敌人死伤过半。此役后任礼被提拔为右都督。明英宗继位后又提升其为左都督。

天顺年任礼受金书铁券

明英宗正统元年，任礼佩平羌将军大印，镇守甘肃，蒙古人鞑靼首领阿鲁台和瓦剌首领朵儿只伯多次攻打甘肃和庄浪，任礼部将魏荣活捉瓦剌首领朵儿只伯侄子把秃孛罗。任礼向朝廷提出破敌良策，并于正统元年和尚书王骥、都督蒋贵兵分两路征讨瓦剌。任礼带领两千骑兵，追袭五百余里生擒瓦剌猛将伟都丹等三十多人，接着又挥师转战两千多里，俘虏瓦剌人畜数千，直捣瓦剌心脏。这次北伐任礼之子任寿随父在军，并且作战勇敢，得到朝廷丰厚的奖赏。当年十月任礼被封为宁远伯，增加俸禄到二千石。这是任礼仕途的第一个高峰。正统五年任礼取代蒋贵出任甘肃最高军事长官。

正统十一年，归属任礼管辖的沙州卫都督佥事蒙古人喃哥，兄弟相争，他们的部属各有所向。任礼亲率大军前往，智取沙州。明英宗对任礼十分赞赏，赏赐任礼金书铁券，并下诏任礼子孙可世袭都指挥使官职。至此，任礼登上了他事业和仕途的顶峰。

金书铁券是中国古代特有的免死证书，是皇帝给功臣和重臣的护身符，除叛逆以外，拥有铁券者和他的子孙可免除3—5次死罪。明朝从洪武到崇祯历时276年，共给155个功臣颁发了铁券，任礼是第93位，可见他在明朝统治者心目中的地位。

明天顺元年即1457年，82岁的任礼辞去中军都督职位彻底告老还乡。

明宪宗成化元年正月，历相六朝，身经百战，为大明朝立下不朽功勋的老将任礼，走完了他的人生历程，享年90余岁。为旌表任礼的功绩，皇帝追赠他为宁远侯，谥号“僖武公”。

《明史卷155·列传第43》任礼传中载：“礼自起率伍，至大将，恪谨奉法。”后世怀念任礼，书有联句：“仰僖武遗谋惟智惟勇俾世世克勤王事，溯阶文灵训教孝教忠愿岁岁无忘馨香。”

嘉靖年任环隐姓埋名到浚县

任礼虽然去世，但任氏的传奇并没有结束，他的子孙又在演绎着一个又一个传奇故事。任礼之子任寿，曾追随父亲镇守边关，因功被封为宁远伯，平西将军，陕西总兵。任寿之子任弘颇有祖父风范，因戍边克敌有功被封为征西将军，宁夏总兵。其四世孙任复、任绣，五世孙任玺、任宝也都各有建树。

常言道：天有不测风云，人有旦夕祸福。在任礼死后91年，任家发生一件惊天大事，从此任氏家族经历了一段不堪回首的坎坷之路。

嘉靖三十四年正月，担任苏松兵备副使的任礼五世孙任环，奉旨南征。这年三月在上海一带平定倭寇。当时担任湖广左营参将的任环之子任煊也在军中，他们父子在吴松口采菊巷与倭寇激战。任煊单骑独力，前去诱敌，在杀败倭寇200多人后，力尽而亡。任环在这次战役中立下大功，平倭凯旋后，任环官升都督，担任大元帅。当时朝廷内太监擅权，在朝大臣，大都受他们欺压凌辱。于是他就借口出巡，带上长子任理打算回南京老家躲避灾难。

任环离家出走，走到河南浚县，天突然下起了大雪，任环父子只好住了下来，期间结识了浚县南关的孙斌，两人十分投机，就结拜成了兄弟，任环改姓为孙，改名为安，在浚县隐居下来，这样浚县就留下了任氏一脉。

任氏的家谱里记载着一首“任环隐居浚县”的律诗：

都督当朝本讳环，韬光匿迹易名安。

任家避难从孙氏，外官挥拳击内官。

妇引童儿临邑内，男偕长子浚城间，

夫妻异地居相远，两姓皆犹一脉传。

为了了解任环在浚县隐居后的情况，我们曾远赴河南浚县采访任氏后人。

在河南省鹤壁市浚县找到任环的后人，任礼第十九代孙孙保国。据孙保国介绍，任环父子逃到浚县后，天下起了大雪，就到一户人家的门楼里避雪。这户人家姓孙，叫孙斌。这天早晨孙斌开门发现了任环父子，还看见他们骑着骏马，猜想他们不是一般人，马上请到家里。孙斌问他们姓啥，哪里人，任环反问他姓啥。听说人家姓孙，灵机一动说自己也姓孙。两人十分投机，结拜成朋友。就这样任氏家族中的一支就在浚县繁衍了下来。现在任氏改为孙姓的后人已有好几代后人了，许多人事业有成，有的还当上了市长。浚县任氏后人，也始终和临漳祖籍的人保持着密切的联系，最近几年还续了家谱。

“内外祖分居两地，任孙氏异姓同宗。”这是任氏族谱上的楹联，这里说的“外祖”指任环，“内祖”就是指任环之妻白氏。要说白氏可以说是女中丈夫，任氏祠堂碑刻铭文称赞她“内室至人”，“蕴不世出之才德”。

崇祯年任承宠与大明同亡

任环出走后，杳无音讯，白夫人到宫中交回帅印，并得到皇上赏赐十顷土地。在任环隐居不归几年后，皇帝下诏书到临漳，寻找任环后裔。当时任环的三儿子任迎年纪还小，任环侄儿任铠便进京应诏，世袭了祖上指挥使的职位。

任铠袭爵后，多次立功，屡升显职，先后担任河南都司，都指挥佥事等。尤其是他的两个儿子节烈指挥任承宠、骠骑将军任承爵都为大明朝做出了很大的贡献，直至献出了宝贵的生命。

任铠长子任承宠武举出身，袭承彰德卫都指挥官职，负责保护赵王朱高遂的安全。崇祯甲申年，也就是公元1644年，李自成农民军打到河南，赵王朱高遂急于逃回北京，但彰德府太守不准赵王走，锁住四个城门，打算把赵王献给农民军。任承宠便和赵王约定，五更后由他用鞭打开北城门送赵王回京。任承宠和赵王的约定，被彰德府太守得知，太守秘密把任承宠抓捕下狱，最后，把任承宠装在布袋中用土拥死。就在这一年，大明江山土崩瓦解了。

任氏一门七世十三公，仕途贯穿250多年，一个家族和一个王朝如此地休戚与共，在历史上是不多见的。任氏家族史再次证明，小家离不开国家，家族离不开民族，个人的命运永远和国家的命运紧密联系在一起。

如今任礼的后人，秉承先辈的优良品德，在新时期的征程中努力创造着幸福的生活。

附：任氏祠堂石刻铭文：

宦海茫茫未尘渺，

碌碌何时了，

翻航覆舟是非较。

绕算来，

平地步青霄，

不若早贩城东稻。

脱下了团花战袍，

解下了龙泉宝刀，

卸下了朝簪乌帽。

布袄上系绳条，

闲时渔鼓笕板敲，

深山坳，

快意随歌啸，

跨清溪，

粗板为桥。

小小的茅庵盖好，

从今昼夜清闲，

不闻宣诏。

种青松，

栽碧桃，

摘山花，

采药苗，

仓库充，

何足道？

禄位高，

何足较？

芦花被暖度良宵，

三杆日出睡觉。

摅腰对村翁野老，

饮三杯浊酒清醪，

醺醺的醉倒，

消灭了闲人聒噪，

破除了凡情懊恼，

一任他尘世讥嘲，

从来得失知多少，

纵上心来走一遭，

把门儿闭了，

只许诗人带月敲。

　　任姓来源有五： 任不齐。春秋时期楚国人，孔子七十二贤弟子之一，被唐朝皇帝追封为任城伯，宋朝天子加封为当阳侯。相传黄帝有二十五子，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、苟、僖、姞、儇、依。其中被赐以任姓者，其后裔就以任为姓。然而，也许是由于这个姓氏的历史实在太久远了，所以历来对于任姓的姓源，也有好几种不同的考证。譬如，《唐书宰相世系表》上说：“黄帝少子禹阳，受封于任，以国为氏”；《通志氏族略》则说：“任，为风姓之国，实太昊之后，今济州任城即其地”。任姓的所出，真是众说纷纭。因任姓起源甚早，且均属传说，莫衷一是的情形，实际上可以归纳为两大类。一为源自黄帝，一为源自更古远的伏羲氏。那么，究竟哪一种说法才是正确的呢？关于这个问题，在《辞海》所提供的答案是这样的：“任姓之任，与任国之任，子孙皆以任为氏。”以上关于任姓姓源的考据，全部都是正确的。也就是说，数千年来的任姓，有黄帝的后裔，也有伏羲的后裔，他们有的是因被赐姓而得姓，有的是以国为氏。归根究底，所获的结论是：“任姓是一个源远流长的古姓。”但在习惯上，人们把历史上第一个任氏大名人任不齐作为其得姓始祖。 2、由远古妊姓衍传。与女性妊娠有关，可认为是母系氏族社会产生的古姓之一。 3、出自风姓。《通志·氏族略》记载，认为任姓子孙是太昊之后：为风姓之国，故址在今山东济宁一带，其后子孙以国为氏。 4、其他改姓而来。如元代王信之子宣，为避难改姓任，其后代亦称任氏。 5、少数民族改姓而来。据《魏书》所载，巴（即板木盾族）夷帅有任姓；另外古代少数民族如西夏、明代哈尼族有任姓；今瑶、回、满、蒙、土家、羌、水等民族均有此姓。 6、排行三十字 荣光河献瑞 水晏海呈祥 祖德遗深厚 卜成奕代昌 诗书留教泽 礼乐萃冠裳

　　[编辑本段]二、播迁

　　任姓是一个源远流长的古姓。任姓来源虽众，但数千年来中国的任姓，其来源考证，有两个不同的记载：一是《通志·氏族略》记载：任姓子孙是太昊之后；二是《唐书·宰相世系表》载之黄帝少子禹阳，受封于任，便以国为氏。也就是说，数千年来中国的任姓，有伏羲氏的后裔，也有黄帝的后裔。 各支任姓中，影响最大者是出自黄帝之后的一支。据某些任姓家谱记载，黄帝之子禺阳在得姓以后，六传至奚仲，再封于薛（今山东省滕州市南）。春秋战国时，魏国有任座，秦国有任鄙，他们都是禺阳的后代，楚国有任不齐。可见在先秦时期，任姓已播迁于今湖北、山西、陕西等境。同时，还可以判定任姓早期是以山东为其繁衍中心的，故任姓有以“乐安”为其堂号，其后遂成为当地一大郡望。 战国时魏国（都今山西夏县）。 据《史记•南越列传》载，秦始皇时置南海郡，治所在番禺县（今广东广州市），有南海尉任嚣，所以秦代已有任氏徙居今广东。 至汉时，任姓已散居于我国北方的山东、山西、河南、陕西一带，南方则居四川、江苏、广东等地。可见，任姓在汉之前即已南迁。汉时有世居沛地（今江苏徐州）之任敖，其后有子孙迁陕西渭南。 三国以后，任氏分布更为广泛，如西晋任旭为章安人（今浙江临海），东晋任延皓为平州人（今山西太原）。魏晋南北朝之际，军阀混战，夷族入侵，中原成为兵家必争之地，任姓族人为避战乱，开始大举南迁至今江苏、安徽、浙江、湖北等地。并有任姓人迁入福建。 唐时，社会稳定，政治清明，使留居河南、山东的任姓又兴旺起来。 南宋末期赵姓末代皇帝四处逃亡，元蒙古骑兵南下，使任姓逃难于我国南方各地。南宋有绍兴进士任文荐，为闽县人（今福建福州市），这说明至迟在宋代已有任氏迁闽。 元末明初，旱涝蝗疫肆虐，农民起义军四起，造成中原、江南人口锐减，任姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分别迁于山东、河南、河北、江苏、陕西等地。 大约自清代开始，闽、粤任姓有徙居海外者，如新加坡现有任姓华人，并建立有宗亲组织。 迁徙分布 任姓尽管得姓很早，但在发展中由于一直深埋不显，所以其早期历史一直很难让人知其详。上述各支任姓中，影响最大者是出自黄帝之后的一支。据某些任姓家谱记载，黄帝之子禺阳在得姓以后，六传至奚仲，再封于薛（今山东省滕县南）。春秋战国时，魏国有任座，秦国有任鄙，他们都是禺阳的后代，楚国有任不齐。可见在先秦时期，任姓已播迁于今湖北、山西、陕西等境。同时，还可以判定任姓早期是以山东为其繁衍中心的，故任姓有以“乐安”为其堂号，其后遂成为当地一大郡望。另据《史记·南越列传》所载，南海尉任嚣曾矫诏使赵佗立国，这说明秦代已有任姓徙广东。至汉时，任姓已散居于我国北方的山东、山西、河南、陕西一带，南方则居四川、江苏、广东等地。可见，任姓在汉之前即已南迁。汉时有世居沛地（今江苏省徐州）之任敖，其后有子孙迁陕西渭南。魏晋南北朝之际，军阀混战，夷族入侵，中原成为兵家必争之地，任姓族人为避战乱，开始大举南迁至今江苏、安徽、浙江、湖北等地。并有任姓人迁入福建。唐时，社会稳定，政治清明，使留居河南、山东的任姓又兴旺起来。南宋末期赵姓末代皇帝四处逃亡，元蒙古骑兵南下，使任姓逃难于我国南方各地。元末明初，旱涝蝗疫施虐，农民起义军四起，造成中原、江南人口锐减，任姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分别迁于山东、河南、河北、江苏、陕西等地。大约自清代开始，闽、粤任姓有徙居海外者，如新加坡现有任姓华人，并建立有宗亲组织。如今，任姓已广布全国各地，尤以河南、山东多此姓，两省任姓约占全国任姓人口的百分之二十五。任姓是当今中国姓氏排行第五十九位的大姓。人口较多，约占全国的百分之零点三七。 如今，任姓已广布全国各地，尤以河南、山东为多，两省任姓约占全国汉族任姓人口的百分之二十五。

　　[编辑本段]三、郡望堂号

　　任姓在长期的繁衍过程中，形成的郡望如下：

　　1、乐安郡

　　东汉永元七年（95年）改千乘郡置国，治所在临济（今山东省高清县高苑镇西北）。三国魏改为郡，移治高苑（今山东博兴），南朝移治千乘（今山东广饶），隋初废。

　　2、东安郡

　　治所在今浙江富春县。 水薤堂：水薤堂是非常著名的一个。这个堂号和东汉名士任棠有关。 任棠，生卒年不详，上邽（今甘肃省天水市）人。他学问很大，不愿出仕为官，就在家教书为生，是当时著名隐士。既然是名士，地方上的官员免不了前来来拜访。面对殷勤前来的父母官，任棠却常常避而不见。 东汉时，天水郡改称汉阳。不久，新任汉阳太守庞参到任，依例前去拜访老者以及贤者，任棠自然在此之列。 庞参是河南缑氏人，他文武兼备、谋虑深远，年少时被推举为孝廉，出任左校令。当时边患频繁，他主张屯边备战，行休养生息之道，减轻赋税以待养精蓄锐，可谓忧国之士。另外，他为官正直，处事干练，声誉甚佳。 不过，庞参在任棠这里，并没有受到什么欢迎。庞参到时，任棠正在家等候。见到新的太守，任棠既不迎接也不说话，只是把从地里刚拔出的一颗薤（一种杂草）摆到桌子上，又在堂前放了一盆清水，随后抱着小孙子跪在堂前。庞参就被这样晾在一边。随同庞参而来的主簿十分恼火，连忙呵斥任棠狂傲之至，竟敢怠慢太守。明理通达的庞参却挥手制止，他瞅瞅这桌上地下的两样东西，又看着堂前任棠，沉思良久，终于悟出了任棠的用意。他回头对随去的属员说：任棠这是在教导我：放一盆清水是希望我做一个清官；拔一株大薤，是希望我能铲除欺压百姓的豪强；他抱着孙儿长跪在堂前，是希望我能够爱惜民力，抚恤老弱病幼。他，不愧是贤人啊。既然悟出来了，庞参就欣然拜谢而去。 随后，庞参在汉阳太守任上，抑强扶弱，实施惠政，发展生产，很得民心。 后人就由任棠和庞参的这次交往，概括出两个成语：拔薤诛茅，置水之情。前者意为：居官应刚直不阿，敢于诛除强暴；后者意为：陈述民间疾苦，希望当权者廉洁自持，体察民情。 由是，任棠用清水和大薤暗示庞参广兴仁政之事成为了一段佳话，留下了“任棠水”之名，为人称颂，后世任姓族人就以“水薤”为堂号来纪念这位任姓先人。 任姓其它堂号有“九真”、“玉知”、“叙伦”、“吏部”等。

　　族谱目录 1 任氏宗谱 / 江苏·江阴 / 思敬堂 1950年, 铅印本 2 任氏宗谱 / 江苏·江阴 / 思敬堂 清同治7年(1868), 木活字本 3 任氏族谱 / 江苏·如臯 / 清宣统3年(1911), 木活字本 4 吴宁任氏宗谱 / 浙江·东阳·吴宁 / 清乾隆31年(1766), 木活字本 5 米峰任氏宗谱 / 浙江·东阳 / 清嘉庆5年(1800年), 木活字本 6 米峰任氏宗谱 / 浙江·东阳 / 清光绪17年(1891), 木活字本 7 合澄任氏宗谱 / 浙江·东阳 / 清咸丰4年(1854), 木活字本 8 合澄任氏宗谱 / 浙江·东阳 / 清光绪7年(1881), 木活字本 9 合澄任氏宗谱 / 浙江·东阳 / 清嘉庆24年(1819), 木活字本 10 湶塘任氏宗谱 / 浙江·东阳 / 民国4年(1915), 木活字本 11 宜兴篠里任氏家谱 / 江苏·宜兴 / 一本堂 民国16年(1927), 木活字本 12 宜兴篠里任氏家谱 / 江苏·宜兴 / 一本堂 民国37年(1948), 稿本 13 荆溪任氏家乘 / 江苏·宜兴 / 一本堂 清, 木活字本 14 泰县五知堂任氏族谱 / 江苏·泰县 / 民国27年(1938), 油印本 15 剡西任氏宗谱 / 浙江·嵊县、剡县 / 敦伦堂 清, 木活字本 16 浦阳任氏宗谱 / 浙江·浦江、浦阳 / 清光绪31年(1905), 木活字本 17 海盐任氏宗谱 / 浙江·海盐 / 清乾隆49年(1784), 刻本 18 蒋家荡任氏宗谱 / 江苏·常州 / 文著堂 清光绪22年(1896), 木活字本 19 任氏家谱 / 安徽·旌德 / 清乾隆47年(1782), 刻本 20 任氏宗谱 / 安徽·旌德 / 民国13年(1924), 木活字本 21 任氏善潭宁三邑三修族谱 / 湖南·长沙、善化、湘潭、宁乡 / 民国, 木活字本 22 任氏族谱 / 湖南·临湘 / 五知堂 清光绪17年(1891), 木活字本 23 任氏家谱 / 湖南 / 乐安堂 民国7年(1918), 木活字本 24 任氏族谱 / 湖南 / 乐安堂 清, 木活字本 25 任氏长房支谱 / 湖南·湘阴 / 乐安堂 清光绪33年(1907), 木活字本 26 遂阳任氏族谱 / 浙江·淳安、遂安 / 积庆堂 清乾隆2年(1737), 刻本 27 遂阳任氏族谱 / 浙江·淳安、遂安 / 积庆堂 清, 刻本 28 遂阳邑东任氏家谱 / 浙江·淳安、遂安 / 积庆堂 清, 刻本 29 遂阳任氏大宗谱 / 浙江·淳安、遂安 / 积庆堂 民国25年(1936), 木活字本 30 遂安县修辑任氏宗谱 / 浙江·淳安、遂安 / 民国, 钞本 31 竹溪任氏宗谱 / 浙江·义乌 / 清同治12年(1873), 木活字本 32 竹溪任氏宗谱 / 浙江·义乌 / 清乾隆45年(1780), 木活字本 33 竹溪任氏宗谱 / 浙江·义乌 / 清嘉庆12年(1807), 木活字本 34 竹溪任氏宗谱 / 浙江·义乌 / 清道光17年(1837), 木活字本 35 莲塘任氏宗谱 / 浙江·义乌 / 清光绪19年(1893), 木活字本 36 莲塘任氏宗谱 / 浙江·义乌 / 清光绪19年(1893), 木活字本 37 竺溪莲塘任氏宗谱 / 浙江·义乌 / 民国6年(1917), 木活字本 38 陈陀任氏宗谱 / 浙江·义乌 / 清宣统元年(1909), 木活字本 39 邻水任氏宗谱 / 四川·邻水 / 民国17年(1928), 石印本 40 东山任氏宗谱 / 浙江·余姚 / 五知堂 清光绪32年(1906), 木活字本 41 萧山任氏家乘 / 浙江·萧山 / 永思堂 清, 木活字本 42 兴化任氏家谱 / 江苏·兴化 / 民国31年(1942), 铅印本 43 任氏宗谱 / 江苏·镇江、宜兴 / 诒谷堂 民国5年(1916), 木活字本 44 怀宁任氏宗谱 / 安徽·怀宁 / 庆源堂 清, 木活字本 45 任氏四修族谱 / 湖南·浏阳 / 乐安堂 民国13年(1924), 木活字本 46 任氏家乘 / 保滋堂 清, 木活字本 47 任氏宗谱 民国, 铅印本 48 东山任氏宗谱 / 浙江·余姚 / 五知堂 清光绪32年(1906), 木活字本 49 竺溪莲塘任氏宗谱 / 浙江·义乌 / 民国6年(1917), 木活字本 50 竹溪任氏宗谱 / 浙江·义乌 / 清同治12年(1873), 木活字本 51 竹溪任氏宗谱 / 浙江·义乌 / 清同治12年(1873), 木活字本 52 任氏家谱 / 湖南 / 乐安堂 民国7年(1918), 木活字本 53 海盐任氏宗谱 / 浙江·海盐 / 清乾隆49年(1784), 刻本 54 宜兴篠里任氏家谱 / 江苏·宜兴 / 一本堂 民国16年(1927), 木活字本 55 合澄任氏宗谱 / 浙江·东阳 / 清光绪7年(1881), 木活字本 56 合澄任氏宗谱 / 浙江·东阳 / 清光绪7年(1881), 木活字本 57 合澄任氏宗谱 / 浙江·东阳 / 清光绪7年(1881), 木活字本 58 合澄任氏宗谱 / 浙江·东阳 / 清光绪7年(1881), 木活字本 59 任氏宗谱 / 江苏·江阴 / 思敬堂 1950年, 铅印本 60 任氏宗谱 / 河南·平顶山 / 1999年, 铅印本 61 善潭宁三邑任氏原修族谱 / 湖南·长沙、湘潭、宁乡 / 烧汤河杏子堂 清道光二十一年(1841), 木活字 62 任氏续修族谱 / 湖南·安化 / 复盛堂 清道光(1821-1850), 木活字本 63 任氏族谱 / 湖南·沣县 / 五知堂 清光绪29年(1903), 木活字本 64 任氏善潭宁三邑三修族谱 / 湖南·长沙、湘潭、宁乡 / 烧汤河杏梓村 清光绪8年(1882), 木活字本 65 任氏创修族谱 / 湖南·澧县 / 五知堂 民国24年(1935), 木活字本 66 任氏家谱 / 湖南 / 乐安堂 民国7年(1918), 木活字本 67 任氏善潭宁三邑三修族谱 / 湖南·长沙、湘潭、宁乡 / 烧汤河杏梓村 清光绪8年(1882), 木活字本 68 任氏族谱考、暨鹤山麦村史略 / 广东·鹤山 / 2000年, 电脑排印本 69 竺溪莲塘任氏宗谱 / 浙江·义乌 / 1999年, 影印、电脑排印本 70藕荫堂任氏修族谱/安徽·淮北/1992，木活字本

任氏家谱字辈：思、文、柔、孚，予、汝、庆、长，传、之、百、世，启、明、印、清，开、承、述、继，宗、德、绍、光，永、延、亦、绪。

河北卢龙任氏族谱三卷，（清）任保合纂，清咸丰六年（公元1856年）木刻活字印本。现被收藏在河北省卢龙县地名办、河北卢龙县文物管理所。

江苏江都任氏南渡分支集族谱八卷，（明）任钦始修于明洪武三十年（公元1397年），（清）任承烈续修，清光绪九年（公元1883）铅印本八册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

扩展资料：

任氏的迁徙分布

任氏是一个多民族、多源流的姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第五十八位，属于大姓系列，人口约四百二十万九千余，占全国人口总数的035%左右。古老广居的任姓之间不结婚、不联姻。

先秦时期，任姓主要活动于重庆、山东滨州、河南、湖北地区。秦汉时，任姓已扩散到陕西、四川、甘肃、广东、江苏、浙江等地。三国两晋时，任姓的分布更为广泛，但其主体仍在北方和中原地区。宋朝时任姓已移民福建。清初任姓进入了台湾。

宋朝时期，任姓大约有35万人，约占全国人口的046%，排在第四十七位。任姓第一大省是四川，约占全国任姓总人口的31%。在全国的分布主要集中于四川、山东、河南，这三省任姓大约占全国任姓总人口的70%。

-任姓

一般家谱的主要内容有：

1、谱序。稍具规模的家谱，卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文，它是每部家谱不可缺少的内容之一。谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。

2、凡例。主要是阐述家谱的纂修原则和体例。一般而言，一些家谱在每一次续修时都会订出若干条适合社会潮流与需要的规则，以作为修谱时所要遵循的原则。

3、姓氏源流。意思就是同一族姓的来源、迁移等。中国上下五千年，渊源古老，如果没有家谱，后人就很难搞清楚。每套《家谱》都认清自己姓氏源流，这样才能世世代代承继，也能将族系根缘流传千百年。

中国家谱素来有＂叙本系，述始封＂的传统，明清以来各家谱也大多有记姓氏源流的一章，或称姓氏源流，或称宗族源流。它主要是用来记述本姓来源、本族的历史渊源、始祖、世派、迁徙、各支派间关系甚至改姓的原委等。

4、写清堂号。堂号名称一般取自于郡号名，或者是史祖自创。一般来说，堂号多取自于郡号名，郡是秦、汉时期对行政区域的建置，郡号名又取自于郡名，或诸侯国名，地方府、州、县名。如任氏的“五知堂”（知恩、知道、知命、知足、知幸）。

5、家训、族规。很多家谱中，都记录了许多治家教子的名言警句，流传到后世了，比如我们熟悉的颜氏家训、朱子治家格言等。家规是宗族家族成员共同制定的、用以约束和教化族人的宗族法规，是家谱中的重要组成部分。其名称各异，种类很多，诸如家规、家戒、家法、家礼、族规、族约、祠规、戒谕等。

不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系，形式固定，次序分明，比较简约。每一种世系图表形式都各有特色，侧重不同。其中宝塔式随着流传发展，衍生出了多种形式，以树形图谱和线形图谱最为常见。

树形图谱很象是一张组织结构图，看起来清晰美观，使用更普遍一些。编修家族世系图要做到易看易懂、世序分明、内容真实、语言简练。

随着时代发展，现在很多家族在修撰家谱时，开始运用一些好的计算机软件来方便快捷地绘制编辑图谱，还可以融入一些现代审美的样式。

rén

任姓（“任”作姓时读音rén）；5000年前黄帝赐封的12个基本姓氏（姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依）之一，是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。 任氏以华夏族（汉族）为主，也是一个多民族、多源流的姓氏，人口约五百三十二万余人。在《百家姓》中排第58位。

扩展资料

任氏是一个多民族、多源流的姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第五十八位，属于大姓系列，人口约五百十六万九千余，占全国人口总数的032%左右。古老广居的任姓之间不结婚、不联姻。

先秦时期，任姓主要活动于重庆、山东滨州、河南、湖北地区。秦汉时，任姓已扩散到陕西、四川、甘肃、广东、江苏、浙江等地。三国两晋时，任姓的分布更为广泛，但其主体仍在北方和中原地区。宋朝时任姓已移民福建。清初任姓进入了台湾。

宋朝时期，任姓大约有35万人，约占全国人口的046%，排在第四十七位。任姓第一大省是四川，约占全国任姓总人口的31%。在全国的分布主要集中于四川、山东、河南，这三省任姓大约占全国任姓总人口的70%。其次分布于湖北、甘肃，这两省的任姓又集中了任14%。

全国的任姓主要分布于长江以北地区，形成了以西部川陇、中部豫鄂、东部齐鲁为中心的三块任姓聚集区。

明朝时期，任姓大约有31万人，约占全国人口的033%，排在第七十位。宋元明600年全国人口纯增长率20%。主要分布于北方的任姓，长期的籍劣战乱使其受到了严重的冲击。明朝时期，山西为任姓第一大省，约占全国任姓总人口的218%。

在全国的分布主要集中于山西、山东、浙江、四川四省，大约占全国任姓总人口的61%。其次分布于江苏、河北、陕西、河南，这四省的任姓又集中了21%。

宋元明期间，任姓的分布总格局变化较大，其人口主要由中原地区向东南、向西迁移。全国重新形成了北方山西、西部四川、东部山东、东南江浙四块任姓人口聚集地区。

-任