卫和魏同是春秋时代的诸侯国。众所周知，秦王嬴政上任后，诛嫪毐，逼杀吕不韦，用远交近攻之计，先后灭了韩赵魏楚燕田齐，建立秦朝。但是：卫国又穷又小，不值得打，所以嬴政没打它，二世时才灭掉他。所以并不是一个姓。

卫姓的开山祖是周文王的儿子

卫姓的开山祖，据《姓纂》的考证，是周文王的第8个儿子康叔。他们的发源地，也是在现今的河南省境内。

周武王兴义师伐纣而代有天下之后，曾经大封兄弟，把大部分的土地都分赐给他们。老八康叔，最初被封在康，后来改封在卫，就在卫地繁衍了40余代。一直到战国末年，才被强秦所灭。周亡之后，康叔的子孙也就以国为姓，大家都姓了卫。

不过，到了五胡乱华之际，昌黎的鲜卑族也有姓卫的人出现。外族放弃原来的族名，而改以汉姓为姓，在他们定居中原，被中华文化所同化以后，是十分普遍的现象。鲜卑族之出现卫姓，想来也是这个因素，本来丝毫不足为奇。然而，却给以后姓卫的中国人增添了若干困扰，至少，他们追溯起自己的远祖，就没有姓褚的人么直接方便了。

姓卫的人，最具赫赫声名的，恐怕要算是汉武帝的大将军卫青了。卫青是平阳人，7次征伐匈奴，把那些一高兴就跑到中国边境来骚扰的剽悍野蛮人，打得落花流水抱头鼠窜，威震边域。

王羲之、王献之父子的书法，世所共推，而他们究竟师承何人？却不大有人注意，更很少有人知道。说来令人不敢置信，王氏父子的老师，竟然是一位出自卫家的女子。这位不大为人所知的才女，叫做卫铄，后人尊称为卫夫人。是东晋望族之一卫灌的女儿，卫灌在当时不但武功彪炳，而且写得一手好草书。卫夫人家学渊博，她所写的隶书与正书，更冠绝一时。曾有“粹玉壶之冰，烂瑶台之月，婉然芳树，穆若清风”的时誉。《书断》一书，也特别推崇她的字说：“卫夫人隶书尤善规矩”。有这样好的老师，怪不得王氏父子的字会写得那样好了。

卫氏原系西周分派，实康叔之后，康叔封卫以国卫氏，派衍河东，子孙散居各地。若山右之曲沃，江左之华亭，广东之番禺，济邑之无恨，自河东安邑（今山西夏县）分支者难以悉举。 由此不难看出，西周之后，卫氏便是历朝的名门望族，至魏晋南北朝时期，卫氏更是儒学的望族。在东汉明帝（58—78），由于卫暠的儒学声名，便被朝廷征召，由于路途和身体状况，在赴洛阳就任途中卒于今山西夏县，朝廷便在本地赐所葬之，于是，家人便在当地定居下来。由于朝廷的重视及卫暠的地位和声望，所以，卫氏家谱便将卫暠列为一世族。东汉的名门多为大族，均由儒学经术方能进身仕途。卫暠的身份是儒生，后代定居河东之后，虽然门户未立，却仍以儒学传家。到东汉末年，卫暠的四世孙卫凯才被曹操重用，卫氏一门才逐渐转盛。

卫凯，字伯儒，受儒学传家的影响，年轻时就学有成就，以才学箸称，尤其以文章而名扬于世。曹操为魏王时，卫凯与王粲并典制度。汉魏禅代，他受曹丕指派，作为汉朝侍郎，代汉室起草禅让的文诰。曹魏文帝、明帝两朝先后被封为亭候、乡候，执掌朝廷的礼制和文史图籍。他“好古文、鸟篆、隶草，无所不善”。卫凯有三个儿子，其子能够光耀卫门的当属长子卫瓘。卫瓘（220—291），字伯玉。《晋书》卷三六，列传第六中这样记载：卫瓘年十岁丧父，至孝过人。性贞静有名理，以明识清允称，袭文爵乡候。弱冠为魏尚书郎。 卫瓘20岁便入仕途，足见其才华横溢。魏灭蜀后，卫瓘任监军，邓艾、钟会平蜀后争权夺利，于是，他设计收杀邓钟二人，平定了祸乱。到西晋武帝时，官至司空，总揽朝政大权，可谓一人之下，万人之上。等到惠帝继位，卫瓘与汝南王共同辅佐朝政。

自此，卫氏一门因卫瓘的权势和地位而成为名门望族。一门之内，二弟封爵，长子卫恒为黄门郎，第五子卫庭选入东宫“与太子游处”。卫瓘诸子，皆和西晋的名门望族联姻，长子娶陈郡阳夏何劭女，次子卫恒娶太原晋阳王浑女，三子卫岳娶河东闻喜裴楷女。其孙卫玠娶中朝名士乐广女，妻亡，又娶山涛孙女为妻。不但如此，卫氏也与皇室联姻，晋武帝敕卫瓘第四子卫宣尚武帝女繁昌公主。武帝曾打算选卫瓘女做太子（晋惠帝）妃，他称卫公女有“五可”：“种贤而多子，美而长、白。”后来由于妒性十足弄权干政的皇后贾南风的从中作梗，使卫氏失去了婚配太子的荣宠。

分迁于河南、河北、山东、江苏、湖北等地。清代，其分布已相称广泛。如今，卫姓在全国分布较广，尤以陕西、四川等省为多。目前卫姓人口列全国第一百七十位。

昆山卫氏家族，是北宋末年自华亭迁来的。首先著籍昆山的卫阗，为政和八年（1118）之进士；其子卫时敏、卫季敏相继恩荫入仕；季敏子卫泾于淳熙十一年（1184）状元及第，宁宗时官至参知政事；卫泾兄弟卫沂、卫洽、卫洙庆元、嘉定间相继登科，卫湜亦中锁厅试，就在这一阶段中，昆山卫氏家族迅速发展起来。

卫氏家族之联姻很有特点。卫泾祖母（卫阗妻）、伯母（卫时敏妻）皆出自沈氏，二沈氏自姑侄而为婆媳。卫泾母（卫季敏妻）为华亭章氏之女；卫泾夫人盖氏，是“初家平江，后徙华亭”的淳熙户部侍郎盖经与卫泾姨母章氏的女儿。卫泾的四位姊妹全都嫁给了读书业儒的士人，其中卫琮嫁给了范成大与卫泾共同的朋友、绍熙进士周南。卫泾的仲女嫁给周南的儿子，而周南的长女周艮又嫁给了卫泾的儿子卫朴。卫泾夫人盖氏的侄女，则嫁给卫泾幼子卫柳为妻。卫氏家族四代之中多重姑舅表亲通婚，而与之联姻的沈氏、章氏、盖氏、周氏俱为当地有影响的士人家族。此外，卫琮丈夫周南与卫瑧丈夫朱晞颜，同居郡城之中，既互为僚婿，又举进士“同年”。

这种婚姻模式，因亲及亲，盘根错节，呈现着较为收缩的态势，体现出卫氏家族在联姻方面的慎重考虑，也反映出家族内部官僚士大夫对于自身之地方利益根基的强烈关怀。卫氏家族在昆山繁衍发展逾百年，或许与这种联姻方式不无关系。

1、卫姓

卫姓，卫满朝鲜国姓，出自周代王族，山东名门望族也。周文王第九个儿子，周武王的弟弟，被封在康地，称“康叔”，后来转封卫地，国都在殷商旧都朝歌。

2、韦姓

韦（Wéi ）姓的发源地当是今河南境内滑县的豕韦古国。有多种来源。韦氏属三皇五帝之首包羲风姓后裔，《帝系谱》《元和姓纂》载：包羲太昊伏羲氏娶少典为妃，子黄帝子孙彭祖孙元哲嫡系。

姓氏代表人物

1、卫青

元光六年（前129年）被封车骑将军，首次带兵出征。汉军一共四路出兵，三路溃败无功，只有卫青一路胜利，奇袭了匈奴圣地龙城，俘虏700人，取得胜利。被封关内侯。

元朔五年（前124年）奇袭高阙，包围右贤王，俘虏小王十余人、男女15万余人，牲畜达千百万头。卫青官拜大将军，汉军所有将领归其统辖。

2、韦孝宽

韦孝宽在战争中勇谋兼备，善于以巧胜敌。东西魏之间的潼关之战就是一例。西魏大统三年（537年）正月，东魏统帅高欢率十余万人军西征，兵临黄河，威逼潼关，高欢搭起三座浮桥准备强渡黄河。

西魏统帅宇文泰率军前出潼关拒敌，部众仅一两万人，在众寡悬殊的情况下，宇文泰决定采取出其不意、击敌要害的战术。为了欺骗敌人，他自己大张旗鼓地返回长安、声言援助陇右战场，而把主力交给年仅二十八岁的韦孝宽指挥，命他集中兵力，消灭东魏的前锋主力窦泰的部队。

-卫姓

-韦姓

-韦孝宽

山西卫氏家谱两卷，(清)卫鹤鸣修，清道光二十年(公元1840年)木刻活字印本两册。现收藏在河北大学图书馆。

江苏南通崇川卫氏宗谱六卷，(清)卫于吕等修，清道光五年(公元1825年)崇川一部堂木刻活字印本八册。现收藏在上海市图书馆。

江苏常熟卫氏家乘不分卷，著者待考，手写本。现收藏在中国国家图书馆。

江苏吴县卫氏家乘不分卷，(清)卫顾民藏清光绪二十一年(公元1895年)修传手抄本一册。现收藏在美国。

江苏昆山石浦卫族考不分卷，(明)叶盛修，明朝天顺年间手抄本两册。现收藏在美国。

江苏无锡锡山卫氏宗谱十六卷，首一卷，(清)卫湘纂修，清道光二十六年(公元1846年)友顺堂木刻活字印本六册。现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

安徽黄山卫氏家谱详，(清)卫修竹续修，卫葆昌校，清康熙五十一年(公元1712年)木刻活字印本四册。现收藏在日本美国。

安徽黄山卫氏家谱两卷，(清)卫葆昌校，清嘉庆十六年(公元1811年)木刻活字印本两册。现收藏在日本、美国。

卫氏宗谱，(明)卫英辑，卫绪涣述修，清朝时期手抄本。现收藏在中国国家图书馆(仅存三册)。

卫氏家谱，(民国)卫国善、卫靖川纂修，民国三十年(公元1941年)手抄本十二册。现收藏在中国家谱网站。

锡山卫氏宗谱十六卷，首一卷，(清)卫湘纂修，清道光二十六年(公元1846年)友顺堂木刻活字印本六册。现收藏在中国家谱网站。

卫氏家谱两卷，(清)卫鹤呜修，清道光二十年(公元1840年)木刻活字印本两册。现收藏在中国家谱网站。

资料有待补充。

卫姓的祖先在山西。不过不是洪桐县，而是曲沃县。明末迁居到了河南南阳，现在主要分布在镇平县和西峡县。

http://bbscitytianyacn/new/TianyaCity/ContentaspidItem=88&idArticle=545709&page_num=1

按理说，你姑姑也应该是志字辈的。

大冶金牛卫姓是金卫家庄。湖北大冶卫氏相传出自江西，后迁至湖北大冶，后散步各地，如鄂州、阳新等地均有称来自大冶的卫氏家族，下游的卫氏主要集中于湖北大冶金牛镇卫姓村庄：金卫家庄，所以大冶金牛卫姓是金卫家庄。

卫氏原系西周分派，实康叔之后，康叔封卫以国卫氏，派衍河东，子孙散居各地。若山右之曲沃，江左之华亭，广东之番禺，济邑之无恨，自河东安邑（今山西夏县）分支者难以悉举。以河东一支为最。东汉之起，卫氏便是的诗书名门，至魏晋南北朝时期，卫氏更是儒学的望族。在东汉明帝（58—78），由于卫暠的儒学声名，便被朝廷征召，由于路途和身体状况，在赴洛阳就任途中卒于今山西夏县，朝廷便在本地赐所葬之，于是，家人便在当地定居下来。由于朝廷的重视及卫暠的地位和声望，所以，卫氏家谱便将卫暠列为一世族。东汉的名门多为大族，均由儒学经术方能进身仕途。卫暠的身份是儒生①，后代定居河东之后，虽然门户未立，却仍以儒学传家。到东汉末年，卫暠的四世孙卫凯被曹操重用，卫氏一门逐渐转盛。卫觊（？—229），字伯儒，卫仲道之兄，受儒学传家的影响，年轻时就学有成就，以才学箸称，尤其以文章而名扬于世。曹操为魏王时，卫凯与王粲并典制度。汉魏禅代，他受曹丕指派，作为汉朝侍郎，代汉室起草禅让的文诰。曹魏文帝、明帝两朝先后被封为亭候、乡候，执掌朝廷的礼制和文史图籍。他“好古文、鸟篆、隶草，无所不善”②。卫觊有三个儿子，其子能够光耀卫门的当属长子卫瓘。卫瓘（220—291），字伯玉。《晋书》卷三六，列传第六中这样记载：卫瓘年十岁丧父，至孝过人。性贞静有名理，以明识清允称，袭文爵乡候。弱冠为魏尚书郎。卫瓘20岁便入仕途，足见其才华横溢。魏灭蜀后，卫瓘任监军，邓艾、钟会平蜀后争权夺利，于是，他设计收杀邓钟二人，平定了祸乱。到西晋武帝时，官至司空，总揽朝政大权，可谓一人之下，万人之上。等到惠帝继位，卫瓘与汝南王共同辅佐朝政。自此，卫氏一门因卫瓘的权势和地位而成为名门望族。一门之内，二弟封爵，长子卫恒为黄门郎，第五子卫庭选入东宫“与太子游处”。卫瓘诸子，皆和西晋的名门望族联姻，长子娶陈郡阳夏何劭女，次子卫恒娶太原晋阳王浑女，三子卫岳娶河东闻喜裴楷女。其孙卫玠娶中朝名士乐广女，妻亡，又娶山涛孙女为妻。不但如此，卫氏也与皇室联姻，晋武帝敕卫瓘第四子卫宣尚武帝女繁昌公主。武帝曾打算选卫瓘女做太子（晋惠帝）妃，他称卫公女有“五可”：“种贤而多子，美而长、白。”③后来由于妒性十足弄权干政的皇后贾南风的从中作梗，使卫氏失去了婚配太子的荣宠。由于卫瓘权倾朝野，且又生性耿直，惠帝为太子时，朝中大臣认为太子呆傻，今后难以亲政，但无人敢言，卫瓘曾借酒醉“俞示武帝”，以此又招致皇后贾南风怀恨在心，在她的指示下，卫瓘一门祖孙九人遭楚王玮杀害，虽然楚王玮被杀，但卫氏一门从此凋冷。后卫瓘之女上书朝廷，得以平反昭雪，追封卫瓘兰陵郡公，其孙卫璪（仲宝）承袭爵位，卫瓘被害时，享年72岁。到晋怀帝时，卫璪官主散骑侍郎，弟玠（叔宝，286—312）为太子洗马。卫玠天生俊秀，美而白，有“玉人”之称。由于北方大乱，名门士族部分南迁，为保存门户，永嘉四年，卫玠携母举家南行，由于路途遥远，饥寒交迫，积劳成疾，于永嘉六年不幸卒于南昌。卫璪因“内侍怀帝”，没有和家人同行，于永嘉五年（311）；石勒攻陷洛阳后遇害。在东晋时，元帝追及卫瓘是“国之元老”，便以其玄孙卫崇嗣继卫氏封邑。东晋义熙九年（413），祠部郎荀伯上表，夺卫氏之夏郡封邑，卫崇曾孙卫屿上表自陈，请求公议，保留了封邑。但是，自此以后，河东卫氏这一门权贵门户便无闻于朝了，相对后世，也只能是遥远之名，远离了后世之人的耳目。河东卫氏还有卫列一支。这一支的情况，在《世说新语·俭啬第二十九》“卫江州：条注引《永嘉流人名》曰“卫展字道舒，河东安邑人。祖列，彭城护军。父韶，广平令。展，兴熙初出杨将军，江州刺史”。卫列、卫韶，史籍无所称叙，而卫展的记载却见于《晋书·卫传》：“恒族弟展，字道舒，历尚书郎，南阳太守。永嘉中，为江州刺史，累迁晋王大理。……中兴建，为廷尉，上疏宜复肉刑，语在《刑法志》。卒，赠光禄大夫。”④关于卫铄的身世，最早，较完整的记载是唐代张怀瓘的《书断》。中云：“卫夫人名铄，字茂猗，廷尉展之女弟，恒之从女，汝阴太守李矩之妻也。隶（楷）书尤善，规矩钟公……右军少常师之。永和五年卒，年七十八。子克（误，应为“充”）为中书郎，亦工书。”晋代何法盛《中兴书》云：“李充字弘度，母卫氏。廷尉展之妹也。充少孤，母聪明有训……。”（《太平御览》卷749引）李矩任江州刺史，死于任上，当时卫铄四十来岁，由于她与王羲之的母亲是姊妹，便做了王氏的家庭教师，教授书法。帖词云：“十一月十三日，羲之顿首顿首。倾遘姨母哀，哀痛摧剥，情不自胜！奈何奈何！因反惨塞，不次。王羲之顿首”。帖中“姨母”二字提行写以示尊敬。从内容看，如果不是亲姨母而且深蒙教诲之恩，感情不会如此深厚而强烈。卫铄的书法，渊源深厚，艺术特色鲜明。她出身于书法世家，从卫凯到卫瓘到卫恒到卫璪、卫玠，俱有书名，家风四世不衰。卫恒的书法水平最高，还著有《四体书势》，是中国书法传统理论的经典之作。卫铄生活在浓厚的书法艺术氛围中，自然受到良好的熏陶。卫铄还继承了蔡邕、蔡琰、钟繇的优秀传统。她自云：“规模钟繇，遂多历年。”可见她在学习书法传统上，是长期下了功夫的。由于受家教和继承传统，卫铄书法各体皆能，达到了相当高的水平。唐代李嗣真的《书品后》云，卫夫人“正书尤绝”。明代陶宗仪《书史会安》说，卫夫人善正、行、篆、隶。《书断》云：“卫夫人隶书（此指正书、楷书）尤善，碎玉壶之冰，烂瑶台之月，婉然芳树，穆若清风。”宋代陈思《书小史》引唐人书评云“卫夫人书，如插花舞女，低昂美容。又如美女登台，仙娥弄影，红莲映水，碧沼浮霞。”卫铄二十岁便著有书法理论著作，《草隶通解》等篇（见《淳化阁帖卷五·卫稽首和南帖》）。永和四年，在卫夫人去世的前一年，她倾其一生所学、所悟，写出了名垂千秋的笔陈图文章，长达六百多字，是中国书法史上较早的理论文章。永和五年，中国历史上最伟大的女书法家辞世，享年78岁，时年王羲之46岁，于永和九年王羲之50岁时，写下了流传万古的天下第一行书《兰亭集序》。卫铄从40岁左右入住王家，在此后三十多年里，倾注毕生精力，终于打造出中国书法史上的高峰——书圣王羲之，可谓前无古人，后无来者，集亲情与爱于一身，集家学与才学于一体，将卫氏一门的成就与希望全部给了王羲之，使后世书家得以高山仰止。唐太宗钟情逸少：“详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎？”⑤卫氏自然更容易被舆论所冷落。尽如此，后世的人们并没有将她从时代的座标上抹去，黄庭坚《钹为王圣子作序》云：“王右军初学卫夫人小楷，不能造入妙，其后见李斯，曹喜篆，蔡邕隶、八分，于是楷法妙天下。”并作诗云：“仲将百英无后尘，迩来此公（指李建中）下笔亲，使之早出见李卫，不独右军能逼人。”⑥赵构《翰墨志》引杜甫诗云：“学书初学卫夫人，但恨无过王右军。”明何良俊《四友斋丛说》云：“自卫伯玉父子擅行草之妙，其后王右军得法于卫夫人，遂集书家之大成。”沙孟海先生在《近三百年的书学》一文中指出：“王羲之的字，直接受之卫家，间接是学钟繇的。”这些论述均是对卫夫人是右军书学导师的地位予以充分肯定。这是尊重书法史实的。