郑氏家谱辈分明细是以下6种：

1、福建泉州惠安兴隆知祖德显达念君恩复回同一派攀举陟龙门。

2、福建泉州安溪煌观先祖基尊显受恩怡仰奉丹书赐芳声远代期。

3、重庆大足永世长朝惜文兴大国昌天才开周泰宗明万代发。

4、湖北十堰德建明兴顺道隆华日昌。

5、湖北广水文章华国申名远忠厚传家世代长。

6、四川凉山赢征思虎国山经朝万天永在成加显首本后循环。

扩展资料

源于改姓而来：

①朝鲜族改郑姓：朝鲜半岛上的新罗国第三代国王朴儒理执政时期，开始仿汉制分封授姓，其中的珍支部被封郑氏。

②蒙古族改郑姓：属于以帝王赐姓为氏。蒙古族宝里吉特氏，世居喀喇沁（今内蒙古赤峰喀喇沁旗），清朝中叶以后所冠汉姓多为郑氏、宝氏、李氏、吉氏等；蒙古族正讷鲁特氏，世居察哈尔（今河北张家口一带），清朝中叶以后所冠汉姓即为郑氏。

1、源于姬姓，以国号为氏。出自周宣王之弟姬友的封地郑国，远祖为郑桓公。 公元前375年，郑国被韩国所灭。郑国灭亡后，散居于京（今河南荥阳京襄城）、制（今荥阳西）、祭（今河南郑州东）、陈（今河南淮阳）、宋（今河南商丘）等地，为纪念故国，郑国人相继改姓为郑，自此，郑姓诞生。

2、源自子姓。出自商王武丁之子子奠之后，子奠也称奠侯，以主持祭奠用酒而得名，为商朝一方国。公元前1046年，周灭商，子姓郑国也随之灭亡，周人迁子姓郑人到渭水上游，约在今陕西宝鸡附近。

修撰于不同时期的郑姓家谱，由于历史的原因和一些人为的因素，大多未能保存下来。家谱的持有者一般奉行＂秘不示人＂的家规，另外在新的家谱修撰完毕以后，旧的家谱除留下一两部保存在宗庙中外，其余都要全部销毁，以免外流和不肖子孙售与他人。无疑，这是郑姓家谱在流传和保存过程中困难重重和不为人知的主要原因。另外在一些郑姓人自己编订的族规家法中，也有一些关于保存家谱的规定。如在西山郑氏《昌世堂条例》中，就明确规定＂若有不肖鬻谱卖宗，除由绅耆鸣众责罚外，其昌宗者摒逐不准人祠、如己制有私谱，即须禀官追缴治罪＂，对家谱的保存有较为严格的约束。所以，尽管郑姓在历史上不断修谱和续谱，但真正能保存到今天的并不多，特别是为世人所知的十分有限。据目前国内外图书馆和家谱资料收藏中心所收集到的历代郑姓家谱、以及保存在宗亲会、研究会或个人手中已为人知的家谱数量看，也仅仅只有50部左右，且绝大部分是明清和民国时期修撰的，这显然不足以反映郑姓家谱的全貌，与实际的郑姓家谱数量相去甚远。

　　目前已知的郑姓家谱，明代以前的都未能保存下来，能够见到的多是清代和民国时期的家谱。但这些家谱中无不涉及到明代以前的内容，有些还是此前家谱的重修或续修，所以较多地保留了以前的内容。如浦江义门《郑氏宗谱》，原是在南宋以前家谱的基础上修撰的，其中还有宋代硕儒欧阳修、朱熹等人的序，但至宋末元初时毁于战乱，直到元朝中叶时才得以重修。后来在明清和民国时期又14次续修，成为一部内容完备的家乘谱牒。这种不断修撰和增补的做法，在郑姓家谱中具有普遍意义。

　　今天保存在国内外不同机构和个人手中的郑姓家谱，从谱名和修撰时间上看主要的有：

　　明 浦江《郑氏宗谱》 《石井本郑氏宗族谱》 《掌庵谱略》 清 《包山郑氏族谱》 《云阳郑氏宗谱》 漂邑古瑶《义门郑氏宗谱》 《莆城郑氏宗谱》 《南湖郑氏大宗谱》 《郑氏大成谱》 《慈邑灌浦郑氏宗谱》 《太康郑氏族谱》 《偃师郑氏家谱》 《石马郑氏宗谱》 中华民国 《南湖郑氏族谱》 《通山郑氏家谱》 《虞山郑氏支谱》 《郑氏大统宗谱》 《如皋郑氏族谱》 《姚江烛溪郑氏宗谱》 《牌前郑氏宗谱》 《永春夹祭郑氏族谱》 《大里郑氏家谱》 修撰时代待查 《西村郑氏族谱》 《白蒲郑氏族谱》 《沙市郑氏族谱》 《相城郑氏宗谱》 《山东郑氏世谱》 《浦城郑氏宗谱》 《河山郑氏家谱》 《荥阳郑氏续修大统宗谱》 《岵山郑氏族谱》 《永春城关郑氏族谱》 《玉溪郑氏家谱》 《南京郑氏咸阳世家宗谱》

河南南阳郑岗郑氏字辈： 德少兰欣渊；

河南南阳唐河、社旗郑氏字辈： 帮家之光 天锡纯古 本立道生 其德克明 元亨利贞 万事永昌；

河南南阳郑氏字辈：名字特点是一辈两个字，下一辈三个字勇城万事业 应祖季宗德；

河南南阳方城柳河乡郑氏字辈： 此支是新密岳村郑氏后裔，始迁祖郑元美是“元”字辈。 

元  尊公禄明 文永贵德 天道学   子顺章良 应用兴和 家昌强民 通庆富达

南阳郑大岗郑氏字辈（岳村郑氏后裔）： 元守五六文 

河南南阳郑岗郑氏字辈 ：德少兰欣渊 

河南南阳唐河、社旗郑氏字辈： 帮家之光 天锡纯古 本立道生 其德克明 元亨利贞 万事永昌 名字特点是一辈两个字，下一辈三个字 

河南南阳郑氏字辈：勇城万事业 应祖季宗德 

河南南阳大王庄郑氏字辈： 文永鹏太仁明国春德金 

河南南阳唐河县郑氏字辈：成守娇儒永 ，列唐贵廷文 ， 保学传世业， 仁义礼智信 

河南唐河县郑氏字辈：明德新敏广 

河南南阳郑氏字辈：立义慎行,恒心克服…… 

河南桐柏县新集郑老庄郑氏字辈：怀富贵学化魁培，元明长承周文德（现有德字辈） 

河南太康县龙曲镇郑寨村郑氏字辈：清（贞）兆（世）基振远，（现有基字辈） 

河南太康县郑氏字辈：来 富贵 龙山 招曾 孟松 书元 应锦 景前 之智 兴儒 照启 忠金 钦振 汝业 椿宝 伟敬 培效 银士 鸿德 柏广 予尚 永益 殿领 俊玉 家国 朝光 凤见 华吉 继成 清（） 贤勤克邦 世德荣昌 万魁东明 瑞全心向 传绍庆云 

河南周口郸城县郑氏字辈：（湖北武穴有同支） 天泽松熙垣 金鸿秀美璋 锦江材耀起 钧汉茂光堂 （堂号“恒兴堂”，现有鸿字辈，族世24世，国系92世） 

河南周口郑氏字辈：先明清贞；照吉振元

河南固始县南大桥乡郑堂郑氏字辈：永曰司登孝，宗嗣毓泰昌， 崇其忠正 锡尔嘉昌 闻湜福昭 光会德居 启家培乃善，保守兆嘉祥。 宗文孟宽 伯廷时世 守仁良永 瑞其昌景。

河南南阳大王庄郑氏字辈： 文永鹏太仁明国春德金 

南阳唐河县郑氏字辈：成守娇儒永 ，列唐贵廷文 ， 保学传世业， 仁义礼智信

河南唐河县郑氏字辈：: 明德新敏广 

南阳郑氏字辈：:立义慎行,恒心克服

河南桐柏县新集郑老庄郑氏字辈：怀富贵学化魁培，元明长承周文德（现有德字辈）

河南太康县龙曲镇郑寨村郑氏字辈： 清（贞）兆（世）基振远，（现有基字辈） 太康县郑氏字辈：来 富贵 龙山 招曾 孟松 书元 应锦 景前 之智 兴儒 照启 忠金 钦振 汝业 椿宝 伟敬 培效 银士 鸿德 柏广 予尚 永益 殿领 俊玉 家国朝光 凤见 华吉 继成 清（）贤勤克邦 世德荣昌万魁东明 瑞全心向 传绍庆云

河南周口郸城县郑氏字辈：（湖北武穴有同支） 天泽松熙垣 金鸿秀美璋 锦江材耀起 钧汉茂光堂 （堂号“恒兴堂”，现有鸿字辈，族世24世，国系92世） 

周口郑氏字辈： 先明清贞；照吉振元

河南省（豫） 光山县郑家湾郑氏字辈： 成志开昌运，文明德道光。

河南邓州市穰东郑氏字辈： 永成万世业 应祖继宗德

河南固始县往流镇南郑老庄郑氏字辈：恩尚尧号国 邦元鸿开文 孝友永世泽 信阳市平桥郑氏字辈： 国成立功

 新县浒湾、吴陈河、陡山河郑氏浒湾字辈： 帮家逢太乐，良余有光辉； 臣德开名甫，当时左右昌。 

河南鄢陵郑氏字辈：“善士永崇德宝华瑞丰书明道广新发敬允启景福”。  

河南驻马店上蔡县郑楼村郑氏字辈： 大德希孔 清朝继九 乡英贤端 金德全朝学 

河南驻马店郑氏字辈： 德清郑氏字辈（温州平阳有同支）： 效呈中华 金土玉英 振德知友 

河南汝南县郑氏字辈： 湖州市（通德堂）郑氏字辈： 德学洪殿现 枝茂培本 福厚枳仁 

河南商丘柘城县郑氏字辈（22世----65世）： 忠与学道 立建永成 锋泽树 然先铭清桢 照基镇源栋 经书训子 礼义启心  灿均镕汉相 为远锦济标 炳志刚永杰 神其祖武 可辰家声 炎超禄法权 焕起金海林 煜孝钟志本

河南长垣县支氏字辈：凤永松修(现)昌

河南开封县支氏字辈：元玉树天新朕(振)

河南商丘夏邑县支氏字辈：第七世起：来亲朋现彦召硕庆崇政本清元（民国陆年支保聚重修）支东风提供

河南濮阳孟居郑氏支房字辈： 此支共分四门，即长门、二门、三门、四门。四门以下又以“上大人，丘乙己”三字经为序分为24支。从始迁祖宝谷公以下6世起，以“天地玄黄”千字文为字辈，现已传至“吕”字辈，共35世。从山西洪洞迁来时已有家谱（称前谱）于康熙三十六年重修，已续修11次，共11部近百卷。 

河南许昌小宫村郑氏字辈：钰大 时风向修 魁元克鹏 六祥廷其 贤维有道 （始迁祖钰是新密岳村郑氏后裔，其中，“大”字辈与新密岳村郑氏“天”字辈同世）； 

河南鄢陵县城西东明义郑氏字辈： 善士永崇德 宝化瑞凤书 明道广心发 敬允启景福（现有书字辈） 秉仁善扬裕源存 厚基志德世泽长 

河南许昌郑氏字辈：连德天 

河南新乡原阳县郑氏字辈：宗、继武逢昌运 

河南滑县牛屯郑氏字辈： 继武逢昌运；礼廉繁裕坤（约1000余郑姓，现有逢字辈） 

河南封丘县王村乡郑贾村郑氏字辈：吉武逢昌运 礼廉繁裕坤 

河南温县郑氏字辈： 主要分前街郑和后街郑两支，前街郑祠堂在北街，始祖怀公由山西长子县迁此； 后街郑祠堂在前东南王，始祖思教、思温、思济等兄弟五人由山西洪洞迁此。 

河南周口市支氏字辈：世代属字（撰于1995）：十五世起：广长同国太 大有庆洪朝 荣宗贵书剑 富家本勤奋 （15-24世由瑞庵撰 25-34世由国灿撰）支平稳提供南阳郑氏字辈： 勇城万事业  应祖季宗德  

河南南阳大王庄郑氏字辈： 文永鹏太仁明国春德金  

河南南阳唐河县郑氏字辈：  成守娇儒永 ，列唐贵廷文 ， 保学传世业，仁义礼智信，福禄君臣昌寿康良（良字辈是乾隆年间人） 

濮阳台前县吴坝乡郑三里郑氏字辈： 此支系新密岳村郑氏后裔，此支始迁祖为“会”字辈，“克”字辈与岳村郑氏“五”字辈同世。此支字辈如下： 克存安 天培水光大  怀得继世长明新本格致  

请问有谁知道安徽省蒙城县郑氏的来源？

历史来源 「郑」源出 出自「」姓,以国名为氏,据「通志」记臷,周宣王静分封其母弟于郑国 ( 在今陕西华县以东 ) 是为郑桓公,桓公之后,郑武公迁都于新郑,为春秋时的 国。后为韩国所灭。其遗族散居于淮阳,商丘一带,以

安徽黟县郑氏起源和族谱 郑氏历史起源资料 一、郑姓流源 郑姓是当今中国第二十三大姓，在台湾是第十二大姓。 郑姓出自姬姓，发祥地为郑国，是黄帝的后裔。在中国的早期历史上，郑姓曾经创造过辉煌的业绩。五千多年前，轩辕皇帝以姬

中国姓氏起源 郑氏起源 以国为姓 周宣王公元前806年封小弟姬友于郑（陕西省华县东，居棫林，徙拾），史称郑桓公。郑国公元前769年东迁新郑，于公元前375年为韩国所占据，郑人奔于陈、宋间，以原国名为氏，就得郑氏。 起源 起源主要

郑氏规范全文？ 田租是郑氏经济的主要来源。此外，郑氏还有商店、林木、畜牧等收入。郑氏家族凭藉这些收益，得以实现共爨 郑氏不信佛老，对阴阳家也不迷信，惟笃守儒家的丧礼。 郑氏宗族及其成员有一套处理亲友关系的原则。

郑氏名人 官居显赫 今天少数民族中也有以郑为姓的，其姓氏来源和血统源流当是另有所出。 郑氏最早的发源地 周宣王把幼弟友封在郑地即郑桓公。后来,郑桓公的子孙以国为姓,从此就开始有了“郑”姓。郑桓公就是郑姓的

东北郑氏主要起源于何处？ 东北的郑姓来源于山东，具体年限无从考证。 一、姓氏源流 郑姓源出于姬姓，以国名为氏。据「通志」记载，周宣王静分封其母弟於郑国 ( 在今陕西华县以东) 是为郑桓公，桓公之后，郑武公迁都於新郑，为春秋时的郑

介绍一下郑氏的有关知识？ 后来，郑和过继其兄马文铭长子为后，取名赐，遂繁衍为郑氏家族。现居南京的郑氏家族已历二十余世。郑姓回 公元前三七五年，郑国被韩国所灭，郑氏公卿宗族纷纷外迁，他们便以国为氏，称为郑氏。尊姬友为郑姓的得姓

郑氏名人 周宣王把幼弟友封在郑地即郑桓公。后来,郑桓公的子孙以国为姓,从此就开始有了“郑”姓。郑桓公就是郑姓的始祖。 甲申年遥祭郑姓始祖郑桓公文 维公元二○○四年，岁在甲申。郑氏儿女，桓公子孙，遥祭郑姓始祖华山

姓氏“郑”的来源？ 郑（今陕西华县东）地，友称为郑桓公，郑是西周建立的最后一个诸侯国。周幽王时，郑桓公见幽王无道，诸侯 公元前三七五年，郑国被韩国所灭，郑氏公卿宗族纷纷外迁，他们便以国为氏，称为郑氏。尊姬友为郑姓的得姓

广东陆丰郑氏祖籍何方？ 由此，郑氏子孙便在这里发展繁衍起来，世袭郑公称号。公元前375年，郑被韩所灭。郑国遗族从此散居于京（今 便纷纷改为郑姓。郑国的最后一位国王郑幽公生公子鲁，鲁7世孙郑当时在汉代任大司农。郑当时之5 世孙郑稚汉

有谁知道池氏的来源 据目前最新信息，池氏得姓来源有三种：一是池姓出自赢秦司马公子池，其裔孙以祖父池字为姓，其后有池子华 三如晋公以婿池质于郑，而池之为姓：周程休父之后，改程为池，因上嘉其功，以城池赐姓。 现在中华

萧山郑氏宗谱十二卷 郑氏族谱》、《白蒲郑氏族谱》、《沙市郑氏族谱》、《相城郑氏宗谱》、《山东郑氏世谱》、《相城郑氏宗谱》、《山东郑氏世谱》、《浦城郑氏宗谱》、《河山郑氏家谱》、《郑氏续修大统宗谱》、《岵山郑氏族谱》、

关于黄氏的来源和创始人等 黄姓从总体上分为“黄姓概况 、黄姓源腾、黄国历史、黄氏精神、黄姓史料 、黄姓迁徙、黄氏名人、郡望堂号 无论是黄姓出自伯益，还是陆终，总起来说是帝颛顼的后代，属于以国为氏之类。 关于黄姓的起源，还有一种说

关于郑氏的历史和现状 周宣王姬静封他的异母兄弟姬友于郑（今陕西华县）为三等诸侯国的国君，国号"郑"，郑国诞生。 郑姓始祖 相继改姓为郑，自此，郑姓诞生。 姓氏起源： 郑姓的历史已有三千多年。它的来源据《唐书·宰相世系

'陈’氏的来源 陈姓起源有五 一、黄帝后裔，以国为姓，受姓始祖胡公满陈姓主要得姓于周朝初年的陈胡公满。相传，胡 氏，被强迫改为满族陈氏；二是本系满族姓氏，改为陈氏，仍属满族。 4、哈尼族陈氏。如国家民族委员会

有济南郑家胡同姓郑的吗？谁能告诉我郑氏字辈！谢了啊！ 续修白华郑氏宗谱、郑氏族谱、郑氏宗谱不分卷、郑氏宗谱一卷五、历史名人 郑板桥：清朝书画家，善画兰 田租是郑氏经济的主要来源。此外，郑氏还有商店、林木、畜牧等收入。郑氏家族凭藉这些收益，得以实现共爨

叶氏的来源 曾氏的来源 2 叶氏的来源 三、上杭叶氏与广东梅州叶氏渊源 1、上杭中都都康叶氏开基祖叶映玉派衍世系。 以邑为氏》 等所载，传说帝颛顼的后裔陆终娶鬼方氏女女贵 为妻，生下6 个儿子，其中第6 个儿子叫季连，赐

古田县郑氏后代寻根 郑氏字辈"兆硕石昌……"约乾隆嘉庆年间 郑氏世代谱、桃源郑氏族谱二卷、桃源郑氏族谱、四城郑氏家谱、荥阳堂郑氏家谱、荥阳郑氏宗谱、岩镇郑氏迁出宗谱一卷、郑氏传家谱、续修白华郑氏宗谱、郑氏族谱、郑氏宗谱不分卷、郑氏宗谱一

从氏来源 氏，汉代以后，去木旁为从氏，才有从姓。 2、出自汉代将军从公的后代，以祖字为氏。据《元和姓纂》的记载 就是今天从姓的来源。汉代有将军叫枞公，他的后代称为枞氏，枞氏后来改为从氏。宋代人编写的百家姓中就有

俱氏来源 俱姓起源 （一）较早见于史籍的俱姓人是俱难（有一处为“范俱难”，是印刷之误还是两个人 立夫人折掘氏为五后，世子武台为太子、录尚书事，左长史赵晁、右长史郭幸为尚书左右仆射，镇北俱延为太尉

陈氏历史来源 於496年将代北鲜卑族三字姓侯莫陈氏改为单姓陈氏。 迁徙 唐初期、中期，中原陈氏有过两次影响深远的 陈氏入台，始於明未。福建同安人陈永华，於明末随郑成功入台湾，官至东宁总制使，在台湾建立屯田制度，设

有谁知道这支钟氏家谱的来源吗 钟氏起源： 祖宗：简狄 据《名贤氏族言行类稿 》以及《新唐书宰相世系表》等所载，相传上古帝的妃子中 他的后人于是以地名为氏或 单称钟氏。代代相传。 钟姓来源有三 1 出自子姓，为商汤的后代，以邑为氏。

关于牧氏的姓氏来源 据初步统计，在《中华姓氏大辞典》所列11969个姓氏中，有4925个未注明姓氏来源，有2224个系少数民族姓氏， 因而有以官为氏者，如理氏便出自“大理”(掌刑法的官)一官。此外，还有以祖字为氏和以技艺为氏的。

谢氏来源 谢姓起源有四： 一、是出自姜姓，为炎帝后裔申伯之后。 据《姓谱》、 《元和姓纂》等所载， 另外，先秦时期，姓氏之中有射氏，因与谢字同音，常被写作谢，后人遂有以谢为氏者关于射氏的来源，史

郑姓的由来具体点,谢谢 这便是郑姓的来源。据有关史书记载，在秦末到晋代期间，郑姓渐渐分布到今天的浙江，陕西，山东，湖南，湖北，四川，江苏，安徽，河北，山西等一些地方。唐代初期，河南一部分郑氏移居到福建省，唐代末期，河南固始

郑氏家谱辈分排序

　　建厦门翔安郑坂字辈：秉尚钦魁；守邦天熙；隆超我宗；国朝推康；紫金永授；闽山秀苍。

　　福建泉州惠安小蔗乡郑氏字辈：“兴隆知祖德显达念君恩复回同一派攀举陟龙门”。

　　福建泉州安溪新康里郑氏字辈：

　　名派：“煌观先祖基尊显受恩怡仰奉丹书赐芳声远代期”；

　　字派：“荣华耀彩照古今蔚起英豪应瑞时克绍葆封光世德联科发甲步天地”。

　　福建周宁浦源郑氏字辈：“礼孝传家道存忠振国维”。

　　福建漳州郑氏字辈：“文化诗简镇边疆永配乾坤白天然”。

　　福建永春郑氏字辈：“常文恒洪思乔启荣振月宣尔美奕世庆绥犹”。

　　广东惠州葵坑郑氏字辈：

　　开基派：“钱妣发祥甚攸长宗家芒秀奕世昌伯仲慈和敬礼义兰桂腾芒立纲常继志凤规千载永崇功尊训重年香子孙蔚启大明朝廷上文武经邦有荥阳”；

　　语江支派：“光国崇文德安邦建武功纪先雄继志勋业际昌隆”；

　　石井支派：“越明别食作则天子惟君万邦百官承色”；

　　海澄支派：“祭用蒸尝仰酬祖德礼循昭穆克序人伦文章绵世泽家国庆绥安”。

　　永春桃源渡台支派：“火木相洛传业必成”；

　　广东潮汕郑氏字辈：“朝锡熙良际会永康”。

　　广东平湖郑氏字辈：“立巳君可彦叔秉崇承饮国尔宗毓世光硕琼晋启元候有邦伯仲淑继功德肖美”。

　　广东汕尾郑氏字辈：“碧中雍和敦礼义”。

　　广东丰顺郑氏字辈：“君象日中天留芳燕万春元良新势耀”。

　　湖北通山郑氏字辈：“令嗣承家远宗由通德传永升泰运日显达盛英贤”。

　　湖北黄陂郑氏字辈：“建树成先绪谋义佑其昌”。

　　湖北十堰郑氏字辈：“德建明兴顺道隆华日昌”。

　　湖北广水郑氏字辈：“文章华国申名远忠厚传家世代长”。

　　湖北保康郑氏字辈：“永远世泽长”。

　　河北邢台郑氏字辈：“振江红永”。

　　河北衡水郑氏字辈：“连玉延有志”。

　　河北沧州郑氏字辈：“震金文玉智”。

　　河北唐山郑氏字辈：“文中荫继瑞山有兰玉广”。

　　河北枣强郑氏字辈：“凤庆书振洪”。

　　河北东光郑氏字辈：“荣连凤志”。

　　浙江浦江郑氏字辈：“尔若遵祖训兴隆定可期修齐能善继垂裕自咸宜„„”

　　浙江常山郑氏字辈：“朝廷庆昌明人崇尚敦行嘉猷傅贤哲光大起家声孝友恭俭让智仁圣义和元亨利贞复康宁福寿延”。

　　浙江武荣郑氏字辈：“文章华国诗礼传家学成曰士德进谓儒”。

　　湖南资阳郑氏字辈：“大佐应兰元添志显维时尚月光照山川流永世裔祖修承先泽诗礼绍家祥文章华国选德范映朝纲”。

　　湖南祁阳郑氏字辈：“国昌朝纯孝培基久诗书继祚长鸿功遵社会训后德迪前光”。

　　湖南龙山郑氏字辈：“大德天禄必长年福寿丁”。

　　安徽宿县郑氏字辈：“天禄仕志本日文立国光”。

　　安徽霍丘郑氏字辈：“文红士贤家”。

　　安徽当涂郑氏字辈：“继述祖志立德建明”。

　　四川南充郑氏字辈：“克居清祥佑启德光天方显齐祖大再必文圣才良安邦定国万世吉昌仁孝永远敬宗则长”。

　　四川宜宾郑氏字辈：“可明尚维玉文世天大仕国朝学少启„„”

　　四川大足郑氏字辈：“兴文茂之国荣昌大元朝廷辉光宗前世代后裔传福禄永真祥富贵必双全”。

　　山东齐河郑氏字辈：“起嘉和永谦遵之绪广浩(好)德(来)熙(锡)成康”。

　　山东日照郑氏字辈：“作叔全培世成加笃守仁”。

　　山东诸城郑氏字辈：“明召德泽允启基范善可钦修燕传永远”。

　　山东五莲郑氏字辈：“礼守光世学熹昭继强”。

　　江苏赣榆郑氏字辈：“洪习礼智典玉殿传经(金)纶(伦)荥丹蒲歙宿学熙晟月箴文武助国盛阳明吉祥春”。

　　台湾省郑氏字辈：“初可必克承孙烈有明征”。

　　浙江象山郑氏字辈：“景丛德士贤”。

　　江西郑氏一支字辈：“德泽光天汉常行忠孝道荣华宝贵昌永远福禄祥”。

　　重庆郑氏一支字辈：“心文章光祖德仁义绍家”。

　　陕西汉中郑氏字辈：“字帮伯永泰”。

　　贵州湄潭郑氏字辈：“大世开方永元洪祥国之乾坤天星顺富贵福寿全”。

　　河南鄢陵郑氏字辈：“善士永崇德宝华瑞丰书明道广新发敬允启景福”。

　　顺堂郑氏字辈：“宪少爱卿文世光大名扬显燕翼贻谋万代荣先志克承常载福羣贤蔚启永和声”。

　　郑氏一支字辈：“尔若尊祖训兴隆定可期修齐能善继垂裕自咸宜一家永和辑奕祀启光扬仪范公犹在先人泽孔长忠孝传芳贻谍绳武彝伦攸叙似续绵延”。

　　郑氏一支字辈：“端明学士文光显世德昭承正大昌辅辟贞良思永绍国朝懋典配天长祖武积厚有余庆金玉乐”。

　　郑氏一支字辈：“永远昌达富寿康泰纯笃忠真孝慈莲嚷笔家传诚实德”。

　　郑氏一支字辈：“兴国永俊本传吉修凤连安”。

　　郑氏一支字辈：“运太英贤广„„得远世泽长”。

　　郑氏一支字辈：“文显庭德誉保全富万金”。

　　郑氏一支字辈：“广兴云玉连金满喜万田”。

郑姓为古老的中文姓氏之一，它的历史已有三千多年。在《百家姓》中排第7位。人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点七八。中国的姓氏，不少来自最初封国的国名，郑姓也是如此。今天为您讲述中国最重要的取名形式，郑氏家谱字辈大全。

寻根溯源

据《新唐书·宰相世系表》和《元和姓纂》等有关资料所载，出自姬姓，黄帝裔孙后稷之后。周厉王的少子友封于郑，后世子孙以国为氏。

得姓始祖

姬友。西周时，周厉王的小儿子友和周宣王是同父异母兄弟。周宣王在即位二十二年后（公元前八零六年）将友封在郑（今陕西华县东）地，友称为郑桓公，郑是西周建立的最后一个诸侯国。周幽王时，郑桓公见幽王无道，诸侯强大，王权旁落，预感到将有变乱，便把财产、部落连同百姓迁移到位于河南中部的东虢和郐两个诸侯国之间。郑桓公之子武公即位后，乘护送平王东迁洛阳之机，相继占领了两国的土地，在新郑一带建立了郑国。公元前三七五年，郑国被韩国所灭，郑氏公卿宗族纷纷外迁，他们便以国为氏，称为郑氏。尊姬友为郑姓的得姓始祖。

繁衍播迁 郑姓最早发源于今河南省的新郑县。战国时因被韩国所灭，便散迁于今河南东部及山东、安徽等地。秦汉时期，郑姓族人首迁河南洛阳，郑袭成为洛阳始祖。后郑姓族人因怀念先祖勋业，举族迁回荥阳，并世代在此繁衍发展，使之成为早期郑姓繁衍的中心。同时郑姓族人还进入邻近地区，从而使山东、安徽、陕西、山西也成为其主要分布地区。郑姓大举南迁，始于西晋“永嘉之乱”，是“入闽八姓”之一，嗣后不断在此继续发展，并繁衍播迁于南方广大地区，形成了诸多的郡望。郑氏族人在两晋之后的长期播迁过程中，还出现了诸多的名人与高官，地位均十分显赫。到了南北朝时期，郑姓已发展成为着名姓氏，在政治、经济、社会、文化诸多领域享有特权，富贵满门。隋唐五代时期，郑姓进入第二个重要发展阶段。唐时的科举制度，使郑姓大族的政治地位受到抑制，但在文化上的优势却得以充分发挥，出现了大批科举名士，同时由于此期民族融合不断加强，郑姓也加入了新的力量，从而使郑姓在广大地区得以不断地繁衍发展。到宋元时期，郑姓继承了先祖的优势，出现了很多望族与名人，还创立了一代学宗“永嘉学派”，同时因其浙江浦江的“九世同居”也使郑姓闻名于天下，再次成为宋元时期最为引人注目的家族，人口也不断增加。到了明清时期，郑姓发展再度辉煌，在儒学、思想、文化、科技等领域独领风骚，多有建树，名人高官大量涌现，形成了郑姓在江苏、湖南、河北、贵州、广东、安徽等地均有望族出现，族人远播于各省甚至海外的局面。郑姓如今在我国分布比较广泛，尤其是在南方地区，以福建、浙江两省为最多，占到全国郑姓人口的大多数，可以说郑姓是一个比较典型的南方姓氏。

字辈排行：

字辈谱又称字辈诗，是与古代郑氏人的血缘和取名有关的一种特殊文化现象，其影响甚至达到今天。所谓的字辈谱，又称派语，行派诗，行第，派引，排行等，是记载宗族世系人名的排行用语。由于多用四言，五言，七言诗的形式表示，因此又称为字辈诗。根据近年一些学者的研究，用一个特殊文字表示同宗族内的父祖兄弟之间的特殊关系的现象在汉朝时已初露端倪，至魏晋南北朝时有了更多的使用，但真正形成字辈谱或字辈诗则是在私家修谱之风大盛的宋朝或者以后，至明清时形成高峰，其余绪则延绵至今。

在北朝时荥阳郑氏北祖一支中，郑述祖兄弟五人共用“祖”字，郑思明兄弟共用“思”字，郑敬道兄弟共用“道”字，郑子贞兄弟共用“子”字。等等，便可认为是后世字辈谱的滥觞。只是因为这时的郑氏人刚刚使用字辈，在使用中还不像后世那样有强烈的意识和严格的规定，也没有形成字辈谱或字辈诗，所以还是十分不完备的。此后，经过隋唐五代以至宋朝时期郑氏人的不断摸索和探讨，特别是由于为了适应不断迁徙和人口增多以后能够准确区分长幼尊卑次序韵需要，郑氏人才像全国其他姓氏的人一样，开始在修谱时编订字辈谱，在生活中使用辈谱中的字，形成以字辈取名的新的取名特点。

字辈谱多是同一个家族在初次修谱时由有关人员编订的，然后由族人按照辈份的高低依次从中选取一字，同一辈份的人只使用同一个字，接着再另取一个字作为自己的名字，形成“姓＋字辈＋名”的固定格式。一旦这些字被依次用完，则要在下次修谱时再进行续补。这样，只要是同一宗族的人，不管人数有多少或者迁往任何一个地方，只要报出了自己的名字，族人就可根据其名字所排列的次序来确定其辈份高低，原有的辈份混乱和不知所出等问题便都一概不存在了。

由于郑氏的字辈谱编修的时代是在唐宋大播迁以后，编字辈谱时又不可能把天下郑氏人都集中起来确定昭穆次序，因此大多是根据各地的习惯把血缘关系完全可以考知的人集中在一起编订字辈谱，而对别的地区的郑氏人就无法编入，因此也就形成各地有各地的字辈谱，内容完全不统一的客观后果。

尽管各地郑氏人所使用的字辈谱有较大的区别，但在体例和编排形式上还是有其大致相同的特点，其中有些字辈谱还是寓意深刻的字辈诗。

惠州葵坑郑氏的字辈谱是：“钱妣发祥甚攸长宗家芝秀奕世昌伯仲慈和敬礼义兰桂腾芒立纲常继志风规千载永崇功尊训重年香子孙蔚启大明朝廷上文武经邦有荥阳”。

泉州惠安小蔗乡郑氏字辈谱是：“兴隆知祖德显达念君恩复回同一派攀举陟龙门”。

武荣网洲派郑氏字辈谱是：“文章华国诗礼传家学成曰士德进谓儒”。

浙江浦江义门郑氏中，历史上曾使用过：“尔若遵祖训兴隆定可期修齐能善继垂裕自咸宜”等。

福建漳或广东潮阳，台湾省等地，则分别使用：“文化诗简镇边疆永配乾坤白天然”，“朝锡熙良际会永康”，“初可必克承孙烈有明征”等。

永春州乾灰呈靡派：“常文恒洪思乔启荣振月宣尔美奕世庆绥犹”。

惠邑葵坑开基派是七字式：“钱妣发祥甚攸长宗家芒秀奕世昌伯仲慈和敬礼义兰桂腾芒立纲常继志凤规千载永崇功尊训重年香子孙蔚启大明朝廷上文武经邦有荥阳”。

语江派：“光国崇文德安邦建武功纪先雄继志勋业际昌隆”

石井派：“越明别食作则天子惟君万邦百官承色”。

永春桃源渡台派为：“火木相洛传业必成”。

海澄派为：“祭用蒸尝仰酬祖德礼循昭穆克序人伦文章绵世泽家国庆绥安”。

泉州安溪积德乡新康里派为：“（名次）煌观先祖基尊显受恩怡仰奉丹书赐芳声远代期。（字次）荣华耀彩照古今蔚起英豪应瑞时克绍葆封光世德联科发甲步天地”。

郑氏一支字辈：原序：“端明学士文光显世德昭承正大昌辅辟贞良思永绍国朝懋典配天长”；续序：“祖武积厚有余庆金玉乐”。

湖南资阳郑氏德堂木字辈：原序：“大佐应兰元添志显维时尚月光照山川流永世裔”；续序：“祖修承先泽诗礼绍家祥文章华国选德范映朝纲”。

衢州常山郑氏字辈：“朝廷庆昌明人崇尚敦行嘉猷傅贤哲光大起家声孝友恭俭让智仁圣义和元亨利贞复康宁福寿延”。

顺堂郑氏字辈：“宪少爱卿（一世至四世以为名派）”，五世以下序：“文世光大名扬显燕翼贻谋万代荣先志克承常载福羣贤蔚启永和声”。

湖北通山郑氏一支字辈：“令嗣承家远宗由通德传永升泰运日显达盛英贤。”

安徽宿县郑氏一支字辈：“天禄仕志本日文立国光。”

郑氏一支字辈：“尔若尊祖训兴隆定可期修齐能善继垂裕自咸宜一家永和辑奕祀启光扬仪范公犹在先人泽孔长忠孝传芳贻谍绳武彝伦攸叙似续绵延”。