百家姓之陈氏家谱

　陈氏家谱大全包罗了各省各地的陈氏族谱，我为大家分享的百家姓之陈氏家谱，我们一起来看看吧!

　陈姓家谱介绍

　陈姓族谱等级观念森严。对于那些曾任高官显宦，封妻荫子，荣宗耀祖者，往往大书特书，惟恐不详尽，而对一般的陈姓子弟，仅写上姓名，没有其他介绍。

　陈姓视耕读为正业，对其他职业采取鄙视态度，如对经商者，即使拥资巨万，经营有方，族谱上也是录其姓名，不提成就，更无赞誉之辞。同是死亡，因身份不同，称呼也就不同，有官者称“卒”，其他人不能享受这一殊荣，只能称“死”或“不禄”。重男轻女为陈姓族谱乃至所有族谱的共同点，男子的结发妻子叫“元配”，继娶者如系未婚女子称“继配”，所娶如系改嫁之妇，则称“继娶”，不能有一点混淆。夫亡不嫁者予以旌表，再嫁者受歧视。

　陈氏家谱修谱

　“谱以传信，犹史也” (宣统元年己酉二修长沙高田《陈氏族谱》凡例)。族谱，作为一个家族的生命史，它的修撰往往被视为一件十分神圣的事，因为它将记载这个家族的渊源、繁衍、荣衰升沉。一般来说,三十年左右即要修谱一次，从开始到结束，整个家族都洋溢着一派庄严与喜悦之情，祭祀场面的隆重，各房各支无论贵贱的慷慨捐资，成立各种机构的热闹繁忙，都体现了这个家族的成员对于有关自己在内的生命史的高度关注，或者说是一种生命“寻根”意识的强化。

　每修一次谱，都有一种缅怀列祖列宗的深刻内涵，对家族生命史作一种全面的肯定和阶段性的总结，举凡子孙的繁盛，显赫人物的表彰，家族成员的生与死的记录，都无不进入这部史册，这当然是一件值得重视的大事。

　同时，修谱还有一种纯正本家族血缘的重要作用，确立嫡传，清录支派，可以说是一丝不苟。在伦常教化上，则严格地表现为明长幼，定尊卑，体现出儒家思想中的孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻等原则，使代代子孙恪守不悖这种修谱的神圣性，还表现在对“真实”的刻意追求。修谱机构——谱局成立以后，即向各房发出书面通知，要求限日上交本房世系和今系的详细草稿，就连死去的人的坟茔位置也必须准确标明，“凡葬所注明左右东西者，俱以登山坐势论” (长沙高田《陈氏族谱》凡例)。谱局的初稿写出后，通知各房房长来亲自校对，以免出现漏误。

　在族谱正式印刊后，所有的老谱一律缴收，除存二册归公外，其余尽皆焚毁，防止有不肖子孙私售与人，贻为后患。各房发新谱一册，由房长妥善收藏。不得让外族人观看，不得在空白处私自填写，并规定三年一核对，在祀祖的日子里，各房携谱人祠，看是否有损坏和损失，违者将受到严厉的处罚。

　湖南长沙《颍川陈氏续修支谱》中指出，上次修谱为光绪乙亥年(1875年)，此次续修是宣统二年(1910年)，时隔30余年。修谱经费是众人凑集的，挑选可靠之人专门经营。凡来修谱办事者，远道的可住一宿，近处的只管一顿饭，任何人不得借机耗费众人经费。凡要求入谱的'陈氏子孙，各房须写明入谱人生卒娶葬时间，纂修者凭来稿注载，不妄加添改，倘出现失误，由送交草稿者负责。修谱费用，不分贫富，按丁摊收，经手人不得贪中饱私囊。

　长沙陈氏自明太祖朱元璋时迁入，到修谱时已达五百余年。谱中人物须以帝王甲子核对祖先年龄，虽从六世祖开始分支，但支谱须上溯始祖，以找出渊源所自。族谱强调陈氏子孙在外遵守国纪王法，在内要知孝悌。修谱时照例是长房在前，其余按顺序排列，以考始终而序昭穆。

　找名人为族谱写序，是修谱者的常见做法，目的是为了提高该姓氏的知名度。族谱序的文字要求尽量优美，叙述内容绝对真实。序文可长可短，主要概述该姓的历史渊源和繁衍生息。的经过，一般在言简意赅的同时，还要对该姓做出适当赞扬，以使其后人感到荣耀。 如宋代大理学家朱熹就曾为陈姓族谱做过序，其中云：“陈氏先出妫姓侯国，自帝舜之后，传于有虞，虞幕裔孙阏父为周武王陶正，能利器用，周王赖之，以元女太姬下嫁其子满，而封于陈，使奉虞帝祀。”短短几句话便说明了陈姓的渊源所 自。在叙述陈姓历史名人时又说：“千流万派，总归一源，叶茂枝繁，不离一本。其名最著者，莫如太邱先生宴(即东汉陈宴)，其子元芳、季芳，世称‘二雄’，凤毛麟角，岂虚语哉1元芳子群，美才懿行，历仕魏帝，清节驰声。传霸先梁祚下移，生灵涂炭，相机观变，应天顺人，非择而取之也。”这一段话把陈宴及其子元芳、季芳、孙子陈群、南朝陈国的创立者陈霸先，一一作了赞扬。这些赞扬都接近真实而不离谱，既使陈姓后裔看了 受到鼓舞，又使外姓人看了觉得可信。

　明代人称阳明先生的理学家王守仁，在为陈氏族谱写的序中说，陈姓子孙“虽有亲有疏，有远有近，有富有贵，有贫有贱，有智有愚，有贤有不肖，自祖视之，则皆子孙也，何有亲疏、远近、贫富、贵贱、智愚贤不肖之分”

　陈氏家谱的祖训家训与家规集锦

　明明我祖，汉史流芳，训子及孙，悉本义方。

　仰绎斯旨，更加推祥，曰诸裔孙，听我训章。

　读书为重，次即农桑，取之有道，工贾何妨。

　克勤克俭，毋怠毋荒，孝友睦姻，六行皆藏。

　礼义廉耻，四维毕张，处于家也，可表可坊;

　仕于朝也，为忠为良，神则佑汝，汝福绵长。

　倘背祖训，暴弃疏狂，轻违礼法，乖舛伦常。

　贻羞祖宗，得罪彼苍，神则殃汝，汝必不昌。

　最可憎者，分类相戕，不念同气，偏论异乡。

　手足干戈，我心忧伤。愿我族姓，怡怡雁行，

　通以血脉，泯厥界疆，汝归和睦，神亦安康。

　引而亲之，岁岁登堂，同底于善，勉哉勿忘!

　(录自《厦门殿前陈氏族谱》)

　陈氏家训

　事亲必孝，待长必敬。兄友弟恭，夫义妇顺。

　冠婚丧祭，秉礼必慎。学文必功，习武必勤。

　治国必忠，治家必严。居功毋骄，见恩必谢。

　士农工商，择术必正。毋听妇言，而伤同气。

　毋作非法，而犯典刑。

　毋以众而暴寡，毋以富而欺贫。

　毋以赌博而荡产业，毋以谣辟而坠家声。

　制行唯严以律已，处世当宽以绳人。

　苟能行之于久久，当必报之以冥冥。

　兹训词实系废兴，诵之再三，尔其敬听。

　陈氏家规二十条

　敦孝弟以重人伦。笃宗族以昭雍睦。和乡党以息争讼。 尚节俭以惜财用。解仇忿以重身命。训子弟以禁非为。躬稼蔷以知艰难。忍耻辱以保家业。读诗书以明理义。祭祖宗以展孝思。亲师友以成德行。慎交游以免损累。严乘祧以息讼端。禁烟赌以杜下流。置义田以赡贫乏。互守望以防盗贼。主忠信以植根本。守本分以寡过恶。务谦逊以迓吉益。辨义利以定人品。

　陈氏自古崇道德，尚礼义，忠厚传家，诗书继世，以耕读为世业，以仁义为家法。仁亲为重，轩冕为轻，读陈氏家规二十条可知也。

　跋 (确山县增生子佑应其)右(上)二十条虽浅近，意实深长，愿吾族世世身体而力行之。上之可以希圣希贤，次亦可以省身寡过，蕴之为德行，行之为事业。虽不可谓为善言善道，亦吾族所当共勉者也。然统观之，均不可轻分观之，始终更重何者能敦孝弟，不惟不犯上作乱，顺而推之，下十九条，将一能而无不能，能辨义利，知法，君子而戒，小人逆而行之，上十九条，亦一能而无不能。诚如是也，吾陈氏虽不可谓贵胄华宗，亦可窃附于名门右族之后，而不辱先人。非然者，不惟不能亢宗克家，吾陈氏后日之现象，将不堪设想者矣。然保身、治家、涉世之道，虽未尽于二十条中，而大要纲领则亦备矣。惜小注太简未能畅厥意旨，后之人果有学问博恰，以二十条为题各系以辞，使意无不言，言无不尽，可法可传，令读者警心动魄，而不敢逞。是所望于继志述事者。

　跋 (汝南县庠生东之王汇川)

　右(上)二十条，前五条论敦伦、睦族、和乡、崇俭、惩忿之道，次五条论训子、力蔷、忍辱、读书、报本之方，中五条言亲师、慎交、继绝、闲邪、济贫之图，后五条言防盗、存诚、守分、务谦、立品之实。

　其第一条推爱敬之良，勉人为孝子兼为悌弟，其二十条言义利之辨，劝人为君子，戒小人尤为当务之急。

　若贵族世世能曲体，子佑夫子立规垂训之意而遵行无违，将下能循规蹈矩，为克家之肖子，上能光前裕后，为有道之曾孙，孝弟之行益笃，有司表为仁里，君子称为义门，天下推为望族，陈氏之兴其未艾也夫。

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陈姓是全球华人十大姓之一。陈姓在广东、福建、浙江、江苏、香港、澳门及台湾都是第一大姓氏，在《百家姓》中排第5位。 陈姓的来源　　陈姓出自姬姓，舜帝的后裔。舜，也称虞舜，黄帝八世孙，生于姚地，以地取姓为姚。 据《通志�6�4氏族略》记载：周武王灭纣以后，建立周朝以后，找到舜的后人陈胡公虞满，封他在陈（今河南省淮阳县）这个地方，建立了「陈国」。舜帝的后裔虞满子孙有以国为姓的，即成为陈姓的由来。以国为姓，受姓始祖胡公满，陈姓主要得姓于周朝初年的陈胡公满。胡公满是三皇五帝之一的虞舜姚姓的后代。胡公满传至10世孙陈完，陈国内乱，陈厉公的儿子陈完怕株连自己，出奔到齐国，以故国为氏，称陈氏。 后改为田氏。到十代孙田和时，废齐康公而自立为齐太公，并受到周王朝和诸侯列国的承认。这就是历史上著名的“田代齐姜”。 公元前221年，齐王建时，齐国为秦所灭。齐王建亡国后，子孙纷纷改姓避难，舜帝一系又经历了一次大分化。田姓今在中华大姓中列第34位。齐王建三子：升、桓、轸。升、桓改为王氏，其后代即汉代王莽一族。轸奔楚为相，后迁入颍川（今河南长葛）。田轸复姓陈。自秦汉以来，由田姓复姓归宗的颍川陈氏一支，在中国历史上十分显赫，繁衍极盛，播迁极广。　祖源之姓。陈姓衍生出众多姓氏，即胡，田，孙，王，袁等数十个姓氏。陈姓发展历程：黄帝（姬姓）传颛顼（姬姓），五世颛顼生虞幕，自幕至于瞽瞍无违命，舜重之以明德。自虞幕至虞舜，有近1500多年的历史，《韩非子》说：虞夏二千余岁。《国语》记载幕能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微能帅契者也，商人报焉；高圉大王能帅稷者也，周人报焉。虞夏商周四代是奴隶社会的顶峰的代表，华夏正统。自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以彰明德。因舜帝生于姚虚而姓姚，其子商均生于妫汭而姓妫，《尧典》记，舜“厘降二女于妫汭，嫔于虞。”夏代虞后，虞族子孙亦姓虞，姓妫，姓姚，姓王，姓吴在夏代，有虞氏的首领虞思曾帮助禹的后代少康复国；在商代，《世本》宋忠注:“虞思之后,箕伯直柄中衰,殷汤封遂于陈,以为舜后是也。”；在周代，《史记》、《左传》记载：《左传》襄公二十五年：“之产曰：昔虞阏父为周陶正，以服侍我先王，我先王赖其利器用，与其神明之后，以备三恪，庸以元女太姬配胡公而封诸侯。”《史记》详细见陈杞世家；自陈胡公以后其子孙姓陈，姓胡，姓袁；陈完，陈厉公之子，陈氏重要支系，详见田敬仲完世家，陈完的子孙代姜齐称孤道寡，陈完的子孙姓陈，姓孙，姓王，姓田，姓陆详细见右表(点击放大)，虞舜帝部分后裔简表，商族姓氏参考宋微子世家，在此不再累述。另外根据唐书记载，汉族李姓出自陈国，始祖李利贞为陈国大夫，老子亦陈国人。孔子亦在陈国居住了三年。　中国古部落名。陈丰氏是黄帝氏族的一个重要分支部落，是黄帝部落的姻亲。“帝喾取陈锋氏女，生放勋(尧)。”(《史记�6�1五帝本纪》)。帝喾是黄帝的曾孙，颛顼的族侄。“陈丰，一作锋，邦也。侨极娶陈丰氏生帝喾，喾复娶陈丰氏生帝尧，齐之丰丘，陈氏邑也。”(《路史�6�1国名纪己》)《索隐》、《人表》、《正义》等著作都认为锋、峰、丰、邦同意通义，陈锋、陈丰、陈邦指的是一回事。)可见，黄帝家族与最早见于记载的陈丰氏部落是两个互相通婚的双胞族，形成了炎黄氏族部落大联盟的强大基础。随着时间的流逝,此族已经淹没在浩瀚的历史长河之中,融合进黄帝的姬姓的大家族中,其后无显族出现。　补充:殷墟甲骨卜辞载商人高祖夔，据王国维考定，“夔”为“帝喾”之名，因形讹而成“夋”。因此由夔神而分化成喾、夋二神，同见于《山海经》神话中，唯“夋”写作“帝俊”，为全书中最主要最显赫的一个上帝神。“帝喾”只偶尔提到两三次，而另外分化出“帝舜”一神。自晋郭璞至近代学者多认为“舜”自“夋”音变而出。是“喾”与“俊”、“舜”原由同一神“夔”分化出来已可论定。可参阅《山海经》郭璞《注》、郝懿行《笺疏》、毕沅《新校正》、王国维《殷先公先考》、郭沫若《古代社会研究》、《卜辞通纂》、袁珂《山海经校注》,这也同时证明了虞族和商族的血缘关系 编辑本段得姓始祖　 陈胡公陈胡公。陈胡公本妫姓，有虞氏，名满，字少汤，系舜帝之子商均的32世孙。商朝末年，舜帝的第32代孙虞阏父（又称遏父）投附了周国，担任陶正一职，他制陶的技艺极为精湛，博得了周文王的欢心。公元前1046年，周武王灭商建周，追封先贤遗民时，把虞阏父的儿子虞满封于陈，国号陈，侯爵。按照宗法制度和胙土命氏的惯例，赐命之为陈氏，遂称陈满，谥号胡公，史称陈胡公（《国语》作虞胡公），为陈氏的得姓始祖。周武王并将长女太姬嫁给他，备以三恪，奉祀虞舜。后新朝王莽登帝位，封陈胡公为陈胡王。

　　陈氏字辈

　　安徽庐江县岳庙陈庄陈姓字辈：光国启家，崇先玉后，福德满仓。

　　湖南岳阳剪刀池陈姓老字行派语：青云其捷步，恢振赐书荣，义重传家远，修齐赞治平。续修字行：光华开复旦，万国庆常新，任巨资英俊，行成在礼仁，合群敦孝友，奕世绍文明，谟训承先泽，贤才望后昆，同宗隆爱敬，念祖倍尊亲，达道宜兼善，兴邦贵正伦，均权依宪法，笃志建洪勋，位禄偕名寿，千秋典策馨。

　　安徽怀宁陈氏字行：根深枝自茂，本立福攸绵，廉孝辉先烈，诗书启后贤，雅儒崇善庆，俊秀守纯全，盛业传家裕，隆思待诏宣。

　　安徽合肥陈姓字行：义信复象假类，传宗惟孝友，华国在文章。

　　安徽肥东县陈兴村陈字行（源于江苏江宁句容枣树巷）：永金学天，宏士敏德，玉（裕）厚光先，铎兴缘聚，世泽昌（长）延。

　　安徽霍邱临淮陈字行：仁义道德华，忠孝传家帮。

　　湖南湘潭陈氏派语：树本在德，作士维良，福应天锡，忠孝传芳，家声大掁，世代有光，先基克绍，长衍其祥。

　　湖南沅江陈氏老派语：参赞国有人，朝正玉生春，绍述鸿先业，贤良耀楚珍。续修派语：守善家声古，贻谋祖泽长，功修惟孝友，显达本文章。

　　湖南益阳义门陈氏派语：大启公应洪，文明献高宗，辉煌光世泽，安定乐时雍。新派语：德义基原厚，贤能代永昌，传家敦孝友，相国作忠良。

　　湖南浏阳陈氏旧派：千万仲富贵，朝汉友再成，国兴生应旺，永远乐清平。新派：国泰民安世，宗风惠泽长，光辉瞻耀远，道济庆明良，理学开名士，诗书振家纲，心传经训显，启裕代隆昌。

　　浙江衢州义门陈氏派语：原仲立世茂人天，继令履顺余泽先，云腾锦日如定保，凤舞龙飞祝万年。

　　浙江苍南浃底园陈氏字辈 ：朝志、敬绍先德、忠孝家传。

四川省泸州市合江县有一支陈氏家族：起源于百犬同槽，江门分庄时，一支到了麻城孝感乡，后时逢湖广填四川，8个兄弟一起到重庆，后有7个兄弟一起到了贵州遵义府，1个到了四川合江，落脚到了合江大桥乡盐井坝，字辈诗是：　　世泽时钟秀，克纯代有贤，道乃身之本，国以家为先。目前这一支有了先字辈了。　　福建安溪县美法村陈氏家族的字辈诗是：　　文章华国，诗礼传章。　　湖南岳阳陈氏的辈分排行是：　　青云其捷步，恢振赐书荣；义重传家远，修齐赞治平。　　续谱是：　　光华开复旦，万国庆常新；任巨资英俊，行成在礼仁。　　合群敦孝友，奕世绍文明；谟训承先泽，贤才望后昆。　　同宗隆爱敬，念祖倍尊亲；达道宜兼善，兴邦贵正伦。　　均权依宪法，笃志建洪勋；位禄偕名寿，千秋典策馨。　　湖南永州市祁阳县羊角塘陈氏的辈分排行是：　　仁慈景运昌，安闲德殷长　　1浙江义乌市倍磊　　贤良雕(音)逢景运兴献文章(结束)　　2浙江省金华市浦江县白马镇清塘村　　如、继、元、善、家、国　　3浙江鄞县茅山走马塘　　开天文荣祖烈愈隆贤宗跃人　　4江西上饶　　（1）旨方温润，光大正辉，文行忠信，礼义贤良,恭庆嘉祥，恒丰履泰，豫顺谦和，孝友树帮，学道同芳，长绍万世，炳承家有，源远永思，崇祖继宗，培元植德，天锡其美，善寿汝康。　　（2）上饶县石人乡青山村青山头　　河清征圣瑞海晏兆升平国泰祯祥献邦兴选举明启佑文福德吉建禄长生士进经纶志登朝入相卿。　　4江苏江都　　恩、锡、万、福、世、寿、方、桂　　5湖北汉阳　　永国良振，必育英华,荣昌祖顺，志礼益芳,诗书佩泽，锡福增强,遵仁安义，事业维长　　6山东省陵县陈辇庄　　德、文、兴、相、世、少、传、卿　　7汉阳　　克永光明，荣华迪吉，和平治世，忠厚传家　　8重庆永川　　天星经纶，人利礼至，文章报国，私（或诗、思）书传家，永远少树，世代光华　　9山东省莘县张寨乡土陈村　　王广西兴玉，计风连清怀，韶生时恒良，道远在明德　　10江苏盐城郊区伍佑镇　　采、如、锦、宏、国　　11四川省永川县　　天星经纶，人利茂知，文章报国，私书传家，永远绍树，世代光华。　　12海南省琼海市　　运、会、永、绍、辉　　13江西省吉安府泰和县龙子口　　秉懋邦家善庆长，翼为明听焕文章。虞夏殷周汉唐宋，六经世受绍其芳。　　从来作述敦仁礼，万代声名启俊良。志据依游克念力，丕承祖德永光扬。　　14湖北黄洲府麻城县孝感乡落叶沙子场郭家狮子岩几子湾　　国、正、碧、加、大、元、庭、永、远、兴、文、天、耀、祖、德、官、清、民、自、安　　15江苏东海　　増景方贵秀步兴　　16湖北省竹山县东川　　之元国治兴隆长祖德宗功世代扬尊守延绵恢先绪诗书彦秀起贤良。　　17福建省石狮市永宁镇港边村　　仁。义。长。发。祥。忠。和。永。垂。芳　　18河南郑州　　宗，邦，万，选，天　　19徐州北郊　　龙兴忠厚传家远诗书继世长　　20四川达州市　　先维加大启，正应于朝学，其昌永曰继，思尚信义卓，家长宗可传，荣锡用安乐，富贵万年兴，甲弟连登科　　21四川广安岳池玉皇庙　　一启思良上，尧舜禹汤周，文武忠天世，万代显鸿猷　　22湖北省石首市　　世宗有大训，孝义惟先，永正一家典则　　23湖南长沙　　仲思旺兴国，善德嘉立朝。学开文仕启，永远定祥曜。　　24湖南绥宁　　远历代善名扬　　25陕西汉中　　春、启、文、明、正、乾、坤　　26湖北孝感市　　永崇亭尚立，天述四登齐。文学开创景,中云自定基　　27柳州融安　　以兴光登文，世国良相正，君德岳山重，贻谋燕翼长，培植基业永，克昌后裔祥　　28四川　　春先思龙来明道西光富　　29河南省濮阳市孟轲乡　　贵鸣冠书林建广瑞祥云文豪佐志仕英武正乾坤　　30山东潍坊诸城——山东诸城市马庄镇鞠家庄子村（本村二百多年无鞠姓），现叫贾悦镇鞠家庄子村。本次续谱人是陈明忠，字志乾（同音）和我村陈会堂的爷爷（清末武生）共同走访山东各地续谱，有潍坊大花岭陈姓名人支持，陈明忠于1958年去世，终年83岁左右无后人，和我明字辈爷爷是叔伯兄弟，目前我是仁字辈男性老大，族谱于建国后破四旧时全部焚毁。　　字辈：世玉德廷景，文明会家安;仁海永昌泰，忠元光济远　　31湖南省衡州府衡阳县金兰乡　　公/良/明/有/道/定/国/显/朝/廷/德/兆/鸿/隆/运/　　32安徽灵璧　　明昌兴龙忠厚传家远诗书继世长　　33湖北麻城孝感乡　　天正世代昌，朝廷兴万邦；高明悠久顺，永远照真祥。　　34湖南省临武县　　光龙公焕世宗允上元如良甫叟伯楚舜侣寿存思志士大夫卿文才俊秀英贤能应选举道学崇高明　　35江苏高邮一沟镇河南陈家庄　　统、绍、学、林、鹤、凤、启、智、海、龙、飞、生　　36四川营山县　　崇贞宗千祖,国子名文胜,朝邦万代永,其昌兴隆善,嘉志立刚常,仁义得富贵　　37湖北省钟祥市　　正编：　　大元祖德，宏启宗道。仕本文学，显怡门庭。　　正裕家生永克昌，　　天开文运吉照祥。　　光宗耀祖世为美，　　安邦定国华锦长。　　38广西龙州　　德、崇、厚、福、天、宝、盛、人　　39潮州　　仕应天选大班良秦经国帝地由义举仁明正科开选精忠上致君泽化传永远本端定家兴　　孝友绍克绪经书启嗣贤　　40江苏徐州铜山县　　忠,厚,传,家,远,诗,书,继,世,长　　41湖南衡阳　　孔、武、大、君、圣、高、瞻、远、见、佑　　42湖北荆州市荆州区弥市镇陈家湾村　　明正科开选精忠上致君泽化传永远本端定家兴孝友绍克绪经书启嗣贤　　43湖北石首　　诗书光乾业；忠孝启后坤　　44安徽当涂县　　福禄寿永肇祚延长祖源省上行表言坊克遵懿范　　能叙纲常修齐有本相得益彰典谟训诰先后辉煌　　经纶化育迪吉尔康孝友为政郅治祯祥匡辅翼　　安定明良　　45四川大竹　　真天存得玉，大金嘉时祚曰应楚之才，华国文章绪　　朝廷用贤良，立学明庠序诗礼传家珍，世代受恩遇　　46湖南省临澧县四新岗镇马家村　　心、书、礼、光、家、祖、忠、义、耀、朝、廷　　47江西九江瑞昌县　　添文福守、亮席成宗、其应以余、家之道通、学茂德立、洪新世绪、敬狄全（）、华国文章　　48江苏淮泗　　象、翠、豫、临、丰、履、同、升、复、泰、孚、观、咸、谦、有、宜　　49南京　　修仕国家宝鸿儒道德芳　　50福建汀州彭屋碑村安名排辈　　茂良秉文世，凝依安（作、理）胜昌，　　敬（志、英）德修原美，名才继愈长，　　庆余恒积善，业大永遗芳，　　兴盛家声显，荣华国瑞光，　　立泰泽新远，昆强伟福庄，　　尚士宏开建，宗辉耀祖邦。　　51贵州辈份是：　　锡、大、天、先（薪）、应；　　文、光、学（华）、世（永）、鸿；　　思、余、平、安、义；　　镇、国、定、庭、忠。　　52广东揭阳　　君、臣、佑、益、禾责（责）、厚、能、发、光、大、统、有……　　53武汉市黄陂区长岭街　　辈分排序是：春焕耀家庭，君臣道义，永振大明。　　54四川省平昌县　　九、位（卫）、运、奉、云、文、明、光、大、正、贤、仕、登、朝、庭（廷）、焕、直、兆（朝）、灯、　　55安徽怀宁三桥陈氏。堂号“树德堂”　　辈份是：陈栾日仕普友延金木水尚九毓永昌王廷光国祚传家惟一经中存务广厚　　56四川省遂宁胖土入陕之巩昌府阶州陈家山公妣讳氏皆无考有墓有碑惟字刑剥蚀莫辨公生子五长绍纲次号纲三福纲四联纲五桂纲　　宗谱取名定派歌：继自其汝之九邦第宏基培应醇厚广裕启显扬时勤慎佐国宜绵长锺嗣烈世泽万年思　　57四川巴中恩阳义阳山陈氏湖广填川的第六代开始的宗谱：鸿，绍，启，中，永，定，顺，安　　58清康熙年间，陈之贵迁入贵州都匀骆家田　　二十个流水字辈：荣、学、际、国、治、延、佑、宏、世、德、孝、友、惟、敬、修、光、显、永、尔、锡。　　59湖南双峰荷叶镇陈氏排辈表：　　大朝必兴宗祖庆　　世祚公卿焕一门　　习礼敦诗垂荫远　　服畴绍德迪光蕃　　英才荟蔚占星聚　　丹诏荣颁表义尊　　欲识泽长绵楚派　　颜川正可诉渊源　　60安徽省肥西县　　文学光宗、贤能辅国、明理安常、宏昭世泽　　61辽宁省庄河县大陈庄和小陈庄　　二十字家谱如下：　　元学春广兆，仁复日焕祥，连仲丕继本，玉树振永昌。　　62福建南安市丰州镇铺顶村　　永彰范仕，秉政德资，　　孔广世体，伯宏叔甫，　　尔念及祖，志学溥章，　　诒宗奕茂，华国扬廷　　静重明敏,雍穆皇庆,　　嘉谦昭硕,睿哲典永,　　绪纲景蔚,猷谟超诇　　熙隆承祜,海峤攸敬　　63贵州威宁县江南原序"乐安"排行　　廷凤安光祖仲贤文芳殿　　铃裴纶世汝嘉国圣言元　　仁道之良卫大永昌　　64湖南省澧县王家厂镇　　字辈中有：登大培元　　65资阳乐至县迁至广元剑阁（绵阳梓潼）　　光先启列士志达登　　66重庆市江津区长冲　　朝文世纯阳万德永清光宗正上天泽世代大吉昌　　67河南省禹州市刘楼村　　九三世德学传起山清礼乐从仙进诗书振家邦　　68重庆奉节县草堂、巫山县龙溪、官阳、大昌等地陈姓　　一文一伏一，道君启朝一，文载天庭章，玉裔绍祖芳，安邦定国泰，继述齐家昌，圣代崇经学，升平展大襄，嗣源千岁荣，世泽万年光　　69安徽池州陈姓辈字：国正天心顺，时和圣德昌，传家敦孝友，治世肃纲常。　　70四川合江陈姓字辈：其文思光大，天元少世兴。基开宗本正，汝学庆荣登。洪希启玉金，志德超邦国。明良家善继，永远在朝廷。　　71湖北宜昌枝江陈姓辈字有：功德贻燕长　　72、河南信阳市陈姓辈子有：　　友方明世、德茂永丰、天冉奇秀、家学严宏　　73山东定陶县陈姓辈字有：先言尔成红希常保元庆下面尚有十六个辈分待续　　74湖北省郧县城关陈姓字辈有：世大金太国生天星都进中山道路平　　75四川省遂宁市大英县河边镇桂阳村陈姓辈字有：良友天心顺、长同国泰春　　76、安徽蚌埠五河陈台村字辈　　开业寿昌、广大美德　　77、河南省新乡市凤泉区大块西庄村、获嘉县张巨乡陈姓：福禄尚清，连步承修　　78~江西吉安永新县高市乡汉中村。堂号-树德堂。辈份是；廷仕光祖德，文章振家邦，高富世源远，钱塘庆泽长，汉树忠义在，乔溪定汪洋，梅花修知道，心田完书香。　　79，湖北宜昌枝江陈家港村陈姓祖先陈觉兴，源自山东济南小北门孝悌坊。曾跟随成祖朱棣征战有功封王，后辅襄王迁至湖北荆州，住大北门外。传至祖字辈分为三支，老大祖英在荆州大北门；老二祖雄在当阳；老四祖杰在湖北枝江陈家港（老三名祖豪夭折）。　　辈字：国大祖仕，忠志全廷，家运宏远，正大光明，万代昌。　　80，山东泰安肥城市王庄镇北尚任村，陈氏家谱在世，最近几代辈分为：清明文西胜　　81，河南省商丘市柘城县远襄镇陈老三寨村，陈氏祖谱在世，上面记载为明朝前期从山西洪桐县迁此，为世有25世，周围村庄及附件乡县有十几万人均为陈姓。与开封的杞县陈姓均为一家。辈份为：立宪政体，兴杰发胜。　　82，四川资阳市乐至陈姓：永远朝廷富贵兴国泰是安庆（清）　　83，广东汕头澄海溪南镇十三乡陈，恪斋公后裔：昭兹来许，绳其祖武，亿万斯年，受天之祜　　84，四川绵阳三台，陈姓：国正天星顺官清民自安　　85，湖北荆州江陵沙市，陈姓：（-----）德厚生利用，齐家能治国，忠烈必孝先。　　86重庆市涪陵土地坡，陈姓：儒金正文章万代福荣昌孝友传家宝忠义启朝纲。　　87、南京浦口区星甸镇陈姓：　　守祖宗法读圣贤书　　88、湖北省随州市唐县镇陈氏字辈：洪恒富贵，明礼守正，丹平木宗，仁才日广，家道亦隆　　99、湖北省仙桃市长埫口陈氏家谱：虞第相传远，宗德仪燕长，蔚起尊祖义，万代永治昌

说到这个陈姓还是非常非常大的姓氏了，话说这个陈姓有42字辈的，下面我们一起看看这个42字辈是什么情况了，还有这个陈姓辈分排名表了，有感兴趣的可以看看！

认祖归宗、落叶归根是每个中国人刻入骨髓中的观念，在过去的时候，我们根据族谱来辨识自己的祖坟所在，届时可以落叶归根认祖归宗。直到今天，族谱可能不多见了，但是取名时所利用的字辈还是常见的，我们可以依照字辈来认祖归宗并且定下家族辈分。

陈姓42字辈各地家谱排名大全江苏省盐城市阜宁陈氏字辈：十六世以下。

六修宗谱续订：为德必昌尚志有方克家法祖锡汝善良。

七修宗谱续订：金章玉简麟凤征祥丰功伟业积厚流光。

八修宗谱续订：仁里义庄泽远绵长学优显耀勋炳朝阳。

江苏省淮泗陈氏字辈：象、翠、豫、临、丰、履、同、升、复、泰、孚、观、咸、谦、有、宜。

江苏省南京市栖霞、六合陈氏字辈：洪文盛世，国茂安祥。

湖北省广水市义门陈氏字辈：道可光家，昌延奉兆，义乃绍祖，庆启鸿文。

云南省镇雄县黑树镇陈氏(迁徙自贵州毕节)二十代字辈：泰玉元业，应世学思，克继祖善，石登有必，朝显庭焕。

安徽庐江县岳庙陈庄陈姓字辈：唯德克昌，延贤琪哲，永志家强。

安徽枞阳县白湖乡观音阁地区(公塥街道)楼坊陈氏宗谱陈氏字行：荣华富贵，长发其祥，克昌厥后，兰桂芬芳，家传孝友，世守忠良，文章诗礼，迪惟前光，仁义道德，金玉满堂。

湖北恩施鹤峰县境内：学兆仁芳、登本克彰、祖德永迪、福祚延长、文开易象、贤占星光、中和旌义、家裕名扬。

安徽怀宁陈氏字行：根深枝自茂，本立福攸绵，廉孝辉先烈，诗书启后贤，雅儒崇善庆，俊秀守纯全，盛业传家裕，隆思待诏宣。

安徽合肥陈姓字行：义信复象假类，传宗惟孝友，华国在文章。

安徽肥东县陈兴村陈字行(源于江苏江宁句容枣树巷)：永金学天，宏士敏德，玉(裕)厚光先，铎兴缘聚，世泽昌(长)延。

安徽霍邱临淮陈字行：仁义道德华，忠孝传家帮。

安徽怀远涂山陈氏字行：孝国应起；益麟永培；道德维善；耀尚发广；清廉洁世；树立乃昌。

湖南湘潭陈氏派语：树本在德，作士维良，福应天锡，忠孝传芳，家声大掁，世代有光，先基克绍，长衍其祥。

湖南沅江陈氏老派语：参赞国有人，朝正玉生春，绍述鸿先业，贤良耀楚珍。续修派语：守善家声古，贻谋祖泽长，功修惟孝友，显达本文章。

湖南益阳义门陈氏派语：大启公应洪，文明献高宗，辉煌光世泽，安定乐时雍。新派语：德义基原厚，贤能代永昌，传家敦孝友，相国作忠良。

湖南浏阳陈氏旧派：千万仲富贵，朝汉友再成，国兴生应旺，永远乐清平。新派：国泰民安世，宗风惠泽长，光辉瞻耀远，道济庆明良，理学开名士，诗书振家纲，心传经训显，启裕代隆昌。

浙江衢州义门陈氏派语：原仲立世茂人天，继令履顺余泽先，云腾锦日如定保，凤舞龙飞祝万年。

浙江苍南浃底园陈氏字辈 ：朝志、敬绍先德、忠孝家传。

山东省诸城市贾悦镇鞠家庄子村陈姓字辈：世玉德廷景、文明会家安、仁海永昌泰、忠延光济远。

山东东海陈氏字行：希兴从正(希)，淑建永同(淑)，常立宗谱(常)，统绪为贞(为)，吉祥延祚(祥)。丰修咸亨(修)，孝敬成训(成)，自古友生(永)，乃现祖泽(见)，光发舜英(光)。云楚嘉绩(嘉)，和曲令名(名)，传来东海(传)，五百年赢(百)，朝代虽更(代)。万户悠清(万)，奕世载德(世)，予兆颂声(兆)，其保昭穆(其)，庶昌祖荣(昌)。