贺氏礼字辈下一代是什么辈分呢

栏目:资讯发布:2023-09-22浏览:2收藏

贺氏礼字辈下一代是什么辈分呢,第1张

如你出自湖南湘潭花石贺家营贺氏则为 乐 字辈!

湘潭花石嘉荣公贺氏支派

1、始祖:福易公,字天申,元为汉阳郡太守,明赠武威将军。原籍南京镇江府丹徒县扬子江孩儿乡五圣庙生长人氏,明洪武五年与弟容祖携家南来居长沙北门外,复溯湘流而上至潭九十七都(清均为十五都)花石栗树垅。

其弟容,字正颜,以汗马功勋,明赠镇武将军,明定鼎后诏归田里,率师由南京之丹徙来湘潭之花石栗树垅屯垦,今贺嘉荣其迹焉。容祖子孙传至十世懋迁(后代遭奸人指报迁蒙,是否迁往蒙古?)不返,另辟基绪无由追述。

福易生以仁,明为儒官生,以德为推官。以仁生崇道,以德生崇远。崇道生全,邑禀生。全生志高,邑庠生。志高生龙、虎、鸾、凤、鸿、鹰、鹉。今繁衍于斯土者星罗棋布皆我鸾、凤、鸿三房子孙也。目前繁衍最快已传至二十四代。

2、十三派至五十二派派歌:元黄开大德,嗣裔绍书香;礼乐家声远,诗文世泽长;南湘钟俊秀,东晋启贤良;富贵从耕读,惟勤永克(注:七修谱为“克”,八修谱改为“吉”)昌;

众所周知,字辈是中国传承千年的重要起名形式,像老一辈很多人名字都是按家谱起的,父姓+中间的家谱,家长起好最后一个字就好了,这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长却不愿用这种方式给宝宝起名了,这是为啥呢?

首先用家谱起名经常重复而且不好听,之前流行家谱取名,是因为大家受到的教育不高,文化水平有限,时间久了,名字经常会重复。当然最主要的是如今人们受教育程度提高,文化水平提高,接触的文化和思想越来越先进,不愿拘泥传统的一些习俗。

其实对于年轻父母而言,都想给孩子起一个好听而响亮的名字,但是碍于族谱,可能起名字的时候就受到了约束,觉得很难取到一个好名字,所以现在自然没人愿意用家谱起名。

现在中国一共有四千一百多个姓氏,而中华姓氏的形式更是源远流长,姓氏的成因也是很多元的,每个姓氏都有自己的族谱或家谱,而族谱里记载的字辈,那可是一代一代传承下来的。

其实字辈对一个人来说,如同姓名一样重要,按字辈可以追根溯源,找到自己的族人。

家族的字辈

在古时候,各个名门望族都有着无数个字辈,每个字都有特殊的含义,字辈。是祖辈定下的一代代传承,每个姓氏都不一样。

以前起名字字辈一般就是名字中间的那个字。可后来人们不愿意把字辈放在名字里了。久而久之,有些家族的字辈就被人们淡忘了。大家想知道自己的字辈,可以去老家翻翻自己的家谱或者族谱。

家谱,有利于人们追根溯源。家谱的核心部分是世袭,记载了家族史至今的血缘发展过程。因此家谱的世袭内容,也成为人们追根溯源的主要依据。记下了每个族人的生平,分清了每个支派的世袭,使木得其本,水知其然。

字辈是重要取名形式

字辈也叫做字派,是指名字,中间用于表示家族辈分的字,其意蕴为修身齐家,安民治国,吉祥安康,兴旺发达。

字辈是中国传承千年的重要取名形式,也是中国古代一种特别的礼制。他一直延续到现在,关于字辈的起源现已难以考证了。不过一般认为最正式的字辈应该是起源于唐朝,比如韩氏的字辈,是唐朝韩愈谱写的。

字辈的形式很丰富。其中以诗体和对联最为常见。比如贺龙元帅家族的字辈,贺氏宗族即以“大廷良土,文学兴邦,光宗耀祖,世代永昌”十六字排辈。

用对联做字辈

用对联做字辈的也有很多,最早的就是赵匡胤为其后代拟定的字辈,同自己的匡字一共十四个字,构成一幅对联“匡德惟从世令子,伯师希与孟由宜”。这是人们见到的最早的正式的字辈。

在明代以前,孔氏的后裔没有固定的排辈,明朝初年,太祖朱元璋先后赐给孔氏十字作为字辈,从孔氏第五十六代开始排起,此后孔氏族人不准随便取名。

明真宗年间又立了十字十辈。清同治年间,孔氏又立了十字十辈。

一九一九年孔氏族人又立二十字二十辈。这就是为什么现在大家说孔孟不乱辈儿的道理。

举几个孔家名人的字辈例子,比如著名乒乓球运动员孔令辉就是孔家的令字辈。南京国民政府的财政部长四大家族的孔祥熙,他是祥字辈。援藏干部孔繁森是孔家的繁字辈,北京大学中文系教授孔庆东,他是孔家的庆字辈。

明朝皇室的字辈

再来说一个明朝皇室的字辈。明太祖给每个儿子定了一个备份表,每个表二十个字。从他的孙子开始依次向下起名字,还有一个规定从字辈开始,每五个字辈命名,以五行为顺序在同辈之内,依次以偏旁部首来命名。顺序是木、火土金水轮回旋转。

感兴趣的朋友可以翻一翻明朝皇帝的名字,其名字当中的字基本上都是有金木水火土,这几个字作为偏旁部首的字。所以有人开玩笑说,朱元璋一大家子人的名字,简直就是一个化学周期表啊。

总结

其实我们每一个人都是有字辈的,每个字辈都有一个特殊的含义,不知道你现在的名字是不是按照家谱里的字辈而起的呢?

河南沁阳和氏字辈:“凤振红云祥国庆家兆旺”。

河南汝南和氏字辈:“国平家庆……”。

河南睢县和氏字辈:“兴堂明营……”。

河南浚县和氏字辈:“映然培振继”。

河南太康和氏字辈:“堂兴明营培”。

河北邯郸和氏字辈:“根绪建向……”。

河南濮阳和氏字辈:“文武克西记国庆繁瑞祥

湖北广水和氏字辈:“长修礼纪~~”

山东聊城市莘县大张家镇前下沟村和氏字辈:“广培德学守,修兴乘庆方;忠厚传家美,富贵继泽长。

以下是河南周口和氏字辈:21——50世

堂铭瀛林勋,城镜法材照,高孝光辉炳,礼恭福端正,均锦江荣煜,坤峰海松炯。

河南焦作阳庙镇和庄村。我们家谱上的字辈:21世----60世 礼信传家宝,宽厚乃俊英,安居常兴俭,义正道方行,仁聪平生本,勤学贵在衡,心廉怀耿直,积善增福荣。 家谱上老祖为 和成。第二世到第四世族谱上为小名。后面的比较乱,有的世辈字有很多。从第五世开始辈字有:以(三) 永(国) 鸣 春 有(起) 士(廷) 元(梦,作) 自(建,生,金,宗,中,家) 应(九,同,秀,致,入,百,克) 际(炳,光,希,维,步,天,进,祥,允)景 庆 思 法 益 宜。

百家姓之贺姓的起源

 我过国贺姓之先始于炎帝神农氏为纯汉姓。下面内容由我为大家带来的百家姓之贺姓的起源,欢迎大家学习!

 贺姓,分会稽贺氏,鲜卑贺氏和其它少数民族贺氏。会稽贺氏来源有二:一是源于姬姓,为吴王僚之子庆忌之后。《会稽先贤传》记载,唐中期以前官谱所载,不少贺氏家谱如北宋词人贺铸家谱也如此记载;二是源于姜姓,为齐相国庆封之后。唐中期后姓氏书籍如《元和姓纂》所载,部分贺氏家谱所载。为庆封后裔备受质疑,主要有三方面原因:一是史载庆封其族被灭,庆封无后;二是所载庆封后裔汉末徒会稽山阴,与会稽山阴贺氏汉代中、后期即有人已活跃于政坛相冲突,与汉末和两晋时贺氏已成会稽第一大姓相冲突,与鉴湖由庆湖-镜湖-鉴湖的历史演变相冲突。据《魏书。官氏志》等所载,南北朝时后魏孝文帝迁都洛阳后,实行汉化,将鲜卑族复姓贺兰氏、贺拔氏、贺狄氏、贺赖氏、贺敦氏皆改为汉姓贺氏,此乃鲜卑贺氏之起源。鲜卑贺氏现在也已经汉化为汉族。另外还有其它几十个少数民族也有姓贺的。

 姓氏起源

 炎帝居姜水,氏以姜为姓,其后裔伯益为四方部落联盟之首领,谓之四岳。禹治水有功,封地吕(今河南南阳西),为吕候。商末姜尚,名望。俗称姜太公,字子牙,又名太公望,佐武王挥师伐纣,后官为太师。后改为姬姓,后又为庆姓,最后改为贺姓。

 出自姜姓,是为避帝王名讳所改的姓氏。春秋时,齐桓公(姜姓)有个孙子叫公孙庆克,他的儿子庆封以父名命氏,称为庆氏。庆封在齐灵公时任大夫,在庄公时与崔杼曾为上卿,执掌国政。后两人再升为左右相国。因崔杼家内发生内乱,庆封以弑君罪灭掉崔氏,独霸朝政。于是庆封把政事交给儿子庆舍处理,自己只管吃喝玩乐,引起了朝上朝下对庆氏的`不满,后庆封的亲信卢蒲癸和王何,趁庆封外出之机,杀死了庆舍,庆封见势不妙,便逃到了吴国。吴王噶朱方封给庆封,庆氏宗族闻讯赶来相聚,从此,庆氏比在齐国时还要富裕。至西汉末,子孙徙会稽山阴,东汉时传至庆仪为汝阴令,其曾孙庆纯官拜侍中,为避汉安帝的父亲刘庆的名讳,"庆"字改为同义的"贺"字。庆纯改为贺纯。史称贺姓正宗,是为江苏贺氏。

 出自少数民族改姓。据<魏书官氏志>等所载,南北朝时后魏孝文帝迁都洛阳后,实行汉化,将鲜卑族复姓贺兰氏、贺拔氏、贺狄氏、贺赖氏、贺敦氏皆改为汉姓贺氏。是为河南贺氏。

 姓氏图腾

 郡望堂号

 堂号

 "四明堂":唐朝时光禄大夫贺知章,诗作得最好,书法也漂亮。醉后作诗填词写字,毫不费力就成了卷轴。他自号"四明狂客"。

 郡望

 会稽郡:秦始皇二十五年(公元前222年)于原吴、越地置郡,治所在吴县(今江苏苏州市)。顺帝时置山阴。此之贺氏,其开基始祖为汉庆纯。

 河南郡:汉高帝二年(公元前205年)改秦三川郡置郡,治所在雒阳(今河南洛阳市东北)。此之贺氏,其开基始祖为后魏贺兰氏、贺赖氏改为贺氏之后裔。

 广平郡:汉景帝中元六年(公元前149年)分邯郸郡置郡,治所在广平(今河北鸡泽东南)。

 宗族特征

 1、贺姓是一个比较年轻的姓氏,他们得姓于东汉的安帝年间,只有一千八百余年的历史。

 2、字行辈份排列有序。如浙江嘉兴贺姓一支字行

 古代名人

 贺知章

 字季真,晚年自号四明狂客,汉族,唐代著名诗人、书法家,越州永兴(今浙江萧山)人。少时就以诗文知名。武则天证圣元年(695年)中乙未科状元,授予国子四门博士,迁太常博士。后历任礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职。

 为人旷达不羁,有"清谈风流"之誉,晚年尤纵,自号"四明狂客"、"秘书外监"。八十六岁告老还乡,旋逝。属于盛唐前期诗人,又是著名书法家。与张若虚、张旭、包融并称"吴中四士"。贺知章诗文以绝句见长,除祭神乐章、应制诗外,其写景、抒怀之作风格独特,清新潇洒,著名的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口,千古传诵,作品大多散佚,今尚存录入《全唐诗》共19首。

 贺循

 字彦先。会稽山阴(今浙江绍兴)人。东吴中书令贺邵之子。善属文,博览群籍。与纪瞻、闵鸿、顾荣、薛兼等齐名,号为"五俊"。建武初,拜太常。朝廷疑滞皆询之,循辄依经礼而对。卒,追封司空,谥号穆。循著有文集五卷,(《唐书·经籍志》作二卷。此从《隋书·经籍志注》)传于世。

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