曾氏辈份

栏目：资讯发布：2023-09-22浏览：2收藏

曾氏辈份,第1张

曾氏东宗宗子世系谱

作者：整理：曾昭演文章源自：《武城曾氏重修族谱》

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参公－元公－西公－钦公－得（原字没双人傍）公－羡公－遐公－炜公－乐公－浼公－旃公－嘉公－宝公－琰公－据公－阐公－植公－耀公－培公－德公－绚公－焕公－梓公－勰公－端公－铉公－海公－横公－兴公－隆公－钧公－谋公－丞公－珪公－宽公… （详阅《曾氏总系》）

三十五派：宽公；生子一名：庄；

三十六派：宽子庄公，字子莅，官吉州都押衙。葬仁寿乡上查南资福院背配萧氏，葬合冢。继娶张氏，葬山湾高坑艮向生子一名：庆；

三十七派：宽子庆公，仕唐为御史大夫，立朝鲛直，远近惮之。卒葬荆田乡斧形山。配邹氏，葬合冢。生子二名：伟、骈；

三十八派：庆次子骈公，官御史大夫。配王氏，合葬荆田乡斧形山生子一名：耀；

三十九派：骈子耀公，官南唐宫检司旋为真州刺史。配刘氏，合葬上查。生子一名：崇范；

四十派：耀子崇范公，字则模。官南唐太子洗马。家富与籍有名一时。配刘氏，合葬仁寿乡向。生子二名：延膺、延茂；

四十一派：范长子延膺公，字膺修，行廿一郎。官廕授御使兼资库使陛左班殿，直果州兵马督监。生於同光癸未年四月十一日，於端拱戊子年卒於京，归葬永丰县南源添井湖寅向。配魏氏，葬永丰藏陂蛇呼向。生子五名：频、顼、页、颜、硕。

四十二派：膺五子硕公，字子沅，号伟夫。淳化壬辰进士，官黄州从事、南雄州军事判官、荣州观察判官，旋任大埋寺丞知、永寿导江县事，累阶朝奉郎。生於显德丁巳年，於明道壬申年卒，葬吉水仁寿乡原栗山院背，后迁厝永丰县泷云乡六都墈下阙家屋背后。配江氏，葬青赛郭家庄向继娶省氏，葬伴前江氏则。生子六名：淐、翰、晁、顺、资、淑。

四十三派：硕子承淐公，讳雍，行一。生於雍熙乙酉年，於嘉佑丁酉年没，葬六都马蹄州高丘墈下雄鹅挽水形辛向。配张氏，葬同夫山。生子一名：敌。

四十四派：淐子万敌公，字惟仁，行念七郎，生於祥符己酉年，於熙宁乙卯年，葬坳上。配徐氏，葬同夫山。生子一名：整。

四十五派：敌子公整公，字容庄，生於景佑甲戌年，於元符己卯年没，葬伴父左。配罗氏。生子一名：九思。

四十六派：整子九思公，字成义，行念一郎。生於嘉佑癸卯年，於绍兴壬子年没，葬西源。配罗氏。生子一名：文杰。

四十七派：思子文杰公，字卓庵，行十九郎。生於元佑丙寅年，於绍兴乙亥年没，葬西坑。配季氏，葬同夫山。生子一名：好古。

四十八派：杰子好古公，字徽柔，号信前，行七郎。生於大观己丑年，於淳熙乙未年没，葬下边屋后。配刘氏，葬同夫山。生子一名：上忠。

四十九派：古公子上忠公，字省己，行念二郎。好学力行，孝友著於郡邑。生於绍兴甲子年四月十三日，於嘉定壬申年十月十七日没，葬西坑仓库垥。配张氏，葬同夫山。生子二名：敬父、教父。

五十派：忠长子敬父公，字存诚，号恪恭，行一。邑庠生。最孝，竭力事亲，野鸟来巢。生於淳熙丙申年十月初三日，於淳佑戊申年十一月初七日没，葬山坑飞凤形。配江氏，葬同夫山。生子三：名：德、益、美。

五十一派：敬长子沅德公，讳旋吉。郡庠生。生於嘉定辛未年六月十九日，於景炎丁丑年三月觔一日没，葬屋后。配黄氏，葬原飞凤形。生子二名：价翁、福翁。

五十二派：德长子价翁公，讳琢，行二郎，邑庠生。生於淳佑己酉四月十五，葬本里庵前象形。配姚氏，葬晒网形。生子一名：霖。

五十三派：价子汝霖公，字雨苍，行一。生於至元辛卯年二月初一日，於至正癸卯年七月十三日没，葬西源配宋氏，葬同夫山。生子二名：崇纹、崇学。

五十四派：霖长子崇纹公，字益雅。生於泰定甲子五月初四日，於洪武乙亥闰九月廿七日没，葬马源下店乌鸦抱田形。配罗氏，葬同夫山。生子二名：利宾、用宾。

五十五派：纹长子利宾公，字翼辅，行二。邑庠生。孝有忠厚，旎与乡里。生於申酉年六月廿四，於宣德己酉年十月廿四日没，葬杨叶信坑燕午抱梁形庚山甲向。配钟氏，葬同夫山。生子三名：枻、佐、志。

五十六派：利三子辅志公，字思修，行三。邑庠生。生於永乐丁亥年五月初九日未时，於景泰乙亥年二月初十日午时没，葬本里小南蛇形。配张氏，生於永乐甲午年四月十八日，於成化丁酉年闰二月初四日没，葬同夫山。生子四名：德、琠、端、庄。

五十七派：志长子德胄公，字好懿，行一郎。邑庠生。生於宣德癸丑年四月十三日，於宏治甲子年闰四月廿四日没，葬小南蛇形。配彭氏，籍马源，生於正统庚申年十月初一日，於正德庚辰年三月廿二日没，葬本宅屋后。生子四名：衡、充、用、治。

五十八派：德三子奋用公，字志行，号则庵，行三。邑庠生。好读书，通经史，喜施与，族里颂之。生於天顺癸未年五月十四日，於嘉靖乙未年九月三十日没，葬舍下虎形。配金氏，籍湖头。生於成化乙酉年向月初三日，於嘉靖辛丑年正月十五日没，葬刘管坑五泷聚会形。生子二名：粹、青。

五十九派：用长子质粹公，字好古，号南武，行一。嘉靖丙戌永丰阁族推公祭扫宗圣庙墓，越癸巳奉诏访嫡裔乃东归。初以衣巾奉祀，己亥蒙授翰林院五经博士仍与世袭。性孝友、好学力行，心切追远，绍前传后，有光宗族。生於宏治壬子年二月初一日。寿六十九。於嘉靖庚申年二月十六日卒葬嘉祥县城西外小青山申山寅向。配杨氏孺人，籍永丰县温坊，葬伴夫。生子一名：昊。

六十派：粹子昊公，字钦一，号又苍，葬嘉祥城西外小青山西向。配徐氏，籍永丰，因归宁没，葬永丰木塘井头金盆形。生子一名：继祖。

六十一派：昊子继祖公，字绳之。因万历癸酉年袬袭至万历壬寅貤封，官修职郎，翰林院五经博士。葬嘉祥县城西八里小青山向配薜氏，籍嘉祥县，貤赠孺人。葬小青山向。生子二名：承业、承佑。

六十二派：继长子承业公，字洪福，号振吾。万历丁丑年袭翰林院五经博士，请帑修庙，收复祭田，敦宗收族，远近咸赖其功。天启辛酉年，敕授修职郎，甲子行取陪祀，蒙赐冠带恭宴礼部，崇正戊辰告休。生於嘉靖辛酉年八月初六日，寿七十，於崇正庚午年卒，葬小青山。配杨氏，貤赠孺人，葬小青山。继娶孔氏，貤封太孺人，葬小青山向。生子一名：宏毅。

六十三派：业子宏毅公，字泰东。崇正戊辰袭翰林院五经博士，旋赠儒林郎。庚午年取陪祀，蒙赐冠带宴礼部。生於万历庚戌年三月十四日辰时，於崇正辛巳年八月十二日卯时卒，葬小青山。配朱氏，藩王之女，赠安人，葬小青山。子达、道副室陈氏，封太安人，葬小青山向。子迪。生子三名：达、迪、道。

六十四派：毅长子闻达公，字象舆。崇正辛巳袭翰林院五经博士，八月取陪祀，赐冠带宴礼部，顺治初年间改授内翰林国史院世袭五经博士，八年辛卯取陪祀，丙申呈请户部优免族人差徭等事，丁酉敕授修职郎，乙卯年赠徵仕郎。生於天启丁卯年四月十六日巳时，於康熙戊申年二月初三日辰时卒，葬小青山向。配颜氏，袭翰林院五经博士颜光鲁之女，赠孺人，葬小青山。子豫、泰。副室高氏，葬小青山。子节。再副室张氏，葬小青山。子临。三副室许氏，葬同夫山。子震、巽、贲。四副室王氏，葬小青山。子随。生子八名：豫、泰、震、巽、临、随、节、贲。

六十五派：达长子贞豫公，字和庵，号野。康熙戊申袭翰林院五经博士，己酉行取陪祀，赐云缎宴礼部，乙卯恩加一级敕授徵仕郎，甲子行取部祀，蒙赐书蟒。庚午年告休，赠奉直大夫。生於顺治庚寅年七月廿日巳时，於康熙丙子年七月初二日午时卒，葬小青山。配宋氏，籍东平县，官山西省潞成县知县宋槶英女，封孺人，晋赠宜人。生於顺治壬辰年十二月十四日辰时於康熙癸巳年四月初九日巳时卒，葬小青山。子溶、漙、淓、泗、洁。副室俞氏，葬小青山。生子六名：溶、漙、淓、泗、洁。以淓嗣贞泰为后。

六十六派：豫长子尚溶公，字百汇。康熙二十九年袭翰林院五经博士。配孔氏，封孺人，继娶程氏，生子四名：模（早卒）、橚、枚、朴。

六十七派：溶次子衍橚公，字雍若。雍正三年袭翰林院五经博士。配刘氏生一子：兴烈。

六十八派：橚子兴烈公，字起祚。乾隆四年袭翰林院五经博士。配路氏，继娶张氏，三娶赵氏，生一子：毓塼。

六十九派：烈子毓塼公，字注瀛。乾隆二十六年袭翰林院五经博士。配仲氏生三子：传镇、传锡、传铨；副室夏氏，生四子：传鉠、传录、传铻、传钺。

七十派：塼长子传镇公，字巨山。嘉庆元年袭翰林院五经博士。生一子：纪琏。

七十一派：镇子纪琏公，字仲鲁。袭翰博不久，因事革职，并不准其后代承袭。道光七

年(1827年)，由传镇二弟传锡之长子纪瑚袭翰博。

七十一派：锡长子纪瑚公，字六桦，号镜澜，行一。嘉庆癸酉拔贡，因长房被议，经合族共推，蒙衍圣公会同礼部题奉谕旨授翰林院五经博士，世袭承祧。生於乾隆庚戌年十月廿九日丑时。配杨氏，例赠孺人。籍城县，嘉庆丙辰进士，任江苏如皋县知县杨受廷长女。生於乾隆辛亥年五月十四日寅时，於嘉庆己卯年三月十三日戌时卒。子芳、莆。继娶张氏，例赠宜人，籍直隶省保定府安肃县，乾隆庚子举人，�任山东临邑、金乡、平阴等县知县，武定府通判，德州知州张煦女，例赠文林郎、陕西候补知县张熙本孙女。生於嘉庆己未年五月十六日卯时，於咸丰戊午年三月廿五日午时卒，因省亲终於安肃，归葬伴夫合冢同向。子芝。生子三名：广芳、广莆、广芝。

七十二派：瑚长子广芳公，一名维菊，字汝，号圯瞻，别称鹤岑。荫袭翰林院五经博士。生於嘉庆庚午年十二月初十日寅时，於道光己丑年三月十五日丑时没，葬。配史氏，嘉庆丙子举人史成元女，籍济宁州。生於嘉庆己巳年十月，於道光己丑年三月十八日未时殉节，奉旨建坊，旌表烈女，人祀节孝祠。抚子一名：昭嗣（系抚入广莆长子）。

七十三派：芳抚子昭嗣公，字嗣淙，一字伯续，号绍庭。四氏学生员。荫袭翰林院五经博士。生於道光辛卯年十月初七日丑时，於同治癸亥年十二月十四日亥时没。配刘氏，籍单县，云南宣威州知县刘荫次女。生於道光壬辰年六月十六日申时，生子一名：宪祏。

七十四派：嗣子宪祏公，字石斋，号奉远，行一。光绪十二年荫袭荫袭翰林院五经博士。配刘氏生三子名：庆源、庆潾、庆湘。

七十五派：祏长子庆源公，字养泉。荫袭荫袭翰林院五经博士。配孙氏，继娶苑氏，生二子：繁山、繁林。

七十六派：源长子繁山公，字敬斋。时清灭亡，翰林院五经博士袭公爵制随之而废，民国政府改称宗圣奉祀官，于民国二十四年七月八日被南京国民政府授首任宗圣奉祀官。与孔德成、颜世镛、孟庆棠一起赴南京就职。配白氏，抚一子祥符。

七十七派：繁山抚子祥符。现居山东嘉祥县县城。曾任嘉祥县政协常委。配氏，生二子。

安徽（1）

一、安庆市：

（一）桐城

1、高林汪氏：文德廷兆，积善有庆；传家诗礼，佑启贤能；根深枝发，泽厚福增。

2、三安（今青草镇三畈村）汪氏：自国之士，成定邦家；克绳祖武，善积庆长；天昭景福，厥后其昌。德贤智广，仁义惠良；礼恭传信，名泽永佳；宜忠荣孝，世业鸿扬。

3、梅城（今青草镇梅城村）汪氏：大启之家庆，存心积德昌；元绍箕裘业，式昭贻燕长。世泽承先绪，诗书裕后贤；声华传皖国，仁孝毓桐川。

4、某支汪氏：智勇韬略

5、三友村五义堂汪：名显芳声茂，忠纯世德昌，传家维礼仪，华国载文章。

6、双港镇古潭村,在菜子湖边,枫树窑汪：家和世泽长，祖先余吉庆。

7、罗岭务本堂汪氏：积德真传，存心达良；勤慎为本，孝顺宜先。俊秀荣锡，敦厚承前；泽长恩湛，善启福田。

8、云天（今青草镇中楼村）汪氏：„景福方，为胜定佳强

9、双港白陂堂汪（汪志伊家族）：建公后裔。光先守德，廷锡永嘉；炳存如宝，敬承克家。尚文兴学，继孔贤冠；振昆宏绪，世代春华。另一说：“尚文兴学，继孔贤冠”为“重贤兴学，继尚书官”。

10、张家嘴、封门塥（原觉林寺、倒流河）汪氏：今双港镇长春村、三福村（祠堂尚在，改为小学）金之国应士，诗书礼尚贤；忠恕存孔道，仁义本孟言；山河名万古，德泽永千年。科教兴邦社，文明显家风；睦族志高远，功业誉乾坤。

11、华国秉忠良

12、黄铺乡汪河村：绒公支下显四公后裔。显福庆有，文瑶秉万；代宦源惟，德克懋继。贻谋善述以，存宗光后昌；恒思周道盛，永守东华匡。嘉译源兴胜，迪益基鸿璋；泰斗国先顺，志远琨仲长。

13、桐城竹林汪氏:士德高滋植、洪谋绍翼传、修行思孔梦、积学倍增颜

（二）怀宁

1、堂号“平阳郡”：祠在叶家坦。修理本存诚，肇基由敏树，英华奕代昌，远大先荣懋。俊秀步青云，贤良崇正务，忠厚永付家，显扬有时遇。积德功久立，怀仁义长慕，嗣今亿万年，恪守斯垂裕。

2、马庙镇育儿村河宕组：原敦睦堂改为插竹堂，中元公后敬公系。秉存必宗尚，承先士可嘉；永思显耀祖，隆基典云遐。忠厚宽广德，孝敬昭品高；仁和普天信。

3、横镇宝庆堂汪氏：道兴公后裔。自68世起派。思伯永廷崇，荣华诘远宏；才子登科第，世代显名宗。冠冕承先德，诗书启后昆；传家为孝友，秉国在文衡。

创造兴朝邦，开拓铸大成；勤勉政万胜，高尚放光明。

（三）潜山

1、潜阳汪氏：华德思金仲，景大胜廷昌，伯世宗文彦，国朝显祖光。恭忠全正义，学道永贤良，万代秉先哲，开元本自芳。又越湖公题：孝友传家远，诗书裕泽长，贻谋诚可式，为善庆其祥。

2、敦睦堂（同源堂）汪氏：永志承文士，明良尚敬尊。道学从先哲，诗书启后贤。显扬昭万世，代庆达人传。此支与青阳县长垅汪氏同源自童六公，派行同中有异。

3、塔畈乡塔畈村千门组，原敦睦堂改敦本堂。源公支下世雄后裔。天道正贤良，才能志邦？；继宗兴国世，万代永呈祥；余德宏先绪，存仁启后昆；文章登上世，诗礼振家声。

（四）枞阳

1、其林汪：„孔学海，志正客成

（五）太湖

1、太湖汪氏宗谱汪德臣等主修12卷首4，民国36年平阳堂 14册：

胜贵富宗伯，绍国讳尚思；正兴隆世道，承先启大基；

忠信全为本，贤良应连期；家声洋海宇，馀庆定咸宜。

2、正泰运光华，从仁公敏会

3、壹代启英贤，德树（音）强（音）和（音）谱（音）

二、巢湖市：

（一）居巢区（巢县）

1、槐林镇大汪村：士正声名盛，人龙美玉章；贤良生德业，吉庆有余光。

（二）无为

1、襄安镇：荣之道新

（一）舒城

1、汪氏辈分：朝廷根泽普，取仕广安邦。

四、池州市

（一）青阳县

1、长垅汪氏“笃亲堂”三十代派语（85—114）江南老派：永志承文士，齐家教国基。（道光元年合修编订、道光十八年分修增补，自85世起至94世止）江北老派：永志承文士，明良尚敬尊。（道光元年合修编订、道光十八年分修增补，自85世起至94世止）南北新派：忠义从先进，诗书启后贤。贻谋洵远大，万世盛名传。（光绪二十一年合修编订，自95世起至114世止）南北新派：道学从先哲，功勋望后贤。显扬昭万世，代庆达人传。（民国二十年合修修改，自95世起至114世止）此支与安庆市潜山敦睦堂（后改为同源堂）同源自童六公，派行同中有异。

（二）东至县

1、汪坡乡“孝友堂”，爽公，派辈自86世起：大中至正，俊美光明。

4、古梗坝汪：祠堂在黄柏镇

宝寿显福，思仲永伯。仁秉天之元，克崇继志高。德才支：义礼智本立，道大继世高。伯东支：仕友延之志，克锦继世高。新派：学隆周，孔孟传；令名光上国，万代定昌前。续派：孝顺钦豪俊，琼儒思泽绵。湖北

1、仙桃市：国家大兴，继受德政。又以原湖北川沔等六县合修新增（86世—149世）：祖先泽长全发平阳肇元成周庆衍豫章从明达楚毓秀中南贤才炳焕体纲振常品端学广道立志强丕承宏绪功业传芳重典守则世第永光同敦孝友其嗣久昌永守勿替长发其祥

2、《汉阳汪氏宗谱》规定：从九十四代起，全汉阳统一字辈序列为：作述辉前业诗书允式臧祥徵多富贵泽荫乐成康立意欣崇守贻谋自绍芳丰功咸所仰奕叶发奇香

3、随州市厉山镇汪家畈(涢水之北)龙溪堂：明仲子廷，汝自车士；登大柱东，占金士；作善存心，嘉祥必得；贤, 或有宗存心加祥碧德

4、公安闸口：长应汝家

5、襄阳龙王汪家庄：国正天兴顺官清民众安妻贤夫祸少子孝父心宽。

6、汉川：龙文步武，伟烈封功，石运保太，德广叶从。

7、黄冈：春荣培广福

8、崇阳或通城：和乐金钱

9、竹山：政德承先志,其家少泽辉湖南

1、沅江《汪氏三修族谱》12卷汪达度主修，民国20年，平阳堂，木活字本，12册浙公支派语：浙允衍志，文思孔子，可龙之水，毓友应宗，世达名理。德礼公支派语：以“金水木火土”相生之义循转。德和公支派语：清雅异常，应运坚志；熙朝明允，发序炽昌。德美公支派语：秀可光先绪，维良启哲才；楚水大定世，贤家泽德培。新增派语：尚义复行仁，修齐致治平；绍祥良有本，敦厚裕羣英；德育隆嘉惠，书香庆继承。

2、怀化：启仕国佑文，世龙长有运；光先正定大，召代永克昌。

3、长沙：七十派庭桂子琪为“开派世系”生德礼、德和，派衍长沙、善化、湘阴、益阳各邑。是谱合德礼、德和二公裔十五房。自第二十三派起合派：贤良辅国，明达世徵；人文振启，肇庆传宗。

4、《醴陵汪氏谱系》从十六代起另编三分统一字派：掌符献瑞，龙骧继承；昭忠勋伟，武经道弘。毅诒燕翼，椒衍蕃升；蛟龙凤起，霞蔚云蒸。

5、新化汪氏从第二十一派起：

自成光有良，积善家声扬；延伦惟重本，修业定传芳。

6、澧县：德泽钊远考，学业绍先传。

7、临澧长乐西村停弦渡自84世起派行：习永士学，大明昌隆；国祚鼎盛，文嗣发达。

8、澧县：洪儒经神国，学业绍先传

9、邵阳：正本崇先绪，家修庆作常。陕西

1、陕西镇安县西口镇岭沟村汪氏字派：世代显名宗冠冕成相得四川

1、峨眉山市汪氏：宗鲁肇宏仁，祥麟维汉兴；江儒朝贵显，湖第世恩荣。明起嘉峨秀，清培国士英；尧封伦序远，和瑞庆长春。文遵孔孟远，德绍伊舟长。

2、眉山洪雅汪山支：长衍启思万腾有仕春崇廷开仁德瑞诚正守本宗

3、洪雅汪村：文启秉宗光平阳万代昌孝友家声远诗书世泽长

4、洪雅天池支：大德忠良仕，成腾宿岳自；清正兴碧玉，海明南耀章；百福园和义，宏开永万春。

5、洪雅张村：清明嘉光玉，东龙泽宇春；福金泰坤远，万世荣智兴。

6、洪雅新庙：汉朝有可冯，启文郑江芝；浩怀世克守，时会志连荣。

6、洪雅柳江：明正有洪荣，朝龙文怀春；联源开大泽，发祥映乾坤。

7、阆中汪氏：盛朝隆选举，开国永英齐。

8、资阳：应心维致本由先，道德修培大有源，洪泽灿中涵化育，川恒家远必多年。福建

1、同安县汪厝（现为厦门翔安区）：衡汇大源乾启子，邦国景仕逢永亨，昭求世德昌宗信，公侯宰辅达帝京。江苏

1、涟水县高沟汪: 香宪祝启贤，留芳百世代(第91代)(第100代)

2、江苏省灌南县从80-100世：舜世登祖伯乾源志文德学鸿昌维勤能广业万世正从第100世起统一为：百世兴礼义桂茂永馨芳道厚传家远盛仁俗刚强浙江

1、建德市大慈岩镇汪山村兰江汪氏——玉山汪氏：良谦让巽，衍钦尊乾；元亨利正，百安千灵。荣华富贵，福寿康宁；永延圣瑞，恭俭忠诚。淳和泰顺，慈敬贤能；端庄宽裕，德义仁明。

2、新邑阆隖万罗山自81世始派行：天云雨露，圣德荣昌；启承仕学„

3、衢州全旺镇贺辂亭汪氏字辈：忠和德孝友木

4、嵊州市黄泽：大中之道与世弥久公卿子孙湖北黄冈带鄂州`武汉汪氏，颖川侯后，由徽州75世迁来；“尚辉公生于元初，妻张氏生子四登一兴一训一受一”；此为“六祖坟”之“荣华富贵受托”一脉，其中：“贵户”辈分是 “ 登景省元胜子永大廷一继应世承德希辅维时思远绍序从正

手典在克敬”河南省信阳商城苏仙石汪氏：明丙允成，启德忠良，正元培本，乃光程先四川省仪陇县汪氏（从湖北省麻城县孝感乡来川的）正本从先绪，家修世泽长安徽肥西农兴汪氏昌瑞应贤才长后忠生湖北孝感：邦丁云昌，文明兆庆，力达群方黑龙江汪氏(原籍是永平府昌黎县)相成世德正喜忠洪福全涛潮云升广龙飞跃海元祖籍山东，现生活黑龙江富国经、连大廷、学孔孟、家业兴

不同的姓氏有不同的起源和文化，即使是同一个姓氏，随着时代的演变而流传下来的世代顺序也是不同的。在此与大家分享一下钟氏家谱的所有世代：正始天润寿开源新梁延宗金善被授永昌本段学焕林道行常传修原华常丰黄玉君郭延之康。

010年至1010年，钟氏渊源深远。据史书记载，有四种来源，如姬姓，属夷姓；起源于嬴姓，属于国名；来自少数民族；汉族改姓是一个多民族、多起源的中华姓氏群体。据史书记载，钟烈是公认的德姓始祖。钟氏在宋版《百家姓》中排名第149位，在当代姓氏人口中排名第56位。属于大部分姓氏的家族，人口约624万，约占中国总人口的035%，主要分布在广东、江西、四川、广西等省份。

钟姓的历史起源

1、江苏靖江钟之辈：程贤斌庭、西泽树勋、荣永秀昌、云龙祥瑞。

2山东滕州钟氏：家，由尤承，赵开，开。

3四川榆中钟祖祖辈辈：荥经山、石花、钟子、洪福生道观。续代：广腾温伟琪、第一德乙洪章、严圣真、向开云总裁。续词代：盛世传承国泰，人才大展鸿图，俊美使其生逢其时，崇德长存。

4四川内江钟辈：石首高山德郡。清易是明。兰生贵发，丰赵霖香。贾，太华人。

5四川江津钟氏：泽崇德，人。灯绳祖武前，侯钰发向真。

6湖南益阳钟氏家族初代：大海、国泰廉荣、子手龙英、祖敬、当是明日、本立邦宁、道朝德裕、发达。续代：师泽广元、敦厚承传、邓青凌锐、修霸戚颖、赵翔游子、西府魏军、宫鸿云珠、伊尹昌邑。续字辈：用你的野心来表示尊重，你的声音会开导你。张龙代手，孝顺传家宝。只有你培养出一个名人，你才能怀孕。高科技遇上选举，光芒先照。

7、湖北利川钟代：金崇贵、邦华秀、石、传音万世昌、仁和、易贾祥、严德荀、郭光。

8湖北一钟氏家族的原生代：清溪五世下，英支书。一个朝廷官员是成功的，文采远非天上来。续代：我朋友野心勃勃，春风得意。德行要修，农田要种基础。荣耀归于盛世，名声归于城市。皮才气横溢，启迪人心，人才适合教育。恪守仁义，立国，尊圣贤，立国。并以此来庆祝长寿、吉祥和好运。书是有名的，武功是高明的，颍川泽是培养出来的，叶仪万年场是培养出来的。

9江西宁都钟氏家族原生代：知为大舅，见文明。续代：开导圣人以德，以德成就世荣，以德报国，与王公大臣为友，永享高福荣华。下一代：承前启后，国富民强，廉洁卓越，正清赵传。

10、江西瑞金钟氏原代：应景山、李殊云石花、钟子、洪福生道观。续代：广腾温伟琪、第一德乙洪章、严圣真、向开云总裁。续词代：盛世传承国泰，人才大展鸿图，俊美使其生逢其时，崇德长存。

11浙江鄞县新疆钟一代：一德一昭木，一家完整。以法为圣，以雅为尊，以儒为尊。尚可尊重他的亲戚，你好

西游记附录

陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本陈光蕊喜中状元，招为宰相女婿，被任为江州州主。上任途中被船家刘洪害死，其妻被抢，刘洪冒保赴任。陈被龙王救活，收于龙宫。

其妻生子，抛于江中。被金山寺长老所救；起名江流，后又起法名玄奘。长老为其说知身世。玄奘寻见母亲。后径往京师，找外祖诉冤。刘洪被处极刑。陈光蕊还阳。玄奘入洪福寺继续修行。

扩展资料；

1986年版电视连续剧《西游记》的总导演杨洁去世了。消息被证实后，《西游记》引起了人们的追思和怀念，甚至引发追问：为什么我们很难再拍出那样的经典了？

到现在为止，还有一些观点不认同1986年版《西游记》，原因是在它所诞生的特殊年代里，电视节目还是一个新鲜事物，西游故事更停留于纸张和口头传播，以至于当它被搬上荧屏时，注定了其成功具有偶然性。

这类说法其实并没有看到在这以后的30年间，老版《西游记》成为寒暑假被重播最多的电视剧，超过了3000次，足以申请吉尼斯纪录。可见，《西游记》不仅仅是几代人的记忆，更是历久弥新、更显珍贵的经典之作。

事实也证明，后来的西游故事几经翻拍，有的红极一时，有的票房不俗，但都没有在口碑上超越前作。在分析这种现象时，杨洁曾经在一次访谈中说到了“西游精神”，她的具体解释是：“因为我们是在搞艺术，没有为钱，没有为名，没有为利。”

这话极有概括性，就拿钱来说，在资金极为有限的情况下，剧组把大部分钱投在了取景和特效上，演员工资最多70元钱。虽然在今天看来，这些效果、道具依然很粗糙，但观众的捧场，恰恰说明它是一部靠艺术取胜的作品。

《西游记》之所以长盛不衰，就是因为杨洁所言的“西游精神”，它不仅展示了一代电视人对待作品的纯粹态度，更是以其中颇高的艺术含金量取胜，至今仍为人津津乐道。 ”西游精神”在哪里？答案藏在创作态度里。

该作品拍摄经年累月，困难的时候只有一台摄像机，但剧组所有人都不畏艰难，认真对待自己的角色。比如饰演“孙悟空”的六小龄童，世家出身，三代人专注演猴戏，“练就七十二变，才能笑对八十一难”，

无论是翻筋斗云、撑竹筏出海，还是在黑风山打斗、打死九尾狐等，基本上都不用替身；又如“猪八戒”，早上精神足，钉耙都是扛在肩上，下午的镜头就是拿在手上，傍晚就是在地上拖了；连不发一言的白龙马，都绝少用特效和替身，跟随剧组走遍了中国。

“西游精神”在哪里？答案更见于艺术追求。比如文字，全剧不过25集，一些精彩的打斗戏被剪掉了，却留着木仙庵三藏谈诗一段；又如在原著里，红孩儿问观音菩萨：“你是孙行者请来的救兵吗？”

但在编剧的笔下，“孙行者”被改为“猴子”，既保留原著味道，又平添生动；再如配乐，唐僧离开女儿国时，插曲就是许镜清谱写的《女儿情》，歌词寥寥几句，将唐僧和女儿国国王的内心揣摩得透亮；还有，电视曾将“车迟国斗法”的“破烂流丢一口钟”理解为敲钟，经观众提醒后，便立马将敲钟改为了僧衣。

凡此种种，不一而足。但就是如此纯粹的“西游精神”，在总导演杨洁后来的自传里，仍然被形容为“我心中永远一个结、一个痛”，原因是她认为拍得仍然不够好。如果对比今天小鲜肉当道、电视剧注水圈钱的现状，这简直令后来人羞愧难当！

想来大约如此，现代社会心浮气躁，聪明人太多了，大家普遍追求投资少、周期短、见效快的即时利益，就连影视作品也大都是快餐品，连基本的质量都顾不上，还谈什么艺术追求？

如今提倡“工匠精神”，意指工匠以极致的态度对自己的产品精雕细琢、精益求精。杨洁那一代电视人的“西游精神”，何尝不就是今天我们所说的“工匠精神”？就这一点而言，那种每个人各司其职、追求极致的精神态度，至今仍然值得我们学习！

参考资料；人民网--南方日报：《西游记》完美诠释了“工匠精神”

“一座大帅府，半部民国史。"帅府景点的宣传广告虽略有夸张，却也反应出这座府邸背后独特深厚的历史背景。一百年前，这里曾是东北政治和权力的中心。现如今，站在近三米高的青色院墙外，依稀能感受到往日的庄严与气派。

帅府门前的广场上有一座张学良将军的塑像，高约七米，皮靴、马裤、军装，一袭戎装的他很是英武帅气，意气风发。

张氏帅府始建于1912年，是奉系军阀张作霖及长子张学良的官邸和私宅。由东院(三层罗马式的大青楼和中西合并的二层小青楼)、中院(中国传统的三进四合院)、西院(红楼群)和院外(赵四**楼和边业银行)四个建筑群组成，其风格迥异，各具特色。

中院

由塑像右后方的铁门进入，沿着青石板铺成的地面，左走十几步就是帅府中院正门的入口。中院是仿王府式建筑，是坐北朝南的砖木结构，呈“目”字形，属中国传统的三进式四合院。全院占地3900平方米．房屋共13栋，计57间，建筑面积1460平方米。

正门迎门处，是一面高大的影壁墙，由45度角斜放的青方砖贴砌而成，磨砖对缝非常整齐，影壁正中镶嵌着一块雕有‘鸿禧”二字的汉白玉，有大展宏图，洪福齐天的美好寓意。

正门处的空地上，展出了我国生产的第一辆汽车，是在张学良将军的支持下，由辽宁迫击炮民生工厂在1931年制造。

正门的门阶两旁立有上下马石。正门两侧有抱鼓石狮，镇宅辟邪，还有打仗得胜凯旋的之意。

正门房的廊柱上部是木雕彩绘和缕空雕花。朱漆大门扇上绘着秦琼、敬德两个门神，门洞内例上方悬一块横匾．上书；“治国护民。”

门洞两侧各三间屋，东三间为警卫室(2间)、传达室(1间)；西三间为电工室(1间)、电话室(2间)。

一进院有东西厢房各三间，屋内的布置和蜡像均是还原当初的场景。

东厢房是帅府的内帐房，掌管帅府内的财务开支，每张桌子上都有或大或小的算盘、帐本、笔架……现代的财务工作者参观后，有没有感觉自己好幸福呢？

西厢房是帅府承启处，设文武承启处，文承启处接待、禀报、引进前来帅府公干或拜访的文武官员。

在两侧厢房的南端，都各有一个六角月亮门，门内各有三间耳房。东耳房为帅府的厨房，门前有一个水井，供厨房用水和帅府院内用水。以后因帅府人员增加，又在东花园后边加盖五间瓦房与厨房连接。西耳房为厨房仓库和厨师休息室。

月亮门上、山墙的础石、窗口础墙这些小角落也都镶有寓意深刻的石雕．题意多为富贵吉祥．功名利禄等内容，这些栩栩如生的作品，在东北地区是绝无仅有的。其数量之多，内容之丰富，艺术水平之高，在全国也不多见。

一进院内的空地内还展出张作霖子女上下学乘坐的车，典型的民国官家气场。

一进院与二进院相隔的是一面7米高墙，中间开有大门，门口透雕垂花顶式门楼，名为垂花仪门。两边门柱都有护柱抱鼓石，对开的万蝠流云门扇是张作霖当年迎接贵宾时出入的地方。帅府人员和普通客人都从门扇两侧绕行沿回廊入内。

此处的设计很是别具匠心。下图为万蝠流云门扇开启时的样子，我们这些“贵客”都是从这儿大摇大摆走进二进院的。

二进院，比一进院大些，方砖铺地、几株绿树、雕梁红柱配回廊、蓝天白云映青瓦，显得整个庭院甚是幽静清雅。

二进院是张作霖办公和会客的地方。正房门前，有一雕花门楼．门楼正上方悬一横匾，上书“望重长城”。

下图依次是张作霖的办公室，会客室。

二进院东侧的东围墙处开一个角门．通往东院帅府花园和小青楼。在东院，角门被花园假山山洞所隐蔽，走到此处，令人有种路转溪头忽见的感觉。

三进院与二进院基本相同，属帅府的内宅。正房为七间，中间厅堂供奉张家祖宗灵位。东屋为张作霖的二夫人卢氏居住，西屋为五夫人居住。小青楼建成后，五夫人携张作霖几个较大的女儿去小青楼居住了。

东厢房为四夫人许氏居住，张学思生于此屋。

西厢房是张学良与于风至居住。曾为张学良与于风至举行结婚仪式的地方，张学良的女儿和三个儿子均出生在此屋。

现在三进院的正房正在举办“张学良将军业绩展览”。用大量照片和实物展现了张学良将军的业绩。

从1931年的“九一八事变”到1936年的“西安事变”，从东北迅速沦陷到国共合作抗日，从不抵抗将军到千古功臣……张学良将军的心路历程应该无法用简单的寥寥数语来形容，这其中又有多少个权衡利弊、身不由己、言不由衷……我们无法全部知晓，也无权评说，只来感叹，他从人生的30岁开始，离开故土70年，那一份浓浓的思乡情也只能永远的留在心中了！

张学良被囚禁的路线

幽禁期间，宋美龄写给张学良的信。信中表达了宋美龄对张学良的生日祝福并送金笔作为生日礼物。

位于东院北部，是仿罗马式建筑，因采用青砖建造，故称大青楼。楼高三层，约37米高，是当时奉天城的最高点之一。外墙立体浮雕造型生动、工艺精湛，是民国时期东北建筑的经典之作。虽不及现在的区级政府办公楼高大壮观，但那一份精致和典雅的气派着实让人赏心悦目。

大青楼建成后，就作为张作霖、张学良父子的办公和居住场所。

张作霖的办公室，办公桌上有关羽跃马扬刀的摆件(帅府东北角还建有关帝庙，其崇拜信仰之情可见一斑)，地上还摆着讲究的烟灰缸、炭火盆，还有原始的冰箱。

一楼东侧的老虎厅不得不提，一对猛虎（标本）昂然并立，“老虎”原是部属汤玉麟送给“东北王”张作霖的。这里也是张学良处决杨宇霆与常荫槐的地方，因厅内有虎而得名。

一楼会议室和宴会厅的屋顶。

一楼宴会厅

二楼张学良的卧室

位于张氏帅府的东院南，由于帅府花园的中心，又有“园中花厅”的美誉，是一座中西合璧式的二层砖木结构小楼，因其采用青砖青瓦建筑而成，俗称小青楼。它是张作霖为他最宠爱的五夫人寿氏专门修建的。小巧精美、造型独特，整座楼体呈凹字形，中间为两层高门楼，二楼有外廊式阳台，其正面朱漆廊柱、雕梁画栋、彩绘雀替，体现出传统的中国建筑风格，小青楼枭混线条的雕饰、窗口饰以镇石、楼后顶部砌有环形女儿墙等手法则是典型的西洋风格。小青楼是一座典型的中西合璧式建筑。小青楼作为张氏帅府第一座仿西式建筑，采用了大量的木雕、砖雕等中国传统工艺来装饰楼体。

小青楼外部装饰精美，内部装修同样豪华气派。小青楼上下两层，一楼东、西两个房间分别为寿夫人卧室和会客厅。我参观的时候，二楼没有对外开放，只能透过精致考究的木质楼梯向上望一望了。

寿夫人搬到小青楼后，为避免引起其她几位夫人的不满，把其他几位夫人生的较大女儿们都接到小青楼二楼居住，所以早期小青楼亦被称为“**楼”。小青楼也是张作霖日常生活起居的一个重要场所。1928年6月4日，在皇姑屯事件中被炸成重伤的张作霖就是在这里一楼西屋走完了他短暂而充满传奇的一生。

东院帅府花园最南面的假山凉亭。

东院最北面的关帝庙，中间供奉着关羽，左面是供奉着关羽的青龙堰月刀，右边供奉看着张作霖的泥胎像，张作霖每次打仗前都会到这里拜祭，以求胜利。

俗称“赵四**楼”，位于张氏帅府的大院的东墙外，为一座二层中西合璧式建筑，因1928年—1930年间，张学良将军的红粉知己赵一荻（人称赵四**）曾在此居住而得名。赵一荻故居占地547平方米，建筑面积428平方米，独立成院，清幽雅致。整幢小楼装饰精美别致，这里既有体现中国传统风格的描金彩绘，又有雕刻廊柱等欧式建筑艺术的鲜明特色。其室内陈设以法式家具为主，尽显豪华气派。

办公室

宽宏大量、温柔贤惠，被绑上这些道德标签的古代女人在爱情面前更要妥协，这背后有多少的无奈和落寞呢？这座小楼，静静地立在帅府墙外，近近地看着……同时，它也见证另一个女人不记名份，凶涌热烈的爱，那对有情人的无数个朝夕相处，浓情蜜意，海誓山盟……一墙之隔，隔住了名份、地位，却终究没隔住爱情的宿命！

赵四**搬入此楼居住，她就把自己的卧室设在二楼西北角，这里虽然比其它房间阴冷，但抬头就可以望见大青楼里张学良办公室的灯光，此时她内心应该是充满温暖的吧。

因为时间紧迫，参观的很是仓促，在楼里常常分不清东南西北，楼上楼下，进口出口，后来得知这正是设计者初衷所在——只为提高银行的安全系数。

存放钱财的地库需要下两层狭小的楼梯，厚重的铁门充分起到了防火防盗的作用。

当年银行交易大厅的情景再现，蜡像做的很逼真，大厅宽敞高大，老式挂钟，大理石柱，总体感觉非常气派。

位于帅府的西院，1933年正式建成。红楼群是帅府规模最大，房屋最多的建筑。大楼均为3层，地下一层，其中有两幢厢楼，4幢正楼。每一幢楼的平面、立面造型各具特色，但风格大致相同，它们均采用三角形的山花、红砖墙体、坚立比例的矩形方窗，壁柱、线脚、门窗框、檐部系采用白色石头，色彩明快。张学良将军只见过设计图纸，却没见过这片楼房。

参观完张氏帅府，已近黄昏。站在帅府巷口，望着夕阳斜照，想起刘禹锡的那首《乌衣巷》: 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

这座百年的府邸是否还记得它曾经的主人，昔日的辉煌已去不复返，所有的一切，终抵不过时间的轮回，渐渐淡忘时，却在不经意间，被反复演绎着，历历在目。

五行属水儒雅大气的张姓男孩名字有哪些，可选用飞翔、洪顺、胜会、向天、哲学等名字，具体名字解释如下。

哲学五行：火水，总格26画，姓名学寓意为（变怪）变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。　名字哲学意指学识渊博、才气过人、敏而好学等之义。

洪顺五行：水金，总格22画，姓名学寓意为（秋草逢霜）秋草逢霜，虽出豪杰，人生波折。名字洪顺意指温和娴熟、功名盖世、洪福齐天等之义。

华明五行：水火，总格22画，姓名学寓意为（秋草逢霜）秋草逢霜，虽出豪杰，人生波折。名字华明意指聪颖睿智、朱门绣户、欣欣向荣等之义。

吉鹏五行：木水，总格25画，姓名学寓意为（荣俊）资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。　名字吉鹏意指和和美美、如虎添翼、高瞻远瞩等之义。

胜会五行：金水，总格25画，姓名学寓意为（荣俊）资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。　名字胜会意指马到成功、能征敢战、兰心蕙质等之义。

大飞五行：火水，总格12画，姓名学寓意为（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。名字大飞意指随机应变、宏图大志、才高八斗等之义。

向天五行：水火，总格10画，姓名学寓意为（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。　名字向天意指长风破浪、鸿业远图、思维辽阔等之义。

德平五行：火水，总格20画，姓名学寓意为（屋下藏金）非业破运，困难重重，进退维谷，诸事难成。名字德平意指明辨是非、指具仁爱之心、厚德载物等之义。

飞翔五行：水土，总格21画，姓名学寓意为（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。名字飞翔意指宏图大志、积极向上、一飞冲天等之义。