四川绵阳魏氏 辈分

栏目:资讯发布:2023-09-22浏览:3收藏

四川绵阳魏氏 辈分,第1张

魏姓全国都有,你在网上可以搜,字派(又叫辈分)最多的80辈返祖,最少的7辈返祖。但是有关四川魏姓的信息很少。我是阆中的,我们这里的辈分是40代:纪、承、隆、天、连;文、仲、国宏、先;登、元、昌、龙、治;建、朝、继、中、贤;全、政、财、思、美;克、修、德、自、联;崇、邦、开、大、泰;荣、庆、永、长、天。我是元字辈。

一、总目成于众人之手,多有自乱体例的地方。举例如下: 1.556——0002条家谱所藏地有“美国国会图”,556——0161条作“美国国会”。

2.556——0159条书名魏氏族谱加了[ ],别的书名均未有,不知何意。

3.556——0140条“清康熙四十七年”未换作公元纪年,556——0141条“明洪武四年”也未作换算。今依《中国历史纪年表》增补。

4.556——0054条未列藏地。 二、语体失误: 1.556——0170条:“谱奉元代人日元,字国泰为始祖”,此句不合中式语法,在全篇中显突兀。 三、家谱中需注意的地方: 台湾的地区分划受日本影响较大,“国”下设县,县下设市及乡、镇,只有省辖市和县为同级。如总目中有:

1.556——0156条“后裔散居新竹县新竹市”,区域上下级倒置。

2.556——0149条有“台北县”,556——0151有“台北市”,556——0152有“台北市”,556——0153有“台北市”,556——0154有“台北县”。 四、本词条说明: 1.底本为南图所藏《中国家谱总目》魏姓部分,为相机拍摄。

2.正文中的“X”,为照相模糊,不能看清,待日后补正。

3.《中国家谱总目》所收魏氏家谱未必全部,如我所见到的商丘魏氏家谱,未收入此书。

4.学者,天下之公器。如有能提供总目中所收书或未收书的,请帮忙补正。不胜感激。

庆彬于2011年5月1日星期日

一、姓氏渊源:

1、源于姬姓,出自周文王第十五子姬高之后,属于以国名为氏。

据史籍《通志氏族略》和《新唐书宰相世系表》所载,周文王第十五子高,封于毕地,故称为毕公高,并建立毕国。

三千多年以前的毕国在今陕西长安、咸阳两县之北,也就是渭水的南北岸之地。该地又称为毕陌、毕原或咸阳原,在周朝初年,十分受到西周王室的重视,因为大名鼎鼎功在国家民族的周文王、周武王和周公逝世以后,都是葬在此地。毕公高其子毕万事晋,乃封于魏,其后代改姓为魏,并且成为战国时代的著名姓氏。仍居于毕国者,遂以国名为姓,称为毕氏,并且历代相传,一直沿用到了三千多年以后的今天。正由于这样,现在的毕姓跟魏姓是同一血脉的一家人。

发源于陕西的毕氏,后来主要繁衍于河南和山西境内黄河北部的一大片地方,到了汉朝则有一支远远地迁徙到山东的东平郡,并且繁衍成为当地的望族,相国庄始祖兴公正是由东平郡所辖的潍县迁来,这就证明相国庄毕氏一族为始祖毕公高之嫡系子孙。

2、源于任姓,属于改姓为氏。

据史籍《世本》记载:“系自任姓所改。”

3、源于西域毕国胡人,属于以国名为氏。

4、源于各族变姓,属于汉化改姓为氏。

北魏孝文帝时改代北鲜卑族出连氏为单姓毕。

匈奴屠各族亦有毕姓。

达斡尔族毕力夹氏,汉姓为毕、杨。

赫哲族毕拉氏,汉姓为毕。

今彝族、满族、蒙古族、土家族等民族均有此姓。

二、得姓始祖:毕公高。

周初著名政治家。关于毕姓的姓源,历来有关姓氏的古籍,考证的结果都是一样的。史籍《姓氏考略》上说:“周文王第十五子毕公高之后以国为氏,望出河内、东平、太原”;史籍《唐书宰相世系表》则指出:“毕公高之后”;史籍《万姓统谱》上也记载说:“《左传》有毕万,《晋语》有毕阳”。

商朝末年,周文王的第十五子高,随周武王兴师伐纣立下赫赫战功。西周建立后,他负责处理被商纣王关押的犯人。他采取宽大为怀,平反了不少冤狱,表彰了因直谏受害的功臣,因而名声鹊起,为“周初四圣”之一。后被周武王封于毕国,爵位为公。世称毕公高。周武王驾崩后,其为顾命大臣之一,他与周、召二公等一起辅政,使周王朝的经济文化有了较大的发展,并形成了“成康之治”的盛世。他的后人有一支以国为氏,称毕姓,他们尊毕公高为毕姓的得姓始祖。

三、迁徙分布:

三千多年前的毕国在今陕西长安、咸阳两地之北,也就是说渭水的南北两岸乃毕姓之发祥地。这个地方又称为毕陌、毕塬或咸阳塬。在周朝初年,受王室十分重视,因为大名鼎鼎功在国家民族的周文王、周武王和周公逝世以后,均葬在此地。在周朝的八百七十余年间,周文王的这支毕姓子孙一直显赫于世。

春秋时代毕公高的后裔毕万,后当了晋献公的大夫,被晋国封在魏,成了后世魏姓的始祖,而毕万后代魏文侯后来与韩、赵两家瓜分了原来的晋国即“三家分晋”,自立为诸侯,且国势日益强盛,最终成为战国七雄之一。由此可以看出当年始祖毕公高后裔的显赫情形。在春秋时改姓魏的毕姓后裔,仅仅是毕公高的众多子孙中的一支。其余的子孙,虽然以后也有改了他姓的,但其嫡系子孙仍然保留着原来的毕姓,并且历代相传,一直沿用到了三千多年以后的今天。春秋时期,毕公高的后裔毕万仕晋,因功封于魏,到其曾孙魏文侯时,三家分晋,因此有毕姓改成魏姓者。虽如此,毕姓此际在山西扎根却是不争的事实。战国时,滕国(今山东滕州)有毕战,说明此际毕姓已进入山东。

先秦时期,毕姓主要繁衍于河南和山西境内黄河以北的一大片地方。

西汉时期,南越将军毕取降汉,被封为侯。并有涿人(今河北涿州)毕野白,这些史实表明,毕姓在北方已扩展于今河北,南方的广西也有了毕姓人。此际,一支毕姓远徙山东省东平,并且繁衍成为当地的望族。

魏、晋、南北朝时期,居于东平郡的毕姓繁衍日盛,可谓族大人众,名人辈出,此际见诸史册之毕姓名人,多父子、兄弟等有血缘关系者。另外,毕姓太原郡望、河内郡望、河南郡望已日益壮大,北魏出连氏改毕姓后,入迁洛阳,使毕姓河南郡望尤为昌盛,并荫及河内。唐安史之乱后,京兆人(今陕西西安)毕宏入蜀,偃师人毕构裔孙一支迁居郓州须昌(今山东东平)。

唐朝末年,因避回鹘掳掠和黄巢之乱,有毕姓南及两湖一带。

北宋时,代州云中人(今山西大同)毕士安因仕宦落籍河南郑州,其孙毕良史先迁蔡州上蔡,靖康之耻后,避居江东。与此同时,有毕姓因仁宦或避难之故迁居江西、浙江、安徽等地。

明初,山西毕姓人作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于陕西、山东、河南、河北、北京、天津等地。清乾隆年间以后,河南、山东的毕姓人,伴随闯关东的风潮,通过海路,入迁东北三省。此际亦有沿海之毕姓赴台,或到东南亚和欧美各地者。

如今,毕姓在全国分布甚广,尤以山东、河南、黑龙江等省多此姓,上述三省之毕姓约占全国汉族毕姓人口的70%。

毕姓是当今中国姓氏排行第一百二十五位的姓氏,人口约一百七十六万余,占全国人口的011%。

四、郡望堂号:

1、郡望:

河南郡:秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年(公元前205年)改为河南郡,治所在雒阳(今河南洛阳),其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游,双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区,辖二十二县,大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳,为提高河南郡的地位,其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜,后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府,其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路,明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省。

河内郡:晋朝人认为,古以黄河以北为河内,以南、以西为河外。春秋末期楚汉之际置郡,治所在怀县(今河南武涉),当时其时辖地在今河南省黄河以北、京汉铁路以西一带地区,包括汲县。魏文帝黄初年中,河内郡析置朝歌郡(今河南淇县)改属冀州(今河北冀县),四县随之改属、后又回归河内郡。属司州河南尹的有卷(今河南原阳)、原武、阳武三县。属兖州(州治廪丘,今山东鄄县)陈留国的有封丘、酸枣、平丘、长垣四县,属兖州东郡的有燕。西晋时期移治野王(今河南沁阳)。隋朝时期于野王为河内县,隋、唐两朝的河内郡即怀州。元朝时期设为怀庆路。明、清两朝为怀庆府,河内县之名不变,常为治所。民国政府时,改河内县为沁阳县。

东平郡:西汉宣帝甘露二年(公元前52年),改大河郡为东平国。南朝宋改为郡,治所在无盐(今山东东平)。辖七县,包括今山东济宁、东平、汶上、梁山等地。南北朝时期的北齐废黜。宋朝宣和年间以郓州为东平府,治须城(今山东东平)。明、清两朝为州。民国时期改为县。

太原府:战国时期秦国庄襄王四年(公元前246年)置郡,治所在晋阳(今山西太原),其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原,又另设晋阳,与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中年,改并州为太原府,移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路,明、清两朝以来皆为府。民国时期为市,山西省会所在。

2、堂号:

河内堂:以望立堂。

经训堂:清朝的毕沅幼年就失去父亲,全靠母亲张藻培育成人。张藻是当时颇有名气的才女,不仅能诗,而且学问渊博,著有《培远堂集》。毕沅在她的调教下,六岁能读《诗经》、《离骚》,十岁便通晓声韵,善作诗文。随后,张藻又亲自把毕沅送到苏州灵岩山,拜著名学者、诗人沈德潜和经学大师惠栋为师,以进一步拓宽视野。后来,毕沅中状元当官,离开京城到陕西任巡抚,张藻还以母亲特有的情怀,作五十四句二百七十言《训子诗》,殷切期望儿子“不负平生学,弗存温饱志;上酬高厚恩,下为家门庇”。毕沅为了铭记母亲和皇上的恩赐,特将室名称作“经训堂”,将自己的诗文集名为《经训堂集》。张藻病故后,清乾隆大帝特赐御书“经训克家”四字予以褒扬。

廉介堂:资料有待补充。

本人老家天门市马湾镇,我们哪里的魏姓,族谱字辈是,:光明正大,顺理成章,天开文运,百世流芳:据传始祖是江西迁来,叫做“扶万”,下面有三位祖先:新甫,乔甫,彦甫。孙辈共有11位堂兄弟,号称十一郎。我们家祖先是六郎的后人。万六郎(继苏)----纯礼----存善-----志高----道清---

小时候听我爷爷大致讲过,还有一本很破旧的族谱。现在爷爷已经过世多年,很多东西,知道的人就不多了。

四川绵阳魏氏 辈分

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