10290河北丰润董氏家谱二十四卷

(民国)董嘏忱 董庭敬等修

民国十五年(1926)天津华西书庄排印本

人民大学 南开大学

注：创修于清康熙五十二年，此为四修。

10291河北青龙董氏家谱四卷

(清)董塽纂

清道光十六年(1836)董镇钞本

河北青龙县官场乡文子村

10292江苏钢山董氏分谱二卷

(民国)董士恩纂修

民国十九年(1930)北平刻本 二册

北图

10293江苏赣榆董氏宗谱八卷

明万历二十九年(1601)木刻本

江苏赣榆县档

10294江苏赣榆董氏宗谱八卷

(清)董杏重修

民国十七年(1928)木刻本

江苏赣榆县档

10295江苏武进毗陵董氏家乘二卷

民国间钞本 二册

吉林大学

10296江苏无锡董氏家乘十卷

(清)董春亭 董元吉纂修

清同治九年(1870)苍梧草堂刻本 十四册

历史所

10297江苏无锡董氏家乘十卷

(清)董耀庭等修

清光绪二十一年(1895)苍梧堂刻本 二十册

吉林大学

10298江苏无锡董氏家乘十二卷

(清)董庭序修

清光绪间苍梧草堂刻本 二十二册

中央民院

10299江苏宜兴胥井武进前街董氏合修家乘二十

卷首一卷末一卷

(民国)董秉清 董康等修

民国十六年(1927)木活字本 二十册

美国

10300浙江余杭董氏家谱不分卷

清咸丰十一年(1861)写本 一册

美国

10301浙江余杭尚义董氏家乘四卷

(民国)董凯等修

民国八年(1919)木活字本 四册

日本 美国

注：封面作《禹航尚义董氏宗谱》。

10302浙江余杭董氏宗谱

民国木活字本 八册

杭州大学

10303浙江富阳富春董氏宗谱十五卷

民国二十五年(1936)木刻本

浙江富阳县春江乡友谊村

10304浙江余姚云楼董氏宗谱五卷首一卷

(民国)董正锐等修

民国十七年(1928)正谊堂活字本 四册

北图

10305浙江鄞县四明儒林董氏宗谱二十卷末一卷

(清)董秉纯纂修

清钞本 七册

北图(存卷5-17、20、卷末，又一部存卷3、

8、10、12-17)

10306浙江鄞县鄞城儒林董氏元二房支谱□□卷

清崇本堂木活字本

天一阁(存卷11)

10307浙江鄞县四明儒林董氏宗谱二十卷首二卷

末二卷

(民国)柴永祺纂修

民国七年(1918)崇本堂木活字本 十册

天一阁

10308浙江鄞县董氏宗谱二卷

民国十一年(1922)木刻本

浙江鄞县古林乡文化站

10309浙江鄞县鄞西湖泊董氏宗谱八卷首一卷

(民国)董承脯 董敦修纂修

民国十五年(1926)木活字本

天一阔(存卷首、卷1、2、5-8)

10310浙江鄞县鄞高塘董氏家谱十四卷

(民国)张琴总纂

民国二十四年(1935)重德堂刊本 十二册

南开大学 浙江图 天一阁

注：谱始修于明天顺间，此为十修。

10311浙江鄞县四明五都董氏宗谱不分卷

(民国)董纯芳纂修

民国三十六年(1947)孝友堂钞本 二册

天一阁

10312浙江慈溪董氏宗谱三十四卷

(清)董懋文纂修

清光绪二十二年(1896)木刻本 二十八册

河北大学

10313浙江慈溪董氏宗谱三十四卷首一卷

(民国)袁汉卿 董兰如等重修

民国十七年(1928)刊本

南开大学 天一阁(存三卷)

10314浙江奉化雪溪董氏宗谱十六卷

(清)舒帷修

清光绪三十三年(1907)木活字本

浙江奉化县文管

10315浙江奉化董氏宗谱四卷

(民国)樊东华纂修

民国三十五年(1946)木活字本

浙江奉化县文管

注：徐伴始修于清乾隆三十五年。

10316浙江奉化中心奥董氏宗谱六卷首一卷末一卷

(民国)董乃武 董梦昌同修

民国三十七年(1948)木活字本

浙江奉化县文管(存卷首、卷1)

江苏邳州岔河董氏族谱前十五世字辈如下：

一世太公起，二世洪，三世君，四世文，五世大，六世辅，七世士，八世运，九世玉。自十世以下的字辈为景恩则中、功可致庆、先烈克承、延续家风、英贤广懋、继传方盛、宝鼎隆祥、万代永兴。

以上信息仅供参考，请查阅董氏族谱获取更多信息。

字辈：　湖北红安董氏字辈：士为其基，贤良绍德。

　　浙江嵊州董氏字辈：派语：启复宗成正，开元继述纯，传先敦孝友，永世守贤良。排行字母：江淮河潢海，桥梓松柏桐，烜煌焕煐耀，坤域均培增。

　　赣榆董氏字辈：国家恒建作，毓淑自鸿兴，有为广盛大，承绪曰安长。

　　山东新泰董氏字辈：佐泗培永志，玉仲和仕兆，慎秀其倡茂，怀明庆安祥。

　　贵州赫章董氏字辈：万腾士如朝，文显贵登廷。

　　山东枣庄董氏字辈：用庶隆际修，自大学鹏由，志鸣金鼎业，文兴伦灿周，复鸿荣光宗，仁远蕃衍承，庆升长毓秀，显贵振家庭，建功盛世耀国泰，斯宇环俊英，芳昆传厚德，先逸和顺征。

　　湖南常德董氏字辈：应元文仲永，伯大胜兴希，启世宗国治，方正习学成，明道贤良主，佑尔少时昌。

　　连城董氏字辈：德永祖荣，尚元崇文，木大其水，国家世盛，肇启书兴，志诚昭宪，业绩颖昌，瑞宁聪健，毓圣登强。

浙江嵊县董氏宗谱，著者待考，民国己巳年(公元1917年)木刻活字印本，今仅存第二～三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湘潭董氏五修族谱十六卷，首四卷、末一卷，(民国)董贻玖纂修，民国三十年(公元1941年)三策堂木刻活字印本二十一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

长沙董氏族谱八卷，卷首上、下册，著者待考，清光绪十九年(公元1893年)陇西堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

董氏四修族谱十一卷，首一卷，著者待考，民国丁亥年(公元1935年)广川堂木刻活字印本十三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

大冶董氏宗谱，(清)董子怀等修，清道光十六年(公元1836年)三策堂木刻活字印本八册，今仅存第一卷、第三～五卷、第七～十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浦阳董氏宗谱，(清)董宏本等总理，清光绪三十二年(公元1906年)木刻活字印本三册，今仅存第一～三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

泾县泾川中村董氏宗谱十七卷，首三卷、末一卷，(民国)董承恩等纂修，民国十三年(公元1924年)永思堂木刻活字印本三十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

会稽董氏宗谱八卷，(清)董庭焙等总理，清嘉庆十九年(公元1814年)三策堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

会稽董氏宗谱八卷，(清)董庭煨总理，清咸丰十年(公元1860年)三策堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

董姓是一个古老的姓，董姓的由来，有两种说法：其中一支持起源很早，相传黄帝的己姓子孙中有个叫叔安的，被封于飂（又作蓼，在今河南唐河县），称为飂叔安。

飂叔安的儿子董父，为帝舜驯养龙，被舜赐姓为董，任为豢龙氏，封之于鬷川（今山东定陶县），他的后代便以董为姓。主要以第一种为主。历史名人：董仲舒

1．族谱介绍　董仲舒学术思想暨董氏渊源研讨会认为：董姓源于炎帝部落的祝融氏家族，山西省闻喜县是董氏始祖董父的发祥地。　国家一级作家，著名文艺评论家董大中研究：河东地区不仅是华夏孝文化的发源地，还是董姓的发祥地。万荣的东面是稷王山，山的东边便是闻喜。四千多年前，董姓便在闻喜县产生。”到了两汉之际，距今两千多年，也就是董永生活的那个年代，董姓才开始向四面八方搬迁出去，迁移、发展到全国。晋南闻喜、洪洞等地是董氏世居地区，山西汾河流域居住着董仲舒第六个儿子的后裔，典型村落是汾阳的董家庄，有5000多董族人口g　山西闻喜一带应是原董部落活动区，颛顼帝的己姓之后，廖叔安有一子叫董父，他对龙的习性很有研究。于是帝舜就任命董父为豢龙氏，专门养龙。在董父的精心驯养下6许多龙学会了表演舞蹈。帝舜非常高兴，就封董父为鬷川　中华董姓发祥地也称鬷川，应是原董部落活动区山西闻喜一带，山西闻喜一带有地名为鬷里，鬷音ZONG实为董DONG一音之转。　《左传》曰：昭公二十九年秋，龙见于绛郊。晋魏献子问於蔡墨曰：“虫莫智於龙，以其不生得也。信乎？”对曰：“人实不知，非龙实知。古者畜龙，故国有豢龙氏，有御龙氏。　献子曰：「是二氏者，吾亦闻之，而知其故，是何谓也？」对曰：「昔有飂叔安，有裔子曰董父，实甚好龙，能求其耆欲以饮食之，龙多归之。乃扰畜龙，以服事帝舜。帝赐之姓曰董，氏曰豢龙。封诸鬷（音宗ZONG）川，鬷夷氏其后也。故帝舜氏世有畜龙。及有夏孔甲，扰于有帝，帝赐之乘龙，河、汉各二，各有雌雄，孔甲不能食，而未获豢龙氏。有陶唐氏既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之。夏后嘉之，赐氏曰御龙，以更豕韦之后。龙一雌死，潜醢以食夏后。夏后飨之，既而使求之。惧而迁于鲁县，范氏其后也。」献子曰：「今何故无之？」对曰：「夫物，物有其官，官修其方，朝夕思之。一日失职，则死及之。失官不食。官宿其业，其物乃至。若泯弃之，物乃坻伏，郁湮不育。故有五行之官，是谓五官。实列受氏姓，封为上公，祀为贵神。社稷五祀，是尊是奉。木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。龙，水物也。水官弃矣，故龙不生得。不然，《周易》有之，在《乾》之《姤》，曰：『潜龙勿用。』其《同人》曰：『见龙在田。』其《大有》曰：『飞龙在天。』其《夬》曰：『亢龙有悔。』其《坤》曰：『见群龙无首，吉。』《坤》之《剥》曰：『龙战于野。』若不朝夕见，谁能物之？」　又日：“昔有飂叔安，有裔子，曰董父，实甚好龙，能求其嗜欲以饮食之，龙多归之。乃扰（杜注：顺也。）　畜龙，以服事帝舜，帝赐之姓董，氏日豢龙，封诸鬷（音宗，字于“凶”旁疑缺四点，待考。）川，鬷夷氏其后也。故帝舜氏世有畜龙。及有夏孔甲，扰于有帝，帝赐之乘龙，河汉各二，各有雌雄。孔甲不能食，而未获豢huan龙氏。有陶唐氏（按，即帝尧，始封于陶，后徙于唐。）既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之。夏后嘉之，赐氏曰御龙，以更韦瘃之后。龙一雌死，潜醢以食夏后。夏后飨之，　即而使求之惧而迁于鲁县，范氏其后也rvz”　辛有的后代4062世袭晋国太史之职，至春秋时，有史官董狐，居今山西临汾翼城。翼城之得名，实为豢龙氏之故，龙之为物，生而有翼。翼城董姓名人如董万瑞（1941－）中国人民解放军高级指挥员，山西翼城人。中将。　晋灵公时，晋卿赵盾因避灵公杀害而走，未出境，其族人赵穿杀灵公。董狐认为责在赵盾，因此在史册上写道：＆quot；赵盾弑其君。＆quot；由于他不畏权贵840秉笔直书，旧时被誉为＆quot；良史＆quot；。秦未，董狐另一支十代裔．．．．．．余下全文＞＞

董姓是30名前的大姓，董姓的起源是比较早的，而且也起源比较单纯的大姓，董狐、董仲舒并没有给子孙们排辈，所以董氏没有统一的字辈可寻。

董姓是一个古老的姓，董姓的由来，有两种说法：其中一支持起源很早，相传黄帝的己姓子孙中有个叫叔安的，被封于飂，称为飂叔安。

飂叔安的儿子董父，为帝舜驯养龙，被舜赐姓为董，任为豢龙氏，封之于鬷川，他的后代便以董为姓。

董氏的另一支是在周朝时出现的，据西汉史游《急就篇》及宋人邓名世《古今姓氏书辩证》记载，春秋时，周大夫辛有的两个儿子到晋国，与籍氏一起主管晋之典籍，因其职责是“董督晋史”，所以也称为董氏。

一、董姓始祖

董父、参胡、董督、董承宣、董印宣。

二、董姓起源

1、源于董姓，出自帝舜赐予颛顼后裔飂之子的姓氏，属于帝王赐姓为氏。

2、源于姬姓，出自春秋时期周朝大夫辛有的儿子，属于以官职称谓为氏。

3、源于己姓，出自颛顼帝之孙子吴回的后裔，属于以居邑名称为氏。

4、源于地名，出自汉朝时期董泽，属于以居邑名称为氏。

5、源于蒙古族，出自汉朝时期南匈奴族屠各部奥矣·毛都氏部落，属于文化上汉化改汉字姓为氏。

6、源于满族，属于汉化改姓氏。

扩展资料

1、董狐

董狐，春秋晋国太史，亦称史狐。周太史辛有的后裔，因董督典籍，故姓董氏。据说今翼城县东50里的良狐村，即其故里。董狐秉笔直书的事迹，实开我国史学直笔传统的先河。

2、董仲舒

西汉哲学家，今文经学大师。汉武帝举贤良文学之士，他对以"天人三策"，提出"罢黜百家，独尊儒术"的建议，为汉武帝采纳，开此后两千余年封建社会以儒学为正统的先声。其学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯串在一起，形成封建神学体系。提出"天人感应"说和"三纲五常"说。

3、董和

（？-220）字幼宰、枝江董市人蜀汉掌军中郎将；与诸葛亮共事多年，许多建议被诸葛亮采纳，为官二十余年，外牧殊域，内干机衡，清正廉明，深受人民信任和爱戴，与少数民族交往，‘务推诚心，南土爱而信之’。死之日家无儋石之财，诸葛亮对董和的高风亮节称赞不移：“幼宰之殷勤，有忠于国，则亮可少过矣”。

参考资料：

-董姓