中国宋元时期穆斯林海商蒲寿庚家族的谱牒。传世的族谱有：广东《南海甘蕉蒲氏家谱》，初辑于明万历四十七年(1619)，重修于光绪三十三年(1907)，内含总谱和蒲寿庚兄蒲寿晟脉下的支谱，蒲寿晟排列为总谱中的第五世，福建永春《蒲氏族谱》，初辑于康熙年间(1662～1722)，重抄于光绪二十二年(1897)，内含总谱和蒲寿庚脉下的支谱，蒲寿庚为总谱第七世，福建德化《蒲氏家谱》，系永春谱的翻录，福建永春《龙溪蒲氏支谱》，同治九年(1870)纂，系泉州蒲族的支脉，由总谱的第十七世开始记载，福建诏安《蒲氏家谱》，修于光绪八年(1882)，是泉州蒲姓分支迁漳浦县再分支诏安的支脉谱。上述各谱，以《南海甘蕉蒲氏家谱》和福建永春《蒲氏族谱》最具史料价值。《南海甘蕉蒲氏家谱》的蒲寿庚栏目空项，福建永春《蒲氏族谱》则留出空页1张。这是由于明初明太祖因蒲寿庚弃宋降元而惩罚蒲寿庚后裔，禁蒲姓者不得读书入仕，蒲氏后裔修谱之时采取了隐讳的手法。关于蒲寿庚的祖先，两谱均记载原籍蒲昌海(新疆罗布泊)，取蒲为姓。对此，史学界都持否定态度，认为是明代以后穆斯林族谱中常见的伪托大姓的做法。两谱自蒲寿庚以上的世系姓名和年代也全然不同，学者们倾向于《南海甘蕉蒲氏家谱》，认为较可靠，而对福建永春《蒲氏族谱》蒲寿庚以上的世系、姓名，则认为多系杜撰。《南海甘蕉蒲氏家谱》卷11《蒲氏初四世太祖太中大夫公传》记载蒲氏二世祖“玛哈珠、玛哈嗅二公倡筑羊城光塔。俾昼则悬旗，夜则举火，以便市舶之往来也。”专家考证认为此光塔即现存广州怀圣寺内的光塔，亦即岳珂{程史》卷11{番禺海獠》文中的光塔。岳珂所记建光塔的蒲姓穆斯林富商号白番人，来自占城(越南)。占城是古代中西海上交通要港，8～9世纪时阿拉伯商人已定居该地从事贸易。《闽书》记载“蒲寿庚其先西域人，总诸蕃互市，居广州。”《心史》记载：“蒲受晟南蕃人，富甲两广。”《福建通志》记载：“西域人提举市舶蒲寿晟、寿庚。”《泉州府志》记载：“宋末西域人蒲寿晟与弟寿庚以互市至。”多数学者认为蒲寿庚祖籍阿拉伯，10世纪前定居占城，约11世纪移居广州，13世纪初再迁居泉州。蒲氏族谱是研究中西海上航线，阿拉伯海商家族迁徙及其在中国的伊斯兰教活动和明代以后逐步汉化历史的珍贵史料。

福建莆田蒲氏族谱，（清）蒲慎齐纂修，据泉州蒲氏族谱抄本传抄一册。

山东淄博蒲氏族谱（蒲松龄家谱），（清）蒲人鸿、蒲国俊纂修，清宣统三年(公元1911年)手抄本四册。

福建永春蒲氏族谱，著者待考，初辑于清康熙年间（公元1662～1722年），重抄于清光绪二十二年（公元1897年），属于蒲寿庚脉下的支谱，蒲寿庚为总谱第七世。

广东南海甘蕉蒲氏家谱，著者待考，初辑于明万历四十七年（公元1619年），重修于清光绪三十三年（公元1907年），属于蒲寿庚之兄蒲寿晟脉下的支谱，蒲寿晟排列为总谱中的第五世。

福建德化蒲氏家谱，系永春蒲氏族谱的翻刻版本。

南海甘蕉蒲氏家谱，宗支图一卷，初辑于明万历四十七年（公元1619年），总修于清光绪三十三年（公元1907年），木刻活字印本。现被收藏在海南省三亚市儋县。

福建永春龙溪蒲氏支谱，著者待考，清同治九年（公元1870年）纂，系泉州蒲族的支脉，由总谱的第十七世开始记载。

福建诏安蒲氏家谱，著者待考，修于清光绪八年（公元1882年），是泉州蒲氏分支迁漳浦县再分支诏安的支脉谱。

问题一：东胜到准格尔旗怎么走呢？ 准旗到东胜交通也算不错了，矩离不大没有火车，从东胜到准旗每半小时发一趟大巴，车费50左右全程高速，两个半小时能到。很方便的。你可能不知道，鄂尔多斯就是东胜。想去草原的话，应该是天堂草原召河了，那个地方是离呼和S特市挺近的，从东胜有到呼市的班车很多的，中途路过准旗。现在的季节草原还没找出新草呢。山西有从太原直接发往准旗的班车，车费好像150左右。好像就这些了，祝旅途愉快！

问题二：石家庄到呼和浩恃多少公里 驾车路线：全程约6142公里

起点：石家庄市

1石家庄市内驾车方案

1) 从起点向正东方向出发，沿中山东路行驶280米，调头进入中山东路

2) 沿中山东路行驶220米，过右侧的毛主席雕像约250米后，右转进入建设北大街

3) 沿建设北大街行驶10公里，直行进入建设北大街

4) 沿建设北大街行驶230米，在第2个出口，朝运河桥/北二环方向，直行进入建设北大街

5) 沿建设北大街行驶22公里，右前方转弯进入胜利北街

6) 沿胜利北街行驶730米，过运河桥，朝红星街/西二环方向，右前方转弯进入运河桥

7) 沿运河桥行驶150米，过运河桥，右前方转弯进入北二环东路

8) 沿北二环东路行驶110米，过运河桥，直行进入北二环西路

9) 沿北二环西路行驶54公里，朝和平西路/植物园/新华路/鹿泉市方向，稍向右转上匝道

10) 沿匝道行驶950米，直行进入西柏坡高速

2沿西柏坡高速行驶183公里，直行进入京昆高速

3沿京昆高速行驶1690公里，朝太原绕城东段/阳曲镇/大同/G108方向，稍向右转上匝道

4沿匝道行驶13公里，直行进入二广高速

5沿二广高速行驶1934公里，在应县西/金沙滩/S210出口，稍向右转上匝道

6沿匝道行驶730米，直行

7行驶340米，朝陈家堡/左云方向，左转进入S210

8沿S210行驶540公里，稍向右转

9行驶550米，直行进入北门街

10沿北门街行驶110米，直行进入南街

11沿南街行驶300米，直行进入北门街

12沿北门街行驶13公里，进入云新东大街

13沿云新东大街行驶810米，

14行驶350米，右前方转弯

15行驶610米，直行进入北环东路

16沿北环东路行驶310米，左转进入林河北路

17沿林河北路行驶41公里，朝右卫/右玉方向，稍向左转进入左云立交桥

18沿左云立交桥行驶650米，右前方转弯进入孙右高速

19沿孙右高速行驶428公里，直行进入呼朔高速

20沿呼朔高速行驶988公里，直行进入呼朔高速

21沿呼朔高速行驶40米，左前方转弯进入X004

22呼和浩特市内驾车方案

1) 沿X004行驶80米，右后方转弯

2) 行驶47公里，稍向左转进入科尔沁快速路

3) 沿科尔沁快速路行驶56公里，稍向右转上匝道

4) 沿匝道行驶460米，直行进入科尔沁南路

5) 沿科尔沁南路行驶230米，朝机场高速路方向，左转进入新华东街

6) 沿新华东街行驶23公里，右转进入如意路7) 沿如意路行驶480米，右转进入双拥巷

8) 沿双拥巷行驶200米，到达终点

终点：呼和浩特市

问题三：鄂尔多斯准旗开车走沿黄到临河从哪里下最近 临河东

问题四：呼和浩特 包头那个离薛家湾镇近一些坐长途汽车？ 呼市近，离薛家湾100公里，大巴发车的频率很高，半小时一次；大约2小时就到薛家湾车站了。

问题五：从鄂尔多斯机场到内蒙古准格尔旗薛家湾大路新区怎么走？ 先打罚或坐机场大巴到铁西区的长途汽车站，然后买到薛家湾镇的车票，走高速大约2~3小时，到到薛家湾镇汽车站再买去大路乡的车票或打车去，最多也就半小时就能到。

荣乌高速去往呼市方向路过大路新区，但高速一般不下客。

问题六：秦汉时期鄂尔多斯发生了哪些重大事件 公元前221年，秦始皇统一中国，在今鄂尔多斯一带设立郡、县：鄂托克旗、鄂托克前旗一带属北地郡，准格尔旗、伊金霍洛旗东部一带属云中郡，达拉特旗、准格尔旗北部一带属九原郡，乌审旗、鄂托克前旗、伊金霍洛旗南部一带属北地郡，四郡下辖34个县。此时的鄂尔多斯地区有两个历史称谓，即“新秦中”、“河南地”。

公元前127年，西汉在今鄂尔多斯达拉特旗北部地区设五原郡，郡下设河阴、曼柏、高兴三县；杭锦旗一带设朔方郡，郡下设临戎、沃野、临河、广牧、朔方、呼遒、渠搜等县；准格尔旗北部地区设云中郡，郡下设沙南县；在今准格尔旗东部及东胜区、伊金霍洛旗相关地区设西河郡，郡下设谷罗、富昌、美稷、增山、虎猛、大成6个县；在今乌审旗一带设上郡，郡下设奢延、白土、高望3县。

公元121年，西汉为了管理投降汉朝的匈奴人，在鄂尔多斯地区设立五个属国，即上郡、西河郡、五原郡、朔方郡、云中郡。

公元10年，王莽篡权后，为控制今鄂尔多斯地区，将朔方郡改为渠搜郡，五原郡改为获降郡，云中郡改为受降郡，西河郡改为归新郡。

鉴于国家财政困难，汉光武帝刘秀决定减少一些地方行政机构，于公元35年（建武11年）和公元44年（建武20年）先后撤销朔方郡、五原郡，将今鄂尔多斯地区归并州（今太原市）领有。

公元47年，匈奴萸踺日逐王比归附东汉，比自立为呼和邪单于，据有今准格尔旗纳林一带。

公元50年，东汉又将今鄂尔多斯地区分隶于朔方郡、五原郡、云中郡、河西郡、上郡。朔方郡辖有今鄂尔多斯杭锦旗南部、鄂托克前旗一带，下辖朔方县、广牧县、大成县；五原郡辖有达拉特旗和准格尔旗的北部一带，下辖河阴县、曼柏县；云中郡辖有今准格尔旗东北部地区；下辖沙南县；河西郡辖有今东胜市、伊金霍洛旗和准格尔旗西南部一带，下辖美稷县、平定县；上郡辖有今伊金霍洛旗南部和乌审旗一带，下辖榆林县、奢延县。

东汉灵帝刘宏登基之初（公元168年），由于农民起义的冲击，东汉王朝已无法维持对全国的统治，公元188年，南匈奴摆脱东汉管辖，鄂尔多斯被北方匈奴、乌桓、鲜卑、羌等少数民族开为游牧区。

问题七：大同到内蒙磴口县有多远 驾车路线：全程约6975公里

起点：大同市

1大同市内驾车方案

1) 从起点向正南方向出发，行驶40米，左转进入迎宾街

2) 沿迎宾街行驶13公里，左转进入御河西路

3) 沿御河西路行驶72公里，直行进入御河西路

4) 沿御河西路行驶280米，在第2个出口，朝御河西路/得大高速方向，直行进入御河西路

5) 沿御河西路行驶13公里，直行

6) 行驶10公里，直行进入二广高速公路

7) 沿二广高速公路行驶112公里，过七里河大桥，朝左云/右玉方向，稍向右转进入孙右高速公路

2沿孙右高速公路行驶720米，过户部枢纽约190米后，直行进入孙右高速公路

3沿孙右高速公路行驶937公里，过柳林沟大桥约15公里后，直行进入呼朔高速公路

4沿呼朔高速公路行驶530米，直行进入S29

5沿S29行驶35公里，直行进入S29

6沿S29行驶40公里，直行进入呼朔高速公路

7沿呼朔高速公路行驶271公里，直行进入呼朔高速公路

8沿呼朔高速公路行驶617公里，朝集宁/包头/G6/G7方向，稍向右转上匝道

9沿匝道行驶20公里，直行进入呼市绕城高速公路

10沿呼市绕城高速公路行驶372公里，过金山立交，朝包头/G6/G7方向，稍向右转上匝道

11沿匝道行驶560米，过白石头沟大桥约360米后，直行进入京藏高速公路

12沿京藏高速公路行驶4358公里，在磴口/G110出口，稍向右转进入磴口立交

13沿磴口立交行驶10公里，过磴口立交，右转

14磴口县内驾车方案

1) 行驶11公里，左前方转弯

2) 行驶22公里，直行进入巴音路

3) 沿巴音路行驶13公里，左转进入东风街

4) 沿东风街行驶430米，左转

5) 行驶90米，左后方转弯

6) 行驶90米，到达终点(在道路右侧)

终点：磴口县

问题八：内蒙古临河区到乌海市棋盘井镇有多远 棋盘井是鄂尔多斯 鄂托克前旗 棋盘井镇 临河到棋盘井200多公里

问题九：准格尔旗蒲姓蒙古族起源于哪里 ⑴西周时有蒲国，隗姓，公族以国为氏。蒲国，子爵。本商时甫国，赤狄所建。故城在今山西隰县北。晋灭蒲，为晋地，晋公子重耳奔蒲，即此。⑵以邑为氏。蒲，春秋卫邑。在今河南长垣县境。《左传桓公三年》齐、卫会盟于蒲是也。⑶羌族姓。前秦苻氏，其先本蒲氏。《华阳国志巴志》晋时阆中(今属四川)大姓有蒲姓，盖即羌人之后。今西南及西北地区蒲姓多出羌人之后。现代羌族亦有蒲姓。⑷清文学家蒲松龄，山东淄川(今淄博)人。先世元般阳路总管蒲鲁浑，女真人。至蒲居仁，元泰定间福建等处都转运盐使，始以蒲为姓。明以后融入汉族(清淄川《蒲氏族谱》；《 姓氏考》)。⑸蒙古族汉姓。本姓包各鲁惕(宝古鲁惕、布各鲁德)氏、巴嘎图德氏、巴尔努德（包如努德）氏、宝高沁氏(《蒙郭勒金姓氏及村名考》《试论蒙古族百家姓》；《中国少数民族姓氏》)。⑹ 姓（《 姓氏考》）。宋时番禺(今广东广州番禺区)有占城(今越南平定省一带)侨民，其人多蒲姓，不食猪肉，言语象貌与 相似。日人桑原骘藏以为 商人侨居占城者，福建、广东沿海地区及海南省有其后裔；广东佛山等地 蒲氏，始祖吗戆，西域鲁尼氏。宋时来华，以蒲为姓(《南海甘蕉蒲氏家谱》，1913)。又 人名前多加Abu，宋时多省译作“蒲”，如《宋史大食国》有蒲希密、蒲麻忽、蒲加心、蒲沙乙支等，其后或以“蒲”为姓，子孙为 。⑺藏族汉姓。四川石棉藏族蒲姓，本姓布以氏（《石棉县志》，1999）。⑻彝族汉姓。四川汉源彝族蒲姓，本属拿普氏族、阿鲁氏族(《汉源县志》，1994)。⑼布依族姓(《中国古今姓氏大辞典》)。⑽满族姓。其先清代八旗满洲普佳氏、飘佳氏，八旗汉军蒲氏(《满族姓氏寻根》《满族百家姓》)。⑾瑶族姓。盘瑶(过山瑶)姓氏之一(《中国人的姓名瑶族》)。⑿土家族姓(《中华姓氏大辞典》)。⒀黎族之一支P应黎姓(《中国人的姓名黎族》)。先世 人。⒁阿昌族姓(《阿昌族社会历史调查》)。⒂苗族、壮族、侗族姓（《中国少数民族姓氏》）。望河东郡、蜀郡。堂河东堂、广平堂、吉兴堂、揖让堂、帝师堂、绰然堂、本立堂等。变⑴前秦苻氏，其先本蒲氏。⑵宋末泉州 人蒲寿■助元灭宋，明初蒲氏遭歧视、迫害，蒲氏族人避祸改吴、黄、卜等姓。布⑴蒲姓为中国第186常见姓。人口近55万，约占全国人口的0044％。约83%分布在四川、重庆、陕西、甘肃、湖南五省(市) (其中四川省最多，约占全国蒲姓人口的49%)；贵州、广东、海南、湖北、河北五省亦多此姓(《中国姓氏三百大姓》)。⑵蒙古族蒲姓，内蒙古准格尔旗、乌审旗，辽宁阜新(县)等地有之。⑶ 蒲姓，甘肃天水，陕西平利，宁夏西吉，河北大厂，四川越西、阆中，海南三亚，内蒙古土默特地区及广东沿海地区等地有之。⑷藏族蒲姓，甘肃肃南，四川西昌、石棉、炉霍、汶川等地有之。⑸苗族蒲姓，湖南麻阳、新晃、邵阳(市)、芷江，贵州望谟等地有之。⑹彝族蒲姓，云南巍山，贵州毕节、金沙等地有之。⑺壮族蒲姓，云南富宁等地有之。⑻侗族蒲姓，贵州安顺、岑巩、天柱，湖南新晃等地有之。⑼瑶族蒲姓，湖南溆浦、辰溪、隆回、城步、靖州，广西龙胜、三江等地有之。⑽土家族蒲姓，湖北利川、来凤，贵州沿河等地有之。⑾黎族蒲姓，海南三亚、儋州、陵水等地有之。⑿羌族蒲姓，四川汶川等地有之。人⑴秦末有项羽将蒲将军。⑵蒲昌，西汉时詹事，颍川(今河南禹州)人。⑶晋有尚书令蒲奋，蜀人。⑷蒲思训，五代后蜀翰林待诏、画家，蜀人。⑸蒲寿k，宋 诗人、权知梅军州事泉州人；弟寿，福建市舶提>>

问题十：薛家湾到包头的高速和去呼市的高速是一条高速吗？？ 不是，我家人经常去包头，包头在薛家湾的西北方向，去包头的路线也很熟悉的。去包头会走两条路：一条是走达旗的；另一条是走托县的亥呼市在薛家湾的东北方向，去呼市的高速这两条哪个也不走！给你看下地图吧（A代表薛家湾哦）

1、来源于封邑名。相传夏朝时舜帝的子孙被封在蒲坂（今山西省永济西蒲州一带），于是他的子孙就把封邑名“蒲”作为自己的姓氏。 2、来源于一种称为蒲草的植物。东晋时期怔北大将军、冀州刺史蒲洪后改为苻洪的家中有一个水池，里面长了茂盛的蒲草。很多人看到以后都感到奇异，于是人们就把他家称为蒲家。得到蒲姓。 3、出自少数民族，扈氏的后代，同样来源于蒲草。据十六国春秋《前秦录》载，古时西羌族的扈氏酋长的家中有一个池子，其中生长的蒲草长约五尺，节子象竹节一样，为时人所异，人们于是把酋长一家称为蒲家，后来他们家也以蒲为姓。又据据《路史》的记载，蒲姓出自姒姓，是有扈氏的后代，世袭为西羌的酋长。 4、出自中东人后裔。宋、元时期，西域阿拉伯人东来经商居住后，即有以蒲作为汉姓的。 得姓始祖蒲裔子。蒲姓家族是虞舜的后裔。 《万姓统谱》记载，舜曾建都蒲坂，所在地在现在的山西省永济西蒲州一带，他的子孙后来又被封在这里，后代中就有以受封地名为姓的，而称蒲氏，望族出于河东，故蒲氏后人奉虞舜为蒲姓的始祖。在研究蒲姓渊源的很多人都认为宋末明初时期福建泉州的风云人物蒲寿晟、蒲寿庚、蒲寿度三兄弟是西域回回人，信奉伊斯兰教，日本的学者也这样认为。我不认为他们的判断没有依据，至少他们的依据不是直接的，根据间接的依据作出的判断的可信度当然就值得怀疑了。我作为蒲氏的后裔，已经悉心的收集蒲姓渊源的相关资料，经研究，我得出结论：寿晟、寿庚兄弟非回回人，而是正宗的汉人血脉不可怀疑。根在河东。湖南、四川、重庆、贵州等地《蒲氏族谱》均记载“我祖世住蒲地郎令山西蒲州先是公族住河东地广人稀代公分住暦传蒲溶劝课农桑适遇饥荒避处江汉世住其地後饥经荐臻公之後或迁福闽或偶於山左或徙於蜀川”；“河东即河东郡也裔子隐住河东郡蒲子山”。蒲州即在北宋时称河中府，属陕西永兴军路，辖七县，治所在今山西临猗县西南的临晋镇。明洪武二年（1369）改称蒲州。北宋为解梁城，关羽的故乡。即今山西临猗县西南的临晋镇。河东即黄河东部，现在的山西省西南部，汾河河谷与黄河之间的广大地区，春秋战国时称为河西，意为汾河之西；汉代则称为河东，意为黄河之东。这块河西、河东之地，因为有方便的水利灌溉，又盛产食盐，加之土地相对平坦，交通便利，在远古时代就成为中华民族重要的发祥地之一，汉文帝曰“河东，吾股肱郡”。所谓“股肱”，就是大腿和胳膊，比喻得力的辅佐，在汉文帝的话中，则是指江山社稷的主要支柱。 河东郡即现在的山西省运城市一带，蒲子山在山西蒲县东北五十里，《舆地纪要》“相传舜师蒲裔子陷处，汉以此山名县。”山有讲道坛，即蒲裔子与帝舜讲道处。当地县名为蒲县。蒲裔子是舜帝的老师，殁后就葬在蒲子山。所以，蒲姓祠堂的堂号就叫“帝师堂”，《百家姓》中称蒲姓为“河东郡”。全国各地的蒲姓人都将蒲裔子尊崇为远古始祖，所以说蒲姓人的根在河东迁徙分布 蒲姓在全国分布渐广主要分布在在四川、江苏、浙江、广东、青海、山东、重庆、台湾、香港、上海以及国内外等地，尤以四川、上海、重庆、台湾、香港、浙江、福建、海南、江苏最为集中。蒲姓子孙遍布台北、台南、彰化和高雄及国内外。 春秋时期，帝少昊的后代有封地在蒲（今山西省隰县北），后建立蒲国，蒲国王族的后代称为蒲氏。远古时蒲草可当食物，长老后可织衣编席。蒲草多生在水边，被看作是吉祥之地。所以在一些说法中蒲姓的起源和蒲草有关。十六国春秋中说：“其先有扈氏之苗裔，其后家池生蒲，谓之蒲家，因以为氏。”意思是扈氏有后代，家里面的池子里长了很多蒲草，当时人们就成他们为蒲家，后来也就渐渐地干脆用蒲作为姓氏了。按宋、元时期，西域阿拉伯人东来经商居住后，即有以蒲作为汉姓的。回族中的“蒲氏为唐宋时回教商人常用之姓。”（《中国伊斯兰史存稿》）早在南宋时，福建泉州就已经是“回半城”“蒲半街”了。蒲姓的来源比较广。如回回名“普刺”（蒲拉）就可以转化为蒲姓。同时，蒲姓又“是由‘Ahu’的读音而来，而阿拉伯的人名之前，多加‘Abu’一字，中国读其音为“阿蒲”，后省其‘阿’，则视为其姓‘蒲’了。”（《回教徒与中国历代的关系》）作为地名和部族名，也是蒲姓的一个来源。蒲姓望族居于河东郡，就是现在的山西省夏县北部。

蒲姓的历史名人有蒲松龄、蒲坚、蒲祖孝、蒲济、蒲元祥。

蒲松龄：明代小说家、文学家，著有《聊斋志异》等文学作品，是中国文学史上具有重要影响力的小说家之；蒲坚：唐代著名将领，曾任河东道副总管，后历任河中道、郸州刺史；蒲祖孝：宋代诗人，是南宋“二十四桥明月夜诗社”的成员之一，著有《蒲氏家谱》等文学作品；蒲济：明朝政治家、文学家，曾任礼部尚书、兵部尚书等职务，著有《钱塘遗事》等文学作品；蒲元祥：元代著名将领，曾参与抵御外族入侵取得多次胜利，因功被封为保定王。

这些著名的蒲姓历史名人在各自的领域都有卓越的贡献和成就，为中国的文化、历史和社会进步作出了重要的贡献。

蒲姓起源

来源于封邑名

相传夏朝时舜帝的子孙被封在蒲坂（今山西省永济西蒲州一带），于是他的子孙就把封邑名“蒲”作为自己的姓氏。

来源于植物

来源于一种称为蒲草的植物。东晋时期怔北大将军、冀州刺史蒲洪（氐族人，后改姓名为苻洪，著名的前秦君主苻坚的祖父）的家中有一个水池，里面长了茂盛的蒲草。很多人看到以后都感到奇异，于是人们就把他家称为蒲家。得到蒲姓。

出自少数民族

扈氏的后代，同样来源于蒲草。据十六国春秋《前秦录》载，古时西羌族的扈氏酋长的家中有一个池子，其中生长的蒲草长约五尺，节子象竹节一样，为时人所异，人们于是把酋长一家称为蒲家，后来他们家也以蒲为姓。又据据《路史》的记载，蒲姓出自姒姓，是有扈氏的后代，世袭为西羌的酋长。

出自阿拉伯人后裔

源于回族，属于汉化改姓为氏。出自阿拉伯人后裔。宋、元两朝时期，西域阿拉伯人东来经商居住后，有人以蒲作为汉姓。据《中国伊斯兰史存稿》中记载：回族中的“蒲氏为唐宋时回教商人常用之姓。”早在南宋时期，福建省的泉州地区就已经是“回半城”“蒲半街”了。

回族蒲氏的来源也比较广，据文县《回教徒与中国历代的关系》中记载：回回名“普刺”（蒲拉）就可以转化为蒲氏。同时，蒲氏又“是由Abu的读音而来，而阿拉伯的人名之前，多加Abu一字，中国读其音为‘阿蒲’，后省其‘阿’，则视为其姓‘蒲’了。”作为地名和部族名，也是蒲氏的一个来源。如北宋前后，把伊斯兰教圣地麦加称为“蒲克”，把沿海地区的外国人（多为穆斯林）和居住地称为“藩浦”、“蒲（铺）速满”等，这些“浦”和“蒲”后来都变成了蒲氏。

此外，中国在北宋时对留居中国的外国人实行了一整套的“都蕃”和“蕃长制”管理。这期间，外国人凡加官进爵或入籍注册，就被冠以一个特定的汉姓蒲氏，如蒲思马应、蒲河散、蒲麻勿图婆离、蒲希密等。再有，据史籍《古今图书集成职方典》记载：“蕃俗，本占城人（今越南平定），宋元间因乱，挚家驾舟而来，散泊海岸，谓之蕃邦、蕃浦。今编户人所，三亚里皆其种类也。其人多蒲氏……其言语像貌，与回回相似。”这一部分蒲氏，是越南穆斯林带入回民中的。蒲氏回族主要分布在东南沿海和甘肃天水地区，后有在元末明初，明太祖为惩罚蒲寿庚“导元倾宋之罪”，对蒲氏家族进行了严厉惩罚，“蒲氏恐被株连，故相率改为卜氏”。

源于姒姓

出自远古舜帝之师蒲衣，属以先祖名字为氏。舜帝时，十八岁的蒲衣为舜帝的老师，他成天穿着用蒲草编织的衣服，被称作“蒲衣子”。后舜帝要将天下送与他，他不接受，就离开舜帝隐居起来。在蒲衣的后裔子孙中，就以先祖名字为姓氏，称蒲衣氏，后省文简化为单姓蒲氏、衣氏，是非常古老的姓氏之一。

源于己姓

出自夏王朝时期舜帝裔孙的封地，属以封邑名称为氏。相传，夏王朝时期，舜帝的裔孙被封在蒲坂（今山西永济蒲州），在其后裔子孙中，有以封邑名称为姓氏者，称蒲氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。

源于高阳氏

出自帝少昊后代的封地，属以国名为氏。春秋时期，帝少昊后代的封地在蒲地（今山西隰县），后建立有蒲国，蒲国王族的后代以国名为姓氏，称蒲氏，世代相传至今。

源于嬴姓

源于嬴姓，出自东晋时期氏羌西戎酋长苻洪，属以植物名称为氏。据史籍《路史》记载，蒲氏出自嬴姓，是古有扈氏之后代，世袭为氏羌西戎的酋长，至东晋时期，有酋长名。苻洪，西戎族，先祖就是有扈氏部族的后裔，即历史上所称的“氏羌西戎”，苻洪是氐族人，生于西晋太康六年（公元二八五年），其父亲怀归为氐族部落的小帅，家族世为西戎酋长。据十六国时期《前秦录》载，有扈氏酋长苻氏的祖先初居武都，原无姓氏。后因苻洪家中有一水池，池中蒲草“高五丈，五节，如竹形”，为时人所异，人们即称酋长一家为蒲家，后他们家也以蒲为姓氏。三国曹魏时期，蒲家由武都迁于略阳郡临渭县（今甘肃秦安），世为部落小帅。晋永嘉四年（公元三一〇年），蒲洪因豪爽、公道，被宗人推为盟主，自称护氐校尉、秦州刺史、略阳公。刘曜建前赵国，称帝长安，以蒲洪为宁西将军、率义侯，曾徙居于高陆（今陕西高陵），晋升为氐王。前赵国亡后，蒲洪退居陇山。东晋咸和八年（公元三三三年），蒲洪降于后赵国石虎，拜冠军将军、泾阳伯。后蒲洪率氐、羌两万户下陇东，至冯翊郡（今陕西大荔），劝石虎徙雍州豪杰及氐、羌十多万户于关东地区，以实京师，被石虎采纳，并拜其为龙骧将军、流民都督，率户两万居于枋头（今河南浚县）。晋永和六年（公元三五〇年）春季，蒲洪遣使至江左，东晋王朝任命蒲洪为征北将军、都督河北诸军事、冀州刺史、广川郡公。当时冉闵杀胡羯，关陇流民相率西归，路经枋头，大多归之，蒲洪拥众至十余万，自称大将军、大单于、三秦王，祈告天神中，得谶文“草付应王”， 又其孙蒲坚背上有纹如同草书付字，遂取“苻”为姓氏，改称苻氏。不久，苻洪被后赵国石虎的旧部将麻秋下毒杀死。苻洪死后，其子苻健继统其众。苻健因“民心思晋”，在从枋头向关中进军的过程中，打着晋朝征西大将军、都督关中诸军事、壅州刺史的旗号，当年冬抵达关中后，又遣使向晋王朝称臣，直至其称帝建号后，才正式和东晋王朝断绝关系。史书评价苻洪：“好施，多权略，骁武善骑射”，是十六国时期前秦国的奠基者。在苻洪的后裔子孙中，多以先祖祭祀谶文为世传姓氏，称苻氏，亦有维持原家族姓氏者，称蒲氏，世代相传至今。

源于族氏

源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。蒙古族蒲甘氏，宋朝时期原为今缅甸地区的一个泰族氏族部落，与今傣族的民族属性相近，宋末元初因助南宋抵抗元朝军队，被元军歼灭，后族人被裹胁分散为蒙古奴役，逐渐融入蒙古族。明朝时期，蒲甘氏即随改土归流运动以原部落名称首音改汉姓为蒲氏，世代相传至今。

源于满族，属于汉化改姓为氏。

源于女真族，出自金国时期东真国国主蒲鲜·万奴的后裔子孙，属于以先祖姓名汉化为氏。蒲鲜·万奴，公元？至1233年（待考），女真族，亦称布希·万奴、完颜·万奴；东海女真人。著名金国将领、东真国创建者与君主。宋嘉定八年（金贞佑三年，公元1215年），蒲鲜·万奴逃往东京，之后叛金自立，占领咸平（今辽宁开原老城镇）、东京、沈州等地，进攻婆速府路（今辽宁丹东）、上京城（今内蒙古巴林左旗林东镇）等地，在农历10月自称天王，国号大真，改元天泰。宋嘉定九年（金贞佑四年公元1216年），受耶律·留哥和蒙古军木华黎的夹击，蒲鲜·万奴兵败，逃于渤海海岛。蒙古军元帅木华黎率军攻陷锦州后，蒲鲜·万奴投降蒙古。蒙古军撤退后，他又叛蒙自立。宋嘉定十一年（金兴定二年，公元1218年），蒲鲜·万奴由海岛返回曷懒路（今朝鲜咸镜北道吉州），改国号为东真，建都南京（今吉林延吉城子山古城），又追随蒙古、高丽军围剿耶律·喊舍为首的契丹起义军。此后，一直割据辽东东部地区，辖有南京、恤品和开元三路，控制东至海（今日本海）、北抵松花江、西与耶律·留哥领地接壤的大片领土。宋理宗赵昀绍定六年（金哀宗完颜·守绪天兴二年，公元1233年），蒙古大汗孛儿只斤·窝阔台命皇子孛儿只斤·贵由及诸王孛儿只斤·按赤带率左翼军征讨蒲鲜·万奴，蒲鲜·万奴在抵抗中兵败被杀，东真国就此灭亡，其立国共十九年。蒲鲜·万奴的后裔，称蒲鲜氏，亦称布希氏、步鲜氏，满语为Busi Hala，汉义“去毛的狍皮氏、鹿皮”，是满族最古老的姓氏之一，世居叶赫（今吉林省叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域），后多冠汉姓为蒲氏、步氏、布氏等。

蒲姓迁徙分布

蒲姓在全国分布渐广主要分布在在四川、江苏、浙江、广东、青海、山东、重庆、陕西宝鸡、台湾、香港、上海以及国内外等地，尤以四川、上海、重庆、台湾、香港、浙江、福建、海南、江苏最为集中。蒲姓子孙遍布台北、台南、彰化和高雄及国内外。

春秋时期，帝少昊的后代有封地在蒲（今山西省隰县北），后建立蒲国，蒲国王族的后代称为蒲氏。远古时蒲草可当食物，长老后可织衣编席。蒲草多生在水边，被看作是吉祥之地。所以在一些说法中蒲姓的起源和蒲草有关。十六国春秋中说：“其先有扈氏之苗裔，其后家池生蒲，谓之蒲家，因以为氏。”意思是扈氏有后代，家里面的池子里长了很多蒲草，当时人们就成他们为蒲家，后来也就渐渐地干脆用蒲作为姓氏了。按宋、元时期，西域阿拉伯人东来经商居住后，即有以蒲作为汉姓的。回族中的“蒲氏为唐宋时回教商人常用之姓。”（《中国伊斯兰史存稿》）早在南宋时，福建泉州就已经是“回半城”“蒲半街”了。蒲姓的来源比较广。如回回名“普刺”（蒲拉）就可以转化为蒲姓。同时，蒲姓又“是由‘Abu’的读音而来，而阿拉伯的人名之前，多加‘Abu’一字，中国读其音为“阿蒲”，后省其‘阿’，则视为其姓‘蒲’了。”（《回教徒与中国历代的关系》）作为地名和部族名，也是蒲姓的一个来源。蒲姓望族居于河东郡，就是现在的山西省夏县北部。

因为唐宋以来，蒲姓人在四川顺庆府、保宁府，元朝在福建泉州，清朝在山东淄博等地，声名显赫，为当地的名门望族，有“河东一脉五府望，东南西北有同宗”的说法。

川东北蒲姓最为有名的三教堂、清风阁和西望山系，3个支系不断在四川省内外迁徙播衍，形成了自宋朝到如今四川蒲姓人口占据全国蒲姓人口半壁江山的局面。

蒲姓起源：

得姓始祖“蒲伊”人称蒲伊子，他所在的方国后称蒲国，舜帝原本姓蒲的后代被封在蒲邑（今山西省永济县西），建立了蒲国，称为蒲氏,晋有蒲洪,其父蒲怀归，母姜氏。 西晋末期，蒲洪被氏族各部落推为盟主，蒲姓是古上圣君黄帝的子孙。他们不是外来的胡人，也不是外来的种族，而是黄帝的子孙后代。也就是今天蒲姓的起源。

蒲氏祖籍山西蒲州，蒲尚书明代中叶入川，经商于重庆，其八世孙蒲天泽于清康熙年间来阆中，经营丝绸。1885年，十二世孙蒲轮召买下原为孔氏的这座宅院，当今“蒲氏宅第”蒲氏子孙后由四川分布全国。所以当今蒲是一家。