东平武氏原族谱字辈顺序:

祥尚方国树，世传嘉孔玉。

长思立心正，元来恒修明。

先阅圣贤书，天广呈万春。

★东平武氏次支与肥城长支并轨同步后新族谱字辈顺序更改为（以此为准）:

祥尚方国树，世传嘉孔玉。

庆占鼎铸守，舒中福锡隆。

伦焕舟再复，久勤芳益享。

先阅圣贤书，天广呈万春。

★肥城长支字辈顺序为:

兆修如心闻，同升立志诚。

庆占鼎铸守，舒中福锡隆。

伦焕舟再复，久勤芳益享。

先阅圣贤书，天广呈万春。

山东胶东半岛蓬莱、即墨、烟台、权氏先祖原来是在云南打完仗后迁来海防的军户

通过地图查找，在胶东半岛的烟台、威海、青岛范围内，只找到三个村名以权字开头的村庄，一个是青岛平度的权家村，剩下两个都在烟台市的福山区，分别叫做权家和权家山。如今平度那个权家村，权姓已经相当少（零星几户）；而福山的权家和权家山村，则仍有较多的权姓人。在平度和福山之外的其他县市区，关于权姓的记载也不多。

烟台福山的权家村和权家山村，都位于张格庄镇境内。根据《福山区地名志》记载，权家山建村较早，相传，明洪武年间，权、王二姓相继由“云南” 迁此建村，因村周围皆山，权姓人支兴旺，故名权家山。权家村的权姓为明中期从权家山析出。除了权家这一分支之外，权姓在相邻的文家村以及福山城关也有分布。

百度山东青岛市蓼兰镇权家村：明朝洪武二年（1370年），胶东半岛洪水泛滥，南海与北海连成一片，洪水过后，政府移民，权姓始祖权平南由云南迁来建村，取名权家村。

权平南，顾名思义，因征讨云南叛乱而改名。在解放战争和抗美援朝战争中，也有很多的战士为了表示决心，改了名。

明朝初年，朝廷为了防御倭寇，认识到了“登莱濒海要地有三，而胶为最”（《灵山卫志》），于是在胶州湾两侧密集设置了大量的卫所，海湾以东有浮山所、鳌山卫，海湾以西，则有灵山卫，一东一西呈犄角之势，控遏胶州湾海防。

明代初期，青岛地区来自云南的移民数量较多。这些移民既不是云南土著汉人，更不是少数民族，而是受朱元璋派遣出征云南的汉族军士及其家属。

据《明史》记载，洪武十四年(1381年)九月，朱元璋派傅友德、蓝玉、沐英统兵13万出征云南。洪武十五年平定云南全境，便命沐英率军镇守，设卫、所分置军士，设军屯实行屯垦，自此，许多从征军士便在云南安家落户。云南文山权氏始祖权起龙就是因此落户当地，但是不是所有的都就地落户了，陆陆续续的来了，也有呆了几年就移防到山东胶州半岛驻军屯垦，护卫海防的，这就是今天胶东权氏的来源。而征南的权氏先祖们，根据分支的信息判断，归根结底还是从山西大槐树迁到中原的移民，所以，也可以说是大槐树的迁民。

(一) 提及云南移民，由于史籍不载，源流无考，许多难解之谜不仅历代志书无载，在当代编修地方志书中亦未涉及。囿于习惯说法，许多人便把青岛地区的云南移民统统归到了山西省洪洞县那棵大槐树下。今青岛市所辖的5市7区中，几乎都有云南移民，所不同的是数量多寡而已。现据有关史料记载，即墨市的1000多个村庄中，约有225个是由云南省移民立村的。如段村镇单家疃之《单氏族谱》：“明永乐二年(1404年)，单氏自云南凤仪县迁至段村东偏北立村。”凤仪县明代属大理府，设有洱海卫，清末时改为凤仪县，因该族谱修于清末年间，故用凤仪县之名。再如华山镇牛齐埠之李姓，于永乐二年从云南威宁州迁来立村，到清代该州已隶属贵州省，而其族谱修于清代，故其族籍记为贵州省大定府威宁县。胶州市的800多个自然村中，由云南移民建村的达112个。其中，建于洪武二年的16个村，显然与云南移民无关，因朱元璋派兵征云南是在洪武十五年，在此之前，云南由元朝所封的梁王和大理国统治，不可能向山东移民。其余的80多个村庄，大多为永乐年间来胶州屯垦的军户。胶南市的1104个自然村中，由云南移民建村的有349个。其中创建于洪武二年的51个村，肯定不是云南移民，其余近200个村庄，大多集中在滨海的几个乡镇。平度市的云南移民尚无法统计，仅知明初在这一带有大嵩卫、鳌山卫和浮山所设置的许多军屯，其大多集中在平度的南部和东部。黄岛区的143个自然村中，由云南移民建村的有23个。这些村庄的云南移民，大多与明初灵山卫设防有关。青岛市的市南、市北、四方和李沧4个区现有的或已撤销的村庄中，半数以上是由云南移民创建或是后来迁居至此的。如市南区的青岛村、会前村、田家村、辛家庄，市北区的杨家村、夹岭沟、埠西村，四方区阎家山的阎姓、香李村的李姓、湖岛村的王姓、沙岭庄的曹姓、保儿村的王姓和河西村的袁姓等，都是来自云南的移民。李沧区由云南移民建立的村庄达半数以上。

青岛境内的明代卫所城墙，以即墨雄崖所保存相对完整，其余大多已经难寻古迹，灵山卫现今也看不到多少要塞痕迹，唯独在部分地名当中，还能看出历史的尘埃。

(二) 云南移民在青岛地区分布的地域大多在沿海一带。如即墨东部沿海的金口镇、田横镇和温泉镇一带，胶南的王台镇、红石崖镇、灵山卫镇和隐珠镇一带。特别是环胶州湾沿岸，云南移民的村落更为稠密，大多靠防倭之卫、所。崂山区王哥庄靠近“鳌山卫”，这里有云南移民居住的村庄34处，占总村庄的三分之一。崂山区的中韩靠近“浮山备御千户所”，这里的40个村庄中，有30个是云南移民创建的。云南移民的祖籍已不可考，已查实者大多来自乌撒卫。“卫”是明代的军事单位，乌撒卫的治所在今贵州省威宁县。据《登州府志》附录中之《乌撒考》中记载：“明永乐二年，朝廷曾将乌撒卫的大批汉族军士和军户调往山东，他们从陆路到重庆，乘船渡三峡顺流而下，直抵江苏的扬州，然后转大运河北至淮阴，弃舟陆行，取道赣榆、诸城、胶州而达即墨各地。”所谓云南移民乘船来山东，即指此而言。城阳区肖家村之《肖氏族谱》中亦有类似记载。有些云南移民并不是直接到达青岛地区的，如城阳区流亭村之胡姓和白埠村之杜姓，皆从云南乌撒卫迁往青州，然后又从青州迁来。崂山区乌衣巷村的徐姓，是从云南昆山迁居上海徐家汇，后又北上至崂山老鸹巷立村的。城阳区古庙头村的云南移民是从诸城迁来的。

(三) 明代的云南移民，对青岛地区经济繁荣和社会发展功不可没，特别是军民并肩屯垦戍边、同仇敌忾、共守海防的事迹，书写了明代青岛历史上最闪光的一页。明初，倭寇7次入侵青岛，使青岛百姓苦不堪言。从洪武二十一年(1382年)起，青岛沿海设置卫、所后，军寨、墩堡星罗棋布，形成了固若金汤的海上长城，使倭寇不敢轻易来犯，纷纷窜往浙、闽沿海一带。城阳区小寨子村的张姓，是从云南乌撒卫迁来的，在其族谱中，记有张徽、张清兄弟二人分别在鳌山卫和浮山所任军职，分守海隅。即墨市留村镇大村之《邵氏族谱》中，也记有邵氏兄弟自云南乌撒卫来山东。由于明代云南移民的大量定居，使青岛地区的人口规模迅速扩大，据新编《即墨县志》记载，仅明代因建立卫、所和军屯而迁入的军户达7万余人。丰厚的人口资源不但促进了社会生产力的发展，而且也为明清两代青岛地区的社会繁荣奠定了基础。青岛地区云南移民的祖辈都是跟随朱元璋起义的农民，他们的祖籍大多为安徽、江苏等地。这些移民带来了他们的传统文化和民俗风情，与青岛地区当地文化相结合，形成了特有的地域文化风貌。青岛地区的某些方言、民俗与江淮地区极为相似，如咸菜在苏北称“盐渍”，而青岛地区的萝卜咸菜因是挂起来晾晒，所以称为“挂渍”(用方音读为“瓜荠”)。再如胶东的民间秧歌花鼓，颇有安徽凤阳花鼓的韵致。由于云南移民的特殊经历和处境，逐渐影响并形成了青岛地区敦厚、友善、睦邻、节俭的民风，并且铸就了青岛人讲义气、重友情的性格。

黄济显、李景智在《寻根追源即墨人》一文中称，从公元1127年到公元1368年这241年间，不仅即墨，整个山东地区人口锐减。明朝建立之后，即墨地区人口的减少主要牵扯三件事，一是靖难之役，二是永乐扫北，三是唐赛儿起义。

移民主要来自云南乌撒卫

朱元璋力主休养生息，进行了大规模的移民运动，山西成为重要的移民输出地。很多山东人的口头禅都是，“问我老家在何处，山西洪洞大槐树”。而事实上，大多数即墨移民并非来自山西，而是云南。

据《即墨县地名志》记载，来自山西的移民仅有三个宗族，如王村镇坦村的张姓，据传，其祖先来自山西的蒲州。华镇梁家疃《田氏族谱》记载称：“田氏祖籍山西阳高，永乐二年，与董氏同时迁来此地立村。”黄济显、李景智在文中称，以上三姓均属于零散移民。

《即墨县志》副主编孙鹏在《明朝初期即墨移民初探》一文中称，明代初期，移民即墨的主流是来自云南的军户。鳌山卫镇有37个自然村是明洪武、永乐时建村的，其中23个村是从云南移民来的，占明初建村数的62%。田横镇明初建村35个，其中25个村的族谱记载其先祖是从云南移民来的，占71%。

很多宗族的族谱也进行了记载，说是来自云南乌沙卫或是乌撒卫，这两处应为同一地方，因发音相似而混用。比如，金口镇南阡、古阡村的《金氏族谱》称，其先祖来自云南乌撒卫乐歌屯。而北阡村《房氏族谱》则称，其始祖来自乌沙卫之乐古屯 。“乐哥屯”和“乐古屯”应该也是同一地方。而四舍村的《武氏族谱》记载，他们的始祖来自于云南乌撒卫的银子桥。这些军户应该是明洪武二十一年（1388年），朝廷设立鳌山卫时，从云南乌撒卫等地调入即墨的第一批移民。而如今即墨通济街道办事处的张家西城、窑头等村的张姓的始祖就这一年从云南乌撒卫调到鳌山卫或浮山所，来担任卫指挥使和百户的。

孙鹏称，另一批来自云南的军户是在明永乐初年（1403年），因为“靖难之役”后的军事调动而迁来即墨。比如，如牛齐埠的《董氏族谱》记载称：明朝永乐二年，始祖董志清由贵州大定府威宁州，迁居即墨牛齐埠。而威宁州的治所正是在乌撒城。如今华山镇小埠《李氏族谱》记载称：明朝永乐二年，由由小云南毕阳县（当为今之毕节县）东门里 ，迁居即墨北乡万华山前小埠疃。另外，店集镇青山西村的《邵氏族谱》记载称：明洪武三十五年（1402年），邵九公由云南从徐辉祖来援山东，留戍雄崖所，永乐二年邵课士携家来青山之前 。这里说的徐辉祖就是明朝的开国元勋中山王徐达的儿子，这一记载正说明了迁徙是因为“靖难之役”。

据明朝万历年间的《即墨志》记载，万历初年，即墨县总户数为11231户，其中军户为6290户，占总户数的56%。岛城文史专家侯文程考证称，据有关史料记载，即墨市的1000多个村庄中 ，约有225个是由云南省移民立村的。这些军户并非少数民族，而是汉族士兵极其家属。他们很可能在云南娶了当地少数民族为妻并生子，也带来了当地的生活习惯。

学者张彩霞在《明初军户移民与即墨除夕祭祖习俗》一文中称，在即墨有关于“高祖公”和“高祖婆”的传说，说的是一场洪灾之后，人类灭绝，一对兄妹在仙人指点下结为夫妻，成为人类始祖。这一故事与云南地区瑶族等少数民族传说结构相同。而在过去，即墨人过年祭祖时，所供奉的就是“高祖公”和“高祖婆”。另外，当老人去世后，即墨人还流行说“人死了是回云南老家”，祷告亡灵时说“吃饱了,向西南走吧”。

判断是丹阳权氏被派驻云贵军屯的后代，与文山权氏始祖权起龙有关。

清朝中后期闯关东到东北的大多是基本是胶东半岛的分支，半岛山多田少。

个人搜集整理资料，仅供参考

东平、肥城武氏字辈

武圃圃爷之后，祖籍宁阳西皋

★山东东平武氏次支与肥城长支并轨同步后新族谱字辈顺序更改为（以此为准）:

祥尚方国树，世传嘉孔玉。

庆占鼎铸守，舒中福锡隆。

伦焕舟再复，久勤芳益享。

先阅圣贤书，天广呈万春。

★山东肥城长支字辈顺序为:

兆修如心闻，同升立志诚。

庆占鼎铸守，舒中福锡隆。

伦焕舟再复，久勤芳益享。

先阅圣贤书，天广呈万春。

武（Wǔ）姓源出有七：

1、出自姬姓，周平王少子姬武之后。据《新唐书·宰相世系表》所载，公元前770年，犬戎入侵西周，周幽王被杀，周的京都也遭破坏。周幽王的儿子宜臼受申、许、鲁等部分诸侯拥戴，在申即位，后迁到雒邑，历史上称东周。宜臼就是周平王。因其手掌上有一“武”字形状纹路，故被赐为武氏，为周朝大夫，后来他的子孙，因而以武为氏，史称武姓正宗。是为河南武氏。

2、出自以国名为氏。据《世本》、《万姓统谱》等资料所载，夏臣武罗被封武罗国，后国亡，其后子孙以国名为氏，称武姓。

3、出自子姓，以祖字或以谥号为氏：

① 出自商王武丁之后，以祖名为氏。据《武班碑》所载，为商王武丁之后，以其祖名字为氏。如汉代武班即是。

② 出自春秋时宋武公之后，以谥号为氏。据《风俗通义》所载，春秋时宋戴公之子司空，死后谥号为“武”，史称宋武公，其子孙以其祖之谥号为氏，亦称武氏。 是为河南武姓。

4、出自以邑名为氏。据《风俗通义》所载，汉朝有武强王梁，封地在今河北省武强县，其后代因封地“武强”简为武氏。

5、出自以武字开头的复姓——武安氏和武疆氏：

① 出自复姓简化而来，为秦大将白起之后。战国时，秦将白起因功封为武安君，其后子孙以封爵“武安”为氏，称武安氏，后简姓武。

② 出自周顷王之孙姬满的后裔。因姬满的后裔曾被封于武疆（今河南省郑州市一带），因而其子孙以封邑名为氏，称武疆氏，后简姓武。

6、出自其他源流。唐代的冒姓或被赐姓为武姓的：

① 据《唐书》载：“唐贺兰敏武士之嗣，冒姓武。”

② 唐代傅、左、李诸姓被武则天赐姓武。

7、出自小数民族有武姓或有复姓改汉姓武的：

① 满族武聂氏、武佳氏、武库登吉氏，鄂温克族吴立西氏汉姓为武。

② 京、彝、蒙等族有武姓。

得姓始祖：武丁。商王武丁继位时，国力衰弱，于是极力想恢复殷商当年盛况，却因找不到贤臣辅佐而犯愁。相传，有一夜武丁梦到叫“说”的圣人会辅佐他，于是四方找寻，终于在山西平陆东面傅岩之地找到，此人即是出身奴隶的贤相傅说。武丁对傅说十分信任，君臣齐心协力，使殷商达到鼎盛时期，史称“武丁中兴”。武丁死后，其后人认为他功劳盖世，可与开国君主成汤相比，应有自己的姓，遂以其名为氏，称为武姓，奉武丁为武姓始祖。

■迁徙分布

武姓最早发源于河南。秦汉时期，武姓迅速地向邻近山东、江苏等省迁徙。沛国（今江苏沛县）人武彪秦末追随刘邦，汉朝建立后，被授以官爵，子嗣荣耀显达，后代之沛国郡，立其为开基始祖。又山东武姓至东汉时，一直是一个兴旺、显赫之族。今山东济宁紫云山仍留有东汉石武氏祠画像，为桓帝时所绘。另据《新唐书·宰相世系表》所载，西汉人武儒，被封于梁邹（今山东省济南），传至武都，任陈留（今属河南省）太守，至武宣，任汝南（今属河南省）太守。魏晋南北朝之际，鉴于北方战火四起，中原士族纷纷南下，武姓为其一。武儒一支后裔武周、武陔父子官仕曹魏，后人武越任太山太守，武念为洛州长史，武洽封晋阳公，别封大陵县（今山西省文水县东北武陵村），武俭任北周永昌王谘议参军。唐代为武姓历史上最显赫荣达阶段。上述武姓支脉中发展到武士 时任工部尚书，封应国公。其女武则天登基称帝，武姓族派不断扩大，其祖居地太原一带遂形成大郡望，是为太原郡。此期，武姓名人多入朝或在地方为官，使得武姓繁衍之地遍布天下。宋元明清时，武姓虽不断迁徙，如避金人南下、蒙军入主中原之战祸，明代大槐树移民等，但仍不失为一个典型北方姓氏。清代亦有武姓渡海入台，后迁徙新加坡等地者。今日武姓尤以河南、黑龙江等省多此姓，此二省武姓人口约占全国汉族武姓人口的百分之三十七。武姓是当今中国姓氏排行第九十五位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一八。

■历史名人

武 丁：商代国王。后世称作高宗。传说名昭，为盘庚弟小乙之子。年幼时，武丁曾在外行役，与“小人”一起劳作,因而较了解“稼穑之艰难”。他即王位后,提拔傅说执政。傅说原为刑徒,被武丁发现，加以重用。武丁还任用甘盘为大臣，以此二人“接天下之政,治天下之民”，力求巩固统治,增强国力，使商王朝得以大治。《史记·卷三》称：“武丁修政行德，天下咸□，殷道复兴。”由于武丁将商王朝推向极盛，被称作“中兴之王”。武丁在位期间，不断向西面的□方、南面的虎方、东面的夷方、北面的鬼方以及羌方、周族等进行大规模征伐。其中对□方作战动员的兵力，有时三千，有时甚至达五千；对鬼方用兵三年才攻克。据殷墟卜辞记载，武丁的配偶妇好还亲自率兵征伐羌方。除了“伐羌”之外，卜辞中还有许多“获羌”、“用羌”的记载，即抓获了羌人的俘虏并用作人祭的牺牲，且数字惊人。武丁向四方连年用兵,征服了周围的许多小方国。这些征伐战争，为王朝形成“邦畿千里，维民所止，肇域彼四海”的广大疆域，奠定了基础。武丁在位五十九年，死后，由其子祖庚继承王位。

武 臣：秦末陈县（今河南省淮阳）人，随陈胜起义，后自立赵王，因违抗陈胜命令，被部将李良所杀。

武 漳：文水（今山西省汾阳）人，五代后蜀著名将领，职山南节度使，重视农业，对当地农田水利建设有所贡献。

武 亿：清代著名学者，乾隆进士。创办范泉书院，亲自讲学。治经史，精于考订金石文字。著有《经读考异》、《群经义证》、《偃师金石记》、《授堂诗抄》等。 武禹襄：清代武式太极拳创始人。

武 祺：元代太谷（今属山西省）人，历任中书参议、户部尚书、甘肃行省参政等职。曾参与更改钞法，铸宝钱，然时不助祺，物价腾踊，钞法遂坏。著有《宝钞通考》等。

武 亿：河南偃师人，清代著名学者，官任博山知县。曾创办范泉书院，精于金石文字考订。著有《经读考异》、《偃师金石记》等。

武 训：中国近代群众办学的先驱者，伟大的平民教育家，为穷人创办了堂邑、馆陶、临清三县义学。

武士彠：唐代并州文水（今山西省文水东）人，武则天之父。以经营木材致富，随李渊征战有功，被封官爵。高宗时，以皇后之父身份受封周国公，被赐太原王。

武则天：中国历史上第一位女皇帝，唐高宗皇后，公元690年建周代唐，在位21年。执政期间，颇多政绩，如善用人才，开创殿试，重视农业，加强边防等。但其任用酷吏，时有冤案。公元705年，则天帝被迫让位与子唐中宗，中宗遂复唐。

武承嗣：武则天之侄，因荫而权重。后武承嗣争立太子，不果，怏怏而死。

武三思：武则天之侄，阴谋作乱，事败被杀。

武元衡：河南缑氏（今河南省偃师南）人，唐代建中进士，官至宰相，帝评之曰“是真宰相器。”因刚直不阿，触犯权贵，被刺客暗杀。

武宗元：河南省白波（今孟津）人，北宋著名画家，学吴道子，行笔流畅，擅佛道鬼神，曾为寺观作壁画，人皆称之。

武允蹈：宋代高诗人，两贡于乡，诗文刻意，多脍炙人口，著有《练湖集》。

武元直：金代北京人，善画山水，亦能诗文。有《东坡游赤壁图》等传世。

武汉臣：元代戏曲家，所作杂剧甚多，今知有10种。 武元直：明昌间名士。善画山水，能诗文。作品有《莲峰小隐图》、《渔樵闲话图》、《东坡游赤壁图》等。 武宗元：北宋著名画家，善画 道鬼神，行笔流畅。

武之望：明代陕西省关中人，对医术有独到之处，曾参王肯堂之《证治准绳》，编有《济阴纲目》，另著有《济阳纲目》。

武禹襄：河北人，清代武式太极拳创始人。其融贯众派，自成一体，称“武式小架”。

武士敏：民国抗日将领。字勉之（1892-1941），怀安（今河北省怀安）人。1937年出任第一六九师师长，两年后升任第九十八军中将军长，与八路军精诚团结，并肩作战，共同抗日。1941年9月，武士敏率部在与日军的战斗中牺牲，终年49年。武士敏壮烈殉国后，举国悲痛，全国许多地方纷纷为其举行追悼大会，《新华日报》华北版发表了报道、社论和纪念文章。1984年 11月29日，山西省人民政府在长治市太行山烈士陵园中，为武士敏将军举行乐遗骸迁葬仪式，并在墓前立了一通墓碑，以追悼先烈。

■郡望堂号

1、郡望

太原郡：战国秦庄襄王四年置郡。秦时相当于进山西五台山和管涔山以南、霍山以北地区。北魏复为郡，相当今阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。

沛 郡：汉高帝改泗水郡置郡。相当今安徽淮河以北、西淝河以东，河南夏邑、永城及江苏沛、丰等地。东汉时改为国。

冯翊郡：汉武帝置左冯翊，三国魏改置冯翊郡，治所在今天陕西省大荔县一带。

2、堂号

鬻薪堂：鬻薪是卖柴。宋朝武行德，相貌气味，家里很穷，以卖柴为生。晋祖镇守弁门，到郊外游玩，看到行德卖柴，对他的相貌很惊讶，又见他担的柴特别重，就把他留在帐下当了侯虞。后来作战时行德被契丹俘虏，他杀了契丹的官，占据了河阳，不久归顺了汉，当了河阳尹，入宋，官太子太傅。

此外，武姓的主要堂号还有：“太原堂”等。

五、宗族特征

1、武姓自古多英杰，则天皇帝数第一。其打破历朝历代女子不从政之传统，为后世女子涉政树立起一个光辉典范。

2、武姓多官宦，且以唐朝为最。

3、武姓世代以北方为主居地。3、武姓字行辈份严谨，意味深长。如武懿民所修《武氏家谱》内有浙江武姓一支字行为：“善德庆美，诚信斯国。”

■武姓宗祠通用对联

〖武姓宗祠四言通用联〗

平章卓识；

补阙高风。

——佚名撰武姓宗祠通用联

上联典指唐代大臣武元衡，字伯苍，太原人，进士出身。德宗对他很器重，任为御史中丞，并对群臣说：“武元衡是真宰相器。”宪宗时，历官户部侍郎、门下侍郎同中书门下平章事（宰相）。当时，，因四川不太稳定，他就任剑南西川节度使，为政廉明，生活节俭，尽力抚慰少数民族，政绩卓著。后入朝为中书知政事，极力主张平定武元济叛乱。下联典指武元衡的堂弟武儒衡，字廷硕，宪宗时官至户部尚书，兼知制诰。刚直而有气节，又官补阙（对皇帝规谏并举荐人员的官），将大用时，终因为疾恶太分明而不得重用。

祥开国胄；

庆衍奇文。

——佚名撰武姓宗祠通用联

全联典出武氏起源之一，周平王有个儿子，出生时掌中纹路有像个篆文的“武”字，周平王因此赐他姓武氏，后曾任大夫。

嵩山高隐；

练湖著名。

——佚名撰武姓宗祠通用联

上联典指唐代并州文水人武攸绪，武则天的侄子，恬淡寡欲，不求仕进。武则天执政时，他请求弃官归隐于嵩山，优游岩壑间，武则天赏赐给他的衣服器具，都闲置不用。后买田耕种，与百姓-样。到武氏遭祸时，只有他得以避免。下联典指宋代高安人武允蹈，字德由，自号练湖居士。刻意苦苦吟诗，每有诗句写出来，往往脍炙人口，著有《练湖集》。

嵩山高隐；

练湖著名。

——佚名撰武姓宗祠通用联

上联典指唐·武攸绪言弃官隐于嵩山之阳。下联典指宋·武允蹈自号“练湖居士”，著有《练湖诗集》。

〖武姓宗祠五言通用联〗

嵩隐家风远；

太原世泽长。

——佚名撰武姓宗祠通用联

此联为武姓的宗祠“太原堂”的通用堂联。上联典指唐·武攸绪言弃官隐于嵩山之阳。下联典指武姓的望族居太原郡。

〖武姓宗祠六言通用联〗

武班尚留遗墓；

皇后竟号则天。

——佚名撰武姓宗祠通用联

上联典指武宅山有汉从事武班墓，有《武班碑》记载武氏的起源和武氏的始祖武丁（参见上题头《一、姓氏源流3-①》和《得姓始祖》的介绍），清时重修。下联典指武则天为唐高宗皇后。

〖武姓宗祠七言通用联〗

苦吟精著练湖集；

诚心饱领嵩岭霞。

——佚名撰武姓宗祠通用联

上联典指宋代诗人武允蹈，字德由，自号练湖居士，高安人。两贡于乡，刻意苦吟，每一联出，辄脍炙人口，有《练湖集》。下联典指唐代隐士武攸绪，武后兄子，恬淡寡欲，武后秉政，攸绪求去官隐于嵩山之阳，与民无异。

六宫粉黛无颜色；

万国良冠非冕旒。

——佚名撰武姓宗祠通用联

掩映叶光含翡翠；

参差石影带芙蓉。

——唐·武三思撰武姓宗祠通用联

此联为唐代诗人武三思《奏和圣制夏日游石淙山》诗句联。

〖武姓宗祠七言以上通用联〗

政启开元，治宏贞观；

芳流剑阁，光被利州。

——郭沫若撰武姓宗祠通用联

孝子办义学，御赐武训；

巾帼操帝业，著名女皇。

——佚名撰武姓宗祠通用联

立地顶天，巾帼胜操唐帝业；

依山临水，利州留置武家庄。

——佚名撰武姓宗祠通用联

■中国人民解放军武姓当代将军生平简介

武长友中将

武长友（1926-——），河北省清河县人。1944年参加八路军，1944年加入中国***。

解放战争时期，任中原野战军连长。参加了邯郸、进军大别山、淮海等战役。

中华人民共和国成立后，任中国人民解放军营长。1951年参加抗美援朝作战，任中国人民志愿军团参谋长、副团长。回国后，1960年毕业于军事学院合成军队指挥系。历任空军团长、副师长、师长、副军长、军长，广州军区空军副司令员，广州军区空军纪委书记。1990年4月退役。是中国***第十一次全国代表大会代表，中共中央纪律检查委员会委员。