是在河南鹿邑。

　　先秦时期，李姓的活动由河南开始，到战国末，李姓的活动地域已扩大到山西、河北、陕西、四川、湖北等地。秦汉时期是李姓向各地迁移的重要阶段。秦始皇平定南越和西瓯时，李姓始入两广地区。李耳的后裔入甘肃，发展为陇西李姓的望族，居河北的成为赵郡李姓的名家。东达山东，东南抵赣浙苏，南面南海及北部湾。唐朝是李姓的鼎盛时期，陇西李氏王朝传19帝，历时289年，李姓贵为国姓，各地都有李氏的皇亲国戚，李姓人口迅速膨胀。唐朝初李姓开始大批进入了福建和海南。明朝时，李姓进入入台湾。

　　李姓，据2010年全国第六次人口普查统计结果显示，中国大陆李姓人口多达9500余万，约占全国汉族人口的79%。

　　在中国历史上，李姓称帝王者多达60余人，先后建立有：大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏、大顺等政权。

李姓是世界上人口最多的姓氏，在百家姓中排第四位。为区别其他同音姓，常说“十八子李”或“木子李”。在台湾、朝鲜和越南，李姓也是常见姓氏，在朝鲜李姓为第二大姓。 据统计，李姓人口总数约为1亿，其中中国大陆有李姓92074万人，占中国人口总数的719％。河南省是中国李姓的第一大省。古陇西，既今甘肃临洮，为李氏重要发源地。 在香港，李姓的英文译音分别有Li、Lee及Lay三个，而澳门则有Lee、Li及Lei等。Li为汉语拼音，Lee及Lay为粤语拼音，而Lei则为葡萄牙语译音。

李姓族谱种类繁多，数量惊人，据说美国犹他家州谱学会存有115种，北京图书馆收藏有67种，民间保存者不计其数。从时间上说，李姓族谱始于宋代，盛于明、清，还有一些是近现代的，基本上都是私修，而且有初修、续修、再修等版本。修谱的主要目的是“尊祖收族”，并对宗族成员进行“尊尊亲亲之道”的伦理教育，也就是尊敬祖先，加强宗族团结，明确怎样为人处事。族谱的主要内容是记载李姓世系(即世代相传的统系)和重要人物的事迹，一般前有序文、凡例，后记祠堂、祖茔、辈分、族规、家训等。序文介绍李姓起源、分支始祖、本谱编修宗旨等。

字辈：

陇西堂李氏派语：国正添必茂，高腾秀起彰，宗荣征瑞庆，祖泽远光昌，德盛繁家祉，修悠发久祥，于时增振耀，弈稷衍其行。 河南南阳李氏派语：兴广文明云，石川人一家，万代开中华。 东山李氏派语：世开国运，文士宏兴，正心诚意，盛德日新，英才应遇，克建功勋，荣华继美，光宗显亲。 高桥李氏派语：世德相承远，扬泽锡恒光，文明昭裕启，家声庆福长。 善邑曲江李氏派语：本曰守承先世逢，绍廷政学安邦国，书田基业振家声，景运文明光祖泽。 云湖李氏原派语：义根思远，荣秉丹良，应开永世，枝芳助茂。新派语：瑞集星垣，祥征齐宇，德绍前徽，光昭祖绪。 锦潇堂李氏派语：子民享盛世，国祚自长春，祖德周贤士，宗功汉彦臣，贻谋宏远大，文允启开新。 湖南宁乡李氏派语：鞠公口占原派：崇志奉正宗，祖方应兆龙，荣华发达茂，永远曜先公。一修原派：文光恢世绪，良泽启廷封，长振家声大，祯祥国祚雍。三修新派：忠孝功名显，诗书道业隆。派次：宏开景象，家世克昌，承宜祖德，永锡贤良。 湖南沅江李氏派语：景继修凤玉应，春世时之成，大学文名显，鸿勋泰运新，克勤功益懋，遵道治常隆，守训承先志，敦行尚本真，有恒斯建业，能立定增荣。 南郭李氏派语：居均元景，丕基式廓，文献日存，英明代作，规启来哲，道裕先觉，美继西昆，盛传东洛，奕叶香腾，新枝秀擢，甘雨和风，增辉花萼。 龙船港李氏派语：德以仕大，万李春胜，赐隆先光，开联荣荫，人文蔚起，升朝辅政，世泽孔长，家风愈盛。 腾冲叠水河李氏派语：自立根肇守，诚振本性生，天其钟有庆，端显永炳文。 甘肃陇西李氏初定派语：经纶道节展奇才，辅佐天家登相台，宪章祖训扬先泽，洪起心传庆方来。重定：经纶承祖泽，光裕振家声，肇建洪模永，宗支裔代荣。通谱班次：享叙传谟典，洪基肇吉安，泰和家政协，鼎甲焕新班。 京江李氏派语：福泽由天定，心田在而耕。 井岗李氏派语：秀公九族亲，甲第冠千军，石羊发基址，均志李连陛，应尚仕忠臣，国太永安宁，荣华光宗祖，富贵远传名，道德辉先泽，诗书裕哲昆，文章称寿世，学业建经纶。 衍庆堂李氏偶公股前派：万荣道兴恺，明常崇德彰，春应贞元泰，雍熙乐允祥。贤公股前派：才文寿妙广，永玉万森崇，应一启振家，声川长必祥。偶贤两支合汀后派：忠义开鸿绪，龙族着烈光，经纶昭实学，廉敬历官方，根本培深厚，芝兰奕世香。 三桥李氏字辈：远世思明德，昌时衍令谟，彦奇蕃克绍，昭朗盛宏敷。 岩田李氏字辈：仁信兴邦本，忠诚忠具辉，高实从正发，滋赞美明颀，俊秀潜龙跃，簪缨起凤飞，诗书光德业，文采焕珠玑。 高密李氏字辈：元宪诒敦迪，嗣符亶毓；衍祚最隆翼，永传赞厚。 赣榆白石头李氏字辈:相为至宝，新作良田，忠厚传家远。 四川南充南部李氏字辈：朝元先庭维仕林，文昌定国胜聪明 四川广元苍溪李氏字辈：洪白斯林 春士中青 三元开太 定显之云 光华国启 永世昌明 永年李氏字辈：球璧延前代，簪缨发后昆，克家常德建，经国远谋存。一本亲惟笃，同寅谊尚敦，门威知允茂,不负陇人孙。 霍邱花园李氏字辈：字田临三章，学为继世长，新家传道德，治国定安邦。 四川资阳李氏字辈：应文春先，单廷世云，如恒其德，光宗必成。 河北胜芳李氏字辈：文耀裕光兆，嘉世守中和。 重庆铜梁李氏字辈：文章开泰运，孝弟振家声；积善继先业，隆儒裕后昆；显杨维念典，修齐应敦伦；福祚定远锡，禄位着芳名。

常宁李氏宗祠为湖南省文物保护单位。

李氏宗祠

地址：常宁市松柏镇

时代：清

松柏镇：“松柏镇、水口山街道”成建制合并设立“水口山镇”松柏镇位于阳春市北部，总面积176平方公里，耕地面积37390亩，其中水田30426亩，旱地6964亩；林业用地17万亩，其中25度以下山坡地42万亩；全镇有17个村委会（含一个少数民族村委会--云容瑶族村委会）和一个居民委员会，有263条自然村，总户数9043户，总人口45352人，其中农业人口39

李氏家族有4支，在全国的分布主要集中于河南、山东、四川、河北四省。大约占全国李姓总人口的32%。其次分布于广东、湖南、湖北、云南、安徽五省，约占李姓人口的25%。东北三省的李姓密度也较高，大约占10%。

河南为李姓第一大省，大约占李姓总人口的103%。全国形成了中原、华北、云川、东北四大块李姓高密度聚居区。

族谱

河南李氏字辈：金保怀秀清永春富常明绍在永文继三元金江长忠孝性生灵明学成。

山东省李氏字辈： 元宪诒敦迪嗣符亶毓衍祚最隆翼永传赞厚进伦新桂宗宝克国功升连建金照月。

四川李氏字辈：登春程之国国正天兴顺文光定绍勋思维继永德万世辅长青。明永李朝天文中绍丕先兴广长成德定向嘉法全国政乾坤定英雄世代昌。

李氏家谱，是李氏的家谱，内容包括李氏源流、世系表、家训、家传、著述、家谱图像、字辈等。李氏，中华姓氏之一，主要源自嬴姓及他姓改姓；其始祖皋陶为五帝之一的颛顼高阳氏直系后裔，颛顼为黄帝次子昌意之子。

与廉、徐、江、秦、梁、李、赵、黄、马、葛、谷、缪、钟、费等姓氏的汉族人，合称为嬴姓十四氏。李姓在中国的重庆、四川、云南、青海是第一大姓，河南是中国李姓的第一大省，2010年，据国家统计数据普查显示人口为9200余万；历代名人有思想家李耳、诗仙李白等。

李姓人口众多，在中国有李姓人口约9200多万。加上旅居海外的李姓，就有107亿人。李姓在中国历史上建立的政权最多，称帝称王者达60多人，先后建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大顺等政权。所以李姓声威显赫。

历史教授钱文忠指出，李姓在历史上建立的政权最多，称帝、称王的李姓人有60多个。古陇西，即今甘肃临洮，为李氏重要发源地。在台湾地区、朝鲜和越南，李姓也是常见姓氏，在朝鲜李姓为第二大姓。 为区别其他同音姓，常说“十八子李”或“木子李”。

 在香港李姓的英文译音分别有Li、Lee及Lay等，而澳门则有Lee、Li及Lei等。Li为汉语拼音，Lee及Lay为粤语拼音，而Lei则为葡萄牙语译音。李姓历代名人极其多，如思想家李耳、诗仙李白等。

扩展资料：

起源

李(Lǐ)姓出自嬴姓，颛顼的后代皋陶，在尧舜时担任掌管刑狱的理官，他的子孙世袭了“大理”职务，并以官为姓，称为“理氏”。商代末年，皋陶后代理征因办案公正，得罪了纣王，被暴君无故处死，其妻带着儿子利贞逃难，一路上以木子为食才得以活命。

为了不忘这段蒙难的历史，利贞的母亲决定将“理”姓改为“木子”构成的“李”姓。李利贞从而就成了李姓的得姓始祖。李氏是中国第一大姓氏，人口近一亿人，占全国汉族人口的百分之七点九四。同时也是华人以及世界第一大姓，人口超过12亿人。

-李氏

                        -李氏家谱

你可以参考4、陇西堂李氏七修族谱字派 跟你的比较合

李氏家谱字派

1、陇西堂李氏一支五修族谱字派（部分）

……国、正、添、必、茂，高、腾、秀、起、彰，宗、荣、征、瑞、庆，祖、泽、远、光、昌，德、盛、繁、家、祉，修、悠、发、久、祥，于、时、增、振、耀，弈、稷、衍、其、行。……

2、东山一支李氏家谱字派（部分）

……世、开、国、运，文、士、宏、兴，正、心、诚、意，盛、德、日、新，英、才、应、遇，克、建、功、勋，荣、华、继、美，光、宗、显、亲。……

3、高桥一支李氏三修族谱字派（部分）

……世、德、相、承、远，扬、泽、锡、恒、光，文、明、是、明、昭、裕、启，家、声、庆、福、长。……

4、陇西堂李氏七修族谱字派（部分）

…… 山老派起语：派、纪、长、相、承，续、祖、义、秋、均。同汉庚午增派语：太、官、人、讳、义，司、千、两、派、承，更、增、君、应、万，秋、 、林、傅、均。黑山原派：卫、嗣、瑛、耀、玉，立、志、潮、添、荣，光、辉、廷、秀、美，隆、盛、遇、先、春。井山原派：文、景、荣、人、金，胜、绍、木、太、雍，学、高、邦、大、美，隆、盛、遇、先、春。续修改正派语：卓、武、宏、忠、俊，贤、良、佑、上、宾，善、能、崇、祖、绪，阅、代、益、昌、兴、恢、声、源、自、远，后、启、象、全、新，蠨、范、开、元、运，咸、恒、垂、泽、清。续修新增派语：南、雅、其、祥、合，西、都、本、度、呈。和、敦、现、左、有，富、有、庆、安、平。……

5、善邑曲江李氏一支家谱字派（部分）

……本、曰、守、承、先、世、逢，绍、廷、政、学、安、邦、国，书、田、基、业、振、家、声，景、运、文、明、光、祖、泽。……

6、云湖李氏一支家族谱字派（部分）

……义、根、思、远，荣、秉、丹、良，应、开、永、世，枝、芳、助、茂。今定十六字：瑞、集、星、垣，祥、徵、齐、宇，德、绍、前、徽，光、昭、祖、绪。……

7、锦潇堂李氏一支五修族谱字派（部分）

……子、民、享、盛、世，国、祚、自、长、春，祖、德、周、贤、士，宗、功、汉、彦、臣，贻、谋、宏、远、大，文、允、启、开、新。

8、宁乡李氏一支五修族谱字派（部分）

…… 崇、志、奉、正、宗、祖、方、应、兆、龙、荣、华、发、达、茂、永、远、曜、先、公。一修原派：文、光、恢、世、绪、良、泽、启、廷、封、长、振、家、声、大、祯、祥、国、祚、雍。三修新派：忠、孝、功、名、显、诗、书、道、业、隆。派次：宏、开、景、象，家、世、克、昌，承、宜、祖、德，永、锡、贤、良。……

9、沅江李氏一支四续宗谱字派（部分）

……景、继、修、凤、玉、应，春、世、时、之、成，大、学、文、名、显，鸿、勋、泰、运、新，克、勤、功、益、懋，遵、道、治、常、隆，守、训、承、先、志，敦、行、尚、本、真，有、恒、斯、建、业，能、立、定、增、荣。……

10、叙乐堂李氏一支宗谱字派（部分）

……森、堂、惟、思、永，珠、仕、忠、正、春，良、善、惟、思、永，兴、隆、福、寿、昌。英霍六太三支合议新增派：孝、友、傅、家、学，诗、书、显、国、长。……

11、南郭李氏一支十一修宗谱字派（部分）

……居、均、元、景，丕、基、式、廓，文、献、日、存，英、明、代、作，规、启、来、哲，道、裕、先、觉，美、继、西、昆，盛、傅、东、洛，奕、叶、香、腾，新、枝、秀、擢，甘、雨、和、风，增、辉、花、萼。……

12、龙船港李氏一支五修族谱字派（部分）

……德、以、仕、大、万、李、春、胜，赐、隆、先、光、开、联、荣、荫，人、文、蔚、起、升、朝、辅、政，世、泽、孔、长、家、风、愈、盛。……

13、滕冲叠水河李氏一支家谱字派（部分）

……自、立、根、肇、守，诚、振、本、性、生，天、其、钟、有、庆，端、显、永、炳、文。

14、陇西李氏一支族续字派（部分）

…… 经、纶、道、节、展、奇、才，辅、佐、天、家、登、相、台，宪、章、祖、训、扬、先、泽，洪、起、心、傅、庆、方、来。重定：经、纶、承、祖、泽，光、裕、振、家、声，肇、建、洪、模、永，宗、支、裔、代、荣。通谱班次： 、叙、傅、谟、典，洪、基、肇、吉、安，泰、和、家、政、协，鼎、甲、焕、新、班。……

15、陇西李氏一支宗谱字派（部分）

……荣、祖、显、宗，大、德、永、福，左、昭、右、穆，至、道、崇、仁。……

16、中湘河头李氏一支四修族谱字派（部分）

……序、茂、廷、溪、峰，宇、文、元、大、邦，世、绍、光、宗、泽，家、声、裕、楚、湘，志、笃、贤、儒、道，心、怀、孔、孟、乡，俊、显、昭、潭、士，伦、常、正、益、昌。……

17、京江李氏一支族谱字派（部分）

……福、泽、由、天、定，心、田、在、而、耕。……

18、井岗李氏一支四修宗谱字派（部分）

……秀、公、九、族、亲，甲、第、冠、千、军，石、羊、发、基、址，均、志、李、连、陛，应、尚、仕、忠、臣，国、太、永、安、宁，荣、华、光、宗、祖，富、贵、远、傅、名，道、德、辉、先、泽，诗、书、裕、哲、昆，文、章、称、寿、世，学、业、建、经、纶。……

19、竹马馆东李氏一支宗谱字派（部分）

…… 成、震、泰、可、忠、茂、礼、志、倚、谟、葵、普、光、曾、愿、启、信、怡、云、建、慈、昂、济、得、信、端、恭、良、壬、拱、华、进、敬、尚、瑷、文、胜、长、魁、顺、记、馀、贵、厚、忠、共、盛、福、献、成、元、处、宗、秀、继、忠、皋、绪、绍、缵、维、纲、绮、纾、绸、致。……

20、衍庆堂李氏一支宗谱偶八股字派（部分）

…… 万、荣、道、兴、恺，明、常、崇、德、彰，春、应、贞、元、泰，雍、熙、乐、允、祥。贤公股前派：才、文、寿、炒、广，永、玉、万、森、崇，应、一、启、振、家，声、川、长、必、祥。偶贤两支合汀后派：忠、义、开、鸿、绪，龙、族、著、烈、光，经、纶、昭、实、学，廉、敬、历、官、方，根、本、培、深、厚，芝、兰、奕、世、香。……

21、三桥李氏一支宗谱字派（部分）

……远、世、思、明、德，昌、时、衍、令、谟，彦、奇、蕃、克、绍，昭、朗、盛、宏、敷。……

22、岩田李氏一支宗谱字派（部分）

……仁、信、兴、邦、本，忠、诚、忠、具、辉，高、实、从、正、发，滋、赞、美、明、颀，俊、秀、潜、龙、跃，簪、缨、起、飞，诗、书、光、德、业，文、采、焕、珠、玑。……

23、高密李家一支家谱字派（部分）

……元、宪、诒、敦、迪，嗣、符、亶、毓；衍、祚、最、隆、翼，永、传、赞、厚。……

24、丰鉴堂李氏一支宗谱字派（部分）

……皋陶、伯馨、思成、理徽、利贞、吕祖、彤德、酋孙、硕宗、乾耳、宗、同、兑、清、烙、洪、翼族、敢、禹、承、先、长宗、君况、本、次公、轨、隆、艾、雍、柔、弇、昶、暠、欢、重耳、熙、天锡、虎、昺、润、世民、恪。……

25、龙河李氏一支宗谱字派（部分）

……兴、元、铎、镜、钢、锦、铃、铖、文、东、秦、兰、芳、茂、馨、鸣、搤、劳、有、能、用、荣、受、志、忠、轰、秉、元、汝、御、衡、茂。……

26、钱山李氏一支家谱字派（部分）

…… 其一：富、贵、显、耀、升，荣、宗、时、顺、文，行、纯、震、礼、森，彬、智、莱、焕、圭（第二世李则开始启用）。其二：锦、洄、松、灿，永、联、伦、叙，昭、穆、繁、昌，长、发、其、祥。其三：绣、钱、鹏、程，德、堪、辅、世，人、文、继、起，共、庆、荣、华。（1996年重修谱后启用）。

27、枫林李氏一支家谱字派（部分）

……东、壁、图、书、府，西、园、翰、墨、林。诵、诗、闻、国、正，讲、易、见、天、心。……

28、洢溪李氏一支家谱字派（部分）

……一、春、辉、紫、杏，夏、映、红、莲。秋、催、桂、发，冬、送、梅、先。二、东、阶、叶、茂，南、圃、枝、荣。西、园、花、盛，北、苑、香、清。（民国元年增）……

29、天门市岳口镇李氏一支家谱字派（部分）

……国、正、天、兴、顺、官、清、民、自、安、妻、贤、夫、祸、少、子、效、父、心、宽。……

30、麻城孝感李氏一支家谱字派（部分）

……国、为、辉、宗、远、芳、泽、映、时、新。……

31、中江李氏一支家谱字派（部分）

……学、成、文、武、义、孝、顺、最、为、先、国、正、天、星、社、朝、王、永、远、风。……

32、淮安李氏一支家谱字派（部分）

……平、敬、增、前、信。……

33、黄县遇家村李氏一支家谱字派（部分）

……（玉、龙、昌、秀）守、正、可（兰、宏、蓉）九、希、丕、恒、树、同、宗、本。……

34、如皋李氏一支家谱字派（部分）

……士、民、承、德。……

35、安康紫阳李氏一支家谱字派（部分）

……自、继、绍、家、增、福、文、章、启、运、长兴、传、承、道、学、万、世、永、隆、昌。……

36、河北高邑李氏一支家谱字派（部分）

……发、荣、从、晋、钟、秀、在、高、世、继、昌、盛、光、裕、永、昭。……

37、高密李氏一支家谱字派（部分）

……元、宪、诒、敦、迪、嗣、符、亶、毓、衍、祚、最、隆、翼、永、传、赞、厚。……

38、李金脉派一支宗谱字派（部分）

……荣、升、芳、建、定、万、代、承、宗、明、世、时、乾、坤、太、子、文、应、必、兴。……

39、陇西郡李观脉派一支族谱字派（部分）

……绍、祖、隆、先、泽、道、德、传、家、良、学、士、登、首、荣、华、万、载、香、光、宗、思、继、述、世、代、发、籍、长、久、远、绵、祖、德、永、赖、振、纲、常。……

40、三桥李氏一支族谱字派（部分）

……远、世、思、明、德、昌、时、衍、令、谟、彦、奇、蕃、克、绍、昭、朗、盛、宏、敷。……

41、慈溪李氏一支家谱字派（部分）

……季、安、仁、伟、信、义、俨、侦、佳、贵、显、承、思、宠、忠、良、远、益、昌、宏、能、思、继、绪、奕、裔、永、芬、芳、久、大、家、声、振、绵、延、祖、德、长、椒、聊、蕃、百、世、荣、富、集、千、祥。……

42、淄博博山李氏一支家谱字派（部分）

……王、昌、同、治、安、乐、恩、良。……

43、商丘李氏一支家谱字派（部分）

……敬、成、先、业、烙、守、书、香、秉、麟、卫、起、鄞、远、泽、长。……

44、桂林中庸李氏一支家谱字派（部分）

……必、晏、馀、定、全、登、宗、如、得（瑞、汉）相（万、栖）、呈绣（绣）高、颖、景、顺、继、文、明、远、功、崇、振、泽、长、学、科、联、兴、上、邦、国、永、增、光。……

45、重庆丰都李氏一支家谱字派（部分）

……惠、长、永、文、明、盛、世、德、安。……

46、宁化泉上李氏一支家谱字派（部分）

……天、福、德、赐、明、凤、厚、春、世、日、本、枝、长、懋、祥、人、传、咸、振、力、似、古、尚、忠、仁、万、平、承、祖、泽、和、顺、迪、吉、康、淳、良、由、可、则。……

47、泰安西南李上章李氏一支家谱字派（部分）

……荣，希、子、士、应、思、学、廷、秉、长、发、其、祥。积、德、存、仁、厚、光、盛、昌、世、家。……

48、泰安李氏一支家谱字派（部分）

……昌、秉、元、泰、清、林、灿、成、心、助、慈、建。……

49、荆州李氏一支家谱字派（部分）

……逢、水、仕、金、廷、阳、了、可、必、自、居、世、成、善、国、其、家、祥、光、美，……

50、四川李氏一支家谱字派（部分）

畲族李姓 畲(she)，意为烧榛种田，即在播种之前将田中的草木烧去，以灰作肥料。畲族即因从事畲耕(即刀耕火种)而得名，他们自称“畲民”或“山客”，1982年统计约有368万人，分布在福建、浙江、江西、广东、安徽5省60多个县(市)的部分山区，以福建、浙江两省为最多。他们通用汉语，主要从事农业，长期和汉族人民杂居，关系十分密切。福建霞浦县畲族族谱中记有“唐光启二年(886年)，盘、蓝、雷、钟、李有三百六十余丁口，从闽王王审知为乡道官，由海来闽”，这说明唐朝末年福建有畲族李姓。元末有福建农民起义首领李志甫，据说就是畲族人。

犹太人中的李姓

犹太人古称“希伯来人”，公元前13世纪曾在巴勒斯坦居住，用希伯来语(属闪含语系闪语族)，公元前11世纪建立以色列王国，创犹太教。公元1至2世纪罗马帝国统治期间，绝大部分被赶出住地，其中散入欧洲的受到迫害屠杀，或与当地民族结合。犹太进入中国，约始于唐代；有较多的人来中国，是在北宋中叶。北宋时进入中国的这一批犹太人，其先祖在公元前2世纪 70年代离开犹太本土，流徙到印度的孟买地区，在那里定居了1100多年之后，于 11世纪中叶或后叶，又循海道向东推进，到达了中国。他们来到北宋都城东京(今河南开封)，向皇帝殷勤致意，并进贡西洋布。皇帝接受了他们的贡品，同意他们“留遗汴梁”。于是，这一支犹太人就在开封定居下来，并分别取了汉人的姓。与此同时，还有一些犹太人散居于洛阳、北京、南京、杭州、宁波、泉州等地，但人数最多是住在开封的犹太人。住在开封的这一支犹太人移民，以李姓为首，共有李、俺、艾、高、穆、赵、金、周、张、石、黄、聂、金、张、左、白等 17姓，其中两李、两金、两张为“同姓不同家”。金世宗大定三年(1163年)他们在开封上市子东南(今南教经胡同)购置土地，建筑寺院，取“清者精一无二，真者正而无邪”之意，名为清真寺，通称礼拜寺，作为开封犹太人宗教活动的中心。这所寺院，是中国历史上创建最早、保存时间最长、最为著名的中国犹太人的礼拜寺。到了明代，开封犹太人进入鼎盛时期，教徒发展到500余户，约4000余人。崇祯十五年(1642年)九月，明军掘黄河堤放水淹李自成起义军，使开封沦为泽国，开封犹太人逃亡各地，直到清康熙元年(1662年)重建开封城时，幸存的犹太人才随同汉、回民返回开封，后又在寺院旧址上重建了清真寺。

清初，开封犹太人有李、艾、赵、张、高、金、石7大姓，李姓仍居首位。现在，开封犹太人尚有4姓，仍有李姓，他们已完全接受了中国文化。

三、赐姓改姓

封建社会的赐姓，是最高统治者出于自己的意志，将别人已有的姓抹掉，换成另一个姓；因皇帝的姓最为尊贵，称为“国姓”，所以，皇帝赐给臣属的姓大都是自己的姓。皇帝赐姓，往往出于褒赏、恩惠、笼络，目的是巩固自己的统治；对被赐姓者来说，则是一种莫大的荣誉，会使全家全族感到无尚荣耀。唐朝皇帝赐姓之风，盛于以前咨朝，自开国皇帝李渊开始，至末期的昭宗李晔，一直绵延不断。

李勤(594—669) 本姓徐，名世-勋，字懋功，曹州离狐(今山东东明东南)人。家富有，初从翟让起义，参加瓦岗军，因功封东海郡公，瓦岗军失败后降唐，被唐高祖李渊任为右武侯大将军，封曹国公，赐姓李，因避唐太宗李世民名讳，单名（责力）。

李粲 滑州人，本姓丙，在隋朝任屯卫大将军，唐高祖李渊入关后，率众归唐，被授宗正卿，封应国公，赐姓李。

李子和 蒲城人，本姓郭，原在隋朝做官，曾以罪徙榆林，唐高祖武德初年献款，被任为灵州总管，后又跟随唐太宗李世民平定刘黑闼起义，因有功，被赐姓李，封夷国公。

李抱玉 河西人，本姓安，唐高祖时功臣安兴贵的后裔，原名重璋，善骑射。唐玄宗李隆基以其战河西有功，为他改名抱玉。安禄山叛乱时，安抱玉镇守南阳，上书朝廷，说耻与逆臣安禄山同宗，要求改姓，于是唐玄宗赐他姓李。

李忠臣 蓟人，本姓董，名秦，少年时从军，憨直不通书，但努力奋斗，因有战功，被唐肃宗李亨赐姓李，赐名忠臣。

李国臣 河西人，本姓安，膂(1u)力过人，积功升任云麾大将军，被唐肃宗李亨赐姓李。

李宝臣 奚族人，原为范阳守将张锁高的养子，名忠志，字为辅，为安禄山、史思明的部属，随安、史叛唐。761年，史思明死，他献恒、赵、深、定、易5州，唐代宗李豫升他为礼部尚书，赐姓李，赐名宝忠，封赵国公。

李光进 其祖先为河曲(今青海省东南境黄河曲流处)羌族，姓阿跌氏，唐朝贞观中期内属，以其地为鸡田州，光进随从郭子仪平定安史之乱，收复两京有功，于大历年间被唐代宗李豫赐姓李。

李元谅 安息人，本姓安，少为宦官骆奉仙所养，冒姓骆，名元光，勇敢有谋略，唐德宗时与李晟收京师，贞元年间因守备有方，避免了一次与吐蕃的战争，被赐姓李，赐名元谅。

李全略 本姓王，名日简，以功累官横海军节度使、沧德棣州观察使，被唐穆宗李恒赐姓李，赐名全略。

李茂勋 回鹘(即回纥)族阿布思后裔，降唐后，受到兵部尚书张仲武的重用，后因积功较多，被唐宣宗李忱赐姓李名茂勋。

介绍文件

李姓迁徒史

李姓迁徙史

先秦时期

李姓从形成时起，族人世居今河南鹿邑一带，春秋时期的李耳，是正史中立传的第一个李姓人物。李耳，字伯阳，外字聃，号老子，生于楚国苦县厉乡曲仁里，做过周朝的“守藏室之史” (管理藏书的史官)，是春秋时的思想家和道家的创始人，传为《老子》一书的作者。古书有的说他是周平王时(春秋初期)人，又说春秋末期的孔子曾向他问礼，于是就说他活了160多岁或200多岁，是因为修道养寿才活了那么大岁数。《老子》又名《道德经》、《老子五千文》，是道家的主要经典，用“道”来说明宇宙万物的演变，包含着某些朴素辩证法因素，对中国哲学的发展有很大影响，后来唯物、唯心两派都从不同的角度吸收了老子的思想。

据《新唐书》记载：李姓始祖李利贞也是娶陈国契和氏家的女儿，生儿子叫李昌祖，后在陈国任大夫，住在苦县。李昌祖的儿子叫李彤德。彤德的曾孙叫李硕宗，被周康王赐采邑(采邑也叫食邑、采地或封地，是奴隶社会时期帝王或诸侯封给卿、大夫的连同土地上劳动的奴隶在内的土地。)于苦县。李硕宗的五世孙叫李乾，字元果，在西周任御史大夫，娶益寿氏女婴敷，这就是李耳的父亲和母亲。李耳的后代李宗，字尊祖，在魏国做官，被封于段，为干术大夫。李宗之子李同为赵国大将军，孙李兑为赵相，曾孙李跻为赵国阳安君。李跻有两个儿子：李云、李恪。李恪的儿子李洪，任秦国(在今甘肃、陕西一带)太子太傅，其孙李兴族为秦将军。李兴族之子李昙，字贵远，在赵国做官，封柏人(今河北唐山)侯，后又入秦，任御史大夫。李昙有4个儿子：崇、辨、昭、玑。他们及其后代因分别在外地任官、定居而分出两支：长子李崇，任陇西(治所在今甘肃临洮县)守，封南郑公，为陇西房；四子李玑，战国末任秦国太傅，李玑的二儿子李牧在赵国做官，定居在赵郡(治所在今河北邯郸市西南)，为赵郡房。后来，陇西房又分为39房，赵郡房又分为东、南、西3组。

李耳以后，李姓人口逐渐增多。春秋时晋文公(都城在今山西翼城东南)的理狱官李离、战国时魏文侯(都城在今山西夏县西北)相李悝，都是早期迁入今山西境内的李姓人；战国时被秦昭王任为蜀郡(治所在今四川成都市)守的李冰，是最早迁入今四川的李姓人；李耳之孙李同，到赵国(都城在今河北邯郸)做官，是最早迁入今河北的李姓人；李同裔孙李恪的儿子李洪，到秦国(都城在今陕西咸阳东北)做官，是最早迁入今陕西的李姓人；李洪裔孙李昙，在秦国任御史大夫，其长子李崇开创陇西房，四儿子李玑的二儿子李牧开创赵郡房，形成李姓宗族最重要、最根本的两大支派。

两汉、三国时期

两汉、三国时期，李姓人又在许多地方开辟出新的聚居点。西汉时，李姓有徙居今山东、江西者，如李耳裔孙李解，因在胶西国做官，留居高密(今山东高密县西南)；更始初任军师将军的李淑为豫章 (今江西南昌)人。到东汉、三国时，李姓有更多的人走向四面八方，向东北已发展至今辽宁一带，如东汉时率乡勇抗击海贼的李久为辽东 (今辽宁辽阳)人；向西北已发展至今宁夏一带，如东汉末车骑将军李催为北地(今宁夏吴忠西南)人；向东南又发展至今江苏，如东汉时善风角占候之术的李南为句容 (今属江苏)人；向南已发展至今广东、湖南、湖北，如东汉时交趾刺史李进为高要 (今属广东)人，三国时吴丹阳太守李衡为襄阳(今属湖北)人；向西南已发展至今云南，如三国时蜀汉兴亭侯李恢为俞元(在今云南澄江县境)人。

三国时，魏文帝立“九品官人法”，州设大中正，郡设中正，执掌用人权，从此形成把持政权的土族制度。在这个任人以“家世”为重的时代，“士族”行列里没有李姓。东晋、南朝时期，排列士族姓氏等级，把北方山东(指崤山或华山以东地区)在一郡之内的大姓望族称为郡姓，列王、崔、卢、李、郑为大姓。因为士族门第大抵是由祖先有声望、代代保持富贵、常有功臣名人、一家男女熟习礼教的形式和表现异于常人的风尚、能谈论、有文章等各种因素构成的，说明李姓已经崛起。但是，这里所列的大姓仅限于“山东”地区，说明当时李姓还不是全国的大姓。十六国时，先后出现了两个李姓政权——大成国和西凉国，从而提高了李姓声望。

隋唐时期

陇西李氏自西魏、北周至隋代，世代为皇亲国戚，官位显赫，至隋末，在朝廷内外已具有相当雄厚的实力，因之为唐代李姓的空前大发展奠定了坚实的基础。此外，这一历史时期，李姓除分布于上文所述的地区外，又有今内蒙古、浙江、安徽等省区的李姓人载入史册，但总的来说，李姓仍主要是在北方发展。李姓从形成时起，族人世居今河南鹿邑一带，在这长达几百年的时间内，虽然也有人在朝做官，但因知名度不高，所以，几乎是默默无闻。

随陈化父子入闽 唐朝初期，朝廷派陈政任岭南行军总管，率兵往闽南镇压“蛮獠啸乱”，后其子陈元光继任，平定了局势。固始籍将佐李伯瑶随陈氏父子入闽开发漳州，功绩卓著，留居当地，其子孙散处龙溪、漳浦诸县。

武周时避祸南逃 唐高宗皇后武则天，690年废睿宗李旦，自称圣神皇帝，改国号为周，史称武周。她任用酷吏，屡兴大狱，使宗室、朝臣不少人被牵连冤杀。为了避祸，宗室李姓部分人从长安、洛阳逃到比较安静的江南定居。

避“安史之乱”南迁 唐玄宗天宝十四年(755年)冬，平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山及其部将史思明，以诛杨国忠为名，起兵叛乱，历时八年方被平定。这场战乱，使中原人民遭受了空前浩劫，大批人被迫逃往江南避难，其中有一批李姓人。

李光弼徙居金陵唐朝大将、营州柳城契丹族人李光弼，天宝末年任河东节度使，与郭子仪一同平定“安史之乱”，因功被封为临淮郡王。762年出镇徐州，进封临淮王，徙居金陵(今江苏南京)，从此子孙蕃盛，形成金陵李氏，后分衍于江西、四川、云南、贵州等地。

李德裕贬死崖州 始于唐穆宗时以牛僧孺、李宗闵为首和以李德裕为首的朋党之间将近四十年的斗争，史称“牛李党争”。唐武宗即位后，任李德裕为相，李宗闵被贬死，牛僧孺亦被黜。到了唐宣宗时，牛派得势，李派则全遭罢斥，李派首领李德裕被贬为崖州(治所在今海南省琼山县东南)司户，于850年病死，其子孙有部分人留居当地，成为最早徙居海南的李姓人。

随王氏兄弟入闽 唐末至五代年间，因中原地带长期动乱，河南因始人王潮、王审知兄弟率众起义，最后在福建创建闽国。河南一些李姓人随王氏兄弟入闽，定居于莆田、晋江，后又分支宁化、上杭、邵武、清流等地，进而又向西发展，分布于广东、广西的一些地方。

两宋时期

唐代以后，出于多种原因，李姓播迁更加频繁，分布地更为广泛。其中，迁徙人数较多的是宋代“靖康之变”时的南迁。

北宋靖康元年(1126年)冬，金军攻破东京(今河南开封)。次年4月，金国贵族俘获宋徽宗、宋钦宗及其宗室、后妃等数千人，并掠走大批珍宝器物、皇家藏书，北宋灭亡，史称“靖康之变”。1127年5月，康王赵构在南京(今河南商丘)称帝(即宋高宗)，史称南宋。同年10月，南宋政府南迁扬州，后又逃到镇江，再逃至杭州。这一时期，中原人因之多次大规模南迁，有的追随宋高宗赵构的足迹，有的则自找去处，总的流向是长江以南地区，其中有许多李姓官绅士民。此外，还有抗金义军中的李姓人辗转南迁。如王屋(今河南济源)人李兴，领导一支抗金义军转战于黄河两岸，因作战失利，李兴率领所部义兵万余人南渡归附南宋。迁徙江南的李姓人，以寓居浙江、江苏者为多，其次还有迁至上海、江西、湖北、湖南、福建、广东、广西等地者。例如，覃怀(今河南武陟)人李曾伯，举家渡江后居嘉兴 (今属浙江)，宋理宗宝佑年间举进士，后累官治海制置使；李芾从开封徙居衡州(今湖南衡阳)，恭帝德佑初知潭州；开封饮食业以烹饪羊肉著名的厨师“羊肉李七儿”、以善于用肉和各种莱肴做汤闻名的“杂菜羹李婆婆”等南迁后在杭州重操旧业。

明清时，李姓已遍布全国大部分地区。

移居台湾

明代，李姓已基本上遍布大陆各省，从明末开始，闽、粤李氏陆续有人东渡台湾海峡，到台湾岛求生存与发展。明朝天启年间，颜思齐与福建南安人郑芝龙设寨于台湾的笨港(今北港)，郑芝龙曾多次招徙福建漳州和泉州沿海的汉人到台湾垦荒。当时有李魁奇为郑芝龙守寨，这是入台最早的李姓人。

1661年，郑芝龙之子郑成功率领将士数万人进入被荷兰人占领的台湾，经过8个月的战斗，赶走了荷兰侵略者，于1662年2月1日收复台湾。此后，郑成功在台湾建立行政机构，推行屯田；随从他前往的将士，也都留在了那里，共同开发台湾。郑成功在收复台湾的5个月后病死，其子郑经嗣位，据守台湾至1680年。郑氏父子入台、治台时期，有许多李姓人追随左右，在收复台湾的战斗及开发台湾的事业中，做出优异的成绩。仅收入《台南市志·人物志》中的李姓人物就有：延平郡王府兵都事李胤，思明知州李景，右先锋镇李茂，守卫澎湖的右先锋镇领兵副总兵李锡，右冲镇李昂，为郑经袭位立有大功的李思忠，水师二镇先锋营副将李富，总理官李瑞，中提督下副将李芳，果毅中镇下部司李升，游兵镇中营守备李忠，游兵镇管炮守备李受等多人。《台湾通史》等文献也有许多篇幅记述明郑时期李氏的在台活动，如：永历(南明桂王朱由榔年号，始于1647年，郑成功及子经、孙克块沿用至1683年)十八年，明朝遗臣李茂春随郑经入台，定居承天府永康里；永历二十二年，平和人李达入垦大糠榔西堡潭；永历三十七年，淡水通事李沧，获准前往卑南(今台东)采金。

清政府领有台湾后，于康熙二十三年(1684年)置台湾府，不久，闽、粤李姓移民接踵拥至台湾中部；雍正、乾隆时入台人数日渐繁多，垦殖地不断扩展。至清末，台湾的平原和盆地已经被开拓殆尽，入台的李姓人只好向山区求发展。对此，《台湾篇》等文献有较详细的记述，如：康熙二十四年，李婴进入鹿仔草堡开垦；康熙二十九年，闽人李阳，入垦他里雾堡田头庄；康熙三十二年，闽人李云龙，入垦学甲堡(今台南县学甲镇)；康熙六十年，粤籍义民李焕挺，居于下淡水港，平定朱一贵之乱有功；康熙末年，粤人李贞镐，入垦哆哕咽堡前大埔庄；康熙年间，龙溪商人李元，入台湾府(今台南市)开设糖廊，号“李胜兴”；康熙年间，南安人李碧，与黄放合垦于大糠榔西堡港尾寮庄；雍正九年，粤籍义民李伯寿，居于彰化阿束庄附近，大甲西社番变时不幸战死；雍正末年，李、陈、郭、蔡、尤等姓，合垦于苗栗二堡苑里；嘉庆初年，李、谢、林三姓入垦东螺西堡宝斗庄；嘉庆十七年，李享等人入垦奇莱荒埔(今花莲县)；嘉庆二十三年，李、王、张三姓计140人，合力开辟井子脚的新盐田；道光七年，李合吉等人入垦奇菜荒埔……总之，三百多年来，闽、粤李姓络绎不绝于台海道上，他们定居台湾后，披荆斩棘，凿山辟田，为开发和建设台湾做出了应有的贡献。

走向世界

李姓向海外发展，早于向台湾移民，除由于特殊历史原因早已形成的越南李姓和朝鲜李姓外，最早移居海外的是明朝初年由福建徙居日本的李姓人。这些人熟悉水性，善于驾船，去琉球国(日本西南部琉球群岛)后，有李荣、李杰、李敬、李进、李隆、李陆、李珍、李华、李弥、李叶等人，曾受琉球国的派遣，作为出使明朝、清朝的通事。《明会要》记载的明朝洪武二十五年(1392年)赐给琉球国“闽人三十六姓善操舟者，令往来朝贡”，其中就有李姓人。这些李姓人，后来定居于今冲绳岛那霸市近郊的久米村一带。

清代以来，尤其是鸦片战争以后，南方沿海一些居民开始渡海远徙，到南洋(亚洲东南部地区，即“东南亚”)谋生，其中有许多李姓人。据有关史料显示，早期下南洋的人，主要是福建漳州、泉州、福州及广东广州、惠州、潮州、嘉州、琼州(今海南岛)等地的男性青壮年，他们通过香港、澳门、厦门、汕头等口岸出境，乘船南行，历尽艰难曲折，到达新加坡、马来西亚、泰国、印度尼西亚、菲律宾等国家。由于他们无力支付路费，绝大多数是以“佣工”的身份，通过中介机构被转贩到南洋的。当时的香港合安栈、新加坡广福泰栈等，就是专门从事拐卖、贩运华工的机构。他们到达南洋诸国后，基本上都是做苦工，经过一番艰苦劳动后，有的在经济上稍有积蓄，便做点小本生意，待有一定资金时，转而经营商业，赴南洋者并非都能获得成功。尽管如此，奔赴南洋人仍络绎不绝，以致一浪高过一浪。在南洋诸国拥有较多人口的李姓华人，就是这一时期迁入的。

李姓远涉重洋到大西洋西岸的欧、美各国，也有一百多年的历史了。1848年，美国在加利福尼亚发现金矿，由于缺乏采矿劳力，便在中国东南沿海招募华工，其中有闽、粤等地的一些李姓青壮年，这些华工为美国西部的早期开发做出了极大的贡献

寻根问祖，正本清源。李姓的由来可谓源远流长，可追溯到四千多年前的上古时代。

话说"五帝"之一的颛顼帝，系中华人文始祖黄帝之孙，东夷族高阳氏原始氏族部落首领，居于帝丘，也就是今天的河南濮阳一带。到尧舜时代，颛顼帝领导的这支部落分为八个氏族，其中之一的"庭坚"氏族首领皋陶，担任尧帝的大理官（古代的大法官）。皋陶过世后，其子伯益袭职"理官"，执掌火种，驯养兽鸟，后协助大禹治水有功，得以获官名"理"为氏。

到殷商时期，伯益的后代理徵继续承袭大理之官，因正直敢言，又严于执法忤逆了商纣王的旨意，商纣王一怒之下，杀了理徵，其妻契和氏赶忙携幼子理利贞（出生于公元前1069年，卒于公元前992年）出逃到伊水旁（今河南嵩县），饥渴难耐下，见路旁有一颗李子树，结满了李子，便摘李子充饥，从而生存下来，最后在苦县落脚（今河南鹿邑一带）由此开枝散叶，延续万代。

（李氏图腾）

理利贞为记住先辈曾当过理官的经历，便以官名"理"作为自己逃往苦县在此地起家的原始氏族图腾；又感于摘李子活命之恩，遂又以李子树为原始氏族图腾，进而形成氏族的族徽和名称，形成姓氏后，便改"理"为"李"，理利贞由此更名为"李利贞"。

故李利贞成为传说中的李姓第一人。

由因《管子法法》载曰："皋陶为李"，故又奉"上古四圣"之一的皋陶为"李氏血缘始祖"、"上古五帝"之一的颛顼为"李氏血祖"之说。

于是在古代，李与理通用，李姓起源于黄帝贵胄之说由此传开，历经3千多年漫长的悠悠岁月更替，在起起伏伏发展中弥久不衰。

到春秋时期，有个叫李耳的思想家，字伯阳，名聘，号"老子"，他是楚国人，公元前604年9月14日出生于苦县励乡曲仁里，系李理贞的后裔），因他"博大精能"，有"古之圣人"之称。23岁时曾任周朝的"守藏史"，也就是管理藏书的史官；28岁时回楚国为相，56岁时辞官归隐于秦，专著《道德经》，成为道教始祖。相传"文圣"孔子曾问礼于他而受益匪浅（有对联曰："邹鲁圣人曾问礼，唐朝皇帝也求诗"）。

司马迁在《史记》中对他有明确的记载（参见《老子韩非列传》），由此，后世称李耳是正史中立传的第一个李姓人物。

李耳的后代后来入甘肃，迁徏定居陇西（东乡至临兆一带）后，历经昙公、崇公、伯考公、敢公、政本公、雍公、伦公"八位始祖"的开拓传承，其政治地位、经济实力与文化影响力逐渐提升，便有了李姓最为知名的十二个郡望，即：陇西（甘肃，始祖为秦司徒李昙长子李崇）、赵郡（邯郸，始祖为秦太傅李玑次子李牧）、顿丘（河南浚县，始祖为李广世孙李忠）、渤海（河北辽宁渤海湾沿岸）、中山（河北正定，始祖为李玑第三子李齐）、广汉（四川广元，始祖为李广之父李尚）、襄城（河南许州）、江夏（湖北武汉）、梓潼（四川）、范阳（河北涿县及北京昌平房山一带）、梁国（河南商丘至安徽砀山一带）、南阳（河南）。

其中，陇西郡陇西堂（狄道东乡槐里为祖籍地）的影响最为深远，至今保存有陇西李氏祠堂，陇西还有"华夏药都，李氏故里"之称。

（李渊）

唐高祖李渊便来自陇西李氏（雍公房），自公元618年开创大唐以来，历经19帝历时289年的发展，尤其是唐太宗李时民打造的"贞观之治"，及唐玄宗开创的"开元盛世"，成为李唐的鼎盛时期，那时的大唐誉为世界第一大国，李姓作为国姓，尤受尊崇。

公元907年，梁王朱温灭唐以后，李唐皇室几近灰飞烟灭。吴王李恪十一世孙李衙奉哀帝旨意带上李氏族谱流亡到江西建昌风景怡人的磨刀村生存发展，李氏皇族血脉得以保存，"磨刀李"由此而来。

"磨刀李"传至泰陵公李承永时，因他迁任平江（即湖南平江）县令，便定居平江。由此，平江李氏代表李姓皇室的主要一脉，重又开枝散叶，不断壮大。明成化年间，李承永后裔在湖南岑川修建规模宏大李氏宗祠，将李姓的千年延续汇聚于此，诚谓"仙李蟠根大，倚兰奕叶光。"

可见，李姓在岁月更替的千年风雨中，便有了经典的十二郡望、两大宗祠（陇西李氏宗祠和湖南平江李氏宗祠）可以寻根问祖慎终追远，数不甚数的李氏宗亲由此生生不息传承发展，弥久不衰地继往开来。

　　李姓是中国第一大姓，氏族兴旺，人数众多，远在其他姓之上。据说当今李姓人氏大约有1亿，若世界上所有姓李的人并排站在一起，能够环绕地球一圈半。

　　据史载，李姓原是颛顼帝高阳氏的直系后裔。颛顼有一个孙子叫皋陶，做了尧帝的理官。理官，专管狱讼推断，有些像当代的法官，当时盛行以官职为姓，皋陶也就以“理”为姓。

　　商朝末年，皋陶后裔有一个叫理征的人，忠心耿耿，多次进谏纣王，当时纣王暴虐无道，沉湎酒色，诸侯和百姓都很怨恨他。纣王对理征的多次劝谏很恼火，便把他杀了。理征的妻子契和氏听到消息后，便带着年幼的儿子利贞外出逃难。契和氏本是陈国(今河南淮阳)人，想逃回娘家，又怕连累家人，于是便逃往豫西。当走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”(也就是伊侯曾经居住过而后已经荒废了的地方)时，母子两人饥饿难忍、疲惫不堪，小利贞已经奄奄一息。那里荒无人烟，根本无法找到食物。幸好契和氏发现附近的野树还有一些“木子”(野果)，于是采下来吃，这才保全了性命。母子俩逃到豫东，在离淮阳不太远的苦县(今河南鹿邑)安家落户。为了表示对“木子”保命的感激，而且理、李同音，可以躲避纣王的追捕，自利贞开始改姓李。这就是李姓的起源。

　　历史上的李姓名人，数不胜数。从春秋时期的李耳(即老子)开始，战国有大将李牧，汉有“飞将军”李广，晋有以《陈情表》闻名于世的太子洗马李密。唐代更多，有大诗人李白、“鬼才”李贺、李商隐、军事家李靖、书法家李邕。南唐有中主李、后主李煜，宋有思想家李、女词人李清照，明代有杰出医药家李时珍、明末农民起义领袖李自成，清有戏曲理论家李渔、数学家李善兰、小说家李宝嘉、洋务派首领李鸿章，近代有中国***的创始人之一李大钊、著名地质学家李四光、老一辈革命家李富春和李先念、爱国人士李嘉诚等。这一大批李姓中的杰出代表，不仅为李氏赢得了荣誉，也为中华民族创建了不朽的功勋。

　　李是中国五大姓氏之二，也是现在世界上的第二大姓，人口大约有8700多万。在中国以北方人居多。 在台湾排第五位。散居世界各地的华人亦居多。

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　　李姓的起源复杂一些，其始祖名叫皋陶，皋陶可鼎鼎大名，他是黄帝孙子的后裔。皋陶 在尧称帝的时候，曾经担任“大理”，主管司法工作，并主持制定了五种刑罚，史称“五刑”。皋陶的 子孙世袭其职，经历了虞，夏，商三个朝代，并且以官职为自己的姓氏，人称“理”氏。直至商朝 末年，后代理征，被历史上那个吓人的商纣王迫害致死，理征被杀次日，他的妻子契和氏携儿子理利贞，赶紧逃难。今天的人都知道，纣这烂王是不好惹的哟。母子俩逃难 到伊侯之墟。因为逃难途中曾经躲也真是可怜，饥饿难当了。说来也巧，三天没有吃饭的这母女俩，被一树李子救了命。以后岁月较为太平，契和氏想起那惊险的往事，不免心下感激起那棵李子树来，好像巫术般突然出现，似有灵性。于是更名为“李”。（皋陶祖先为嬴姓，故李氏出自嬴姓。）

　　在先秦时期，李姓的发展是比较缓慢的，并没有什么大的影响。进入魏晋以后，李氏逐渐发展，成 为当时的中原五大郡姓之一。另外四个是：王，崔，卢，郑。到唐代，因为皇帝姓李的缘故，使得 李姓得到了极大的发展。不仅皇帝赐姓给一些人，让他们姓李，更有许多人自己改姓，冒充姓李。 于是，李姓在这三百年中得到了飞速发展，从一个影响较小的姓氏，一下子变成了中国的一个大 姓。在唐代以前，李姓主要在北方发展，在唐代，有过三次大的南迁，使得李姓开始遍布全中国。 李姓的主要聚居地有：陇西，赵郡，顿丘，渤海，中山，襄城，江夏，梓潼，范阳，广汉，梁国， 南阳。