近代杨氏百字谱：

初定：弘农俊杰英荣华泽祥祯文武科举锦福禄宁康兴太师忠书令唐宋才嘉兵汉隋相尉权崇德怀仁君兰桂照辉映侯州尽雄伟盛海波涛涌觉理冲凌云启后继乾坤慎思贵富民树以成良言勋著永绵传严洁孝顺模喜庆辅龙腾昌发山西籍源远承家业。

后改：三知承俊杰荣华泽祥祯汉隋相尉才盛德怀仁君文武科举锦唐宋建奇勋太师奉旨令侯州忆雄英沧海波涛涌虎跃起龙腾满门忠烈鼎丰功壮凌云慎思传清白后裔靖康宁兰桂照辉映福禄显家声昭著千秋范源远伟业兴廉洁行孝顺继发晋乾坤。

扩展资料

杨姓迁徙史：

至汉时杨姓已广泛分布于我国北方大部分地区。杨姓入川也于此时，多由湖北、陕西迁去。早在春秋战国之时，已有杨氏族人迁入江汉地区（今湖北省潜江一带），后因楚国势力不断加强，迫使他们再向东南迁至江西。与此同时，又有杨氏族人自山西迁至江苏和安徽，散布于长江中下游地区。

晋、唐这一时期，是杨姓在南北方繁衍的重要时期，由于西晋末年“永嘉之乱”和唐玄宗时的“安史之乱”，及宋代的“靖康之乱”，中原社会动荡，许多杨姓子孙为了避乱，大举南迁，其中以福建为迁播中心。隋唐后便逐步向今河北、山东、内蒙古、安徽、湖南、浙东、福建、广东、四川、贵州云南、广西等地发展。

杨姓族徽释义：

杨是远古三苗之一柯挪耶劳的族称，为现代杨姓苗支，他的祖先是兵主蚩尤。“杨”是太阳的意思，由“木”和“易”组成。“木”在这里特指扶桑，在《山海经》等中国古籍中记载：扶桑树生长在东方大海上的汤谷（初在今连云港云合山），汤谷又称作“阳谷”、“温源谷”。

易、阳、羊、杨、扬、汤、蜴、蜥远古时为同义词，可以相互替代，所以“易”是“日升汤谷”的形象描写。

相传，居住在汤谷的古老氏族采用扶桑纪历。扶桑纪历是观测太阳在扶桑树东西（阳阴）两侧的升落高度规律，这个规律东夷人确定为五阳五阴，合称“十日”，也就是“十天干”。观测时总是一个太阳一个太阳的位移，传作“一日居上枝，九日居下枝”。

这就是扶桑汤谷十日的本义。这种扶桑树也称杨树，以此为图腾的始祖就是古老的杨氏族，由此产生了杨氏族徽，最终形成了姓氏。

杨姓起源说：

第一种说法：有五个主要来源

1、杨侯苗裔说。据《元和姓纂》和《通志·氏族略》所载，杨出自姬姓，晋武公（唐叔虞之子燮的十世孙）时封次子伯侨于杨（今山西洪洞东南范村东古城一带），称杨侯，其子孙以国为姓。

2、女吉姓杨国说。此说不见于传世文献，而见诸出土文物（据李学勤《中华姓氏谱》），女吉姓杨据说要早于姬姓杨。

3、羊舌后嗣说。姬姓杨国灭于晋，杨地成为晋大夫羊舌氏的食邑，这样杨也成为羊舌氏的姓；另说羊舌氏为杨侯伯侨之子，见《新唐书·宰相世系表》。

4、杨孙孑遗说。据《左传》记载，秦穆公有大夫名杨孙，因失职而奔于宋，其后裔孙姓杨。

5、出自赐姓或他族他姓改杨姓而来。如三国诸葛亮平哀牢夷后赐部分人姓杨。鲜卑莫胡卢氏被北魏孝文帝改杨姓，福建宁化有林姓迁广东梅州后改姓杨，另据《北史》记载，杨义臣本姓尉迟氏。

第二种说法：有四个主要来源

（1）赐姓：隋代杨义臣本姓尉迟氏，鲜卑族，为北魏勋臣八姓之一。义臣之父尉迟崇，隋初随行军总管达奚长儒与突厥交战，力战而死。隋文帝因对尉迟崇功业的追忆，下诏赐义臣国姓杨氏。三国时，诸葛亮平定哀牢夷（湖南、贵州的僚族分支）后，赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓。

（2）收养：西晋氏族首领百顷氐王杨飞龙，收养外甥令狐茂搜，改其姓为杨氏。杨复光，本姓乔，少时养于内侍杨玄价家，遂转姓杨。杨守亮，本姓訾名亮，杨复光平定江西黄巢起义军时，得訾亮，养为假子，转姓杨，改名守亮。

（3）避难：今浙江省诸暨市的概浦杨姓，为倪姓所改。倪盈第八世孙倪炤，仕宋为龙图阁学士，因反对王安石的变法，遭流新州。当时，倪炤的幼子倪顺尚在襁褓之中，匿概浦外家。官府勾之，外祖母孟氏以幼舅同庚者易之，得以保全。及倪顺长大，力学皆优，念外家杨姓之恩，改为杨姓。

（4）少数民族改姓：北魏孝文帝迁都洛阳后，施行汉化政策，其中的莫胡卢氏改为杨姓。白族中，杨姓一直是主要姓氏，唐朝时为白族第一大姓。

参考资料：

杨氏家谱-  寻根 广东杨姓源出河南灵宝-凤凰网

吉姓历史名人历史名人

一、先秦时期（前2700—前206）

1、黄帝的姞姓儿子：传说为黄帝之子二十五宗中的一个。今人考证后认为，黄帝的姞姓儿子当系古代“五帝”之初“黄帝部族联盟”中“姞姓部族”的首领，黄帝赐其“姞姓”，他得姓后建立起古老的“姞姓氏族”。随着“姞姓氏族”的发展壮大与子孙蕃衍，其后裔又建立了“姞姓”的“雍、燕、鄂、密须（密、须）、阚、光、杨、孔、尹、蔡、鲁、允、断、敦、逼、郅、虽”等氏族。（据《国语》、《诗经》、《左传》、《史记》、《汉书》、《潜夫论》、《风俗通》、《玉篇》、《广韵》、《青山彭氏敦睦谱》等）

2、雍父：姞姓雍氏，古雍国（今陕西凤翔——扶风雍水边）人。传说为黄帝之臣，是他最早发明了臼或舂，增进了五谷的食用价值。今人认为，“姞姓雍氏族”是中国古代陕西雍水流域的一个农耕部族。（据《世本》、《玉篇》）

3、吉光：传说为黄帝的第八代孙、帝喾（帝俊）的第五代孙。今人考证后认为，吉光当系古代“五帝”帝喾（帝俊）时“黄帝部族联盟”中“吉光部族”的首领。该部族是中国古代陕晋黄河沿岸的一个游牧部族，以“神马”为图腾，其族人善于捕捉野马、驯养骏马，还发明了水陆交通工具——船和车。（据《山海经》、《史记》、《潜夫论》、《抱朴子》）

4、吉夷氏：传说为古帝。今人认为，吉夷氏当系古代“东夷部族集团”中“吉姓部族”的首领。（据《姓谱》、《路史》）

5、伯倏：姞姓燕氏。传说为黄帝裔孙，封于南燕，赐姓曰“姞”。今人认为，伯倏是古南燕国（今河南延津东北——汲县西）的开国君主，他得姓后建立了“姞姓燕氏族”。（据《左传》、《说文》、《新唐书》、《辞海》）

6、后稷元妃（女）：姞姓，古南燕国人。传说在“五帝”尧舜时她嫁给了周族的始祖后稷（即“姬弃”），成为后稷的长妃；她养育了周族的先人，从而使周族兴旺起来。（据《左传》、《说文》、《潜夫论》、《通志》、《辞海》）

7、吉甫：传说在夏代之初曾教“东夷部族集团”首领羿（即“后羿”）学射，系古代“东夷部族集团”中“吉姓部族”人。（据《帝王世纪》）

8、鄂崇禹：姞姓鄂氏。商代末年时鄂国（今河南沁阳，周初迁徙湖北鄂城）国君。时称“南伯侯”，商纣王时位列商王朝的“三公”，因反对商纣王的暴虐而被杀害。（据《左传》、《史记》）

9、吉立：传说为商纣王时太师闻仲的门将，当系商代“吉姓”方国人。这个“吉姓”方国是商代的一个侯爵国，该方国可能是古代“吉光部族”后裔所建。（据《姓源》、《封神演义》）

10、伯吉父：姞姓雍氏，西周时雍国的国君。（据1974年12月陕西扶风县北桥村出土“伯吉父鼎”铭文）

11、善夫吉父：姞姓雍氏，西周雍国人，伯吉父的亲属。曾为周王掌管御厨。（据1974年12月陕西扶风县北桥村出土“善夫吉父鬲”铭文）

12、密须康公：姞姓密须氏，西周时密须国（今甘肃灵台以西一带泾水上游）的国君。周恭王（共王）四年攻密时被杀，密须国人葬其尸于洞山之阳半山腰。现康公的古冢还在，冢高10米，系“姞姓”族人留在神州大地上最古老的祖先墓葬。（据《世本》、《史记》、《通志》、《灵台县志》）

13、杨姞（女）：姞姓，西周杨国（今山西洪洞坊堆—永凝堡一带）人，晋侯夫人。公元前800年左右嫁给晋穆侯为妻。（据1993年山西曲沃—翼城交界处天马—曲村出土“杨姞壶”铭文、李学勤《中华姓氏谱》、王光尧《从新出土之杨姞壶看杨国》）

14、蹶父：姞姓燕氏，南燕国人。西周宣王时（前827—前782）任周王朝卿士，他身材高大，十分勇武，曾为周宣王出使各国，向各诸侯传达周王朝的政令。（据《诗经》）

15、韩姞（女）：姞姓，南燕国人，蹶父的女儿。西周宣王四年（前824）时嫁给韩侯为妻。（据《诗经》）

16、尹吉甫（约前853—前775）：兮氏，名甲（一作伯），字吉甫（一作父），尹是官名。西周中叶，“姞姓鄂国”（今湖北鄂城）被楚国熊渠所灭，“姞姓鄂氏”中的一支（其中就有尹吉甫的先祖）迁徙至楚西北的房陵（今湖北房县），改其姓氏为“兮”，故尹吉甫原本是“姞姓鄂氏”的后裔。尹吉甫在西周宣王时（前827—前782）任周王朝的尹官，他既是驱逐玁狁（严允）、安定成周（洛阳）、中兴周室的名臣，还是“兮甲盘”的制作者和《诗经》的创作者。据台湾学者李辰冬考证，整个《诗经》三百首均系尹吉甫一人在周宣王三年到周幽王七年期间（前825—前775）所作。尹吉甫享年七十八岁，其后裔中的一支以“吉”为姓氏，而另一支则以“尹”为姓氏。（据《诗经》、《元和姓纂》、《风俗通》、《广韵》、《玉海》、《万姓统谱》、《辞海》、李辰冬《谈诗经的作者问题》、杨书案《佚名的绝唱》等）

17、宋雍氏：姞姓雍氏，春秋时宋国的大夫。（据《左传·桓公十一年》、《史记·郑世家集解》）

18、雍姞（女）：姞姓，宋雍氏之女。春秋时嫁给郑庄公，生子为“郑厉公”。郑厉公于“前700—前697年”和“前679—前673年”先后两次登基执政。（据《左传·桓公十一年》、《史记·郑世家集解》）

19、燕仲父：姞姓燕氏，春秋时南燕国的大臣。郑庄公二十年（前724）见传。（据《汉书》）

20、燕姞（女）：姞姓，南燕国人，春秋时嫁给郑文公。传说燕姞因“梦兰之喜”而生子，故给其子取名曰“兰”。郑伯兰（即郑穆公）于“前627—前606年”登基执政。（据《左传·宣公三年》、《潜夫论》、《辞海》）

二、汉代（前206—220）

1、吉恪：汉代时为汉中太守。（据《广韵》、《通志》、《玉海》、《万姓统谱》）

2、吉华：字伯房，汉代冯翊池阳（今陕西泾阳西北）人，为功曹司空掾。（据《太平御览》、《金石萃编》）

3、吉充：字叔才，汉代冯翊池阳（今陕西泾阳西北）人，为功曹司空掾。（据《太平御览》、《金石萃编》）

4、吉苗：字元裔，汉代冯翊池阳（今陕西泾阳西北）人，为功曹太尉掾。（据《太平御览》、《金石萃编》）

5、吉闳：汉代人，幼有美名，九岁时就能通晓《尚书》。（据《太平御览》）

6、吉仲考：汉代人，与长史威都为友。（据《风俗通》）

7、吉瞻：汉代冯翊同州（今陕西大荔）刺史。（据《金石续编》）

8、吉汉：汉代记史，冯翊池阳（今陕西泾阳西北）人。（据吉城考“仓颉庙碑碑阴”）

9、吉济：汉代奏曹掾，冯翊池阳（今陕西泾阳西北）人。（据吉城考“仓颉庙碑碑阴”）

10、吉凤：汉代冯翊池阳（今陕西泾阳西北）人。（据吉城考“仓颉庙碑碑阴”）

11、吉本（《三国演义》中作吉平）：后汉献帝时太医令，建安廿三年（218）与耿纪、韦晃等谋攻许昌，烧丞相曹操的长史王必之营，欲挟天子以攻魏，南援刘备，未成功而被杀。（据《三国志》、《玉海》、《中国人名大辞典》、《辞海》）

12、吉邈：字文然，吉本之子，参与吉本卫汉反曹。（据《三国志》）

13、吉穆：字思然，吉本之子、吉邈之弟，参与吉本卫汉反曹。（据《三国志》）

三、魏晋南北朝时期（220—589）

1、吉茂：字叔畅，东汉、三国魏时冯翊池阳（今陕西泾阳）人，好书不耻，建安初年（196）隐处武功南山，被州里举为茂才，后任临汾令，拜议郎，为官清静，不欺吏民，景初中（238）卒。（据《三国志》、《太平御览》、《通志》、《玉海》、《中国人名大辞典》）

2、吉干：三国魏黄初元年（220）时铸鼎之工匠。（据《新五代史》）

3、吉朗：西晋冯翊莲勺（今陕西）人，晋愍帝时任御史中丞。建兴四年（316）西晋王朝灭亡时，朗叹曰：“吾智不能谋，勇不能敌，何忍君臣相随，北面事贼虏乎？吾对君不忠，为民不德。”遂举刀自杀殉国。后代吉氏家人为纪念这位“为国尽忠、为民尽德”的先人，就以“忠德堂”作为冯翊吉氏家族的宗祠堂号。（据《通鉴》、《晋书》、《玉海》、《中国人名大辞典》、张学衔《华夏百家姓探源》）

4、吉挹：字祖冲，吉朗之孙。东晋孝武帝初（373），前秦苻坚攻陷东晋梁益，经桓豁举荐，率兵抵抗苻坚，屡挫其锐；任魏兴太守，寻加轻车将军、领晋昌（今山西定襄）太守，功拜员外散骑侍郎；后来苻坚部下韦锺围攻魏兴，城陷后不言不食而死。（据《晋书》、《通志》、《玉海》、《中国人名大辞典》）

5、吉翰：字休文，冯翊池阳（今陕西泾阳西北）人，南朝刘宋武帝初，为龙骧将军道怜的参军，清谨勤正；文帝元嘉四年（427）任梁、南秦二州（今陕西汉中、甘肃成兴）刺史、将军等职，在任时业绩显著，后迁徐州刺史，监豫州、梁郡诸军事；元嘉九年至廿八年（432—451）期间，著《秦纪》十一篇；享年六十卒于官，追赠征虏将军。（据《宋书》、《南史循吏传》、《史通》、《通志》、《玉海》、《中国人名大辞典》）

6、吉谋：南朝刘宋时（420—479）秘书郎。（据《万姓统谱》）

7、吉文甫：南朝刘宋时（420—479）散骑常侍，到梁时（502—589）著有《释字同音》三卷、《十五代略》一卷。（据《隋书》）

8、吉毗：南北朝西秦乞伏暮末时（428—429）为西秦将军。（据《北史西秦列传》、《玉海》）

9、吉士瞻：字梁容，冯翊莲勺（今陕西）人，南朝梁武帝时（502—549）为太子卫率，迁任南阳、武昌太守，以功历巴东相、建平太守，后为梁、秦二州刺史，为官清廉，家无余积。其谥号曰“胡”。（据《梁书》、《玉海》、《中国人名大辞典》、《历代人物谥号封爵》）

10、吉翂：字彦霄，冯翊莲勺（今陕西）人，世居襄阳（今湖北襄樊），南朝梁武帝天监初年（502）十五岁时，其父被吏所诬，乃为父击鼓鸣冤，并愿代父死，其父因此得宽宥，故有“老童挝鼓”之说；后为万年县监，上任数月后，当地风气立变。（据《梁书》、《玉海》、《中国人名大辞典》、张学衔《华夏百家姓探源》）

11、吉底俱：南朝梁（502—557）时僧人，善画。姚最云：“外国比丘，既华戎殊体，无以定其差品。”（据《续画品》、《历代名画记》、《图绘宝鉴》、《中国美术家人名大辞典》）

12、吉苟子：南北朝东魏时（534—550）民望（今河南长葛）人。（据《金石萃编》）

13、吉贵：北朝北齐天保三年时（552）为功曹，野王县（今河南沁阳）人。（据《金石萃编》）

14、吉邕：北朝北齐天保三年（552）时冯翊（今陕西）人。（据《金石续编》）

15、吉清仁、吉元可、吉先华：北朝北齐天保八年时（557）冯翊（今陕西）人。（据《金石续编》）

16、吉璜颈：北朝北齐天保八年时（557）唯那（今河南登封）人。（据《金石续编》）

17、吉伯仁：北朝北齐天统三年（567）时河南偃师人。（据《金石萃编》）

四、隋唐五代时期（589—960）

1、吉藏（549—623）：隋代佛教学者，三论宗创始人。本姓安，原藉安息。其祖因避仇移居南海，家于交趾、广州间，后迁金陵（南京）而生藏。（据《中国人名大辞典》、《辞海》）

2、吉子：隋开皇十三年时（593）冯翊（今陕西）人，为汉代同州刺史吉瞻的后代，才高学博。（据《金石续编》）

3、吉善行：晋州大通堡（今山西临汾）人，唐初道士，唐高祖武德三年四月（620）授朝散大夫，命主宗祠祭祀。（据《杜诗镜铨》、《封演见闻记》）

4、吉哲：唐初易州（今河北易县）刺史，洛州（今河南洛阳）人。（据《新唐书》）

5、吉顼：吉哲之子。敢言事，以进士及第；周武则天时（690—705）任右肃政中丞、朝靖大夫，进任天官侍郎、同凤阁銮台平章事，曾建议召还相王（李旦）、庐陵王（李显），被武则天所采纳；后因倡导立唐中宗（李显），到唐睿宗（李旦）初（710）赠御史大夫。（据《新唐书》、《金石萃编》、《中国人名大辞典》）

6、吉琚：吉哲之子。唐、周时雩令（陕西户县县令），洛州（今河南洛阳）人。（据《新唐书》、《金石萃编》）

7、吉皓：字叔明，周武则天长安二年（702）前为前尉，冯翊（今陕西省）人。（据《金石萃编》）

8、吉旷：唐开元（713—741）中期集贤院书手，能解画。（据《历代名画记》、《历代画史人物汇传》、《中国美术家人名大辞典》）

9、吉浑：吉顼之子。唐时为司勋郎中，洛州（今河南洛阳）人。（据《新唐书》、《金石萃编》）

10、吉温：吉琚之子。唐天宝初年（742）为新丰丞，经李林甫引用，升户部郎中兼礼二部侍郎；为官严酷，与罗希奭一道，有“罗钳吉网”之称号，后被杨国忠遣人杀死。（据《新唐书》、《金石萃编》、《中国人名大辞典》）

11、吉逵：冯翊人，唐“大历十才子”吉中孚的父亲。（据吉世芳《吉氏五千年》）

12、吉中孚（726—794）：唐开元十四年（726）生于冯翊郡华阳县柳市（今陕西华阳柳子镇），后居关中、楚州（今江苏淮安），晚年居鄱阳（今江西波阳）。在唐代宗（李豫）大历年间（766—779），与卢纶、韩翊、耿湋、钱起、司马曙、苗发、崔峒、夏侯审、李端十人皆以能诗出名，号称“大历十才子”，名声震动京都长安，著有诗集一卷。后中进士，授万年（长安）尉、校书郎，登宏辞科成为翰林学士，历任谏议大夫、户部侍郎、署理度支郎中等职，致仕（退休）后归隐鄱阳。（据《新唐书》、《全唐诗》、《中国人名大辞典》、吉世芳《吉氏五千年》）

13、吉皎（757—847）：唐代冯翊郡大荔县（今陕西大荔）人，才子，晚年以御尉卿之职致仕后居洛阳香山，与白居易（772—846）、胡杲、郑据、刘真、卢真、张浑、狄兼谟（一说李元爽）、卢贞（一说禅僧如满）等人一同宴游，名列“九老会”，被后人称为“香山九老”。唐武宗会昌五年（845），九老同在洛阳香山履道坊作“九老诗”、绘“九老图”。（据《新唐书》、《全唐诗》、《玉海》、《中国人名大辞典》、《辞海》）

14、吉逾：善诗文，曾于唐德宗二年（781）在范阳县（今河北涿县）云居上寺题诗一首，并刻石立碑于该寺。唐宪宗元和四年（809）任范阳县县丞。（据《续古文苑》）

15、吉益：吉逾之子，唐德宗二年（781）与吉逾一起，也在范阳县（今河北涿县）云居上寺题诗一首。（据《续古文苑》）

16、吉陶余、吉潜：吉逾之侄，唐德宗二年（781）与吉逾一起，也在范阳县（今河北涿县）云居上寺题诗一首。（据《续古文苑》）

17、吉宏宗：唐宪宗元和三年（808）时，登贤良方正，能直言。（据《唐会要》）

18、吉伦辅：唐宣宗大中二年（848）时，为京兆府兴平县（今陕西渭河平原中部）都曹。（据《金石萃编》）

19、吉庸：唐大中十二年（858）郎官石柱题名中有其名，为司勋郎中。（据《金石萃编》）

20、吉师老：晚唐诗人，其诗富含仙风道骨，有“大历十才子”之遗韵，《万首唐人绝句》中收其诗两首。（据《万首唐人绝句》）

21、吉弘：唐代人。（据《玉海》）

1、安徽安庆

中浮鼎振大有咸林益千风遇礼代同仁    

2、江苏六合

田德常林玉昌保贵如金    

3、辽宁抚顺

万金法庆常树立永吉祥兴家助为本盛世久安康    

4、陕西安康

世远嗣番发祥汉佑富本培元钟灵毓秀    

5、广东汕尾

梅宏石耆纯绍世耀维与源天宜继畴本允捷位永其明德克开宗道占来初为可贵必广聚居肇毓培立礼宅仁作嘉瑞垂守有成量益大济美集祥长锡萃    

6、贵州毕节

银孟洪灿曾居家永时春正大光明远万代世泽长    

7、山东临沂    

传家惟效友继世尚公平一本常敦序同宗保令名法权自先启守之在心中敬绍兴绪远复立鸿文通

8、广东凤湖

淑骘允宗庆,英天以志必,元仲祺肇昌,鸿基乃益辟,贤良善克承,勋业渐盈积,俊杰列朝邦,芳声昭世德   

9、重庆合川

永秉必朝廷兴仁可以德世代有贤良忠正刚常泽源本至圭锡涵良佑成均汉校宣台伯海堂照笔明    

10、重庆开县

永正传朝国家和万事兴忠厚成名远诗书裕后昆祖德根基长丕振百年春世代起流芳文运才学亨堂前攀丹桂林中玉树荫    

11、重庆巫山    

志道世荣怀锡德永发祥敬守国庭献登崇孝友良进修全大美敏学焕文章立念思先泽继承正启芳    

12、重庆大足

再政通光国恩卿中良相传登大顺    

13、湖北沔阳   

元伯光天日月星辰宗之源远世代克成    

14、湖南龙山 

廷进再政通光昌盛道宏元才仁上大朝国定常公枝开荣芳友万世永兴宗    

15、湖南湘乡

尧政应洪日名士百代昌容让传国美忠良永远彰    

16、四川达州 

楚其士本正文天如可用才长宜从新知时成先以安全多加仁    

17、四川广安

文元朝显达人承先绪善述绍嘉声曾荣昭督庆百代著芳明    

18、四川巴中

林朝怀秀贤体忠大友维正其时长发祥世永昌修德泽征宗帮卫祖宗显民洋 

19、山东高密

肇立崇德士维世培振怀朝廷建大作官宪鸿恩开峻峰日月明文武斌聚斋齐家兴兆业安邦瑞祥来昌国盛荣宇福佑恒东海常毅千彦生永念仁和爱秉承圣贤志华章颂万代金玉良言润泽惠启学才

扩展资料：

杨姓迁徙传播：

杨姓发源地，是在今山西省境内。春秋时杨为晋所灭，杨姓便向西发展繁衍，其先迁入陕西，后迁入山西省汾水中游的霍县一带，而后繁衍至河南。

春秋战国时期，有杨氏族人迁入江汉地区（今湖北省潜江一带），后因楚国势力不断加强，他们向东南迁至江西。与此同时，又有杨氏族人自山西迁至江苏和安徽，散布于长江中下游地区。

秦汉时期，杨姓有的迁居河内，有的迁居冯翊（今陕西大荔），广泛分布于中国北方地区。杨姓入川也于此时，多由湖北、陕西迁去。

晋、唐、宋时期，由于西晋末年“永嘉之乱”、唐玄宗时的“安史之乱”及宋代的“靖康之乱”，中原社会动荡，许多杨姓子孙为了避乱，大举南迁，其中以福建为迁播中心。

公元1056年（宋仁宗嘉祐元年）潮汕大多杨姓居民始祖杨绘，晚年弃官南下，来海阳县官溪都（今榕城区仙桥、梅云一带）定居，创槎桥村。杨氏一支在此繁衍生殖并蕃迁潮汕各地。

凤湖杨厝，在揭西县凤江镇，开基祖杨梅轩，先祖杨三阳原居揭阳槎桥乡，后移居揭阳（今属澄海）蓬州都外砂乡。

至二世杨公道（1331～1396）,字程川，明洪武四年因避土匪许之信之乱，再移霖田都棉湖寨西门，从事商业。杨公道置粮田三千三百余亩，分给诸子。明正统十一年曾孙杨梅轩移居凤湖开基，成为凤湖杨氏一支。

元末明初，大批江西、浙江的杨姓宗族，迁往湖广地区。随后，杨姓也开始了大规模向海外迁移，移居的主要地区是在今天东南亚一带的泰国、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、斯里兰卡、孟加拉、越南、老挝、柬埔寨等国家。

—杨姓

—杨姓家谱

重庆合川：永秉必朝廷兴仁可以德世代有贤良忠正刚常泽源本至圭锡涵良佑成均汉校宣台伯海堂照笔明

重庆开县：永正传朝国家和万事兴忠厚成名远诗书裕后昆祖德根基长丕振百年春世代起流芳文运才学亨堂前攀丹桂林中玉树荫：

重庆巫山：志道世荣怀锡德永发祥敬守国庭献登崇孝友良进修全大美敏学焕文章立念思先泽继承正启芳

重庆大足：再政通光国恩卿中良相传登大顺

湖北沔阳：元伯光天日月星辰宗之源远世代克成

湖南龙山：廷进再政通光昌盛道宏元才仁上大朝国定常公枝开荣芳友万世永兴宗

湖南湘乡：尧政应洪日名士百代昌容让传国美忠良永远彰

四川达州：楚其士本正文天如可用才长宜从新知时成先以安全多加仁

四川广安：文元朝显达人承先绪善述绍嘉声曾荣昭督庆百代著芳明

四川巴中：林朝怀秀贤体忠大友维正其时长发祥世永昌修德泽征宗帮卫祖宗显民洋

安徽安庆：中浮鼎振大有咸林益千风遇礼代同仁

江苏六合：田德常林玉昌保贵如金

辽宁抚顺：万金法庆常树立永吉祥兴家助为本盛世久安康

陕西安康：世远嗣番发祥汉佑富本培元钟灵毓秀

广东汕尾：梅宏石耆纯绍世耀维与源天宜继畴本允捷位永其明德克开宗道占来初为可贵必广聚居肇毓培立礼宅仁作嘉瑞垂守有成量益大济美集祥长锡萃

贵州毕节：银孟洪灿曾居家永时春正大光明远万代世泽长

山东临沂：传家惟效友继世尚公平一本常敦序同宗保令名法权自先启守之在心中敬绍兴绪远复立鸿文通

广东凤湖：淑骘允宗庆,英天以志必,元仲祺肇昌,鸿基乃益辟,贤良善克承,勋业渐盈积,俊杰列朝邦,芳声昭世德。

杨六郎：

扩展资料：

主要来源：

1、杨侯苗裔说。据《元和姓纂》和《通志·氏族略》所载，杨出自姬姓，晋武公（唐叔虞之子燮的十世孙）时封次子伯侨于杨（今山西洪洞东南范村东古城一带），称杨侯，其子孙以国为姓。

2、女吉姓杨国说。此说不见于传世文献，而见诸出土文物（据李学勤《中华姓氏谱》），女吉姓杨据说要早于姬姓杨。

3、羊舌后嗣说。姬姓杨国灭于晋，杨地成为晋大夫羊舌氏的食邑，这样杨也成为羊舌氏的姓；另说羊舌氏为杨侯伯侨之子，见《新唐书·宰相世系表》。

4、杨孙孑遗说。据《左传》记载，秦穆公有大夫名杨孙，因失职而奔于宋，其后裔孙姓杨。

5、出自赐姓或他族他姓改杨姓而来。如三国诸葛亮平哀牢夷后赐部分人姓杨；鲜卑莫胡卢氏被北魏孝文帝改杨姓，福建宁化有林姓迁广东梅州后改姓杨，另据《北史》记载，杨义臣本姓尉迟氏。

-杨氏家谱

中国大陆吉姓的人口大约有49万，约占全国总人口的004%，为全国第一百九十五位大姓姓氏。再加上我国港澳台及散居世界各国的吉姓人囗，全球姓吉的人超过50多万。

目前吉姓主要集中于江苏、山东、山西、海南，这四省大约占吉姓总人口的50%，其次分布于河南、黑龙江、云南等地。

江苏是吉姓第一大省，大约占吉姓总人口的15%。全国形成了鲁苏、山西、海南三块吉姓聚集区。

吉姓在人群中分布频率示意图表明：在海南、桂黔云大部、广东南端、四川南部、重庆北部和西南、鄂皖苏大部、河南、河北南端、鲁晋陕大部、甘宁东部、黑龙江、吉林大部、内蒙古东北，吉姓占当地人口的比例一般在009%以上，中心地区达到12%以上，其覆羲盖面积约占了国土总面积的28%，居住了大约72%的吉姓人群。

吉姓的来源

一、来源有四。

1、系出吉夷氏。

吉夷氏，古代传说中姓氏，继次民氏之后，治世有因提纪十三氏，其第八氏为吉夷氏，为早于黄帝时代的氏族。吉夷氏之后有吉氏。

2、系自姑姓。

黄帝裔孙伯僬，封于南燕，其地东都燕县，故地在今河南汲县西，赐姓姞。在商朝时为侯国，进入周朝，改为吉。姑姓吉氏的历史大约有3000年。

3、出自兮姓。

西周宣王时吉甫为师尹，师尹位于太师、太傅、太保三公之首，商、西周为辅弼之官，子孙或以官为尹氏，或以字为氏为吉氏。兮姓吉氏的历史大约有3000年。

4、外族基因的流入

加入吉姓的最重要的是少数民族的成分，历史上发生的重要事件有：金陵吉氏，其先姓安，为西域安息国人，避仇移居南海，后迁金陵，改姓吉氏。清嘉庆年间两广总督吉思哈，满州镶白旗人，姓乌苏氏，子孙以其名首字吉为姓。清时青海西宁土司吉保，西番人，为土族先民，后裔以吉为姓。

二、迁徙分布，聚集地

宋朝时期，吉姓分布主要集中于浙江一带。

明朝时期，吉姓大约有6万人，排在大姓姓氏中第一百八十位以后。当时吉姓在全国分布主要集中于陕西、江苏、山西，这三省吉姓大约占吉姓总人口的72%，其次分布广东、河南、河北、四川、湖北等省。全国形成了以西北陕晋、东部江苏为集中地的吉姓分布区。

三、郡望堂号

吉姓的郡望有冯翊、楚郡、洛阳。

吉姓的重要堂号有纯孝。纯孝堂号典出南朝梁的吉翂。

吉翂在15岁时，父亲遭人诬陷被判死刑，他到朝廷击鼓鸣冤，为父申诉，朝廷赦免了其父。为此，丹阳尹举他为纯孝，他谢绝接受。后来官万年县令，政绩卓越。

四、吉姓血型

吉姓人群总的血型分布是：O型占342%，A型占28%，B型占291%，AB型占87%。

五、当代吉姓的分布

当代吉姓的人口大约有49万，约占全国总人口的004%，为全国第一百九十五位大姓姓氏。目前主要集中于江苏、山东、山西、海南，这四省大约占吉姓总人口的50%，其次分布于河南、黑龙江、云南等地。江苏是吉姓第一大省，大约占吉姓总人口的15%。全国形成了鲁苏、山西、海南三块吉姓聚集区。

在海南、桂黔云大部、广东南端、四川南部、重庆北部和西南、鄂皖苏大部、河南、河北南端、鲁晋陕大部、甘宁东部、黑龙江、吉林大部、内蒙古东北，吉姓占当地人口的比例一般在009%以上，中心地区达到12%以上，其覆羲盖面积约占了国土总面积的28%，居住了大约72%的吉姓人群。