黄世仲，原名小配，号禹山世次郎。1872年生。黄世仲作为一个杰出的革命小说家、革命报人的评价，是早已得到公认的。

早年黄世仲的父亲常挑菜往佛山卖，常把瓜菜寄放在一位纸厂老板家中，长期交往成为老友，老板收其在厂打工，后又将纸厂交其打理。

黄世仲儿时常随父兄看戏，常常全神贯注戏中剧情，回家后，就能向旁人讲述剧情。12岁，就随父到纸厂帮忙。13岁入读佛山书院。1890年，到兄长伯耀在番禺麦村开设的私塾中担任助手。当年与麦村一女子麦氏结婚。几年后，与兄长伯耀等一起赴南洋吉隆坡、新加坡等地谋生。起初，在一间赌馆任文书，同时为一些华侨团体担任义务文书，并为侨商邱菽园所办的维新派报纸《天南新报》撰文。1902年7月，正式受聘为该报主笔。此时的黄世仲在《天南新报》写了多篇爱国、强国、反封建政论。如1902年7月31日，发表了《论广西矿务不宜给法商办理》。8月14、16日发表《三纲毒》，指出君臣、父子、夫妻间在人格上是平等的。8月29日，发表《论蔡公使要求警察署捕解留学生事》，谴责清廷驻日公使要求日方拘捕递解中国留学生。9月10日发表《论樊增祥陷宋伯鲁永远监禁》，谴责樊迫害维新人士。10月4日发表《论自立》，由人之自立谈到国之自立。10月24日发表《论平满汉之难》，讨论了消除满汉界限的问题。10月8日发表《办报馆爱国之责及其立论之要》。11月18日发表《梁廷栋、刘锡鸿为中国大阻力合论》，对刘廷栋阻派留学生、刘锡鸿阻建铁路提出批评。12月29日发表《体制革命说》，认为对封建国家制度改革是历史必然，等等。在当年，与孙中山并称“反清四大寇”的尢列到南洋宣传革命，黄世仲转而接受了革命派的主张，加入了尢列在新加坡组织的兴中会外围组织“中和堂”。看到黄世仲革命抱负与写作天才，尢列推荐他到香港陈少白创办的革命报纸《中国日报》任记者。1903年4月，黄世仲回到香港。

时广州《岭海报》主笔胡鸿鹗（胡汉民之兄）借洪福全反清起义被镇压失败事，在报纸上攻击革命排满为大逆不道。黄世仲与同仁陈诗仲一起，在《中国日报》上撰文痛斥，论战月余。

春夏间，黄世仲的长篇政论《辨康有为证见书》在《中国日报》上连载，对康有为认为中国“只可行立宪，不可行革命”进行了全面系统的批驳。此文还早于章太炎对康的批驳文章。是年冬，《辨康有为政见书》在香港出版成书。是年，黄世仲还是《中国日报》的注册督印人。

1904年，郑贯公在香港先后创办《世界公益报》、《广东日报》，黄世仲跟随郑贯公先后任该两报编辑、记者。以笔名“黄裔”、“辕孙”等发表了多篇评论广东时政的文章。

1905年6月，郑贯公在香港创办《唯一趣报有所谓》通俗小报，黄世仲参加编辑、撰稿。黄世仲的长篇小说《洪秀全演义》在该报创刊起连载，讴歌反清斗士，打造反清舆论。同时以“辕”的笔名撰写了多篇嘲讽清廷和康党的文章。

9月，潘达微、高剑父等在广州西关创办《时事画报》，黄世仲在该报推出四十回长篇小说《廿载繁华梦》，揭露满清官场的黑暗腐败。

10月，黄世仲加入香港中国同盟会，被选为交际。

1906年5月，黄世仲主编《少年报》。黄以“棣”为笔名，发表多篇评议两广及国内时政的文章，尤其集中关注了粤汉铁路总公司的历史发展与现存矛盾，并连续发表了包括结论在内共十六部分的长篇连载评论《岑春煊》。

1907年，黄世仲继续以“棣”为笔名发表多篇评议国内时政的政论文章、故事、剧本。5月，与其兄一起在广州创办了《广东白话报》。是年春夏间，黄世仲参加了由报界志士组织的“优天影”剧团，用戏剧宣传革命，社会上称为“志士班”。10月，黄世仲的连载小说《廿载繁华梦》在广州成书出版。12月，与其兄在香港创办《社会公报》，以“世”为笔名，发表了多篇政论时评。是年，黄世仲编写的长篇章回小说《镜中影》（现名《西太后李莲英艳史》），被英国博物馆收藏。

1908年2月，香港同盟会机构改选，黄世仲当选为庶务。是年夏天，他的30万字长篇小说《洪秀全演义》在香港成书出版。12月，长篇章回小说《宦海潮》在香港成书出版。是年，他以“世次郎”笔名写的30回广东历史小说《南汉演义》，在香港《世界公益报》上连载。

1909年，他以“世次郎”的笔名，撰写近事小说《朝鲜血》，讴歌了韩国志士的抗日斗争。是年，陈炯明加入同盟会，在香港结识黄世仲，两人结为换帖兄弟。

1910年2月，黄世仲的近世小说《宦海升沉录》完稿。

1911年，广州爆发“三·二九”起义，起义失败后，黄以知情者之身份用笔名“世次郎”在《南越报》上发表报告文学式的近事小说《五日风声》，记述起义经过。该小说11章，3万字，连载了五十多天。8月，黄的《吴三桂演义》在香港成书出版。

武昌起义后，黄世仲以同盟会香港支部联络员身份在广州设立机关，联系各地起义民军。至广东大局将定，由于多路民军首领为中和堂成员，黄世仲电邀尢列回粤主持大计，尢列电复“一切听命中山”而奔赴云南联系蔡锷。广东独立，各界推举胡汉民为都督。黄世仲与兄长在香港创办了《新汉日报》，自认总司理兼撰述员。1911年11月17日，广东军政府都督胡汉民提出军政府各部门负责人名单获各方通过，黄世仲任军政府枢密处参议。

1911年11月下旬，军政府成立民团督办处，以此机关总揽各地民军。刘永福任总长。12月初，广东各地民军陆续开入广州，共有51路队伍，近15万人。12月6日，各民军首领一起成立了“广东军团协会”，陈炯明任会长，黄世仲等任副会长。12月下旬，黄世仲接替刘永福，出任广东民团督办处总长。12月21日，孙中山从欧洲经香港回国，召胡汉民随行北上。胡推荐陈炯明任代理都督。

1912年1月1日，上海《申报》刊登黄世仲为广东反清烈士史坚如铸铜像纪念的倡议。

1月中旬，陈炯明与广东省议会就留驻广州的9万民军处置办法达成一致：遣散其中十分之三的老兵、非武装人员，发给三个月退伍金。两万派往南京，由中央发饷。两万编成工兵团，拆城墙修马路。两万编成警察、河警。

由于广东各界对粤督人选有很多不同意见，陈炯明曾言辞代督职，1912年2月9日孙中山致电陈炯明，劝其留任。黄世仲与民军一些首领、同盟会员曾多次推举孙中山之兄孙眉任粤督，2月21日孙中山公开致电反对此议，同时孙中山又致电孙眉告知切勿接受推举。

1912年2月27日，石字营民军首领石锦泉被陈炯明枪杀。3月7日至12日，陈炯明开始以武力解散不听调遣的民军，王和顺的惠军、杨万夫的协军、关仁甫的仁军均被打败。陈炯明再次通电辞职，称朱执信、廖仲恺、胡毅生、陈少白、黄世仲均可有能力任粤督职。孙中山再次挽留。黄世仲欲辞广东民团总长一职，也未能如愿。

3月18、19日，陈炯明下令查封披露王和顺事件的《总商会报》、《公言报》、《佗城独立报》，逮捕报社总司理、编辑、记者。《公言报》和《佗城独立报》主办人陈庆琛（又名陈听香）一度逃港暂避，后又潜回，1912年于4月6日被逮捕，10日下午被枪毙。4月初，陈炯明到西关黄世仲家吃饭，议事中不欢而散。4月9日，陈炯明通知黄前往都督府，即把黄扣押，加以“遇事欺瞒，辄敢舞弊营私，串通民军统领冒领军饷，私图分肥”“借石楼乡陈仲佳畏罪自溺一案，强压多人，供词需索，受贿愈万”等罪。

1912年4月25日，孙中山辞去大总统职后与胡汉民等返到广州。陈炯明以探亲为名不辞而别，避往香港。1912年4月27日，胡汉民经正式选举任省都督。5月初，胡汉民未经审讯就以陈炯明原定罪把黄世仲枪毙。为历史留下了一个疑案。特别是1922年6月16日陈炯明炮轰孙中山广州总统府的反叛行动，使人们更愿意重新审视黄世仲事件。

以后，人们知道黄世仲的第二条“罪状”其实是他的弟弟黄灿所为。而第一条“罪状”应是强加于他头上的，起因只是黄不同意陈炯明对待反清起义军——民团的手法。如何评价这一历史事件，今天的学者仍有两种不同看法：有的学者认为“其受贿之事未必确凿，但在民军与军政府之间，他的立场是有问题的。”蒋祖缘、方志钦等学者则认为：“民军与他军的矛盾是革命队伍内部矛盾，陈炯明以对待敌人的办法解决民军，犯下了不可饶恕的错误。”1924年，曾被陈炯明追杀的民军首领王和顺重新在广东军政府中担任军职，应算是对这一事件的一次“平反”吧。今后更深入的研究将有可能揭示这一历史疑案的真相 。

zhujixiang/

古巷，古楼，古塔，古榕，古桥流水见人家。

又见珠玑巷，又见古祠堂，又仿佛见到祖先坚强而伟岸的身影。

珠玑巷，好大一棵树，海内外千百万苗裔是她多情的绿叶；珠玑巷，好醇一杯酒，在无数后裔心中窖 千百年的陈年佳酿，香远情浓；珠玑巷，好长一首歌，多少年，多少代，深沉咏唱，唱得梅花飘落，唱得月光长泻。

作为古代中原与江南绅黎向岭南迁徙的聚居地，珠玑巷是一块历史的碑石，写满了中华民族不屈不挠，勇于开拓的壮烈情怀；作为岭南诸氏族的发祥地，珠玑巷是一块永恒的磁石，凝聚了千百万中华儿女的心。

你看吧，你看吧！就算在天涯海角，就算在茫茫旅途，多少华夏子孙还在回望

古巷的沧桑

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珠玑巷是一个具有一千一百多年历史的古巷。

它得名于唐敬宗年间。

明末屈大均著《广东新语》云：“珠玑巷名，始于唐张昌。

昌之先，为南雄敬宗巷孝义门人。

其始祖辙，生子兴，七世同居。

敬宗宝历元年，朝闻其孝义，赐予珠玑绦环以旌之，避敬宗庙讳，改所居为珠玑巷。”

史料记载

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珠玑巷又名沙水镇，在沙水河西侧。

从史料看，本来珠玑巷只是沙水镇的一部分。

阮元编的《广东通志》云： “珠玑巷在沙水寺前”中山黄慈博先生遗稿《珠玑巷民族南迁记》抄录诸族谱中，多称：“沙水村珠玑巷” “沙水珠玑巷”。

可见珠玑巷原属沙水镇。

据考察，原来珠玑巷大体在沙水镇的南端，即从《珠玑古巷》门楼起向北走经石塔到石桥这一段，约长二百米。

再向北走则是其他巷、里、坊。

如今之“珠玑楼”，过去并不属珠玑巷。

据乾隆十二年建楼碑记载，(此石碑现仍镶于“珠玑楼”)“珠玑楼”原为沙水镇翔凤坊之楼，早塌，乾隆十二年重建时才题名为“珠玑楼”。

《南迁记》中记述沙水镇还有“儒林里” “沙水塘”等旧址。

后来随着珠江三角洲的繁荣富庶，来这里寻根问祖的人越来越多，珠玑巷的名声也越来越大。

沙水镇的里、巷、坊，都象翔凤坊那样，逐步被珠玑这个名称所代替，整个沙水镇也叫珠玑巷了。

但历代行政区域，一直沿用沙水这个名称。

宋嘉定中称沙水驿，后又改沙角巡检司，清名沙水塘，民国为沙水圩。

民国29年实行新县制，全县划为2个区28个乡，第一区均平乡改为珠玑乡。

以珠玑为行政区域从此始。

今名珠玑镇，辖110多个自然村，3万余人口。

南迁氏族发祥地

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相传南雄珠玑巷是珠江三角洲一带主要族姓的祖居。

《广东通志》载：“相传广州诸旺族俱发源于此(珠玑巷)”。

据中山黄慈博先生遗稿《珠玑巷民族南迁记》所载，有家谱族谱可查，先后在南雄珠玑巷南迁珠江三角洲一带的有76姓、166族。

又据《南雄珠玑巷人南迁氏族谱·志选集》(南雄县政协文史资研究委员会，南雄珠玑巷人南迁后裔联谊会筹委会合编)所载，还有27姓，31族，合计为103姓，197族。

分布情况如下：

南海23姓38族。

陈氏：河清、九江、鹤园；黄氏：平地，夏氏：麦村、冲霞北乡海口；冼氏：大朗、罗格，大桐、简村；欧氏：金瓯松塘；钟氏：大沥龙腹；杜氏：西樵大果；麦氏：西隆堡大效乡；傅氏：西樵大桐堡；康氏：银塘；李氏：绿潭、石江；张氏：大涡；邵氏：邵边，孔氏：罗格；梁氏：澜石、海舟、石□（石＋肯），姚氏：□（虫＋雷）冈；朱氏：九江；关氏：九江；庞氏：弼塘；简氏：盐步、湖涌、黎涌、云路、白沙、横江；陆氏：上淇、恒顺；黎氏：黎边；程氏：大同。

番禺9姓15族。

李氏：沙湾、鹭冈；简氏：韦涌、车陂、屏山、都那，小洲；黎氏：礼园；屈氏：沙亭；洗氏：鹿步；韩氏：市桥；谢氏：市桥、大田村；麦氏：番禺；曾氏：小龙宁仁乡。

顺德17姓19族。

欧氏：陈村；陈氏：马齐、大良；李氏：逢简；冯氏：古楼；潘氏：古楼；陆氏：石涌、龙江；黎氏：桃源；苏氏：碧江；卢氏：大良；罗氏：大良；何氏：马宁；梅氏：龙山；温氏：龙山；黄氏：龙江；简氏：龙江；张氏：龙江；邓氏：甘竹。

新会20姓32族。

李氏：河塘、七堡、务前、泷水、连塘、竹坑、冲澄、鹿洞；区氏：瑶溪；陈氏：凌村、石头、恩州；冯氏：大口；容氏：河塘；谭氏：天河；朱氏：水尾；陆氏：冈州、中乐；简氏：鸾台；麦氏：新会；吕氏：丹灶、江门范罗冈；黎氏：城南新魁滘；马氏：河塘张士园；宋氏：苹冈；容氏：潮居里容村；唐氏：白石；梁氏：小冈；还有吴氏、刘氏、周氏、叶氏。

中山36姓，54族。

张氏：南屏；刘氏：潭井、鸦冈、隆都、小榄；林氏：平岚、大车；陈氏：大都、麻子、冈背、莆山、水塘头、婆石村、窈窕；严氏：濠涌；简氏：南塘；梁氏：坎下、张溪、小榄、四都梁村；韩氏：古坝；阮氏：赤坎、众角；魏氏：海州；曹氏：南村；缪氏：永原；杨氏：北山、良都；吴氏：山场、小榄；何氏：小榄；李氏：麻洲、小榄；蓝氏：麻洲；余氏：隆都；侯氏：龙头环；唐氏：唐家湾；高氏：过塘；任氏：过塘；麦氏：小榄；郭氏：鸦冈、良都；鲍氏：山场；孙氏：小榄；甘氏：小榄；罗氏：小榄；石氏：小榄；肖氏：大涌南文；曾氏：涌边；蔡氏：永厚；钟氏：淇澳；朱氏：小榄；邓、杜氏：小榄。

东莞22姓，26族。

张氏：栅口；袁氏：茶园；何氏：赤冈、大汾；黎氏：茶窖；刘氏：长表；丁氏：文顺；肖氏：古梅；麦氏：靖康；李氏：茶山、白马；封氏：东莞；祁氏：梨川；陈氏：燕川；房氏：篁村；翟氏：南街；邓氏：石排福隆围；利氏：桥沥；罗氏：中堂、英村；谭氏：大宁；卫氏：茶园；钟氏：茶山；蔡氏：沙头；梁氏：小亨、板石。

高要28姓63族。

仇氏：王臣；方氏：文明堡；帅氏：砚东；利氏：良江甲编墨坊；涂氏：耕沙；王氏：朱紫印；岑氏：白诸龙潭村；金氏：银江都金屋；俞氏：外迳；吕氏：云料；夏氏：宋隆；文氏：下窝；李氏：富佛、银江、陈村、贝水新村、南岸、蔗村、院主、塘冈、罗秀，牌楼村、砚洲东股、横村、砚东、腰冈、围边、榄塘、塘基头、横石、长旗、牛围；石氏：横槎、钱宁；甘氏：温贯；江氏：蓝村；胡氏：禄村；林氏：杜村；周氏：蓝塘、东冈；伍氏：榄冈、上围、高第、平布；朱氏：湖坑、罗客；何氏：桃溪、茅冈、渡头、西岸、勒竹园、何田、仙洞、庆云社、孝友；吴氏：竹洲、沙浦、茶冈；余氏：东坑口；杜氏：隔布；邵氏：永宁；唐氏：温贯、冈边；徐氏；大基头。

台山10姓，11族。

陈氏；冲泮春场；李氏：滘口上冲水楼、横塘；肖氏：肖村；甄氏：海宴；容氏：寨门；樊氏：白石村；冯氏：南头；袁氏：独冈；赵氏：海宴；徐氏：大担。

开平16姓，20族。

张氏：张桥、沙坝；梁氏：北潭、长沙；陈氏：碧潭、魁冈；苏氏：棠红；劳氏：长沙塘；司徒氏：滘堤；谢氏：潭边园；黄氏：北炎水背；杨氏：独冈、塘浪；罗氏：良溪；吴氏：楼冈；胡氏：长沙洲；简氏：钱冈；邱氏：勒竹村；李氏：冲澄；邝氏：泮村。

此外，还有恩平圣堂的梁族、司徒族，广宁江谷的洗族，清远潖江的朱族，宝安的何、黄、陈族，阳江的司徒族，增城的刘族，香港新界乐挂角山的邓族。

以上各族谱牒都称其祖来自南雄珠玑巷，叙述有简有繁，时间有先有后，早的在北宋开宝，而多在北宋末和南宋末。

从北宋的熙宁、崇宁、靖康到南宋的建炎，绍兴、淳熙、开禧、绍定、端平、嘉熙、咸淳、祥兴等各年代，直至元初都有人从珠玑巷南迁。

小小珠玑巷怎能容纳那么多族姓呢从族谱记载中可以看出，自珠玑巷南迁的族姓，大体有二种情况：一种是世居珠玑巷的；一种是在动乱年间由中原陆续南迁定居珠玑巷的。

有的族定居时间长些，有的短些。

几百年间，中原南迁民族，以珠玑巷为立足点，一批批自北迁来，又一批批南徙而去。

如南海九江关树德堂家谱述其祖为汉寿亭侯后裔“宋咸淳元年自解州徙居保昌郡珠玑里，阅七年，始祖谭贞偕弟俊奉南雄公骸骨徙南海九江……。

”又如简氏胡涌房谱述“远祖朝进宋理宗时宦游岭外，遂居南雄珠玑巷，迨宋度宗时迁南海紫洞……。

”从理宗到度宗相隔也只有4 0多年。

象这些族姓，他们旅居珠玑巷时间并不长，为什么他们却以珠玑巷为桑梓乡其原因有二：

一是他们多是在北宋末或南宋末，自战乱不堪的中原迁徙而来，颠沛流离，历尽艰辛，到了甫雄珠玑巷之后，才得以休养生息，重振家业，因此，他们很自然地把珠玑巷看作是先辈重新创业的发祥地，看作自己的桑梓而特别留恋。

二是他们来自中原各地，本无亲族关系，南迁后，都以旅居的珠玑巷为故乡，这样就可以建立乡亲关系，联络感情，加强团结互助，以利于在客地创家立业。

南雄珠玑巷人南迁，有的是为避天灾兵祸，有的是为找寻更好的生活基地。

他们的南迁对开发珠江三角洲起到了重要作用，作出了重大贡献。

他们是一批开拓者，在动乱中迁徙，经过艰苦跋涉的磨炼，有顽强的创业精神；同时他们从中原带来了先进的生产技术，带来了中原的文化。

他们到了珠江三角洲后，与那里的良好的自然条件结合起来，创造了新的生产力，使珠江三角洲一带的农业迈开了具有开发意义的新步伐，成为岭南最富裕的地区。

他们也迅速繁衍成为那里的巨家旺族。

经济的发展，促进了文化的发达，产生了一批知名的历史人物。

如近代的康有为、梁启超等。

还有许多人，发扬艰苦创业精神，远涉重洋，成了海外华侨，为开发海外诸国也作出了应有贡献。

珠玑巷确实不愧为珠江三角洲人民以及广大华侨值得永远怀念的故乡。