1

南渡声名曾降疏

东平窜粤史流芳

2

石可点玄机伏阙上书一片丹心昭日月

梁能胜大任科场登仕千秋俎豆照山河

3

西雍龟山常毓秀

南盘蛇转默吐馨

4

东回蛇诞濒藻洁

西山长乐远朝宗

5

青史杨名历代先贤留雅韵

云门献瑞满园桃李育芬芳

6

沙岸分派源流远

益敬宗枝奕叶长

7

望族肇中州祖德长流礼乐诗书荣百代

嘉苗蕃粤海宗风永继衣冠孝弟耀千秋

7

延绵世泽祖德功宗流芳远

威振家声子孝孙贤奕叶长

9

益泽子孙祖砚文田垂燕翼

敬怀先贤阶兰庭桂肇鸿图

10

益溯祖德宗功奕叶簪缨推望族

敬贤兰孙桂子万年诗礼继先声

11

祖脉溯源文英流芳远宗枝

宗枝默本魁首家声继世长

12

祖灵穆乎不远水源木本承先泽

旧德焕然其新春露秋霜展孝恩

13

系承伯国礼乐家声祖功宗德流芳远

派衍莘村士农工商子孝孙贤世泽长

14

奉之以乐满门忠节传宇内

家规有训世代宗亲在人间

15

启宇自南天望族尊荣安定群

发祥源汉代名门富出黄歧乡

16

曼声流广海

硕厦响塘溪

17

世代源流远；

宗枝奕叶长。

18

宗祖千秋长祀典；

儿孙万古绍书香。

19

胙土自赢康上承伯益衍夏阳万派之本；

奠居从朝请下绍修武开魁冈奕叶之源。

20

宗族自有权衡派别分支醮子姓讲前贤首诵退思理学

家声何其显赫源流绵远念所生思世系先言修武功勋

21

曼支衍奕凭祖德涵濡安定长塘八百载春秋瓜瓞繁盛

硕果传承赖宗亲泓灏夏阳贵胄三千年手足情谊挚诚

22

安定发宗枝德业长兴情系炎黄同一脉

夏阳传祖泽心香永继心连华萼及千秋

23

道德传承家庙新姿安定繁荣今胜昔

书香世代塘溪焕彩文明昌盛锦添花

24

安定溯源一脉相承尊祖敬宗传礼乐

繁荣奕禩千秋共庆承先启后铸辉煌

25

家庙喜光重春祀秋尝祖德流芳开泰运

塘头开淑景兴家创业先贤荫泽展新猷

26

日转星移家谱犹记八百载时六天兄弟同一脉

朝更代换族系长存十万尺间五地裔孙贺千祥

27

南粤风光朝秀色三千年承前启后曼硕云祁绵世泽

塘溪气象沐新枝八百载继往开来澹齐奕叶壮鸿图

28

堂构焕新猷大宇恢宏从此桂茁兰芬咸仰宗功祖德

源流仍旧贯千枝蕃衍于兹竹苞松茂共贻子孝孙贤

29

宗枝泓灏广通四海络绎渊流开地运

世代兴隆宏达九州欣荣润裔得天机

30

簪缨世胄

钟鼎家声

31

兴怀前代入圣门登鼎甲继继绳绳更有宰辅力持国政

福庇后人辉武库耀文魁跄跄济济不独大夫隆祀乡贤

32

长远安定世泽

堂皇大都风光

33

东平世泽长

安定家声远

34

闽粤萃一堂自宋迄今千载旌常昭炳蔚

衣冠排两祀远追近溯万年俎豆荐馨香

35

聚朝穆于一堂有眷有伦允矣享祀不忒

集衣冠于两祀即匡既敕洵哉威仪孔时

36

庙庆重新恩施远近

社开盛会义结西东

37

源通吉水

派衍名山

38

宗联岭表

祠起坡头

39

宗功昭日月

祠宇祀千秋

40

五岭书香胤育精英扬祖德

名家风范传承孝悌振纲常

41

同敦孝友

福荫贤孙

42

父慈子孝

兄友弟恭

43

笔架山朝呈秀色

贪狼星照显文章

44

安邦定国宏图振业家声远

定海图基大志兴华族望高

45

道范仰尼山千乘侯封光史册

勋名昭大地七星魁焕耀青云

广东怀集县梁村梁氏大宗祠：

46

祖德威灵礼乐颂风雅

宗恩显济诗经易春秋

47

功酬社稷根立夏阳西征跃马雄风在

德效贤良志存寰宇后继腾龙浩气长

48

乔木发千枝无非一本

长江分万派总是同源

49

儒林登第洊水升荣惠风仁政诗书永；

庚子肇基清山振业和族睦邻世泽长

50

绳其祖武永怀千乘

慎终追远源系珠玑

51

脉本夏阳安徒岭南均共祖

源流怀邑定居洊水总同宗

52

宗族垂衍泽南粤兰桂腾芳族强

祖德绍长远分支鼎盛峙振箕裘

53

欣逢盛世太庙重光肯构肯堂能承祖业

喜庆升平安定再造美轮美奂复振家声

54

祖堂重光福禄寿三星永拱照

宗宅焕彩丁财贵万代源流长

55

庆梁氏大典文人蔚起能治国

贺宗祠落成武杰腾飞安定邦

56

宗庙呈胜概众志成城安富贵

祠堂籍英灵光前裕后定荣华

57

庆太祖升座人杰地灵千秋盛

贺群宗登殿竹苞松茂万代兴

58

宗功昭日月流芳不息永千秋

宇貌仰巍峨轮奂常新垂万古

59

庙貌庆新成喜羡竹苞松茂

堂阶初上进欣观桂馥兰馨

60

安定国泰爱人人尊祖敬祖宗族和睦

梁氏族气愿世世孝子贤孙长爱亲恭

61

杕盛经典文章才学传万古

笃志业儒诗书礼乐载千秋

62

安踞龙盘人杰地灵芳千古

定德爱国门第风骚庆万年

63

梁氏祖座气象鼎新定卜文人蔚起

宗祠华堂规模雄伟依然杰士频兴

64

栋宇更新万家衣冠赛玉步

庙堂安定四时风月粲琼楼

65

大宇重新更宜儏构竹苞松茂

高堂焕彩尤是鸿图乌革巩飞

66

列祖上瑶台宗祠增新龙腾凤舞

群仙登宝座堂宇衍庆麟趾螽斯

67

庆祖座基开人杰地灵千秋盛

贺庙堂奠启物华天宝万代昌

68

竹木可参天雨露滋生成国栋

中华普丽日和风竞送蔚人文

69

绕祥云丁财两旺

生瑞气富贵双全

70

安祖隆基硕德传世代

定宗胜地宏恩贯春秋

71

禴祀蒸尝千秋盛

兴邦敦化万代香

72

勅旨红门弘世系

赐扬丹柱振宗邦

73

立志步蟾宫金榜题名绵后叶

回瞻应顾祖丹墀受爵振先声

74

举步重辅家喜遇登堂荣祖德

进身堪弼国欣瞻题柱耀宗祊

75

根从夏阳源远流长基永固

族开怀邑枝繁叶茂泽龙田

75

安定溯本源源复溯源继继绳绳世系均从千乘派

龙田开望族族又开族跄跄济济芳辰工祝十三公

76

庆盘桃以祝嘏螽斯赫赫荣祖诞

采椒花而献颂孙子源源获先灵

77

端月庆悬孤祝嘏盘桃且喜坊坊凝骏福

元阳庚纪箕馨香俎豆还欣处处结祥光

78

祖诞值元春春酒介眉庆祝辰春不老

孙枝承令德德音在耳颂歌明德流芳

79

昆仑发迹千秋盛

山韵呈祥万代昌

80

迎宗进楼集千祥

接祖归座添百福

81

祖德巍峨源远流长千秋盛

宗恩浩荡枝繁叶茂万代昌

82

祖座重新人旺财兴福星长高照

厅堂焕彩孙贤子孝英气永留存

83

大启中门迎贵客

宽开走道接宗亲

84

祖泽滋玉叶棣萼联芬长富贵

孙枝撒金花竹林竞秀永祯祥

85

先祖建基德智流芳千世著

后人立祠丁财并进万年兴

86

祖座重新功高昌百世

厅堂焕彩德厚耀千秋

87

情浓凉棚宴贵客

意深随地酬嘉宾

88

祖座英灵启后裔

宗祠焕彩振前声

89

宗功赫赫千秋庆

祖德隆隆奕世长

90

祖座迎春春常在

孙枝接福福频临

91

柱石巍峨添祠貌

河山壮丽萃人文

92

宗族耀华邦武蔚文兴绵世代

堂皇新祖座丁添财进振家声

93

旧址创宗宫龙气回旋房房发达宏骏业

元针营祖座地灵人杰代代兴隆展鸿图

94

祖座复维新祖荫嗣昌兴万代

宗功添焕彩枝繁叶茂旺千年

95

祖德显宗功兄弟怡怡欣顾祖

宗堂绵后裔人丁赫赫喜朝宗

96

香火呈祥兴富贵

烛光耀彩旺丁财

97

香烟篆出平安宅

烛蕊生成富贵花

98

问祖寻根郴州源流远

承前启后安定世泽长

99

太祖喜登龛金枝永发荣华叶

列宗欣就座银树常开富贵花

100

千秋伟业儿孙志

万代宏图祖德荣

101

回进新居扬和谐

龙焕醒颜乐民生

102

新居新造新景新荣华

进宅进丁进财进富贵

103

新居焕彩幸得和谐结硕果

兄弟浓情深蒙庆贺谢热心

104

祖座重建祥光满院丁财两进

宗宇再修瑞气盈庭富贵双全

105

回发新枝开芬芳远景

龙吐瑞气创美好明天

106

叔侄盈门欣添喜

兄台满座乐增光

107

清茶薄酒酬雅客

粗饭淡蔬待亲朋

108

弘管奉齐五福临

笙笛追足三多进

109

文光万丈凌霄汉

武气千秋冠斗星

110

三清居士

七序名言

111

夏阳绩绪

沂谓流源

112

眉齐鸿案

庐结石门

113

建阙修宫周翰献五凤楼赋

为官作宰清慎勤三字符方

阳江梁氏的始祖正是永寿公，当年永寿公从珠玑巷逃出来后，先是逃往阳江合山莲塘，再辗转迁到阳江合山白石，自此在阳江合山白石开枝散叶。现在阳江梁氏已是阳江地区六大姓氏之一，在陈、黄、林、梁、李、刘中排行第4位。据阳江梁氏族谱记载，永寿公定居合山白石后，生有三子，分别是丙公、壬公及顺公，其中长子丙公繁衍阳江及恩平“八大房”，即：合山那洋房、恩平圣堂房、恩平歇马房、北惯那霍房、东平北政房、平冈良村房、海陵白蒲房、大八雷冈房，次子壬公先迁居肇庆，后裔又迁居高州石鼓，壬公二子新兴公、务兴公开高州石鼓两大房；三子顺公徙居新兴枫洞村，顺公之孙以政公、材政公开新兴枫洞村两大房。而阳江现在很多村落的梁氏子孙都是在这“八大房”中分支繁衍出来的，如果大家对自己的传承脉络不是很清楚，可以回家问问老人，或是拿族谱出来看看。据说现在永寿公裔孙达18万之众，现在合山那洋就是阳江梁氏的圣地，那里有永寿公梁氏大宗祠和九座先祖陵墓。

中华民族总始祖13世世系图

第1世祖

少 典——有熊国君；配有蟜氏之女；子二（炎帝、黄帝）

第2世祖

炎帝——少典长子；与黄帝同为华夏族祖先。

黄帝——少典次子；生于轩辕之丘，故曰“轩辕氏”，因奠定了传男制度，又号公孙，国于有熊，受禅于神农氏而有天下，帝“生而神灵，弱而能言，长而墩敏，成而聪明”，开物成务，文明渐启，黄帝是中国古代野蛮时期华夏部落联盟的大首领，后世之“炎黄子孙”由此出也，娶四妃生25子，得其姓者14人，其中各有两人同姓

12姓为：姬（两人同姓）、酉、祁（祈）、己（妃）（两人同姓）、滕、箴、任、荀、僖、姞（吉）、儇（嬛、环）、

依（衣）；配西陵氏之女螺祖为正妃，配女节，配彤鱼氏，配嫫母；史载子四（昌意、玄嚣、青阳、苗龙）黄氏宗亲点击加入

黄氏总群

第3世祖

昌 意——黄帝次子（本宗）；受封姬姓；配蜀山氏之女昌仆；子二（高阳、日安）

第4世祖

桥 极——玄嚣之子；子一（高辛）

高 阳——昌意长子；即颛顼帝，是中国远古时代社会秩序的建立者，自幼敏睿，10岁时成为氏族酋长，12岁时率领本族东迁少昊（即嬴挚）东夷部落所在地穷桑地区（今山东曲阜一带），得信任而辅佐少昊帝，少昊去世后，20岁的颛顼即帝位，不久又内迁中原，承继中原华夏部落联盟的大首领，初国于高阳，后都于帝丘，在位78年；配邹屠氏，腾皇氏；子十六（姒鲧、骆明、穷禅、季番、欢头、瘦约、伯服、梼杌、苍舒、聩凯、梼盛、大监、宠降、中容、仲达、称）

日 安——昌意次子；居于西方，后入中原，子孙以安为姓。

第5世祖

高 辛——桥极之子；即喾帝；配陈峰氏之女庆都，配娵訾氏之女；子二（娵訾氏生挚，庆都生放勋）

穷 禅——高阳三子；子一（敬康）

称 公——高阳十六子；（本宗）子一（卷章）

第6世祖

卷 章——称公之子；即老童；（本宗）子二（重黎、吴回）

第7世祖

吴 回—卷章次子；其兄重黎被诛后，继兄位为祝融火神，后人在天水关，筑火神苗宇来纪念之；子一（陆终）

第8世祖

陆 终——吴回之子；（本宗）配鬼方氏；子六（樊、惠莲、篯铿、会人、曹安、季连）

第9世祖

季 连——陆终六子；受封芈姓，封地在今河南省东北、山东省西南之地，其后裔有季氏、熊氏、英氏、嵇氏、嬴氏等；子一（女修）

第10世祖

女 修——季连之子（本宗）；子一（皋陶）

第11世祖

皋 陶——女修之子；即大业（本宗），名繇，字庭坚，是历史上著名的传说人物。据《帝王世纪》的说法，他出生于曲阜少昊之墟。曲阜，偃地，故舜帝赐其为偃姓。

据《世本》和刘向《说苑·君道》，皋陶当上了大理之官，作五刑，即负责氏族政权的刑罚、监狱、法治。史书上说当时天下无虐刑，无冤狱，小人畏惧，天下太平。

舜帝对他的成绩极为赞赏，便把他封于皋，所以，又叫“皋繇”。因为上古“陶”、“繇”读音相同，所以又写作“皋陶”、“咎陶”、“咎繇”。

皋陶帮助夏禹当上了中原华夏部落政权的领袖，夏禹很感激，便指定他为自己的接班人，正准备让位，但皋陶却于这时去世了。死后，葬在六地，即今安徽六安县。古时，这里有皋陶墓，世人又称为“公琴”；配少典氏之女女华；

子一（伯益）

第12世祖

伯益——皋陶之子；原姓伊氏，字赜凯，又字虞余，是传说中的一位大英雄。年轻时的伯益，就很聪明，有才智，最早发明打井取水。

由于伯益富有才华，夏禹就向当时中原氏族联盟政权首领帝舜推荐他，帝舜派他辅佐夏禹治水。

帝舜命大禹、伯益、后稷共同治水13年。伯益制出第一张水利地图。治水成功后，被帝舜赐封为嬴姓，舜帝的赐姓给他的女婿伯益姓为嬴，把自己的姚姓的女儿嫁给他，成为嬴姓14氏之血缘始祖，时间约为公元前2100年左右。

14氏为：黄氏、徐氏、赵氏、秦氏、江氏、莒氏、郯氏、终黎氏、运奄氏、莬（wèn）裘氏、将梁氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏。

伯益来自东夷少昊鸟氏族，所以传说他能知禽兽之言，能与飞鸟通话，《汉书》云：“伯益知禽兽”。

《后汉书》云：“伯益综声于鸟语”。夏启即天子位以后，便开始消灭伯益的势力，在夏启六年，将伯益杀害。伯益死后，夏启以隆重之礼厚葬伯益，又“岁善牺牲以祠之”，即每年都以牺牲来祭祀他的亡灵。

伯益虽然被害，但他的家族后裔却十分繁荣昌盛，所分衍出黄、赵、江、秦等十多个姓氏，都尊他为始祖。伯益娶涂山氏之女；子三（大廉、若木、恩成）

第13世祖

大 廉——伯益长子；号东方，夏帝启在杀害伯益之后，为笼络、安抚伯益部落及其后人，遂加封伯益的两个儿子大廉和若木。

封长子大廉于有黄之地的光州（即今河南潢川）一带，建立古黄国。从此，古老的黄国一直生存延续到公元前648年，后被楚国所灭，子孙遂以国为氏，称黄氏；公娶三苗之女；子三（文仲、怀文、隐）

若 木——伯益次子；夏帝启封若木于徐（今淮河流域），建立徐国，其后人乃以徐为姓。

恩 成——伯益三子；余情不详。

地区不同，字辈也不同~

我们这一辈因为年代关系本应该接（士字辈）的~家里堂哥堂姐因为出生的比较早所以还是接替士字辈的~而我们这些人正好赶上六七八十年代，这个时期名字就不能继续接士字辈了~名字就变成了保、家、卫、国，振、兴、中、华，英，雄，烈，士~例如:梁建国，梁建华，梁英华，梁英雄，梁保国，梁保家之类的~

如果还想往下传最好先问问老辈的族谱看看传到哪了~网上字辈地区不同，传承也不同~

向我们祖辈是从山东过来天津的~到我们这边就变成了，奉（凤）、振、士、兴。

山西平遥梁氏，自北宋末年迁居平遥东北乡梁官村以来，人丁兴旺，人才辈出，尤其在有元一代，官居显赫，铮铮有声，为一邑之矜式，如万户侯梁瑛公，吏部侍郎梁天翔公，赐进士广州路总管梁时中公者，或忠义耿耿，或仁义儒雅，或戮力王事，效死沙场，或矢志宣猷，政绩卓著，至今他们的传说故事在平遥一代脍炙人口，并载入县志国史。然而有一位官至左丞相的显赫人物却并不为人们所熟悉。

在振修《平遥梁氏族谱》的过程中，我们收集到了文水梁家堡近年修印的《梁氏家谱》，其同治三年由梁殿元撰书的谱序中写道“梁氏鼻祖锦阳公于今，数十世矣，而传流家谱，世世相承守，而勿失”，正谱世系中记录：“始祖梁公，讳锦阳”。这里明确记载文水梁家堡梁姓始祖为梁锦阳。

我特地赴文水梁家堡进行实地考证，在持谱人，原担任梁家堡小学校长梁振华老师的指引下，我们一起来到了村西头，瞻仰了梁锦阳墓，这里是原由生产队棉花站占据的院场。后方有宏大有墓丘，前有近年出土的石人石马，门口竖立着一块石碑：“文水县文物保护单位---一一梁丞相墓”。梁老师告诉我，梁锦阳墓同刘胡兰烈士陵园、武则天庙是文水县的三大文物景点。梁锦阳墓原占地面积1万平方米,有150多个墓冢。墓地中除了安葬着梁锦阳以外,还有他的子孙,他的墓地前有石人,石马,石羊,石虎,石柱,神道碑,舞台等陪葬品。在上世纪七十年代的时候,因为要修建棉花收购站,该墓地就被毁坏了,相关的陪葬品也随之埋到了地下。近年政府进行了一定程度的恢复。以前村里还有宏大的梁家祠堂，供着梁锦阳的巨像，等等。

梁锦阳，何许人也？

在文水梁家堡《梁氏家谱》中，滕录着一篇由元朝翰林侍学士揭傒斯撰文，国子监祭酒吕思诚书丹的《大元左丞相兼征虏大将军、总督三边、五路都万户、威震四夷大元帅、敕封奥达鲁花王、谥文宪、梁公神道碑记》。

撰写碑文的揭溪斯是元代的一位大文豪，忽必烈建立元朝伊始，便委任他担任《宋史》《金史》的主修总裁官。由他执笔撰写碑文，表明碑主当吋显赫的身份地位。碑文中介绍了梁锦阳的生平事迹。

碑文一开始介绍道“公讳锦阳，字世荣，夫人周氏，太原宦族'。祖父讳俊，宋未金初人，受诰封，“芸儒不仕，爱拔穷苦之人，为乡所重”。父亲讳义，义生锦阳。锦阳自幼“精敏异常，志向宏大，而动静有节，学周孔，师颜孟。”成人后“有经济之才，备文武之姿。优韬略，能弓马，度量恢廓，智力绝伦”。元中统癸亥中进士。

碑文接着介绍梁锦阳的主要事迹，蒙元中统四年（1263年），年仅二十八岁的梁锦阳随从顺天道（今北京地区）左副元帅贾同文帐下，参赞军机要务，屡建奇功。右丞相伯阳向世祖举荐，越级提拔为千户长。在元廷与南宋的战争中，扈从张万户车驾渡江。后升为左副使，指挥万艘战船，统兵攻打襄樊;襄樊既下，大军渡江，接连攻下荆州、宿州、郢州（今武汉）等地，南宋军队“望风顺降纳印”，纷纷投降。此时，南宋丞相贾似道是一位亲蒙人物，他修书一封，表觐议和。锦阳公考虑到攻克南宋的条件尚不成熟，便复书南宋皇帝，陈述和战利弊，同意停战半年。而蒙军统帅忽必烈命其火速南征，锦阳公认为毁盟弃约不是大丈夫所为，起初朝廷要追究他的抗命之责，锦阳公“持义不屈”，并交待部下：“宋无隙可伐，尽在其我，经待天时，岂可毁盟，败信不仁，而辱中州士大夫乎？！但上怒不测，倘不幸而死，诸公须观变，以待揆之，天时人事，宋祚不远矣”。锦阳公对部下说，我如遇不测，你们要见机行事，有把握时方可攻宋，反正宋朝的国运不会长久了。众将领听后信服其言，皆自励鼓劲，按嘱行事。后来，元世祖忽必烈南巡，锦阳公面见，奏报十余件事情，皆援据古义，痛切时病，忽必烈一一嘉纳。

对于攻伐南宋之事，世祖忽必烈非常着急，“上意欲速”，锦阳公认为不能操之过急，应先收拾人心，整顿军备，广招人才，以增元气，待时机成熟后再战不迟，他奏道：“彼无衅可乘，用兵未见其利，唯修德以顺天心，法制以慰人望，简贤以尊，将相惇族，以培基址，抚殊俗制，列镇防窥，广毓英才，以储元气，藏器于国，候时而动，宋可图，天下平矣”。忽必烈听后，认为讲的非常有道理，又逢蒙古大汗蒙哥皇帝战死在四川钩鱼城，急于返回朝廷争夺皇位，便任命锦阳公为“江淮南北等路文英武饬招谕使，佩国信，赐金虎符”。

锦阳公接受新的任命后，剪平了如上海陶机、洞庭东山等新附之民的数次叛反作乱。世祖擢升锦阳公为左丞相、万户上将军，镇守吴江。

锦阳公爱兵如子，夙夜为公。时军人生活贫乏，他便“以己粮千担赈之。时江湖军务事烦，官兵往来，必乘船，官船不敷所用，每不便。公以己俸造战船百余艘，恒为守御，盗息民安，远近咸赖”。当时平章政事王文统非常忌恨锦阳公在朝野的威望，私通蜀边不轨之臣作乱，希以此陷害锦阳公。南宋丞相贾似道摄于锦阳公威望与武略，将密情泄露，锦阳公幸免不测。权臣王文统的恶行败露后，举朝愤慨。世祖忽必烈对众臣曰：“汝等谓文统当得何罪？”诸臣皆曰：“当死” 。更有臣言"当刮”，王文统伏诛。贾似道被宋廷贬谪，途中被杀死。不久，元世祖命锦阳公攻取辽东，公率部所过纪律严明，秋毫无犯，“拔城日，民安不惊。其制师，纪律概如此”。

在元廷灭金伐宋的战争中，锦阳公功勋卓著，声望非凡。继而“一统归元，论功懋赏，元廷擢公统辖五路，顺天、东宁、太原、延安、京兆等处都元帅”。

元世祖忽必烈至元二十七年，即公元1290年，四十五岁的锦阳公辞官不允，朝廷“赐衣带，敕修坟”。而后在保卫边境，在密云、大同、神木等地抵御外虏战争中，破敌无数，杀贼数万。“由是，声名大振，中外倚重”

元仁宗延祐二年（1315年）。七十岁的锦阳公，“移表告老，辞官归里。立庄起第，优游数载”。于元英宗至治三年（1323年）寿终正寝。享年七十又八。同年九月，朝廷以其位不满其德，敕封奥达鲁花王，谥号文宪。其孙河南道监察御史大夫梁政远奉旨立碑。经查阅有关资料，蒙元一朝共封王四十七人，通常封王的只有皇子皇孙，有极少数功勋卓著的大臣封王，奥达鲁花可能是蒙古语的一个地名。

梁锦阳生有四子，长子梁简，官至江西道肃政廉访司附宪，奉议大夫。次子梁兰，官至兵部大司马将军尚书，资善大夫。三子梁玑，官至山东道左藩辅，中奉大夫。四子梁璇，官至交城知县，文林郎。

纵观梁锦阳公的一生，出身名门贵族，开国功臣，位居显赫，封王拜相，位极人臣。在地方人物中，应当说是凤毛麟角。

然而,梁锦阳公与平遥是什么关系？他到底是平遥人呢？还是文水人？

在元廷任国史总裁官揭傒斯撰写的这篇梁锦阳神道碑记中明确写道：“公先世河西渭南人，后迁居太原之麓台乡”。麓台乡即今之平遥县襄垣乡梁官村。

在《平遥梁氏家谱》中也记载，梁锦阳祖父梁俊与平遥梁官村梁氏二世祖梁颜是同胞兄弟，即二世祖梁俊，三世祖梁义，四世祖梁锦阳。这与《文水梁氏家谱》记录是一致的，始祖梁显公于北宋末年奉旨从陕西迁来。在家谱中可知，梁锦阳与与平遥梁氏四世祖、官至五路万户之职的都元帅梁瑛是未出五服的同宗兄弟。只是年令相差许多，在锦阳公刚出生时，梁瑛公已是万户之职了，属于贵族家庭，祖居都应该同在平遥梁官村。只是锦阳公去世，葬在文水李端(今下曲镇)东地，后人依坟而居，逐渐形成了梁姓村落---梁家堡，也就是文水梁氏的发祥地。这在乾隆三十一年续修文水《梁氏家谱》中的谱序中写的很明白：“余梁氏，祖居太原之麓台乡，即今平邑梁官村，余族自始锦阳公于元至治三年（1323年）卜葬于文邑李端(今下曲镇)东地，其后裔依坟而居，遂隶文邑焉”。这里说明梁锦阳的后裔才归属文水。

另一篇由乾隆二十一年进士，官至济南知府的武乡人史传远作的序中言：“其初，由河西渭南迁汾之平邑，与大陵壤接。由平邑迁大陵，自锦阳公始”。大陵即文水县，平邑即平遥县。

南开大学中国社会史研究中心王霞蔚博士曾发表过一篇论文，题为《金元以来山西汉人世侯的历史变迁——以平遥梁瑛家族为例》，文中提到：“文水梁家堡与平遥梁官村梁氏世传为同宗，从两地保存的族谱来看，也确实如此。两家在元代都为当地望族，在地理位置上文水和平遥紧邻，但奇怪的是，两地的梁氏却从未没有留下任何曾经联系过的记载”;王博士可能没有深入考证，这最后一句说的不大准确。其实，文水梁家堡梁氏与平遥梁官村梁氏一直都有往来，据梁官村梁氏后人讲，在解放前夕，文水梁氏后人每年清明要到梁官村祭祖并收取地租，这就说明梁锦阳公世系的地产在梁官村一直都有保留。由此可知，平遥文水两地为梁氏族人本是一家，从未中断过往来。解放后，以家族治理的社会形式解构以后，切断了经济上和组织上的的联系，两地的往来才逐渐减少，但其后人仍保留许多家族传说。

毋庸置疑，元代左丞相梁锦阳本与平遥梁氏是同一家族，无论从出生到去世，一直是隶属于平遥籍；只不过梁锦阳去世后葬在了与平遥一河之隔的文水梁家堡，现在人们误认为他属于文水人。从历史学的角度认知，梁锦阳本身是为地地道道的平遥人，是无可争辨的史实。然而，不知何故，如此重要的历史人物，在平遥历代县志，以及其它文献中，未曾发现有梁锦阳的有关记载。笔者长年生活在外地，资料有限，这个历史之谜尚求诸同好释疑。