邢氏宗祠的木雕梁架托兽、花果二件，犹为罕见，体现出中国传统文化与地方工艺美术在古建筑载体上的融合，有较高的艺术价值。

　　揭阳榕城区东郊村邢氏宗祠，是潮梅各地邢、连、颜一本祖祠，建於明代。邢氏始祖邢郭素，为广东提举使，择居揭阳县渔湖都创建金甲寨(今东郊村)。其後裔代有人出，如邢道济，南宋绍兴十年(1140)解元，捐地建双峰寺；邢双溪，元代光禄大夫；邢瑞，明代万历间，捐助军饷有功，敕建“忠义臣邻”亭，官光禄寺署正；颜继祖，明代进士，官吏部给事，山东巡抚；邢九雒，清代举人，浙江宁波县知县；邢雄高，清代平贼有功，追封云骑尉(武显将军)，代代千总等。现代又有颜成坤，香港太平绅士，荣获英女皇勋衔；邢凤杰，革命烈士；邢平，美藉华人，著名经济学博士；邢凤炳，人民日报高级记者，原驻香港办事处主任兼首席记者。

　　祠堂占地1408平方米。是比较完整的明代建筑物。有金漆木雕、石雕、彩绘等工艺美术品，其中木雕梁架托兽、花果二件，犹为罕见，体现出中国传统文化与地方工艺美术在古建筑载体上的融合，有较高的艺术价值。祠堂裏还有石雕麒麟、石鼓、石门臼、圣旨牌、马糟等文物，都为明代遗存。

　　邢氏宗祠，清季重修。西元1922年“八二”风灾，祠倾。1924年重修。建国後，为政府徵用。改革开放之後归还。因年久失修，屋顶部分崩塌。1989年，潮梅各地邢、连、颜族人合众捐资重修，以“修旧如旧”为原则，恢复其本来风貌。

　　邢氏宗祠，是保留明代祠堂文化比较完整的建筑艺术物体，也是潮梅以及海内外邢、连、颜一本寻根的重要建筑。为揭阳的历史研究、明代建筑艺术研究和团结海内外同胞共创和谐社会有著重大意义和价值

《邢氏》历史评价与正史事迹,《邢氏》人物故事小传

邢氏，字福，浚县人，生得美貌。后嫁给袁显旺为妻，被一群无赖挑逗侮辱，最后竟至毒打而死，还迫使袁显旺割下邢氏的头，伪装成自刎的样子。后来官府查问此事，把这群无赖都论罪给予了惩罚。

〔正 史〕

邢氏，字福，浚县人。农家女也，而有容色。嫁袁显旺，姑姣，群奸娶①其室，惊邢美，挑之，不从。其姑诱且诋②，邢若为勿喻也者。谋益急，夜出，将赴水，风③失道，遇同村人送还父家。父愿，与复至袁氏。群奸迫其父使具状④，曰：“女再逃，杖死。”夜二鼓，群奸缚邢裸挞数百，邢有娠，不胜楚⑤，求灭灯，死不恨。群奸缒⑥邢于梁，而挞之益毒。五鼓灯尽，邢死。使显旺劙⑦其头，若自戕。官捕群奸，论如法。

《清史稿·列女传》

〔注 释〕

①娶：聚集。②诋：毁谤，诬蔑。这里指说坏话。③风：刮风。④状(zhuang)：陈述，描绘。《庄子·德充符》：“自状其过”。⑤楚：苦楚。⑥缒：用绳子拴着人或物从低处升到高处。这里指奸人将邢氏挂于梁上。⑦劙(li)：割。

南营村村民有一多半的都是邢氏族人，据《左传》上所记载的：“凡蒋、邢、茅、胙、祭、周公之胤也”，说明得最为清楚，明确指出了邢氏是3000年前制礼作乐的周公的后代。当然，更是最值得自豪自傲的黄帝子孙。历朝代来村中邢氏族人都是把农耕作为赖以生存的根本，随着近代革命以及科学技术的推动，不少族人投身到革命事业和现代化建设中，涌现出了孔斌，邢会林和邢质斌等几位名人。