（一）关于编写林氏家族史的原因 今天下午的比干学术研讨会应由对比干文化的研究进入对林氏文化的研究。比干学术的研究应由封闭走向开放。林氏千枝一本，万流同源，其祖先系比干公，此乃天下林氏共知、公认，决不像其它姓氏分枝过多，源流不一。比干为了家族利益、国家利益忠贞直谏，惨遭酷刑，受到历朝历代的景仰，这些不需赘述。这些年，在提倡精神文明建设、弘扬民族优秀文化过程中，天下林氏纷纷从各地来到卫辉比干墓寻根问祖，不少人还慷慨解囊，从事修复比干墓，建立比干馆纪念的事业，以求给林氏家族的教育留下活生生的历史标本。

但是从目前来看，尽管各届人士都进行了不懈的努力，并且卓有成效，但还是存在着先天的弱点。

在这个会前，我就编著林氏家族史一事准备了一年。一周以前，我到了北大历史系、河大历史系，召集了历史专家就编著《林氏家族史》一事进行了认真的研讨。

在比干庙的建设中，只重现了硬件建设，几乎没有什么软件建设。例如：园林有所扩大，纪念馆已经建成，并且很宏伟，但是除了些墓碑题词之外，没有林氏家族后续的历史沿改和家风家教，也就是说，没有林氏的整体文化。

只有祖宗比干，没有林氏，没有后代。作为林氏的根祖祠堂，除比干之外，还要将以后林氏的迁徙、分布、分流有所记载，使每一个姓林的人都能在比干庙里读到一本关于林氏家族的书。

旅游经济行为过重，核心精神不足反而使旅游产生苍白无力之感。从现在看来，整个布局是按旅游的指导思想设计的，而不是通过文化氛围和明确的精神核心，对天下的林氏都有所昭示，有所召唤力。使天下林氏的长辈所带着儿孙来到这里，都能受到一次爱国主义、民族主义教育。

文化建设、历史过程的建设、精神核心的建设将使比干庙开发建设的灵魂之所在。对此，我在这个会议上提出自己的一些不成熟的意见，以供大家参考。

第一、林氏家族的爱国主义根基问题

众所周知，林氏家族自比干以来，出现过许多炳彪史册的爱国主义者。不讲古代，在中华民族激荡的百年史中，就有“苟论天下生死以，不因祸福以趋避之”的爱国主义者林则徐；在甲午海战中以身殉职的著名海军将领林永升；黄花岗七十二烈士林觉民、林文、林伊、林西惠、林修明、林茂初；早年投身民族革命的国民党元老林森；著名的爱国主义者林伯渠等等。在这些众多的爱国主义历史人物中，南方多于北方，客家多于本土。这些原因除了南方林氏人口聚集外，更重要的原因是出国才知爱国，离家方知想家。我所接触到的南方林氏和客家林氏，至今许多人仍挂比干相，仍然带着家谱，带领家人逢年过节朝拜祖先，必然使比干精神深入到一代又一代人的心里。以祖先比干为榜样，忠贞爱国形成林氏的家风。

第二、林氏的不怕迁徙，勇于创业的精神

从中国整个战乱与灾害来看，林氏经历了几次大的迁徙。形成了现在的南方多于北方，东部多于西部的格局，况且在海外的中国人口中，林氏是较多的姓氏，按照社会学的观点考察，林氏的敢于迁徙精神的形成有两点：一是在祖宗比干那里继承的不与倒行逆施行为同流合污，宁可站着死，决不跪着生这种优秀的品格，一旦与当地坏势力发生冲突，而又无力改变现状时，多用迁徙的形式而不与其同流合污。二是继承了中华民族强烈的经商从工意识和本能。从林氏更深的起源背景来看，它是商部落最大的一支。历史上的商朝，当商汤建立的时代，最早的国都在毫（今商丘）。在以后的三百多年中，都城一共搬迁了五次。多源于黄河下游的水灾和王族的内部斗争。据《史记》载，商品、商业、商人都出自商部落。盘庚继位后，为了改变当时不安定的局面，决定迁都，即为著名的盘庚迁殷。作为殷商后裔的林氏，从民族的脉络中形成了具有工商素质，敢于迁徙，敢于创业的习惯。

第三、重视教育的家教与家风

重视教育是林氏家庭的重要特点之一。早年我在科学院工作的时候，统计了湖北、河南13个地市的历代科举情况，林氏自举人以上高于人口平均基数的103倍，在中国古代历有无林不开科的典籍。这种重视教育的家风、家教是由爱国为核心的道德教育、经商从工的需求教育的产物。睢阳林氏在祖宗林志云1403年自福建闽县到睢阳做冠带总提校尉时，就带着闽县的林氏家谱，现在睢阳林氏在商丘已数万人，仍然保持着尊奠祖师，慎修家谱，对后代严肃教育的习惯。

基于上述对林氏文化特点的考察和理解，所以比干文化的研究应将重点转移到林氏文化的研究，比干庙应由祖宗的墓转为有贡献的林氏的碑林，卫辉应由祖庙文化转为现代林氏的文化联络总站，从而进入林氏的经济园林，必须写一本载有林氏文化的书。（不同于其它林氏文化的家族史以教育后代）

（二）林氏家族史·前言

由一个姓林的企业家来写林氏家族史，本来是一件很蹩脚的事情。很简单，这件事应该由姓林的某一学者来做。但是，当世界已进入知识经济时代以来，强烈的责任感和社会需求迫使着我，使我必须撑掌这件事情。因为在这个时代里，越来越需要历史，越来越需要用历史感、哲学感来观察、处理日益变化着的一切，越来越需要团队精神。在这个时代，作为一个姓林的人，将林氏的历史整理出来，使所有姓林的有心人都可以知道自己家族的历史，并以此汲取营养，教育子孙，形成独特的林氏文化，不管对于现在，对于未来都有其伟大的意义。

世界是由种族组成的人类，中华是由民族组成的国家，汉族是由姓氏构成的民族。每个种族、民族、姓氏都有自己的历史和文化。如果每个民族、姓氏都能把自己的历史文化继承下来，并赋于新的时代精神。必然能够形成巨大的文化动力，极大地繁荣人类的生活和促进社会的进步。

著名思想家龚自珍讲，欲先灭其国，必先灭其史；欲先灭其族，必先灭其史；欲先灭其家，必先灭其史。纵观历史，每个民族受侵略、奴役的过程中，侵略者总要让其忘其历史，在希特勒纳粹极端嚣张的时候，一个犹太小姑娘安妮为了躲避迫害，从密室中经常的来偷偷观察，写下了《安妮日记》。现在这本书成了犹太人的重要史料，每个民族、家族对自己的历史的记忆程度、广度标志着她的生存能力。

目前的中华民族，如要走向伟大的复兴，必须高举爱国主义的伟大旗帜，来形成巨大的凝聚力。在这个时代背景下，林氏家族首先把自己的历史整理、修订出来，一是可以教育林氏子孙后代，二是对其它姓氏家族有所影响、引导，我想，这是关心林氏家族的人们的一个共同心愿。

在林氏恳亲大会在林氏祖籍召开的时候，我们将正在编写《林氏家族史》提纲发给大家，欢迎提供材料，提出意见，把这本书编得更好。

附：《林氏家族史》提纲

第一章 林氏的起源

第二章 林氏家族的迁徙和发展

第三章 林氏的人口分布

第四章 洛阳林氏的谱系

第五章 光州林氏的谱系

第六章 莆田林氏的起源

第七章 客家林氏的生活习俗

第八章 林氏家族的爱国主义内涵

第九章 历代林氏著名人物

传化清本立 世泽庆远长

我就记住这几辈，可以肯定比较长

我是本字辈，好像是77还是76世

刚在网上看到的：

我们家没有族谱！

只是听爷爷说了这么几个字“传化清本（存）立、世泽庆远长、笃恭衍之广、积厚发其祥”就算是家谱了！

今天一早看了一则博客“我们萧氏一族人墓碑上为何刻蒋姓”，突然让我有了一个要追溯下我们的家谱，到底祖上从何而来？在网上浏览了一上午，我也没有弄明白到底祖上来自何处？网上林氏的分支好多好多，枚不胜举啊！迷糊啊 大致如下：

福建林氏迁山东（因本人祖籍山东临沂）简介：

1)宋，林玉，莆田人，荣成林、文登林之祖；

2)宋，林尚，莆田人，文登林村始祖；

3）明，林弼，龙溪人，登州知府，蓬莱林氏始祖；

4)明，林旺，长乐人，迁居济阳；

5）明，林天骏，福州人，胶州知府，为胶州、诸城林始祖；

6）明，林守清，长泰人，崇祯九年由云南祥云卫迁福山县，为福山古现林始祖。（今属烟台福山区）；

7）林东玉，守清曾孙，由福山迁长岛；

8）明，由莆田北螺村迁乳山建大孤山、西林家村，后裔移居林家庄、赵家庄、东秦家庄；

9）明永乐年间，由莆田迁乳山建东林家庄，后裔移居林家巷、果园、徐家巷、羊角盘；

10）明林尚后裔居乳山林家寨、鲁家夼，后裔移居二家村。

但是这里也没有提及我们是哪一支！后来看到了这个

山东林氏家族辈分暂续记载

传化清存立，世泽庆远长。

笃恭衍之广，绩厚发其祥。

注：传为七十壹世

相应简体字：

传化清存立，世泽庆远长。

笃恭衍之广，绩厚发其祥。

这段话才与我家的那四句话相符，不过也看到了另一个版本“学国奉献（献又同秀、茂）希、传化清本（存）立、世泽庆远长、笃恭衍之广、积厚发其祥”也不知道这是怎么回事？一堆疑问，无人给解！

中国文化博大精深，寻求高人给解！

福建陶江林氏(由十二世始) 君若维能，天必昌汝(天降楷书)。 世克允德，宗永以兴(传梅续撰)。 用守是道，长发其祥(豫斋续撰)。 善继人志，绍衣闻言(支山续撰)。 孝友为本，弈叶攸敦(泽夫续撰)。 明哲作范，垂裕后昆(椒辰续撰)。 增进民权，致治大同(林森续撰)。 仁义礼智，合信则常(翰西续撰)。 修文振武，邦家之光(志棠续撰)。 福建濂江林氏 始祖唐末自河南固始来闽肇基闽县林浦，前十世名讳毁于灾火。辈字由二十世始用下： 元亨利贞，天道之祥。 仁义礼智，恒秉斯章。 立修齐志，为邦家光。 公元1999年旅居台中族贤林瑞芳返乡主持续撰于下： 展治平学，启大同端。 传经衍庆，积德流芳。 福建控鹤林氏(由十四世始) 汝以文彦孔，继世德惟男； 永思宗有本，廷仕达邦光。 从信熙朝宪，敦崇秉懋良； 志而承佑启，允克祈恒长。 东瀚云庄命字歌： 聿迪人伦懋修孝友，期同伯叔大展天常，克师有道上达圣贤，则为公卿宏昭常来。 福建长乐沙堤林氏 系出长乐忠义林家伸蒙公(林慎思)之长房徽公派，作为沙堤北林通谱行第(由第九世始)： 养卿良思，志友汝仁。维公懋德，允兹克明。 宗文守道，宣尔世承。朝庭永用，仕则必英。 经纶济美，陆宇安平。广育亿兆，所在乐生。 福建石狮东园林氏 尊明代林道惠为一世，从十三世起，字辈为： ……朝经，贤克日安邦，载佑和亨贞。 乔木蟠根大，深谷奇兰鲜。 忠孝家声远，奕世子刊、贤。 福建平和崎岭林氏 林文莆由南靖迁居平和，定居崎岭，其长子宗兴迁居长乐，宗兴长子丕盛迁居广东，丕盛长孙真，三孙蕉由惠来迂回。从八世起，宗兴后裔字辈为： 尔子克硕，郁懋名章。奕振滋光，丕赞乃宏。 贻谋孔长，蕃衍炽昌。式昭猷训，德绍芳阳。 福建长乐四林(林君锡世系) 君远思守，尚本孔仕。 廷兴敬则，维宗用良。 仁昭继述，道立丕常。 允成顺孝，景循宪章。 俊德聿懋，传世永芳。 谦和礼让，友好增强。 清勤廉正，祖训弘扬。 品高业建，家国辉煌。 福建泉州石狮玉山林氏 从十二世起，字辈为： 基，宏际式正士，文章华国器，树德为根本。(讳行) 贻，孙谋燕翼子，诗礼传家声，簪缨以显宗。(字行) 福建莲江东间林氏 林仲弦 (公元1346—1435年) 莲江东间开基祖。从十一世起，字辈为： 云士文华荣，肃艾哲谋圣。 积善有余庆，材为邦国宝。 滨海川山秀，含生钟毓灵。(讳行) 善言君子德，恭宽信敏惠。 存心本以仁，学乃子孙珍。 礼义传家法，明德在新民。(字行) 福建岐岭林氏 (大荣分支)崎岭林氏宗茂后裔，字辈自八世起为： 尔子克硕，郁懋名章。奕振滋光，丕赞乃宏。 贻谋孔长，蕃衍炽昌。式昭猷训，德绍芳阳。 志聪分支林文-甫三子宗茂为崎岭林氏一世祖，其子志聪分支的字辈为： 志怀钦天际，君真和藏介。 继世增佳景，芳名永长春。 宗昌分支林文甫四子宗昌，生六子，其中长子、次子迁居广东省惠来县，失名。五子文，生四子，其中次子随，三子承，四子汀，也迁居广东省惠来县。 宗昌三子隆和五子文，其后裔排辈字序相同，自十一世起为： 孝友成家本，忠贞报国恩。 文章传继世，万代衍昌新。 宗昌四子明，生子育，育生四子：胜邻、胜佐、胜俊、胜杰。其中次子胜佐迁居广东潮州。宗昌四子明公后裔排辈字序自十二世起为： 国家时朝会，文士日隆崇。 俎社春秋重，衣冠世代弘。 本原垂奕祀，支派衍庭堂。 千载礼乐振，万代经书（禺页） 福建莆田阙下林氏 莲峰祖系字辈： 乔木以若，其予尔毓。世序侯伯，邦国永长。 贤良登进，鸿猷允升。天朝旌表，百代和平。 按林察祖系字辈： 圣朝隆佥宪特恩，执法宽平传太史。 祖德溥臬司遗爱，追思骏惠盛文孙。 福建金紫忠孝林氏 梨岭世系从二十世起，字辈为： 思永居继先，伯道日绍节， 太原若亿万，德良克…… (从三十八世起各分支另立) 福建英田林氏 从晋安林氏三十八世起，字辈为： 邦世希士，君廷元伯，建初公太，仁孟仲季， 万宝朝宗，奕世银青，耀祖金紫名家声。 另支由晋安林氏二十世起，字辈为： 思永居继，先伯叔孟，仲季木百，巽念位文。 原明朝邦，希士君志，元伯建初，宇斯起进。 仁义礼智，忠孝传芳，银青耀祖，金紫名家声。 福建厚泽林氏 肇基祖林原奄，南宋绍定三年(公元1230年)始居后宅，从十七世起，字辈为： 式秉邦逊，克承大勋。 敬章君德，统绪为昭。 子孙千亿，诗礼传家。 福建石狮塘边林氏 肇基祖林西庵，元末始居石狮塘边，从六世起字辈为： ……信恒有，树启鼎登先。 士志维经世，孙谋在振宗。 忠孝承光德，英伟裕后徽。 福建钞坑林氏 钞坑开基祖林公为从十世起，字辈为： 孟元高振起，辉光玉树荣。 时承雨露润，日映枝叶新。 福建永春枣岭林氏 林陈保为枣岭林氏肇基祖。其后裔昭穆为： 联芳超祖德，统绪尚仁慈。 才美启宗徽，传心通孝友。 福建锦江林氏 开基祖林紫源(公元1308—1397年)，世居晋江(今石狮 市)，为锦江林始祖，从十三世起，字辈为： 维道世士秩，迪德为敦本。 登科以显宗，忠孝传家永。(讳行) 子孙良有智，邦国振家声。 存心宜守志，学古重勤修。(字行) 福建泉州石狮永宁林氏 创建于元代，开基祖林赐高，与妈祖同族，从 十四世起，字辈为： 逊君登朝贵，英才入学堂； 显荣光祖德，全赖尔孙曹。 福建湖厝林氏 肇基祖林存正，明洪熙元年始居湖厝。从三世起，字辈为： 永邦思守君起光，德建学纯明标良。 文载佑时兴敬敏，万代仰视世滋昌。 福建同安琼头林氏 君宗景庭，弘子良仕，朝文武乐，忠孝贻谋， 仁义垂统，昭兹来喜，奕世其昌。 福建厦门同安龙田林氏 同安龙田林氏从锦马二十五世起，字辈为： 孟元高振起，辉光玉树荣， 时承雨露润，日映枝叶新。 福建柏叶溪边林氏 汝有子希盂，孚伯廷德瞻。 允吾知鼎侯，孙君臣嘉会。 淑彦敬时修，华犹晋上宾。 文章钦尔材，亮采赓世昌。 福建同安六林林氏 同安六林明初开基，字辈为： 大容渊程，孔子伯仲，良仕文元。 盛世昌名扬祖德，华堂昭穆振佳声。 宗传信义宏图远，族衍龙麟海日腾。 福建井头林氏 肇基祖林裕远，在外地经商，病死安溪，传下五子，长子朝仁，渡台湾谋生，四子朝智无嗣，二子朝义，三子朝礼，五子朝信，迁同安，开发井头。到十世林君升任江南提督，字辈为： 世圣以佐德，廷彦显忠良。 殿元学业懋，硕士名节光。 大钟英俊志，肇启文谟芳。 道基源克邃，绪厚泽斯昌。 善升昭玉应，庆永卜家祥。 一经贤哲正，万传勋烈长。锡汝期延祚，秉益咸备常。 成性载嘉行，兴运尚式章。 萃履逢康泰，云端贵超翔。 方弘国屏翰，昭承盛圭璋。 福建漳浦乌石林氏 从第四世开始字辈为： 汝允仕敬，敦廷夫德； 君尹思日螽恒，万寿松柏茂辰； 维皇降福山阜，冈陵保定尔禄。 福建漳浦港头林氏 自第六世用硕起，字辈为： 用邦匡确文，汝甫仲吉升。 贻燕垂卿伯，世德永尔昌。 展成振家远，同会衍庆长。 择数系昭穆列下： 凤镇光远世系： 开邦伯孟仲，曰振仕名与。 奕世永昌弘，登崇彝胤嗣。 承志报家国，贤能福泽生。 英才恒有道，德望自升腾。 仁义有兰桂，长传绵畅馨。 四乡通玄世系： 国熙启彦士，荣达正纲常。 寅亮崇经济，恢宏赖耿观。 勋名绵鼎盛，兰桂永腾芳。 德懋贻谋远，雍和庆泽长。 河田世系(崎岭林氏)(钩石系同此)： 尔子克硕，郁起名宗， 奕世兹先，丕赞乃弘。 贻谋孔长，蕃衍炽昌。 式昭猷训，德绍芳扬。 长青、崎吩世系： 应凤可懋斯，伟从开启式。 钦朝世宗，克邦友恭。 永赞祖泽，际时昌雍。 培英育俊，展骥绍鸿。 修齐明礼，嘉绪绵隆。 仙庵世系： 振宗崇俊能，彩经维汝庭。 绳武延诗礼，贻谋焕日新。 业勤诚美绩，谊笃迪常兴。 绍启传芳德，式昭奕世馨。 新岱林氏世系：伯孔名秩，日就月将。 昭兹来府，德广福森。 福建厦门锦园林氏 锦园林氏共约万余人。自林振始，字辈为： 振佛添敏华，乾恒岱仕启； 尔世景君升，友笃衍荣宗。 延庆扬祖德，祥徵寿福长； 方显天培厚，锦褒弈祺昌。 福建南安梅桥李(林)氏李贽家族昭穆字序： 君景广重溥，唯夫道克士可； 子孙公卿侯，世德丕承远垂芳。 福清牛宅林氏 朝有(世一)大开，瑞日庆云光万载； 绍圣希贤，迪知敏行端可致； 继武朝班，崇文尚武家永发。(讳行) 思明志广，腾龙起凤焕千群； 显忠作孝，正修笃学信能成； 尊祖睦族，培才育秀业长兴。(字行)

台湾淡水林氏： 厚近仰玉万，仁志文朝克。 为维元丕振，奕世绍公侯。诗书裕后仲，定立栋梁才。天恩高，祖功长，宗勋隆。国兴仁，廷法正，殿礼盛。家传训，子贤孝，永富贵。东光景象安，金宝满堂春。京邦瑞兆显，广大必登俊。禄星百龙昌，伟云辉德门。

台湾雾峰林氏：文朝资正义，武德在其功。大鼎铭昭著，元常纪伟庸。 广东潮阳仙阳林氏：钦治懋燠培，锡汝桓熏圭。铭淑相炜腆，锐浩桢熹基。钿淳材妮至，钟汉标炳逵。镇潮植辉垠，铨清树耀奎。西河肇宏业，忠烈德范扬。乔木绵洲海，奕叶荣乡邦。

广东惠来林氏： 武烈存仁，克光加政，文章华国，永继昌盛。 梅陇归丰世系：始祖林省谦，明末游学海丰，遂由澄海县迁居海丰梅陇墟，后代繁衍从七世起字辈为： 念聚贵绍，世迁宗承。 继起克家，传经守礼。 科甲连登，忠孝永誉。

海陆丰林氏世系：南宋时期林直可始居海陆丰，其子林严后裔从二十一世起，字辈为： 广承昭世守，奕载会天伦。 硕裔怀明德，宗和庆万春。 绍业崇仁义，恒兴裕国琛。

广东汕头林氏 硕世元良，宏开人文。 家修庭献，辅助圣君。 元良宏烈，绍美蔚煌。 英杰联标，笃庆绵延。 朝廷士子，恪守其忠。 芳声永盛，道德为宗。 孝友崇基本，雍和焕泰祥。 德仁昭统绪，笃庆衍辉光。 道义尊先哲，声闻益显扬。 诗书绵厚泽，继述有芬芳。

广东揭西南山林氏 林南山自元末从福建上杭迁居广东揭西钱坑，其后裔成为潮汕巨族，分布在海内外约有10万余人，其中钱坑镇4万余人，阳夏3万余人。昭穆如下(一世起)： 渭甫永。 惟崇伯宗尚，子叔乔世登。 兰玉盈阶秀，贤良应运生。 养恬安迁素，忠孝衍先声。 端穆贻芳远，义扬肇业宏。 奋庸昭伟烈，继武振鸿鸣。 松茂千秋盖，鹏飞万里程。

广东惠来崎岭林氏 尊林文甫为一世祖，从七世起辈序： 吾苍歧硕，自启名燕。 奕世兹成，大缵乃弘。

广东揭东锡场林氏 尊梅轩(字潜夫)为太始祖，始祖南陇字焯以，从潜夫始，字辈为： 潜焯功孟时景邦，世胤元国兴文章。 修齐伦美先以正，德盛道隆士乃贤。 声应凤歧锡开泰，名实光辉裕必昌。 纯举朝端永雄振，芳奕海宇耀茂长。 (光绪元年，揭阳林氏合建八房祠之后，辈序从德盛二字起统一调整为： 德盛昭宇宙，西河垂典型。 永远绳祖武，光宗显朝廷。)

广东揭西翰学林氏 乔木盘根大，瑞日应茂时。 绍有开元俊，振拔兴世基。 乞旺春常在，群英乐载熙。 忠国之精干，修身学礼诗。 双桂流芳远，九龙毓秀奇。 祖德宗功盛，人文蔚启宜。

广东潮安(氵意)溪林氏 叶道资宏毅，安邦本孝忠。 一经贻典则，万载畅宗风。 绎理期居敬，临民雅所先。 昭兹绳祖武，念在即薪传。

广东揭阳棉树林氏 南宋末年，林玉溪由莆田上林村迁至揭阳棉树村，上祖昭穆失序。棉树林尊玉溪公为一世祖，从十四世起，字辈为： 钟应允熙廷，英昌光裕仁。 毓发春天茂，秀华万耿成。 至铮汉标炳逵。 镇潮植（火军）圻，铨清树耀奎 (为统一字辈，各支系用至此止)。 西河肇宏业，忠烈德范扬。 乔木绵洲海，奕叶荣乡邦。

广东惠来林氏 南宋嘉熙年间，林盛任潮阳县尉主簿，迁居潮阳。明嘉靖三年，从潮阳县域部分地区划分出惠来县，盛后裔遂为惠来人。嘉靖七年修建了惠来林氏祠堂，编修了林氏族谱，列辈序如下： 崇政明衍，文敬廷宗。 仲永孔伯，朝邦国家。 嘉熙登荐，官上左丞。 绵延佑启，福寿康宁。 仁才秉尉，科甲发祥。 忠贞垂裕，曾献传芳。 诗书则远，来潮源长。 孝德有庆，统绪克昌。

广东海陆丰林氏 海丰、陆丰、陆河县，隶属汕尾市，现有林姓总人口约30余万，共有40多个分支，近70种辈序。择数系列下： 港阳世系。明太祖洪武年莆田林昆华，移居海陆丰。从十八世起辈序为： 世念尔祖耀家荣，纲常克守一本生。笃庆敦伦循礼让，开科发甲千古宏。 潭涌世系：明代林清隐，迁居海陆丰潭涌，其后裔尊清隐为一世祖。自清隐起，字辈序为： 清处孔思，启世可绍。宏元德大，成猷永肇。 开裕鸿业，笃佑增江。昭穆玉振，禅炽而昌。 淑隐世系：始祖林淑隐，明成祖永乐十八年，由潮阳迁居海丰县，子孙蕃衍八世起，字辈为： 位生伯仕，瑞本后先。能承继述，奕载寿绵。 兰芳毓秀，锡麒文章。友爱惟德，赞绍象贤。

河南睢阳林氏 明太祖洪武年间，福建林氏迁睢始祖带“原谱一部，遗像数幅，锦囊世系一轴(经核对均为“陶江林氏”世系)”任御前冠带总旗校尉，后调屯睢阳卫，居睢州，成为林氏人睢阳之始祖。其昭穆辈份如下：守一邦国嘉，中春维玉思，立家传孝友，德泽亿兆兹。太和自致福，广厚克培基，奕世循斯道，昌明光裕时。

河南洛阳林氏 明朝嘉靖年间，由福建经山西洪洞县迁至洛阳西郊定居，传至十世林殿魁创修族谱。其昭穆辈份如下： 殿树玉枝茂，芳春荣家生。 华贵世界秀，光耀庆永成。 春辉兆东亚，福建本宗家。

辽宁庄河林氏 始祖林延公、林延行兄弟随母于清乾隆年间由山东迁来发族，字辈如下： 文鸿辉成德，义普克绍先，世家永庆吉，福泽同海天。

湖北沔阳林氏 福建莆田林茂于明洪武初迁居沔阳(今仙桃市)杨庄院林家脑。后代繁衍。字辈如下： 维德忠以卜，其芳敏承先。 训学行显章，儒家传贞祥。 声显诗书泽，堂高日月光。 敦伦先序守，源远定流长。

姓由三年多年前的忠臣比干开基，在得姓伊始便使其姓族带上鲜明的忠臣之家或忠臣之后的特色。这一特色经林姓历代先贤的提倡和身体力行，得以长期保持和继承下来，并进一步发展为忠孝传家的传统家风。另外，林姓还重视家族教育、尊祖敬宗、敦亲睦族等美德。

　　 1． 忠孝传家

　　 孝子林攒的故事，在福建莆田一带家喻户晓。

　　 2． 重视教育

　　 许多林姓家族中，不仅把忠、孝作为传统家风，而且还十分重视对宗族子弟的教育，使之从小即具备报效国家或承传家业的良好素质。在历朝历代的科举考试中都能榜上有名，甚而给人留下了"没有林

姓人便无法发榜"的印象。

　　 3．尊祖敬宗

　　 海外林姓近年到大陆的寻根活动，其寻根的地点除了祖居地外，又以到始祖比干墓地、闽林始祖林禄墓地、莆田九牧祠、湄洲妈祖庙等地的人为最多。

今天的林姓后人，大多尊比干之子林坚为受姓始祖。林姓从周朝初创姓以来人才辈出，他们不囿于一方，走南闯北，行东跑西，到处寻求施展才华的空间，以实现自己的理想。

自从林坚被封在博陵（今河北安平县）后，子孙世袭爵位，多为大夫，当时的朝廷曾先后三次在当地设立西河郡，“西河林氏”便由此而来。春秋战国时期，由于官职调迁或避乱隐居，林氏散居在山东、河南、陕西、山西各地。秦始皇统一天下之后，林姓逐渐向山东济南汇聚，形成著名的“济南林”郡望，在随后的秦汉时代一直占据着林姓的主导地位。

西晋时，中原士族因为避“永嘉之乱”大举向南方迁徙，林氏也随之南迁到江苏下邳(今江苏宿迁东南)一带，一部分人定居当地，形成著名的“下坯林氏”；后来还有一部分人南迁到福建，与今天台州和温州等地的林姓后人同宗。

东晋时的林懋（林坚的47代孙）曾因在徐州做官，定居后成为“徐州林”的开基祖，与“下坯林”血脉相依。他弟弟林禄是林姓入闽的第一人，在东晋元帝建武元年（公元317年），奉命出守晋安郡（福州一带），并在当地定居，成为现今公认最大林姓支派“晋安林”的先祖，“晋安林”派生的旁支有很多，在福建全省有“阙下林”、“九牧林”、“游洋林”等，系衍全世界，素有“闽林遍天下”之称

《林氏族谱》字辈有：传化清本立，世泽庆远长。

族谱，又称家谱、家乘、祖谱、宗谱等。一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。

家谱以记载父系家族世系、人物为中心，是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。家谱是一种特殊的文献，是中华民族的三大文献（国史，地志，家谱）之一，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。

家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

林姓家谱之全国家谱

　　全国锦江林氏家谱不分卷

清光绪十四年（1888）刊本

台湾 美国

注：该族散居福建晋江及台湾等地。

　　全国林氏宗谱二十一卷

清光绪二十三年（1897）九牧堂刊本 二十册

日本 美国

注：封面作《林氏宗图》。该族散居江西、山东等地。

　　全国西河郡林氏谱系不分卷

民国七年（1918）写本 一册

美国

注：散居福建莆田、广东新会等地。

　　全国林氏开族统 图谱一卷

（民国）林光远堂裔孙修

民国十三年（1924）刊本 一册

日本 美国

　　全国林光远堂族谱不分卷

（民国）林氏光远堂众孙修

民国九年（1920）修民国十九年（1930）贵县

维新印务局铅印本 一册

广东中山图（二部） 广西博 日本 美国

注：散居广东番禺、广西贵县等地。

　　全国林姓宗亲录不分卷

（民国）林清墩编

民国二十六年（1937）铅印本 一册

美国

注：散居福建惠安及台湾等地，本书又名《西河

九龙族谱》。

　　河北青县林氏族谱四册

（清）林树桐纂

清同治十二年（1873）石印本

河北青县陈嘴乡大院村

　　辽宁旅顺林氏谱书不分卷

（民国）林尚贤修订

民国十四年（1925）铅印本

辽宁大连市图

　　江苏常州迁常林氏家谱二卷

（民国）林文涛主修

民国二十年（1931）木活字本

江苏常州市图

　　江苏无锡锡山林氏宗谱二十四卷

（民国）林宗儒修 钱钧等编辑

民国十五年（1926）敦叙堂铅印本 十二册

北图

林姓家谱之浙江家谱

　　浙江萧山东门林氏宗谱四卷

（清）林荫深 林卓生等修

清道光二十九年（1849）友庆堂木活字本

历博 日本 美国

　　浙江萧山东门林氏宗谱六卷

（清）林凤歧重修

清光绪二十三年（1897）友庆堂活字本

北图 人民大学 辽宁图 日本 美国

　　浙江宁波北郭林氏宗谱十四卷首一卷

（清）林维柽 林克瀚纂修

清宣统元年（1909）崇礼堂木活字本

天一阁（存卷首-9）

　　浙江宁波镇海青墅林氏宗谱二卷首一卷

（民国）林授经等辑

民国二十三年（1934）活字本 二册

北图

　　浙江鄞县桃源林氏家乘十一卷

（清）林汝彰 林生春等续录

清乾隆五十五年（1790）录钞本 四册，

河北大学（二部）

　　浙江鄞县新江林氏宗谱十卷首一卷

（民国）林庆芳 林纯 等纂修

民国十三年（1924）思敬堂木活字本 四册

天一阁

　　浙江鄞西林家卤林氏宗谱四卷首一卷

（民国）项世淮纂修

民国十八年（1929）木活字本 一册

天一阁

　　浙江慈溪林氏宗谱四卷

（民国）林耘堂等修 沈樾等纂

民国十三年（1924）铅印本

科图 历史所 人民大学 吉林大学

哈尔滨师大 上海图 天一阁 日本

美国

　　浙江象山林氏宗谱不分卷

（清）林竹汀修 萧善鸣纂辑

清咸丰三年（1853）钞本 一册

浙江图

　　浙江象山林氏象派宗谱稿不分卷

（民国）林永怀辑 林曾安校订

民国十八年（1929）稿本 二册

浙江图

　　浙江象山岙底林氏宗谱一卷

（民国）吴显龢修

民国二十六年（1937）钞本

浙江象山县文管

　　浙江上虞古虞林氏宗谱五卷

（清）林凤瑞纂修

清光绪十二年（1886）遗德堂活字本 三册

北图

　　浙江兰溪西河林氏宗谱二十卷

（民国）范兴宾重纂

民国十三年（1924）木刻本

浙江兰溪县水亭乡下蒋

　　浙江兰溪吉祥林氏宗谱一卷

民国三十七年（1948）钞本

浙江兰溪县高潮乡

　　浙江永康古丽坊林氏宗谱□□卷

民国二十一年（1932）木活字本

浙江衢州市文管（存卷6、7）

　　浙江衢县东坑仓林氏宗谱三卷

（民国）林珍器 休昌茂等修

民国三十二年（1943）木活字本 一册

浙江衢州市文管（二部）

　　浙江常山材氏宗谱不分卷

（民国）林维枢续修

民国十三年（1924）木刻本

浙江常山县青石乡高铺村

注：谱初修於清道光间。

　　浙江临海台临林氏宗谱□□卷

清康熙四十二年（1703）写本

浙江临海县博（存卷1）

　　浙江临海郡城林氏宗谱四卷

（清）林翰等纂

清光绪九年（1883）木活了本

浙江临海县博

　　浙江仙居断桥林氏宗谱一卷

清康熙四十六年（1707）刊本

浙江临海县博

　　浙江仙居断桥林氏宗谱十卷

清嘉庆十八年（1813）木活字本

浙江临海县博（存卷1）

　　浙江仙居断桥林氏宗谱□□卷

清光绪二十二年（1906）刊本

浙江临海县博（存卷1下）

　　浙江黄岩沈村林氏宗谱□□卷

（清）林霨生纂

清光绪八年（1882）木活字本

浙江临海县博（存卷1）

　　浙江黄岩南安林氏支谱首一卷末一卷

（民国）林丙修纂

民国四年（1915）稿本

浙江临海县博（存卷下、卷末）

民国六年（1917）一志书局石印本

人民大学 浙江图（存卷首、卷上） 美国

　　浙江青田石钟济南郡林氏宗谱三卷首一卷

（民国）林杰 周炳烈等续修

民国十二年（1923）铅印本 一册

日本 美国

林姓家谱之安徽家谱

　　安徽怀远林氏宗谱一卷

（清）林士琦等修

清同治九年（1870）刊本 一册

美国

　　安徽宿松林氏谱牒

（清）林常植等增修

清光绪十七年（1891）刻本 一册

福建图

　　安徽祁门京兆金氏宗谱六卷

（清）金可斤修

清光绪三年（1877）刊本 七册

安徽图

　　安徽潜山潜阳林氏族谱三十八卷

（清）林氏三系合修

清同治十二年（1873）刻本 十六册

安徽图

林姓家谱之福建家谱

　　福建林氏开闽分支总谱不分卷

（明）林鸣盛序

明万历三十四年（1606）刊本 一册

台湾

　　福建闽林大宗世谱六卷附材氏入闽世系总图

（明）林炳麟等修

清嘉庆间刻本 一册

福建图

　　福建闽林宗谱八卷

（清）林光裕 林邦彦等纂修

清光绪二十四年（1898）林氏九牧堂刊本

福建师大（缺卷5、7、8）

　　福建闽林宗谱十六卷

清光绪二十八年（1902）木刻本

浙江常山县钳口乡五联村

注：首修於清乾隆四十六年。

　　福建林氏开族统汇图谱不分卷

（民国）林国鸿 林鹏羽编

民国十三年（1924）刻本

广东中山图

　　福建林氏世系表不分卷

林心特辑

刊本 一册

美国

　　福建林氏家谱览料不分卷

刊本 一册

美国

　　福建福州凤池林氏族谱稿四卷

（民国）林欣荣修

民国十八年（1929）福州林氏稿本 四册

福建图

民国十九年（1930）铅印本 四册

福建图

　　福建福州凤池林氏族谱

（民国）林葆恒修

民国三十六年（1947）铅印本 六册

福建图（二部） 福建师大

　　福建福州陶江林氏宗谱

民国十八年（1929）铅印本 二十二册

北图 北京大学

注：书口题《尚干林氏族谱》。

　　福建福州陶江林氏族谱

（民国）林森等修

民国二十年（1931）铅印本 二十三册

福建图福建师大（存册3、7、8、12）

　　福建闽侯濂江林氏家谱五卷

（清）林枝春纂修

清乾隆十一年（1746）清白堂刻本

福建师大（缺卷3）

注：始修於明永乐十三年。

　　福建闽候侯官云程林氏家乘十二卷

（民国）林懋责总纂

民国二十七年（1938）铅印本

福建师大

注：始修於明成化间。

　　福建连江拱头对门林氏族谱一卷

（清）林增基纂

清乾隆十五年（1750）稿本

福建连江县档

　　福建边江拱头对门林氏族谱一卷

（清）林绎重修

清嘉庆十六年（1811）稿本

福建连江县档

　　福建连江拱头对门林氏族谱一卷

（清）林光雅 林进光等续修

清咸丰四年（1854）稿本

福建连江县档

　　福建连江拱头对门林氏族谱一卷

（清）王朝仪 林光钦等续修

清光绪二十二年（1896）稿本

福建连江县档

　　福建连江道沃林氏家乘一卷

（清）郭鉴泉重修

清同治十三年（1874）稿本

福建连江县档

　　福建连江道沃林氏家乘一卷

（民国）林敏蕃续修

民国元年（1912）稿本

福建连江县档

　　福建连江琯江林氏族谱五卷

民国九年（1920）稿本

福建连江县档

注：後人增纂至民国十六年。

　　福建连江拱川西河林氏族谱一卷

（民国）陈善忍修

民国十四年（1925）稿本

福建连江县档

　　福建厦门西河林氏宗谱不分卷

（清）林捷云修

清光绪九年（1883）刻本

福建图

民国二十二年（1933）厦门林氏大宗祠刊本

福建师大 台湾

台湾坤纪印刷有限公司重刊本

美国

　　福建同安林希元家谱不分卷

（清）林道坦续修

清嘉庆间续修本

福建师大

注：林希元始修於明嘉靖二十二年。

　　福建建宁漳溪林氏族谱□□卷

清光绪三十二年（1906）重修活字本

江西档（存卷1-4、7、9、10）

　　福建莆田林氏族谱不分卷

（明）林齐圣撰

明天启七年（1627）重钞本 一册

台湾

　　福建莆田林氏族谱不分卷

（清）林尧佐纂修

清初秘阁手钞本 三十册

历史所

　　福建莆田林氏西山本支宗谱四卷首一卷

（清）林溥等修

清同治十一年（1872）木活字本 一册

美国

　　福建莆田前埭林氏九牧大宗族谱二十四卷

首二卷

（清）林钟铸著

清光绪二十六年（1900）刻本 二十四册

历史所 北京密云县档（林东明增纂至民

国间）

注：林尧光始修於清康熙二十八年。

　　福建莆田前埭林氏族谱十六卷首一卷

（清）林钟铸著 （民国）林伯棠等补编

民国二十六年（1937）石印补刊清光绪刻本

北京大学 吉林大学 福建师大

　　福建莆田林氏九牧大宗族谱不分卷

（清）莆田林氏重修

清钞本 二册

中山大学

　　福建仙游仙溪林大宗祠族谱不分卷

（民国）林弁修

民国二十三年（1934）仙游印书局铅印本一册

福建图 福建师大 福建 游县档

注：版心作《仙溪林大宗祠公簿》。

　　福建泉州清 源林氏李宗谱草创卷之三

传钞泉州林李氏藏本

福建师大

注：版心作《林李年表》。

　　福建晋江万华林氏族谱

（清）林志坚撰

清道光二十七年（1847）写本 一册

台湾

　　福建南安林氏族谱

清嘉庆二十一年（1816）钞本 一册

台湾

　　团震妥滇丁财两旺舔进人丁永世子孙长流

目历

（清）林皇清撰

清光绪二年（1876）钞本 一册

台湾

　　福建安溪福清分派横溪林氏族谱不分卷

（清）林文篆再录

清光绪十五年（1889）钞本 一册

台湾

　　福建永舂林氏族谱

（清）林教撰

清咸丰二年（1853）钞本 一册

台湾

　　福建韶安林氏族谱不分卷

（清）林云腾修 林望贤再修

清道光十八年（1838）修 光绪二十六年（1900）

再修 钞本 一册

台湾

　　福建诏安林硕抱家谱不分卷

（清）林子枝撰

清光绪三十三年（1907）钞本 一册

台湾

　　福建东山西河（林氏〕族谱

（民国）林中乔纂

民国二十年（1930）石印本

福建东山县志办

林姓家谱之江西家谱

　　江西宜春袁郡学前林氏族谱十六卷首二卷

（清）林杏宴等纂修

清光绪二十八年（1902）忠孝堂刊本

江西图（存十二册）

　　江西万载兴仁林氏支谱□□卷首一卷末一卷

（清）林道衍等纂修

清光绪八年（1882）西河堂木活字本

江西图（存卷首、卷末）

林姓

一、姓氏源流

林姓源出有三：

1、出自「子」姓。殷商王朝的太师「比干」因谏商纣而死，其子坚逃于长林，周武王克商后，赐姓「林」，食采博陵，散居于周，鲁，齐，卫国等地。

2、据《通志．氏族略》所载 ; 林氏，姬姓，周平王庶子林开之后，因此以林为氏。

3、北魏时，鲜卑族中有丘林等姓，在孝文帝改姓运动中也改姓林，并注籍为河南洛阳人。

二、迁徙分布

林坚子孙在博陵一带发展繁衍。至林载时，子孙也在这一广大范围中生活，甚至迁徙、移居。西周末年，林苌、林材等人迁徙而来到东周国都。

秦汉时代，在鲁国林雍后人，迁到齐郡县居住，后因齐郡更名济南郡，故称为济南郡人或者称为"济南林"。

林懋任下邳郡太守，迁居下邳郡。任满后，便在郡中的梓桐乡定居下来。后来，这支从"济南林"分衍而出的林姓人便被称为"徐州林"或"下邳林"，而林颖或林懋就是开基祖。

"晋安林"来源于"济南林"，林禄是林姓入闽第一人。他的后代除留居于晋安外，又有人迁居候官、福唐、长乐、连江、温陵、南安、清溪、德化、惠安、龙溪、漳浦、莆田等地，分别在这些地方开基。另外，"下邳林"传到林国敏时，成为台州和温州等地林姓人的开基祖。

"晋安林"开创林姓在东南沿海一带发展的历史，由于历史发展中分支众多，特别是有些在后来还回迁于北方或台湾等海外各地，成为天下公认的林姓最大支派。

原生活在北方的林姓人又在唐朝末年随王审知南迁，定居地福建各地，以后发展成林姓较有影响的派系。成为"濂江"、"控鹤"、"陶江"、"福全后安"等支派的开基祖。

生活在海外的林姓人，从根源上说，有些是从福建、广东等地迁去的。有些则由这些地方迁到台湾，然后再由台湾迁到别的国家或地区。

三、历史名人

1．政治名人

比干：商纣王荒*无道，上朝强谏，舍生取义，慷慨就死。

林则徐：一生清正廉洁，忧国忧民，以禁断鸦的爱国之举而留名清史。

林森：1931-1943年12月年间担任民国国民政府主席。。

林伯渠：中国***和中华人民共和国卓越***之一。

2．社会名人

林禄：把林姓从北方带到南方的第一人，也是在南方林姓中影响最大的"闽林"始祖。

林默娘： "天上圣母，人间妈祖"，是在东南沿海及台湾等地流行的俗语，被人尊为圣母或妈祖，把她当作保护神。随着航海事业的发展和出海远行者越来越多，被更多的远航之人所尊奉。

3．海外名人

（1）林完，著名政治家，林姓在海外知名最早的人物之一。

（2）林道乾，泰国北大年地区的开拓者和***

（3）林凤，明朝时期沿海地区的著名人物。

（4）林太卿，日本一位热心公益活动的人。

（5）林相原，马来西亚巨巨富。

（6）林光合和林合父子：是菲律宾近代史上的知名人物。

（7）林迁，马来亚乌矿大王热心公益事业。

（8）林语堂，是一位享誉海内外的文化名人。

（9）林德甫，文莱富商。

（10）林梧桐，马来西亚赌业大王。

（11）林庆金，马来西亚巧克力大王。

（12）林思齐，加拿大著名学者、富商、社会活动家、慈善家。

（13）林同春，日本企业家、社会领袖。

（14）林训明，巴西黄豆大王。

（15）林良实，马华公会会长。

（16）林绍良，印度尼西亚商界大亨。