冈[冈，读音作gāng(ㄍㄤ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于盘古氏，出自盘古氏后裔汤氏之孙史仓氏之后的封地，属于以封邑名称为氏。

据王圻在《续文献通考·氏族典》第十一卷中记载，盘古氏至三皇一燧人氏之间衍生姓氏如下：

自大騩氏至无怀氏等十九氏衍生姓氏有：

单姓：隗氏、嵬氏、饶氏、挠氏、刹氏、豗氏、傀氏、浑氏、沌氏、屯氏、吉氏、仓氏、史氏、侯氏、冈氏、柏氏、大氏、栗氏、陆氏。厘氏、骊氏、赫氏、葛氏、权氏、尊氏、墫氏、祝氏、融氏、昊氏、巢氏、阴氏、零氏、怀氏。

复姓：大隗氏、大嵬氏、史仓氏、鬼騩氏、夷门氏、仓颉氏、柏常氏、柏侯氏、白侯氏、中央氏、中黄氏、大庭氏、赫胥氏、尊卢氏、祝宗氏、祝和氏、祝融氏、朱襄氏、无怀氏

共有五十二个分衍姓氏。据史籍《姓纂》和《姓苑》记载，史仓氏之后被封在冈邑(今湖北黄冈)，即有冈氏。

第二个渊源：源于秦、汉两朝向倭奴国迁徙的汉族人，属于夷化改姓再汉化为氏。

1秦始皇嬴姓后裔：

秦、汉之际，嬴政的后代有相当一部分逃亡到倭奴国(今日本)，后逐渐融入大和民族，分衍的姓氏有：

单姓：秦氏、宗氏、寺氏、原氏。

复姓：太秦氏、惟宗氏、朝原氏、大蔵氏、河胜氏、桜田氏、高尾氏、时原氏、秦原氏、広幡氏、物集氏、三林氏、井手氏、川辺氏、中家氏、小宅氏、井手氏、长田氏、巨知氏、长冈氏、奈良氏、大滝氏、山村氏。

共有二十七个分衍的日本姓氏。在唐朝初期，有长冈氏族人有返回中国留学者，留居后汉化己姓，开始时称长冈氏，后有人省文简化为单姓冈氏，重新融入汉民族。

2西汉帝王刘氏后裔：

刘氏最早到达日本是在两汉时期。当时，中国与日本有使节往来，到东汉初期，日本还派使节到中国朝见，汉朝光武皇帝刘秀就曾赐给日本天皇“汉倭奴国王”的金印。从该时候开始，就有一部分汉朝皇室成员因出使、避难等原因，开始渡海来到日本。

其中就有汉高祖刘邦的苗裔伊须久牟治使主，其后分衍有日本姓氏丰冈连氏。

在唐朝中期，有丰冈连氏族人返回中国留学、经商者，留居后汉化己姓，开始时称丰冈连氏，后省文简化为单姓冈氏、连氏，重新融入汉民族。

3东汉帝王刘氏后裔：

历史上最有名的刘氏开拓日本人物，是今天日本原田、高桥、大藏等家族的共同祖先阿知王。阿知王(也写作阿智王)，又称阿知使主，是东汉最后一个皇帝汉献帝刘协的玄孙。

阿知王之后分衍姓氏有：

单姓：下氏、桧前氏、谷氏。

复姓：桑原氏、若江氏、田辺氏、豊冈氏、八戸氏、高安氏、高道氏、春井氏、河内氏。

共有十二个分衍的日本姓氏。在唐朝中期，有豊冈氏族人返回中国留学者，留居定陶(今山东定陶)一带后汉化己姓，开始时称豊冈氏，后省文简化为单姓冈氏，重新融入汉民族。

4百济国王的后裔：

百济国（公元前18～公元660年），是古代朝鲜半岛西南部的国家。百济国与伽倻国、新罗国是古代朝鲜民族的三国。为马韩人中的百济部落所建。

公元一世纪末，百济国兴起于朝鲜半岛西南部汉江下游，建都于汉江南岸慰礼。逐渐征服马韩其他部落，在公元四世纪占领带方郡，成为半岛西南部强国，与新罗国、高句丽国鼎足而立。后在与高句丽战争中，一直处于劣势，因而都城一再南移，到公元474年移到熊津，公元538年移到泗沘。公元五、六世纪后，又受到新罗国攻击，国势更弱。公元660年，百济国被唐朝与新罗国的联军灭亡。

灭亡后，百济国王丰璋逃亡高句丽国，其后裔分散到倭奴国(今日本)、渤海国，分衍姓氏有：

单姓：和氏、船氏、津氏、冈氏、原氏、林氏。

复姓：三善氏、多々良氏、百済氏、葛井氏、菅野氏、宫原氏、石野氏、大丘氏、沙田氏、中科氏、広津氏、不破氏、春野氏、高野氏、真野氏、刑部氏、冈屋氏、広井氏、河内氏、锦部氏、冈原氏、古市氏、六人部氏。

共有二十九个分衍的日本姓氏。在唐朝后期、五代十国时期，有冈氏、冈屋氏、冈原氏族人返回中国余杭一带留学、经商者，留居后汉化己姓，后省文简化为单姓冈氏，逐渐融入汉民族。

第三个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《八旗满洲氏族通谱》记载，满族冈氏，取自原朝鲜族姓氏，世居易州、望京一带地区。实际上，此支冈氏，源出原百济国冈氏，后融入女真族，成为满族先民中的一支。

二郡望：

渤海郡：西汉时期从巨鹿、上谷之地分出渤海郡，治所在浮阳(今河北沧州东关)，其时辖地在今河北省、辽宁省之间的渤海湾一带。唐朝时期的东北靺鞨(古女真族)以粟末部为主体亦建立过渤海郡，先称振国(震国)，又称渤海国，其时辖地在今东北松花江以南至渤海地区。后来唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海。渤海郡地跨乌苏里江两岸，在今辽宁、河北、山东三省之间的渤海湾沿岸一带。公元926年，渤海郡为大辽国契丹族所灭。

济阴郡：汉景帝中元六年(公元144年)置济阴国，汉元帝初元年(公元48年，一说汉武帝建元三年)改为济阴郡，治所在定陶(今山东定陶)，其时辖地在今山东菏泽附近、南至定陶、北至濮城地区。东汉元帝初元年(公元48年)改为济阴郡，辖地在今山东省定陶县一带。

余杭郡：本来是秦朝的会稽郡所管辖的余杭县。东汉的时候又隶属于吴郡。南朝陈国在此设置钱溏郡，隋朝的时候改名为余杭郡。其时辖地均在今浙江省境内杭山一带，有余杭山，地近太湖。

三 名人

冈毅民：（公元1935～今），满族；北京人。著名冶金材料专家、企业家。

冈毅民1959年毕业于北京钢铁工业学院(今北京科技大学)。就职于冶金部钢铁研究总院。现任北京科冶钢材有限责任公司董事长，兼任全国浓硝用钢协作组和尿素用钢协调组组长，高级工程师。

冈毅民在我国率先提出并开展奥氏体不锈钢非敏化态晶间腐蚀的研究；针对其三种腐蚀介质研制出高硅型、高纯级和尿素级三个系列不锈钢；其中“耐浓硝酸腐蚀用C2、C4、C6L新钢种”、“尿素新材料阀门研制及应用研究”，分别获国家科技进步二、三等奖，高温浓硝设备用C8钢等新材料六项获冶金部科技进步二、三等奖。

主要著述有《浓硝酸用钢专集》，主编有《中国不锈钢腐蚀手册》，发表论文二十余篇，两篇收入《中国科学技术文库》等。

丑（chǒu ）姓源出有七个，其中第一个起源即源于风姓，出自太昊伏羲氏之妹女娲，属于以先祖名字为氏。 第一个渊源源于风姓，出自太昊伏羲氏之妹女娲，属于以先祖名字为氏。女娲，燧人氏之女，太昊伏羲氏之妹，风姓。从现人们能得见之古今姓氏文献和考古文物所揭示的资料中搜寻发现，在中国出现的第一个“姓”是太昊伏羲氏的“风”姓，以龙纪官，龙的传人。伏羲氏之妹女娲辅佐其兄，正姓氏、通媒妁，是为神媒，被后世人们尊称为优生遗传学的始祖。从太昊伏羲氏开始，历女娲氏、柏皇氏、中央氏(中皇氏)、大庭氏(朱颜氏)、粟陆氏、骊连氏(昆连氏)、浑沌氏(混敦氏)、赫胥氏、尊卢氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏(子襄氏)、葛天氏、阴康氏、无怀氏等十六氏，皆承袭伏羲氏之称号，合计有一千二百六十年。所以，在中国历史上共有十六位伏羲氏，均为原始华族氏族部落的首领，但太昊伏羲氏只有一位。在中国古代，伏羲被称为日神，又称太阳、太一、太皋、太暤、太皇、泰皇、汤昊、大昊、大阳、阳帝、高阳氏、高唐氏、东王公、阳帝、天龙、炎帝、帝俊、地皇氏、庖羲氏、庖牺氏、宓羲氏、宓牺氏等。女娲是中华民族有史记载的第一位女帝，所以在她称帝后，改以众鸟之王的凤凰鸟为图腾。因雄凤凰曰“凤”，是伏羲氏称帝后的图腾，为此，女娲则以代表雌凤凰的“凰”为图腾。因鸟生卵，卵生鸟的过程与瓜生子和蛾生蝶的过程相同，所以同以凤凰鸟为图腾的伏羲、女娲兄妹的华族中都流传着鸟卵生人祖的故事，后来的商殷族、徐夷族、女真族等都承传了卵生文化，认为他们的始祖是玄鸟所生，商殷王族还以此为荣，更姓为“子”。从女娲开始，中国的原始社会转入父系氏族社会，社会组织开始以男性为中心。因女娲之名也叫“女丑”，“丑”就是远古时代人们无比崇拜的月神，即太阴，因此在女娲领导的华族后裔中，有以“丑”为姓氏者，称丑氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一，其姓氏读音作niǔ(ㄋㄧㄡˇ)。该支丑氏曾一度称“�4�5氏”，即“好氏”，后又去“女”复为“丑氏”，这说明，那是一个由母系氏族社会向父系氏族社会转变的历史阶段。第二个渊源源于职艺，出自春秋时期吴国大夫钮宣义，属于以职业技艺名称避难改姓为氏。该支钮氏一族的得姓始祖为钮宣义。春秋时期，钮宣义为吴国的从卫都骑卫(君主亲信侍卫军总统领)，因其祖上是专职从事钮柄制作的“百工之长”，故以技艺为姓氏，称钮氏。在钮宣义逝世时，有后人绘制了他的画像。后来其像被越国逸臣范蠡所见，撰写了一篇著名的《宣义公像贽》，其中言道：“公生宇宙，哲以知几。见乱而去，心焉曷知。彼苍者穹，鉴公之忠。晦迹林窦，逍遥以终。” 在钮宣义的后裔子孙中，后来有族人因避祸而去“金”改为丑氏，世代相传至今，其姓氏读音仍作niǔ(ㄋㄧㄡˇ)。第三个渊源源于姜姓，出自春秋时期齐国大夫逄丑父，属于以先祖名字为氏。该支逄氏，起源于北海姜姓，先祖为炎帝神农氏之孙逄伯陵。据史籍《姓氏考略》记载：“逄，商诸侯伯陵之后，望出北海。”逄伯陵当年被封于齐地(今山东潍坊、烟台一带)，建逄国，其子孙世代为逄氏。周武王姬发灭殷商之后，以逄国之地封予姜太公，建了齐国。当时逄氏一族则归顺为太公之臣。到春秋时期，齐国有大夫逄丑父，为齐国重臣。在逄丑父的后裔支庶子孙中，有取先祖名字中的“丑”字为姓氏者，称丑氏，世代相传至今，其读音亦作niǔ(ㄋㄧㄡˇ)。第四个渊源源于姜姓，出自春秋时期齐国大夫景丑，属于以先祖名字为氏。在典籍《孟子集注》中记载：“景丑氏，齐大夫家也。景子，景丑也。”景丑，是战国时期齐国君主齐宣王田辟疆属下的重臣，也是儒家代表人物之一。据史籍《孟子·公孙丑》记载，战国初期，在各国君主面前，孟子比早年的孔子更加自傲。在战国初期，景丑与孟子的关系一直很好，是深交挚友，因此他俩之间无所不谈。在景丑的后裔子孙中，多有以先祖名字为姓氏者，称景丑氏，后又省文简改为单姓丑氏、景氏，世代相传至今，其丑氏的姓氏读音作niǔ(ㄋㄧㄡˇ)。第五个渊源源于姜姓，出自战国时期孟子的学生公孙丑，属于以先祖名字为氏。公孙丑，齐国人，是孟子的学生，他经常向孟子请教各种问题，与孟子的难疑答问甚多，曾问孟子何谓“不动心”和“浩然之气”，请教孟子对伯夷、伊尹、管仲、晏婴等人的评价。后来，公孙丑在举行孟母的葬礼时，负责招待宾客。今典籍《孟子》一书系孟子死后由其弟子万章、公孙丑一起记述孟子言行而成。一说《孟子》系孟子晚年向万章和公孙丑口授笔录，最后由孟子订定成书。在公孙丑的后裔子孙中，大多仍以“公孙”为姓氏，称公孙氏；但其也有支庶子孙以先祖名字为姓氏者，称丑氏，世代相传至今，其姓氏读音作hào(ㄏㄠˋ)。第六个渊源源于芈姓，出自春秋战国时期楚国司法执刑官侴，属于以官职称谓为氏。在典籍《康熙字典》中记载：“侴，敕久切，音丑，姓也。”据史籍《姓觽》中的记载：“<类聚音韵>：‘侴，汉时本姓侴，改姓俞。’<汉书>：‘司徒掾俞连，一作侴连。是改姓自连始。’”实际上，侴、丑二字并非同音，今虽同音，但作为姓氏，绝非同宗。侴，本来为楚国的一种官职称谓，是“刑”的变体字，在春秋战国时期，是楚国“五刑”执刑者的官称，也就是俗称的刽子手，其字原始读音与“刑”字一样，读作xíng(ㄒㄧㄥˊ)。五刑，就是对罪犯实施墨(在额头或脸面上刻字涂墨之刑)、劓(割鼻之刑)、宫(阉割男子外生殖器或棰毁女子内生殖器)、剕(剜掉膝盖骨之刑)或刖(砍去踝关节以下脚之刑)、大辟(死刑)等刑法的总称。后来，在侴官的后裔子孙中，以先祖官职称谓为姓氏者，称侴氏、刑氏，在近代省笔改为“丑氏”。据1992年长沙《丑氏嗣裔录》中的记载：该支丑氏由“侴”改“丑”，大致是在民国十九年(公元1930年)左右，其原因在于当时“侴”字难认，遂改为同音字“丑”。又说，当时迁湘潭的侴氏一支，即中湘侴氏一族早在民国八年(公元1919年)之前就已经改为祖上国姓之“楚氏”。还说，在繁体字“丑”也被简改为“丑”字之后，很多丑氏族人因而认为原姓氏字极不雅，所以有不少人改从母姓了。其实，“侴”字自古有之，在中原诸夏的文字演变历史中，就是“�4�5”字的变体字，而“�4�5”字实际上就是“好”字的变体字，因此“侴”字也就是“好”的异体字，本义就是“好”。因此，侴氏、丑氏的原始正确读音皆为hào(ㄏㄠˋ)。但“侴”字后来被读注为chǒu(ㄔㄡˇ)，是春秋晚期至战国初期以后荆楚文化与华夏文化交融的产物，实际上是“指字音讹”所致，即俗称的“秀才读半边”之结果，因为“侴”字中只有“丑”是一个完整的字体构件。两千多年以来，历史上已经约定成俗，以白代正，承裎亦然，因此“侴”字后来被读作chǒu(ㄔㄡˇ)，也就算作正确了，就如同今日许多人将“角色、主角”读作jiǎo-sè(ㄐㄧㄠˇ ㄙㄜˋ)、zhǔ-jiǎo(ㄓㄨˇ ㄐㄧㄠˇ)一样，错亦正也。第七个渊源源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《八旗满洲氏族通谱》、《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载： ⑴满族瑚图氏，满语Hutu Hala，汉义“丑鬼”，世居叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部)，后大多改为汉字单姓为胡氏、包氏，也有以汉译本意改汉字单姓为丑氏者。 ⑵满族钮祜禄氏，满语Niohuru Hala，汉义“狼”，属于老满洲氏族，主要分布在松花江流域、牡丹江流域、长白山区。“狼”是满族先世女真族的图腾之一，女真族人出于对“狼”的崇拜，而以其为姓氏。在漫长的历史发展过程中，“钮祜禄”这个姓氏的称谓曾几度变化：辽国时期称“敌烈氏”，金国时期称“女奚列氏”，元朝时期称“亦气烈氏”，明朝时期定称为“钮祜禄氏”。清朝中叶以后，多冠以汉姓为“钮氏”，也有冠以汉姓为“郎氏”者，是典型的“一氏冠两姓”的满洲氏族。后又蒙古族引为姓氏者，后因避祸改为丑氏。据传，也有满族钮氏族人因避祸而改为丑氏者，姓氏读音仍作niǔ(ㄋㄧㄡˇ)。这有待进一步考证。 ⑶据家谱文献《满州丑氏谱书》的记载：“清朝开国皇帝皇太极之孙阿达侴逃到海城，改名侴逾政。二道沟的祖产被叶氏所占，又重新赎回。始祖逾政公为了掩人耳目，编了一个神话故事：‘顺治五年阿玛豪格陷于狱。外祖索尼遣仆达尔罕夫妻及一男二女送吾及妻古达明至始祖原居地……对后人及外人称侴氏是源于云南俞姓。辛丑年，一术士告密，曰吾家有成龙之嫌。官府掘吾祖坟，果见其异：吾祖之躯除双足因裤缠绊未变，尽皆龙形。家被抄，族被灭。幸家人俞元携吾潜逃，浪迹天涯。至北京，翁见吾不凡，以女妻之，资助银两及家奴共匿于此。俞字不吉，又逢辛丑年遭难，故将俞中之月改为丑，即侴字，音丑，以纪念罹难之年；名逾政，逾者，逃走之俞氏也；政者：吾正值习文之际也。吾名侴逾政，实为取阿达侴之侴字为姓，逾越政权之意。祖居之地已为叶氏所占，易名二道沟，有三佃户业之。幸喜始祖墓碑之碑文尚可辩认：‘马法西保之墓，左下小字叫昌安’。侴元与叶氏商，以一千两赎回二道沟产业。小河纵向界之，东叶西侴……”从该谱记载上看，该支丑氏源出爱新觉罗氏家族，“阿达侴”应为清太宗爱新觉罗·皇太极的皇长子肃武亲王爱新觉罗·豪格之子，后传有丑氏、侴氏两支。例如，今辽宁大连人、安徽理工大学教授、历任淮南矿业学院建筑工程系教授、中国煤炭学会岩石力学专业委员会、煤炭科学总院南京研究所学术委员会委员的侴万禧(公元1930～今)，就自称出自该家族。

一、姓氏源流 綦（Qí）姓源出有二： 1、出自晋代义兴（今江苏省宜兴）有綦氏。 2、出自北魏有复姓綦连氏所简改。南北朝时，北魏有綦连氏，入中原后从汉俗，改为綦氏。 二、迁徙分布 三、历史名人 綦鍪：南宋人，端平年间官休宁知县，廉洁、公平，深得民心。离开那里后，百姓塑像来祭祀他。 綦崇礼：字叔厚，南宋大臣。高密（今高密县西南）人。后徙到北海（今潍县）。祖父及父亲均中明经 进士。其幼时即颖悟过人，十岁为人作墓志铭。少入太学，甚有文采。重和元年（1118年）任淄县主簿，不 久迁任起居郎、摄给事中。辞翰奇丽，颇为宋高宗宠幸。不久又拜为中书舍人。历任尚书吏部侍郎、兵部侍 郎等职。在职有才干，甚力同列推重。后除翰林学士，在职5年，撰诏命几百篇，文简意明，不虚美饰恶， 代言甚为得体。后因疾退居台州，年60岁卒。赠左朝议大夫。 綦毋潜（６９１年－７５６年），字孝通，江西南康人。１５岁游学京都长安，与当时诗坛名家多有交 往，渐有诗名。玄宗开元八年（７２０年），落第返乡。开元十四年，又赴京考试，终于进士及第，历宜寿 导尉、左拾遗。开元十八年，入集贤院待制，为著作郎。在此期间，曾返乡省亲，路过洪州（今江西南 昌），与当时任洪州都督的张九龄相见，并以诗作唱酬。开元二十一年冬，送诗友储光羲辞官归隐，受其影 响，他萌发了归隐之志，便于当年年底离开长安，经洛阳，盘桓半年多，最后下定决心弃官南返。他先在江 淮一带游历，足迹几乎遍及这带的名山胜迹。留传至今的诗也多描写风光之作。 四、郡望堂号 1、郡望 义兴郡：古县名，原称阳羡，隋改义兴，北宋避太宗（原名赵匡义，后改名为光义，即位后又改后炅） 讳改宜兴。又东晋时曾设义兴郡，治阳羡，辖今江苏省宜兴、溧阳，隋废。 河南郡：①河南地，秦汉指内蒙古河套黄河以南。②战国时称周雒邑王城为河南，汉置河南县。③汉又 有河南郡，即秦三川郡地，治雒阳（今河南省洛阳一带）。隋有豫州河南郡，唐为洛州河南府，辖境都远小 于汉河南郡。元为路，明为府。④唐又有河南道，为大行政区，辖河以南、淮以北的广大地区，治汴州（今 河南省开封）。开元时从河南道析出京畿道。唐中叶以后又有河南节度使。 2、堂号（缺）

连姓起源,名人及家谱发布时间： 2008-07-17 18:46:52 来源： 商都网文化频道 我来说两句 浏览评论 浏览次数： 字号: 大 中 小 [连氏属地]

上党郡，今山西长治县。

　　[连氏来历]

连姓是以祖上的名字命名的姓氏。据《左传》记载，是齐大夫连称的后代。相传齐襄公因为违背了对连称与管至父的诺言，两位大夫就谋反作乱，助齐襄公的堂兄公孙无知袭杀了襄公。他们的作法不得人心，过了不久，公孙无知与连称都被大夫雍廪杀死。连称的子孙为了避免诛连，逃往国外，并以连为姓，称连氏。

　　另据《姓氏考略》记载，连姓出自陆终三子惠连之后。惠连的裔孙以其字为姓，称连氏。

　　[连氏名望]

宋仁宗庆历年间，有双贤连庶、连庠兄弟。相传连庶聪敏、清廉，清澈如水，人们叫他“连底清”。连庠看事透彻，像冰一样透明，处理政事严肃，像冰一样，人们叫他“连底冻”。

　　连姓名人，除上述兄弟外，宋代还有广东转运史连南夫，历知连三益；明有江西布政使连均、副都御史连标、按察副史连镛、连继芬等等。