问题一：佘姓中国有多少人 当今佘姓人群大约占全国人口的0025%，总人口大约有31万。

问题二：全国共有多少人姓佘 我姓佘。长沙望城有好多。。

问题三：“佘”在姓中读什么？又有哪些名人姓这个姓？ 佘[shé]姓，中国姓氏之一，一说由余变化而来，一说以地名为姓氏。历史名人有唐代太学博士佘钦、佘太君、佘熙璋、佘国观。

中文名：佘姓

得姓始主：由余，余讽，吴万邦

姓氏源流：源流一至七

家谱文献：族谱

排名：在《 百家姓 》中排名第546位

历史记载：相传佘姓为 夏禹 第三子罕的后代

问题四：中国有多少姓佘的？ 差不多500万 名人有：佘 钦：历史上第一个佘姓名人是唐代太学博士佘钦，他的籍贯就是南昌，由此判断，从安徽繁衍到南昌的余氏，因某种缘故使自己的姓氏变成佘氏，极为可能。

佘太君：原名佘金花，是河北省义安人，《杨家将》中人物，也称杨令婆。北宋名将杨老令公杨继业之妻，精通韬略。其八子及一孙，多数殉国。在西夏侵扰时，她已百岁高龄，仍身挂帅印，率领杨家十二寡妇征西，集中地体现了杨家将的爱国精神。她以一老妇人而享有高度的威望，是古典作品中少见的人物，在民间广为流传。

佘熙璋：清朝著名书画家，祖籍江苏省杨州人，居直隶宛平县。能做诗、做文章，而以书法和绘画和绘画特别出色，擅长画竹，他的图章也刻得很好；他的书画作品中，有着诗歌、文章里的那种气息，在当时社会中评价很高。

佘国观：祖籍江苏省杨州人，居直隶宛平县，佘熙璋之子。字容若，号竺西，又号石癫、石颠。父熙璋善画，为麓台高弟。佘石癫能世其学，善篆刻，尤工兰竹兼铁笔。印作曾被选入于《飞鸿堂印谱》。

问题五：佘姓在百家姓排第几？ 起源主要有二：①出自岂姓，转音而为佘姓。在中国古代姓氏中，汉代以前无佘姓，只有岂姓。南朝宋人何承天《姓苑》载：“佘，南昌郡人，今新安有之。”清人张澎《姓氏五书》载：“古有岂写佘，佘之转音为禅遮切，音蛇。今人妄作余，非也。”《通志・氏族略》作佘哗从入从示，并称“唐开元有太学博士佘钦”，据此可以推断，佘姓至迟在南朝至唐代已正式形成。②以地名为氏。汉代有佘山(今上海青浦东南)，居住在佘山周围的居民，有的以山名为姓氏，称佘氏。 迁徙：　　佘姓早期活动于江西南昌，后向北方地区扩展，在山西雁门形成郡姓望族。宋至清代，主要分布在安徽、江苏、湖北、湖南、四川、贵州、福建、广东、云南等南方地区，其中明代以安徽铜陵最为集中。如今在安徽、四川、湖南、云南、陕西、山东、重庆、湖北、贵州等地均有佘姓分布。目前佘姓人口没有进入全国前三百位。 郡望：　　雁门郡　战国赵置，秦因之，今山西旧代州宁武之北部及朔平南部、大同东部北部皆其境。汉初治善无(今山西右玉南)，东汉移治阴馆(今山西代县西北)，三国魏移治广武(今代县西)，后魏移治上馆城(即今代县治)。 堂号：　　①郡望堂号：雁门、新蔡。②自立堂号：慰忠、v启等。 字辈：　　云南大关佘氏字辈：应学忠才龙，从朝献瑞光，祖德传芳远，礼义振家邦，钟灵显富贵，宗功世泽长，克绍书香永，毓秀发文章，吉祥天星顺，元亨万代昌。续字辈：福寿荣华美，定国庆鸿恩，仁修启智信，贤孝见太平，安全保位鼎，明君守佐廷，继统友俊英，腾达培尚京，颜曾思孟训，江淮海汉清。

陕西横山佘氏字辈：养子应广旺，德高文武昌，兴家振国强，富贵永安详。

重庆涪陵佘氏字辈：显笔荣宋宽，福庆安仁定，国佐朝廷盛，永泰德崇兴。

重庆长寿佘氏字辈：仕贵多荣显，中功孟吉祥，传家发达远， 庆恩长。

重庆巫溪、巫山佘氏字辈：德庆隆鸣(宣)，定(文)添堂仕，欣显克国，日启朝昌，世锡荣光，翼贻名扬，大开运祚，福应发祥，义以作述，永著馨香。

重庆丰都佘氏字辈：政文必玉庭，希应国合知，士世大兆起，元浓耀盛时，开华成本立，发象庆新基，忠孝传家远，声名著鼎彝。

山东沂南佘氏字辈：翔凤德增宝，云贵富金良，宗永玉明久，沛宏士来守。

湖北荆州佘氏字辈：应启国以兴，文明似必成，世代高显祖，永远定(正)乾坤。

湖北十堰佘氏家谱：腾及必逢学，怀国林泽立，文仕振乾坤，朝廷先步登，桂开枝南秀，正君为中龙。

湖北大悟佘氏字辈：有大荣茂，维心起信，世必之光，长发其祥，德遵忠厚，学贵纯诚，时逢景运，辅相朝廷。

湖南桃源佘氏字辈：辅永如元必义应，友再克廷兴大邦，显祖荣宗宽福庆，安仁定国佐乾纲，孝忠世守芳型懋，德礼承先继绪长，彝训钦崇同宝鉴，贤亲乐利萃嘉祥。

湖南桃源佘氏字辈：大宗绍绪，上协高曾，其子孝友，丕家光庭，学尚诗礼，成章曰文，体乃元善，存良则仁，材崇作用，品如珍金，希贤为志，秉道正君，忠必定邦，治自安民，泽愈山水，时逢昌荣，日献万言，洪猷永升。

广东潮汕佘氏字辈：伯仲叔季经邦勉，宜克绍琼桂惟羡，齐登忠顺永昭贻，翼肃忝世廷显名。续字辈：曰仁义礼智信，纲常振古如新，斯良秉彝之德，天道元亨利贞。名人：　　佘世亨，明收藏家。字始大，晚号随时老人。顺德(今属广东)人。筑堂于广州越秀山下，藏古图籍、金石、字画。藏愈富，家日贫，求书、诗，画者络绎不绝。工诗文。著有《山人集》、《纪游录》、《佘山人诗集》。　　佘翔，明诗人字宗汉，号凤台。福建莆田人。嘉靖三十七年(1558)举人，任安徽全椒知县。与巡抚、御史抵牾，即拂衣而去。放情山水以终。工诗，以雄丽高峭为宗。著有《薜荔园>>

问题六：全中国有多少姓佘的人？ 32万

问题七：全国有多少姓佘人氏 一个

问题八：姓佘的人多吗 佘 钦：历史上第一个佘姓名人是唐代太学博士佘钦，他的籍贯就是南昌，由此判断，从安徽繁衍到南昌的余氏，因某种缘故使自己的姓氏变成佘氏，极为可能。

佘太君：原名佘金花，是河北省义安人，《杨家将》中人物，也称杨令婆。北宋名将杨老令公杨继业之妻，精通韬略。其八子及一孙，多数殉国。在西夏侵扰时，她已百岁高龄，仍身挂帅印，率领杨家十二寡妇征西，集中地体现了杨家将的爱国精神。她以一老妇人而享有高度的威望，是古典作品中少见的人物，在民间广为流传。

佘熙璋：清朝著名书画家，祖籍江苏省杨州人，居直隶宛平县。能做诗、做文章，而以书法和绘画和绘画特别出色，擅长画竹，他的图章也刻得很好；他的书画作品中，有着诗歌、文章里的那种气息，在当时社会中评价很高。

佘国观：祖籍江苏省杨州人，居直隶宛平县，佘熙璋之子。字容若，号竺西，又号石癫、石颠。父熙璋善画，为麓台高弟。佘石癫能世其学，善篆刻，尤工兰竹兼铁笔。印作曾被选入于《飞鸿堂印谱》。

佘幼芝: 佘义士自偷葬袁崇焕首级后, 佘家17代传人为袁崇焕守墓372年

问题九：姓佘现在有多少人 当今佘姓人群大约占全国人口的0025%，总人口大约有31万。

问题十：佘姓的迁徙分布 佘氏或是一个古老的汉族姓氏，以雁门、新蔡、新郑为郡望。佘姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。从历史文献看来，佘姓是余姓转化而来的。佘姓，初见于南朝宋人何承天的《姓苑》。据《姓苑》上记载，佘姓起源于南昌。而《通志・氏族略》上记载，佘氏，音“蛇”，从示，唐开元年间太学士佘钦，是南昌人。另从《姓氏寻根》上追溯，古时没有佘姓，只有余姓，余转韵读蛇。佘与余，这两个写法十分相近的姓氏，它们之间也确有关系，从古人杨慎的笔记可看出其大概。清代学者张澍在《姓氏五书》上也指出，古代有余写作佘，音蛇。从这两书记载可知，佘、余两姓关系同出一源。从《姓苑》介绍的主要繁衍于新安，也就是现在的安徽歙县带的情况考察，二姓可能是一家。在中国历史上第一个出现的佘姓名人，是唐代的太学博士佘钦。佘钦为南昌人，由此推测，佘姓的播迁时间较早。佘姓的得姓始祖，当同余姓一样，是为后来统一天下的秦国富强基础的由余，有关情况，可参阅前已介绍过的余姓。余、佘二姓后来在安徽和江苏成了大姓。聚集地：据宋朝时候的古书《姓苑》上说，佘姓人多来自南昌那一带。唐宋年间，余姓佘姓先后进入莆田、仙游、泉州等八闽大地，江西、江苏、湖南、广东也留下他们迁徙足迹。佘姓宗氏祠堂往往刻有“雁门衍派”字样，说明他们源于山西佘太君一族。佘姓望居新蔡（今河南省新蔡县一带）、新郑（今河南省中部新郑县）。今安徽省的芜湖市、铜陵市、安庆市枞阳、巢湖市和县、含山县、明光市，四川省的安岳市、西昌市、仪陇市、遂宁市、南江县，重庆市南川区、万州区，北京市，广东省的汕头市、顺德市、普宁市、阳江市，湖北省的武汉市、宜昌市、恩施市、随州市、孝感市大悟县、黄冈市、咸宁市，贵州省的安龙县，江苏省的南通市、扬州市、江阴市、如皋市、连云港市、赣榆市，湖南省的望城县、邵东县、长沙市长沙县、怀化市会同县、益阳市南县、桃源县、张家界市桑植县、湘西州龙山县，辽宁省的沈阳市，吉林省的九台市,河北省的邯郸市、定兴县，山东省的莱阳市、日照市，云南省的昆明市、丽江市宁蒗县，河南省的长垣县、信阳市，广西壮族自治区的柳州市，福建省的莆田市仙游县、漳州市、石狮市、厦门市，宁夏 自治区的彭阳县，陕西省的安康市、渭南市、西安市，浙江省的杭州市、湖州市，江西省的南昌市，越南、香港特别行政区、台湾省台南市等地，均有佘氏族人分布。

　　佘:

　　姓氏来源 从历史文献看来，佘姓是余姓转化而来的。佘姓，初见于南朝宋人何承天的《姓苑》。据《姓苑》上记载，佘姓起源于南昌。而《通志·氏族略》上记载，佘氏，音蛇，从示，唐开元年间太学士佘钦，是南昌人。另从《姓氏寻根》上追溯，古时没有佘姓，只有余姓，余转韵读蛇。佘与余，这两个写法十分相近的姓氏，它们之间也确有关系，从古人杨慎的笔记可看出其大概。清代学者张澍在《姓氏五书》上也指出，古代有余写作佘，音蛇。从这两书记载可知，佘、余两姓关系同出一源。从《姓苑》介绍的主要繁衍于新安，也就是现在的安微歙县带的情况考察，二姓可能是一家。在我国历史上第一个出现的佘姓名人，是唐代的太学博士佘钦。佘钦为南昌人，由此推测，佘姓的播迁时间较早。佘姓的得姓始祖，当同余姓一样，是为后来统一天下的秦国富强基础的由余，有关情况，可参阅前已介绍过的余姓。余、佘二姓后来在安徽和江苏成了大姓。 聚集地： 据宋朝时候的古书《姓苑》上说，佘姓人多来自南昌那一带。 历史名人 在我国历史上第一个出现的佘姓名人，是唐代的太学博士佘钦。佘钦为南昌人，由此推测，佘姓的播迁时间较早。佘姓的得姓始祖，当同余姓一样，是为后来统一天下的秦国富强基础的由余。余、佘二姓后来在安徽和江苏成了大姓。《杨家将》中的佘太君，是北宋名将杨继业之妻。佘太君原名赛金花，是河北义安人。佘太君率杨家12寡女妇征西，早在民间广为流传。 “佘熙璋”清朝著名的书画家能做诗，做文章，而以书法和绘画和绘画特别出色，他的书画作品中，有着诗歌、文章里的那种气息。 从前辈闻听，福建闽南佘姓之祖为佘梅江，尊称梅江公，大明年代，南京吾金卫（可能相当现在的军长级别），在福建石狮港边村佘姓宗祠里有对联一幅：“三朝元老贤承相，开闽金科第一人”

　　关于“佘姓起源”之我见 关于佘姓起源，在于互联网上，从我族宗亲上传的家谱上看，有关佘姓起源的说法并不相同，就此我提一点自己的看法与宗亲们商榷。一、 关于家谱： ⑴ 姓和谱的关系是先有姓，而后有谱，一般并不是开始产生这个姓的时候就立谱记载，往往来是下来多少世，甚至上千年，子孙中有人做了官或产生一个有影响的人物，才想起修谱，下来这么多年，对祖宗的记载，一般靠口头传说，因而产生了对远祖“不确切的补记”，这是可以想象的。 ⑵ 后人为了光宗耀祖，各个姓在追溯自己远祖时，往往追溯到某个帝王、权臣、名人身上。可以想象，帝王、权臣、名人在他们那个时代毕竟是少数，而绝大多是平民、奴隶，难道这些平民奴隶就没有后代吗？只是他们的后代不去认他这个祖宗而矣。比如说，黄帝是我们中华民族的祖先，实质上黄帝只是我们祖先的一个代表，我们很多人却是当时一般平民的后代。光宗耀祖嘛，秦桧的后人决不会去认秦桧这个卖国的、人人唾骂的祖宗的。二、 为什么各姓人口极不平衡： ⑴现在人口的多少，与该姓起源的先后有关，起源越早，后代越多，起源越迟，人口就越少。佘姓之所以是小姓，关键是起源迟。按赐姓说，只有一千六百八十年。 ⑵某姓过去有人做过皇帝，就会有恩赐该姓，外姓人也会付和改姓，汉朝，规定刘姓不纳税，因而有部分外姓改姓刘，造成中国刘姓、李姓多，这不能不说是一个原因。三、 佘姓起源： 住地说、避祸说，这些均不值得讨论，重要的是“人皇支裔说”与“赐姓说”。我说说我的看法： ⑴ 人皇支裔说：这个谱比较完整，谱上记载各辈繁衍、迁移清清楚楚，有根有据，不失为研究佘姓发展播迁不可多得的重要文献，但其中有关佘姓起源一说，不好认同。理由是：① 这个谱“初创”于清康熙壬午年，出于三十二世孙凤举公之手，谱上从“人皇支裔”到“与轩辕作合宫”，到“合人示而姓”。其中“人皇”末见过记载，轩辕也只是传说中的领袖，我认为“合人示而姓”就太玄乎了。② 夏、周之前，并无文字记载，近五千年到清初，“初创谱”对远祖能说得清吗，肯定说不清。“合人示而姓”有反过来根据“佘”字说文解字之嫌。③ 众所周之，汉前（包括汉）无佘姓，如夏时合人示而姓，从夏到汉近两千年，其间春秋、汉文化发展已经达到很高境界，如林的史书为什么独把我佘姓遗忘，直到唐朝才出现一个钦公呢，可见佘姓出现并非像“人皇支裔说”那么早。④ 如果佘姓起源于夏时，那么在民族之林中，我姓也不会是现在的小姓。这些足以证明佘姓起源迟。“人示合姓”说难成立。 ⑵ 赐姓说：晋明帝，在位时间很短，说是明帝，实是昏君，但君无戏言，与宠臣余讽的一句玩笑，至使余讽改姓为佘，与余少异之。这个谱从余襢中举修谱始，各辈记载清楚，可信度大。至于“我祖乃大禹王第八子”，这句话肯定是传说，谱上不是明明说“上溯余侯，世次缺略”吗。至于我祖是不是大禹王第八子，这并不重要，反正我们认了，我们也是帝王的后代。从余襢向后该是真的了。起源说可信，理如下：① 这个谱清楚记载佘姓起自东晋。从史书上看，汉前无佘姓，晋后的唐朝出了个太学博士钦公，这一点上看，赐姓说符合历史事实。② 明帝赐姓至今只有一千六百八十年，佘姓起源迟，造成佘姓人口少，这一点与赐姓说吻合。③ “佘”字这个字，除了作姓外，别无他用，因此可以认为佘姓出现之前无“佘”字，而一些地名上用到“佘”字，是因佘姓而得名，比如佘山、佘家坂等。因而，明帝赐姓“与余少而异之”，同时有佘字，同时出现佘姓。所以，我认为赐姓说可信。 佘姓起源，尽管各谱说法不同，但有一点是共同的，大家都认为佘姓望出雁门，发祥于安徽铜陵、江西南昌，这足以证明佘姓都是一家人，有一个共同祖先。但由于某一分支修谱时，限于当时条件，信息闭塞（与现在互联网大不一样），对佘姓起源依据传说或猜想，对远祖产生“不确切的补记”，从而产生分歧，也是难免的。所以我赞同赐姓说，与族人共同探讨。