薛仁贵的孙子是薛蒿而非薛刚，薛蒿跟着安禄山造反失败之后，没有被追究责任，反而是官复原职，后来甚至被加封为平阳郡王，列入凌烟阁之中供奉，这种待遇就连战功赫赫的薛仁贵都没有得到。

而薛刚则是小说杜撰出来的人物，他是帮助李显打败了武则天，光复了李唐江山，最终功成名就。

薛刚是演义小说《薛刚反唐》之中的虚拟人物

《薛刚反唐》的故事写得跌宕起伏，荡气回肠，在民间广为流传，其中的主角和剧情也被民间百姓们所津津乐道。

薛刚是薛丁山的第三个儿子，自幼受宠，因此喜欢惹事打抱不平。他在一次元宵节上失手打死了当朝太子李奇，还惊动了圣驾。奸人张台就趁机陷害薛家，导致薛丁山身亡，薛刚的2个哥哥也被斩首示众。

而薛刚不肯向命运低头，他逃到了西凉，当听闻武则天夺取了大唐江山，建立了武周的时候，他毅然召集天下群雄，帮助庐陵王李显讨伐武则天，最终他成功地让李显夺回李唐江山，自己也大仇得报，功成名就，成为人们心中的英雄。

薛仁贵的孙子薛嵩确实是跟着安禄山造了反。

薛刚在历史上也是有原型一般认为就是薛嵩。由于当初薛仁贵无比忠勇，给唐朝立下了汗马功劳，因此薛仁贵的后代也受到重用。但是哪个朝代都不缺奸臣和小人，有心胸狭隘之人眼馋薛家的福利待遇，就诬告薛家之人，导致了薛家被贬到燕赵之地。

薛嵩在燕赵之地出生，再加上他是将门之后，性格不可避免地变得豪迈，向“莽夫”的方向靠拢。史书也记载他“有膂力，善骑射，不知书”，意思就是说他力气很大，骑马射箭很厉害，但是没什么文化。

当时的唐朝已经步入迟暮之年，唐玄宗不务正业，整天与杨贵妃卿卿我我，朝政被杨国忠把持，薛嵩并无升迁的机会。但是上天又很快给了薛嵩一个“良机”，安禄山见王室衰微，便举兵反唐，薛家本来就被朝廷排挤，于是他赌气加入了叛军，跟着安禄山开始了他的造反之路。

奇迹啊！造反失败，却荣耀加身

参与造反的他勇猛作战，很快就升职为相州刺史，威震一方。但是好景不长，随着唐军的反攻号角彻底吹响，安禄山和史思明很快就被消灭。当唐朝大军打到河北地区的时候，薛嵩就明白了安史之乱会彻底的失败，于是他立马率众出城投降。

但是由于当时的唐朝藩镇势力割据严重，朝廷也没有对这些叛军将领赶尽杀绝，反而是让他们官复原职，继续镇守一方，保护当地百姓平安。就这样，叛军摇身一变成了正规的节度使！薛嵩非常感激朝廷的赦免和封赏，靠自己的能力把辖区管理的非常好，因此朝廷又加封他为高平郡王，薛嵩居然成为了薛家爵位最高的人，荣耀无比。

薛嵩因为造反成就了自己的辉煌，给薛家带来了光辉和荣耀，这是薛家的幸运。从另一方面来说这却是李唐王朝的不幸，是大唐的悲哀。

杨贵妃是安禄山的义母。

杨贵妃是唐玄宗李隆基的爱妃，安禄山本是大唐东北地区的节度使，深受唐玄宗和杨贵妃器重，是唐玄宗的义子，通过杨贵妃与唐玄宗的关系，后人认定杨贵妃就是安禄山的义母。

安禄山本为毫无政治背景的胡人，他能以胡人身份在大唐任职，既要得益于当时胡汉融合的社会背景，也归功于李林甫为了打压政治对手而提拔胡人集团。

所以安禄山在得势后，视野清晰的他对自己荣登高位的原因很清楚，他知道在权力的零和博弈中，快速缔造自己的盟友难度巨大，为了进一步加强和巩固地位，便决定通过巴结杨贵妃亲近唐玄宗。

安禄山并不是因为在杨贵妃身上看到了母爱的光环才决定认母，虽然他少年丧父且远离母亲，憎恨继父一起生活，但是他多年的闯荡生涯早就让他告别了多愁善感的少年生涯，变成了一个为生存而绞尽脑汁的油滑之徒。

他所做的每一件事都是有明确的目的性的，很明显，在认母事件中，他的目的其实在于上位者唐玄宗。

杨贵妃介绍

杨贵妃是唐朝时期的后妃、宫廷音乐家以及舞蹈家，本名为杨玉环，号太真，擅长歌舞表演，精通音乐韵律。

杨玉环有着“大唐第一美女”之称，与西施、王昭君、貂蝉被后世并称为“中国古代四大美女”。

杨贵妃曾经是唐玄宗儿子李瑁的妃子，受令出家为女道士后，被唐玄宗接入宫中，正式册封为贵妃。

安禄山和杨国忠反目的原因是因为利益的冲突。杨国忠身为杨贵妃的亲哥哥，是皇帝的大舅子，自然朝中权利很大，但是也只是主政治，没有军事统领能力；而安禄山呢，虽然是胡人，然后成为节度使之后，统领军队，调兵的权利很大。就这样各取所需的两个人逐渐结为了同盟，所以两个人就好的传了一条裤子。但是这种好景并没有持续很长，就被安禄山被打乱了。

安禄山是真真正正靠自己的能力得到李隆基的赏识的，而杨国忠的，曾经是赌徒出身靠着自己的妹妹杨贵妃才能得到皇帝的信任，委以重任。安禄山打心底里是讨厌这种行为的。话说一日，安禄山来京城像皇帝汇报工作，杨国忠一看安禄山来了，便屁颠屁颠的跑去扶着这个大胖子上台阶，可是安禄山呢，对这种谄媚的行为很是反感，没有给杨国忠这个面子。杨国忠是小人一个，从这以后就记住了安禄山的这一笔，准备伺机报复。

刚巧这个时候杨国忠得知消息，安禄山在建城屯粮，于是便向唐玄宗上书安禄山准备叛变，没有想到唐玄宗却不以为意。杨国忠就发动了朝堂中的人弹劾安禄山，俗话说三人成虎，于是李隆基就召见安禄山进宫。

杨国忠料想安禄山不会进宫，没有想到安禄山却大大方方来了。一见面，安禄山就鼻涕一把泪一把的向唐玄宗哭诉自己多么多么辛苦，还被唐玄宗等人误解。安禄山的这番哭诉，让唐玄宗深感内疚，便宣杨国忠进宫，把杨国忠好好收拾了一顿。自此，安禄山和杨国忠的梁子就算彻底结下了。不过后人分析，这也可能是唐玄宗的一种对策，防止内外勾结叛变，而故意挑起他俩的纷争。

安禄山造反理由可以有千万个，但绝对没有一个是为了杨贵妃。

在野史传记中，安禄山往往是个杨贵妃捆绑出现的，传闻安禄山不仅认杨贵妃为干妈，二人更背着唐玄宗偷戏，真真假假无从分晓，不过可以肯定的是，安禄山造反，与杨贵妃好无干系。

安禄山为何要造反？首先，安禄山实力超越了唐朝

安禄山打算造反时，其兼任卢龙、范阳、河东三地节度使，拥军二十万，直接控制三个辖区财政、军事。反观唐朝，实力上能与安禄山抗衡的军队只有朔方节度使手下军队，然相较而言，老迈昏花的唐玄宗却更信任安禄山。生于北方多民族杂居地的安禄山，天性狡黠伪诈，素日的呆笨蠢萌不过是为了迷惑众人而已。如此境况，岂能毫无坐大的野心？

其次，令安禄山畏惧的李林甫去世，杨国忠步步紧逼

整个唐朝，若说能让安禄山有所畏惧的，只有李林甫一人。只因李林甫每次和安禄山说话，都能准确猜中他的真实心思，令安禄山深为惊服，长期以往， 以致到了严冬胜寒，安禄山在和李林甫说话时，他都会一身冷汗，敬李林甫为神明一般。而李林甫亦深知安禄山实力，故对安禄山多是恩威并用，不敢强逼。

而李林甫去世后，杨国忠为相，相较于老谋深算的李林甫，庸碌无能的杨国忠并未能被安禄山所尊重，杨国忠恼羞成怒下多次启奏安禄山谋反，原本有此野心的安禄山惶惶不可终日，以致不得不反。

再次，唐玄宗年迈，盛宠将驰

虽然此时安禄山因善于巴结逢迎，使之受宠于唐玄宗、杨贵妃，但唐玄宗日渐老去，届时唐玄宗驾崩，新主子上位，安禄山将会成为其树立威信的最佳人选。

种种原因下来，安禄山不得不反啊。

安史之乱的始作俑者是安史之乱，直接导致了唐朝的衰落。那么安史之乱和契丹民族的发展有什么关系呢？为什么说这个事件对契丹民族的历史产生了深远的影响？

现在包括**电视剧在内的爱情故事，在描述安禄山的时候都妖魔化他，说他体重300多斤，舞跳得好。这不矛盾吗？300公斤以上怎么跳？另外，他说他的身体是用一只脚旋转的，所以这只脚不是折叠的。所以早年的安禄山不可能完全依靠自己出色的舞技和阿谀奉承，最终走上这么高的官位。安禄山最后被封为东平王。他是我们在河东、范阳、平陆的时代。现在隶属于山西、河北、辽宁三省，相当于军区级别的司令员。一开始，他应该非常勇敢，善于战斗。

安禄山刚发迹的时候，在幽州刺史张守爵手下当猎命将军。契丹人的发型和中原人明显不同：中原人的发型是扎的。男的20岁以上，女的15岁以上，头发就不再剃了，要扎起来；契丹人都是卷发，都剃光了，留下左右两个疙瘩，后面一个疙瘩。这三个凸起应该是编的。

看你的卷发和耷拉的耳朵，就可以说你是契丹人。安禄山经常做的就是杀好人，铤而走险。他在契丹杀人，还假扮成契丹士兵。也有可能把汉人杀了，剃光他们的头发，送他们去像契丹人一样冒险。当时蒙古高原北部，突厥建立的突厥汗国已经崩溃，安禄山的“英雄”如果是英雄也没用。

没用，那我该怎么办？一个了解契丹的人，如果不了解，怎么显示他的军事实力？我们如何与契丹作战？要挑拨契丹和中原王朝的关系，而不是维持他们之间的友好关系。于是，三天之内，他做了一个两头挑衅的动作，或者杀了契丹的一些游牧民族，或者举行鸿门宴，邀请契丹的贵族，说：“对不起，我前一天杀了你们的人，但是我错了。我请你喝一杯。它会补偿你的。喝一杯。”。

契丹人很单纯，也很愚蠢。他们来了就伏击，卡卡杀了他们，他们的头被送到长安。玄宗年老昏庸的时候，安禄山写了一份报纸。他当然不会写他骗契丹人喝酒，然后把他们都杀了。肯定是“契丹进攻，我军奋起反击，大获全胜，死伤万余人。”

这样，契丹人和唐力王朝之间的仇恨就可以大大解决，而这一切都是安禄山选择的。于是，契丹离开唐朝，去了回纥汗国。然而，许多契丹人迁移到长城以南和中原地区，并与李和唐朝非常友好。最后，郭子仪和李光弼是参与安史之乱的两位中兴将领。李光弼是契丹贵族，他的姓氏是国号。

当他去打仗时，他经常在靴子里带着一把刀。一旦战争失败，他就准备拔刀自杀。后人有诗《战靴刀》，其中“靴刀”指李光弼。可以说契丹人为维系唐力的血脉做出了巨大的贡献。在这个过程中，契丹人，他们部落联盟的首领可汗，也发生了变化。

杨贵妃是安禄山的义母。杨贵妃是唐玄宗李隆基的爱妃，安禄山本是大唐东北地区的节度使，深受唐玄宗和杨贵妃器重，是唐玄宗的义子，通过杨贵妃与唐玄宗的关系，后人认定杨贵妃就是安禄山的义母。

杨贵妃是哪个年代的

杨贵妃是唐朝时期的后妃、宫廷音乐家以及舞蹈家，本名为杨玉环，号太真，擅长歌舞表演，精通音乐韵律。

杨玉环有着“大唐第一美女”之称，与西施、王昭君、貂蝉被后世并称为“中国古代四大美女”。

杨贵妃曾经是唐玄宗儿子李瑁的妃子，受令出家为女道士后，被唐玄宗接入宫中，正式册封为贵妃。

　　在历史上，安禄山一直被塑造成一位野心勃勃又懂得讨唐玄宗欢心的反面角色。事实上，如果安禄山只是个懂得讨皇帝欢心的角色，那么唐玄宗只会把他安排在自己身边，而不会让他担任一方大员。我们在唾弃安禄山的同时，是否也应从当时的政治形势、军事态势以及中枢政权关系来冷静考虑玄宗重用安禄山的原因呢

　一、胡人掌兵有利于边境作战

　唐玄宗时，北方的突厥，西方的吐蕃，东北的契丹、奚等族，仍时常犯边，给大唐边境带来许多灾难，并且对中原地区也造成极大的威胁。玄宗时期，大唐国力正盛，当然要保卫国家尊严，所以边境战事连年不断。

　想安境开边，就需要优秀的将军。

　这时候，汉人将军和胡人将军就显出了明显的区别。汉人将军由于传统教育的原因，往往持着“以民为重”、“安全压倒一切”的思想，只想保住边境平安，缺少主动打击敌人的信心和想法。再加上朝廷内部的文官更大多持“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”的观点，对边境战事很不支持。

　杜甫也曾写诗“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，借汉武帝暗指玄宗穷兵黩武。

　而胡人则不同，他们受汉文化影响较小，没有圣人教育的“止戈为民”的思想，更崇尚暴力。在边境作战中，哥舒翰、高仙芝、安禄山、安思顺等胡人脱颖而出，逐渐得到玄宗的种种优宠和恩遇。

　二、安禄山和皇子关系疏远

　这也是很重要的一条，历代皇帝都害怕外将与皇子勾结，以免皇子权力过重把皇帝架空。玄宗本身就是典型，他还不是太子时就大力培养自己的势力，睿宗被架空，迫不得己把皇位让给玄宗。因此，玄宗决不允许这种情况发生在自己身上(虽然这件事最后还真的发生了)。

　玄宗曾让安禄山去见太子，安禄山见后不拜。左右的人催促他礼拜，安禄山却站着说：“我是胡人，不懂得朝廷中的礼仪，不知道太子是什么官。”

　这绝对是揣着明白装糊涂了，身为一方大员，还能不知道太子是干什么的

　玄宗听了却很高兴，亲自解释说：“太子就是将来的皇上，朕去世之后，代朕作君王统治你的就是他。”安禄山说：“我愚蠢浅陋，过去只知有陛下一人，不知还有太子。”

　安禄山的做法无疑得罪了太子，但也得到了玄宗的信任。至少玄宗不用再怀疑这个粗鄙的武人和皇子有所勾结，可以大胆使用。

　三、安禄山与将相的牵制

　虽然皇帝希望文武百官同心协力、团结友爱，但傻子也知道这是不可能的。百官们由于性格、理念不同，再加上都有些不可告人的小心思，肯定会分成几个派别。皇帝就是要充分利用各派别的对立，让他们互相牵制，平衡各种力量，稳定自己的统治。

　天宝二年，吏部侍郎宋遥和苗晋卿负责选举取士，二人想依附御史中丞张倚，从万名选人中录取64人，把张倚之子列为第一。安禄山向玄宗揭发此事，玄宗亲自复试。这位纨绔子弟拿着试卷，一天也没写出一字来，被时人讽刺为“曳白”。

　这次选举舞弊案，李林甫作为吏部尚书，也负有一定的领导责任。当时安禄山刚被任命为平卢节度使，还不知道李林甫的厉害，所以才坚决进行揭发。李林甫认为自己并没有受到任何处份，还为自己排除了两名不忠心的手下，所以并没有再找安禄山的麻烦，不过他还是寻找机会敲打了安禄山几次。

　安禄山发觉自己所擅长的那些招数，人家李林甫全会并且比他都精通，后来安禄山对李林甫可谓敬畏有加，每次见李林甫，都紧张得浑身冒汗。

　安禄山一定后悔曾跟李林甫作对过，不过他的这一次揭发，倒是迎合了玄宗的心思。

　至于安禄山和杨国忠的关系，那可是死对头。

　在安禄山眼中，李林甫做宰相我服，可你杨国忠比李相差远了，你不过是借着妹妹的裙带关系死皮赖脸爬上来的，俺安禄山打心眼里看不起你。

　杨国忠本身就是睚眦必报的小人，现在身为宰相，总是被下属看不起，也是十分恼怒，就总在玄宗面前打安禄山的小报告。安禄山知道后，对玄宗说：“杨国忠嫉妒，欲谋害臣，臣死无日矣。”

　但玄宗并不以为然，因为这正是他想要的局面——各方牵制，避免一方独大。

　四、安禄山精通六种语言

　安禄山是长在东北的混血胡人，精通六种民族语言(虽然是文盲，但很有语言天赋)，曾当过专业的交易中间介绍人(互市郎)，便于在东北复杂的民族聚居地区发挥作用。他的这一特殊条件，在玄宗考虑人选时无疑具有很大优势。

　五、安禄山的军事战绩

　根据史书记载，安禄山和奚、契丹打过两次大仗，但都失败了。从他这两次打仗中，可见他的军事才能并不卓越。

　不过根据史书的规律，坏人对外作战都是比较笨蛋的，只有在内乱时才比较厉害。安禄山也如此，想安史之乱时，面对大唐军，势如破竹，怎么看也不像军事笨蛋。

　我们来抠抠史书的犄角旮旯，可以发现安禄山并非总是战而无功。

　张九龄《贺奚、契丹并自离贰廓清有期状》中曾说“安禄山复有杀获”。张九龄见安禄山第一面，就如同相士一般指着他说：“乱幽州者，必此胡也。”从他的口中说的安禄山的战功，肯定不会假，甚至是被缩小过的。

　再从安禄山的部将经历推论一下。如：李忠臣“事幽州节度……安禄山频委征讨，积劳至折冲郎将、将军同正、平卢军先锋使”；田承嗣任“安禄山前锋兵马使，累俘斩奚、契丹功，补左清道府率，迁武卫将军”。

　安禄山还善于执行怀柔政策，唐人姚汝能所著的《安禄山事迹》中指出：安禄山对诸蕃“潜行恩惠”，“蕃人归降者以恩煦之，不服者以劲兵讨之，生得者皆释而待，锡以衣资，赏之妻妾”。这说明他作为节度使，代表唐朝廷在东北成功安辑、抚慰异族人民，也保证了边境的安全。

　安禄山还有一种被后人垢病的作战方法：诱杀。

　《安禄山事迹》卷上说他常引诱吐蕃、奚、契丹等族人参加宴会，暗中在酒里，动辄数十人，然后向朝廷发捷报。《旧唐书·安禄山传》说安禄山前后十次欺诱契丹赴宴，预先掘一坑，待其昏醉，斩首埋之，每度数十人。《新唐书·安禄山传》则说他用这种办法“先后杀数千人”。《资治通鉴》更是说成“动数千人”。

　所谓兵不厌诈，不管怎么说，这也是一种对敌的方式。

　玄宗曾下诏表扬安禄山为“万里长城，镇清边裔，中权决胜，暗合孙吴”，诏中还说：“一心之节逾亮，七擒之策益章。内实军资，丰财以润国，外威戎落，稽颡以输诚。”

　总之，安禄山虽然远远比不上孙、吴、诸葛亮，但不可否认的是他在边境上是有功劳的。再加上安禄山利用各种方式向玄宗表忠心、讨玄宗喜欢，唐玄宗一时兴奋，视安禄山为大唐肱骨之臣，终于酿成大祸。

　(摘自《大唐权臣郭子仪》)

在唐朝历史上，安禄山是个重要人物。他发动了“安史之乱”，使唐朝盛世走上了下坡路，同时还僭越称帝，建立了大燕政权。然而，这样一个忤逆的人，最后却死在了亲儿子手中。他怎么会把事情搞得这么糟糕呢？

关于安禄山的出生，比较奇特。据说，他的胡人父亲当年娶了突厥巫婆，多年没有子嗣。最后，还是去祭拜扎荦山的山神，才生下了他。因此，他的父亲为了感谢山神，便给他取名扎荦山。不幸的是，在安禄山出生不久，他的父亲便病逝了。因此，他只得随母亲在突厥族生活。母亲改嫁后，他便随后爹姓安。但他不愿意和后爹住在一起，所以他年少时便常常混迹于集市上。久而久之，他竟掌握了六国语言，再加上他对买卖很熟悉，所以在他长大后，就做了商业人的中介牙郎。

公元732年，安禄山偷羊，被幽州节度使张珪抓住。张珪见他是个大胖子，便打算乱棍打死拉倒。结果安禄山能言善辩，又让张珪改了主意。于是，张珪让他和史思明去抓活俘虏。安禄山由于久居突厥人中，再加上他生性狡黠，勇猛异常，所以每次都能抓上十个突厥人，从来没有空手而归的时候。因此，张珪慢慢赏识起他来，不仅将他封为偏将，还收他为义子。

在张珪的举荐下，安禄山被任命为平卢兵马使。安禄山很懂得收买人心。他上任后，没少拿钱疏通关系。因此朝中总是有人在唐玄宗面前夸赞他。唐玄宗认为他不光忠勇，还很有才能。而唐玄宗当时也有开疆拓土的雄心，所以他对安禄山非常重视，很快就把他提拔为平卢节度使兼代理御史中丞等重要职位。

也就是说，此时的安禄山不光有兵权，还有议政的权力，可以说运气相当好。不过，好运气还需要好好经营。安禄山为人极聪明，他非常懂得讨好钻营，不仅是唐玄宗的开心果，还为了巴结唐玄宗，拜唐玄宗最宠爱的杨贵妃为干妈。这样一来，也就意味着他是唐玄宗的义子了。除此外，他还在宰相李林甫面前做出极为恭敬的样子，事事都要问李林甫的意见。而李林甫为了巩固在朝中的地位，见安禄山虽讨好唐玄宗，却不插手朝廷事务。

因此，在他的提议下，安禄山成了镇守边塞的高级将领。此时的安禄山，真是人气好到爆，朝中官员多有夸赞。总之，前朝后宫，没有一个人说他不对。这样优秀的人，想多干点事，自然让唐玄宗高兴。唐玄宗要求他兼职范阳节度使和河东节度使，还把军队交给他。不光如此，还封他的长子安庆宗为太仆卿，次子安庆绪为鸿胪卿。如此仍嫌不够，又下旨将太子的女儿赐婚给安庆宗。可以说，安禄山此时别提多荣耀显贵了。但安禄山没有叩头谢恩，反而看到唐玄宗只顾迷恋女色，疏于打理政务，觉得有机可乘。

经过一番准备后，安禄山率领6万人马发动了叛乱。由于唐朝太平盛世，军备荒疏，安居乐业的百姓和军队，哪里想到青天白日竟有人造反。所以大家在楞了一下后，便惊慌失措起来，几乎没怎么抵抗，就缴械投降了。直到安禄山快打进长安时，唐玄宗才确信，他果然如旁人所言造反了。气恼之下，便杀了他的长子安庆宗。安禄山大为恼怒，于是一路势如破竹，向长安进击。唐玄宗眼见不妙，逃出长安，一路向成都而去。

安禄山随后登基称帝，并建立大燕政权。可是，问题来了，既然称帝了，那就要立太子，该立谁为太子呢？安禄山有11个儿子，其中长子安庆宗勇猛亦有能力，颇似他。所以，安禄山一直把他作为继承人培养。可惜安庆宗死了，那么就该轮到次子安庆绪了。说起来，安庆绪是原配夫人所生，按道理也该立他为太子。可是，安庆绪唯唯诺诺，毫无主见，是个软弱无能的人，因此不得安禄山喜欢。

当时，安禄山喜欢的是他最宠爱的妃子所生的安庆恩。但安庆恩毕竟年幼，所以在部众的谏言下，他还是心不甘情不愿地，让安庆绪做了太子。不过，此时的安禄山由于身上生满毒疮，又得不到医治，再加上眼睛也瞎了，因此饱受病痛折磨的他性格乖张暴虐，常常无帮发脾气。他身边的谋士严庄和他近侍李猪儿，都遭受过残酷的刑罚。

这样一来，严庄和李猪儿便撺掇安庆绪，说安禄山早晚还是会改立安庆恩为太子，不如尽早做了他，以免夜长梦多。安庆绪也深知自己不招安禄山喜欢，所以就听从了严庄和李猪儿的建议。当夜，安禄山酒醉，三人便协力杀了他，又将他用毯子裹了，埋在了床下。随后，严庄向外宣称，安禄山因病痛原因，将帝位禅让给安庆绪。众人跪下恭贺安庆绪。可惜，安庆绪这个皇帝没做多久，便又被史思明抢了去，而他也像安禄山一样，被杀身亡。