太原郡：战国秦庄襄王四年（公元前246年）置郡，治所在晋阳（今山西省太原西南）。平原郡：西汉置郡，治所在平原（今山东省平原县西南），相当今山东平原、陵县、禹城、齐河、临邑、商河、惠民、阳信等县，大致为今山东西部地区。江原郡：治所在今四川省崇庆县一带。河内郡：楚汉之际置，治所在怀县（今河南省武涉县西南），相当今河南黄河以北，京汉铁路（包括汲县）以西地区。西晋移治野王（今河南省沁阳）。武威郡：汉元狩二年（公元前121年）以原匈奴休屠王地置郡，治所在武威（今甘肃省民勤东北）。

常姓是当今中国姓氏排行第九十四位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一八。

「常」源出

一;出自「姬」姓，以邑名为氏。据《通志．氏族略》所载，武王克商后，文王子于康国，世称康叔，武庚叛乱被平定后，康叔又被转封于卫国。后来，康叔又分封其子于常邑，其后逐为常氏。二﹕因避讳而改，《世本》载春秋时楚国公族恒惠公之后有恒氏，一度改为常氏。来避宋真宗赵恒的名讳。「恒」和「常」义相同。三﹕又据《路史》云，战国时吴国公族之后亦有常氏。神话中黄帝大臣常先与常曦之后。

得姓始祖

康叔为周武王少弟，因其封地为康邑，故人称康叔封，亦称康叔。周初，商纣之子武庚发动叛乱，后被镇压，康叔由此又受封原商都周围地区和殷民七族，并建立卫国（今沿黄河流域的河南、河北一带），都朝歌（今河南省淇县），后迁帝丘（今河南省濮阳）。时诸侯有分封采邑之制，康叔有一子受封于卫国分封出来的`一个采邑——常（今山东省滕州市东南）。秦统一天下，卫国被灭，其后有人以邑为氏，称为常姓，尊康叔为得姓始祖。

迁徙分布

山东、江苏为早期常姓发源地，此种发源格局，使得常姓很早就散居于大江南北，据载，战国时代，北方河南、河北南部地区以及南方吴、楚等国，均有常姓。西汉有太原（今属山西省）人常惠，曾随苏武出使匈奴，被拘十余年后返汉，官至右将军，封长罗侯，其后又有数人封侯，太原常姓由此显赫。与此同时，常姓在起源地山东亦形成一大望族，遂有平原郡望。汉末三国之际，“蜀之江原（今四川省崇庆县东）常氏多显者。”时有名人常播、常骞等。魏晋南北朝时期，河南、甘肃常姓繁衍茂盛，遂成望族。曹魏时，河内温（今河南省温县）人常林，封高阳乡侯，官拜光禄大夫，其后人多入朝为官，家族荣耀显贵，在河内形成望族。常林四世孙常珍，携家眷徙凉州（今属甘肃省），后人亦多官宦，遂形成常姓的武威郡望。隋唐时期，常姓名人多出京城长安（今陕西省西安）和陕西新丰（今临潼东北）两地。新丰常姓职仕朝廷者多人，甚为显赫。时有新丰人常衮徙居闽（今福建省）地，后人遂在闽、粤一带繁衍，故闽、粤常姓多以新丰为宗，以常衮为开基祖。宋代因避真宗名讳，恒姓被迫改为常姓，这为常姓家族注入一股新泉。此期常姓迁徙足迹自江苏、浙江、江西、湖北等地往福建、广东一带，后入云南、贵州等地。明代有山西常姓被迫迁周边省份之人烟稀疏之地。清代常姓有入台，定居新加坡等地者。今日常姓以河南、山西、黑龙江、吉林、河北等省居多，上述五省常姓约占全国汉族常姓人口的百分之六十三。

常璩：蜀郡江原人，东晋史学家。曾任成汉散骑常侍等职，入晋后居建康（今江苏省南京）。著有《华阳国志》、《汉之书》等。

常遇春：字伯仁，安徽怀远人，汉族，明代名将。臂长善射，勇力绝人。元末从刘聚起事，至正十五年（1355年）投朱元璋，历官总管府先锋、都督、统军大元帅、中翼大元帅。攻宁国，中流矢，裹创再战。升行省都督马步水军大元帅。二十三年大败陈友谅于康郎山，转战三日，纵火焚汉舟，湖水皆赤。次年进平章政事，率军包围武昌，逼降陈理。从攻张士诚，以奇兵出其后。论功封鄂国公。吴元年（1367年）与徐达兴师北伐，为副将，兼太子少保。相继取山东、河南、河北诸郡县。洪武元年（1368年）攻克元大都（今北京），转攻太原。二年与李文忠率师北征，攻克开平。师还病卒，追封开平王，谥忠武。一生为将未曾败北。自言能将十万军横行天下，军中有“常十万”之称，人每称他为“天下奇男子”。

宗谱者，所以志一族之世系，传之亿万世而不忘也。

余家宗谱，自余八世伯祖蟾魁始修之。

始祖由山西兔番初迁于五儿wa，复迁于郝家坪，后迁西常家新村。以上无可考，历年久远，加以兵燹，盖有无足怪者。及余之身，复八世矣。族中男丁百数有余而四方分住，不能聚族而居，且家贫多未读书，询及祖父之名，往往有茫然不知者，余甚忧之。于大清光绪十六年庚寅，延致族长详加考核，自余续之后，一目了然，诚快事也。犹愿自今以后十二年一补序，凡遇酉年为国家拔取人才之岁，是岁清明令节，合族人祭扫祖茔，可以齐集，当应长门执事人于分结祭奠之日，展开宗谱，细问族中子弟，但有娶妻成室及年二十岁以上者，即详序各门之后，其有幼小未及成室者，俟十二年补编。如此，世世勿替，庶我常氏家谱可垂之永久矣。即或有人乏嗣者，须本门承嗣，以明利害相趣，而且不乱其宗族矣。祖宗邱墓不载，则历久而不知；生前事迹不载，则阅世而亦湮。追远报本，睦亲敬长，舍斯，其宗曷由稽哉？

余见闻浅陋，又不能文，略叙斯言，是所望于后之有心者。

八世孙从伦谨志

大清光绪十六年庚寅正月初八日

长沙常氏家谱新修及寻亲公告

各位宗亲:

今逢盛世，感恩***，传承中华优秀传统文化，责无旁贷。

我长沙常氏一脉，自迁湘一世祖讳钧公，原系江西庐陵吉水县人，于923年在长沙致仕归隐，与舅父陈端及姨表兄彭溁，北行至长沙县雾阳乡伙散桥(今长沙县北山镇新桥村高仓塅和尚桥)，商议曰:遇大则居，我祖讳钧公落业大贤(即今天的北山镇)以来，(陈公落业大塘，彭公落业大田)，瓜瓞绵延，枝分派衍，人文蔚起，科甲联登。钧公之高祖，乃唐代宗、德宗两朝宰相讳衮公，状元及第;而后钧公十二世孙大庭(名挺，字方叔)，进士及第，官至参知政事(副宰相);钧公二十八世孙讳琬(字英怀，号慎斋，又号楼山)，1730年进士及第，历任河南洧川县令、南阳县令、江苏仪征县令、上海金山县令，乾隆朝御史，官居四品;三十二世孙讳牧，进士及第，刑部主事分管山西(相当于公安部司长)，官居三品;其余，中举人者三十余人，任官各级者三百余人。

我族素以孝义忠良著称。

祖宗之恩荫，后来人当没齿不忘。

自1918年家钰公主修《长沙东薮常氏家谱》二十二卷首末各一卷十四册，距今已一百年整;自1933年末修《校书园常氏续修支谱》九卷首一卷十册，距今也有85年;1936年孝魁公主修《长沙欧塘常氏六修家谱》二十卷首一卷共二十册，距今也82年。

今日今时，以上东薮、欧塘、校书园三房家谱，均已收齐。新修三房合谱，迫在眉睫。

如果您正在寻亲，正在寻家谱，请联络主修常定安，电话及微信号18159105575,QQ号990950308

如果您身边有祖籍为长沙之常氏的朋友，请联系我们，谢谢！

我觉得郭麒麟的相声造诣更高一些。因为到目前为止，郭麒麟一直活跃在相声的舞台上，而且他的主业也是相声。而对于常远来说，尽管他是常氏相声的第四代传人，但是他现在的工作重心更倾向于影视行业。因此尽管常远与郭麒麟一样，也是从小学习相声，相声的功底也是很扎实，但是从目前的情况来说，还是郭麒麟在相声行业更胜一筹。

当然，在此处我们并不比较二人的相声功夫谁更厉害，我们单说他们的从业情况，因为两个人对自己事业及人生的规划有所不同，因此每个人对相声的倾斜度不同。但是我们不能就此说郭麒麟的相声一定好过常远，或者说常远一旦发威，就秒杀郭麒麟之类的。这样的对比完全是没有必要的。

每一个人对自己的规划不一样，况且他们的相声也不尽相同。郭麒麟深得郭德纲的真传，说的相声自然也就是“郭氏”风格，与时俱进，标新立异。而常氏相声到了常远这里已经传到了第四代了，常氏相声自然是更偏传统风格一点。

但是，无论是哪一类派别的相声，都是非常优秀的传承。就像我们吃饭一样，有人喜欢辛辣刺激的川菜，有人喜欢鲜香可口的粤菜。都是中国的传统菜系，其实并没有可比性，只能说萝卜青菜各有所爱。

所以在这里我们只是很片面的从从业的角度来对二人进行对比，并没有任何拉踩的意思。每一个人的人生规划都不一样，我们也不能要求生长相声世家的人就一定要从事相声行业。因此，百花齐放百家争鸣才是良好的业内形态。并没有什么高成低就，也不分是非对错。

郭麒麟和常远都是我非常喜欢的艺人，他们都在喜剧的行业里发光发热，为我们的生活带来了很多欢笑，因此，他们两个人都是值得我们尊重与敬佩的。谢谢你们！

德云社家谱是每三年修订一次，这次修订增添了一些名字，也清除了一些名字。

德云班主郭德纲就曾亲手介绍了德云家谱，当时是把何云伟、曹云金等叛徒清出了家谱。俗话说旧的不去新的不来，走了一个大师兄，自然有其他新的大师兄顶上，根据新的德云家谱，张云雷顺理成章坐上云字科大师兄之位。曹鹤阳也顺利晋升鹤字科大师兄。

除了云鹤九霄之外，第三代弟子也是现身德云家谱。筱字科目前一共有10个人，都是郭老师的徒孙，其中刘筱亭、尚筱菊、徐筱竹是岳云鹏的徒弟，高筱宝、高筱贝、侯筱楼、李筱奎和过筱桥是栾云平的徒弟，王筱阁和于筱怀是孔云龙的徒弟。不过，最新德云家谱中，孔云龙弟子并没有出现。

德云社是现在中国相声界的一面旗帜。

这些年来，他们经过不懈的努力，传承，弘扬，发展，创新。让相声这门艺术，又重新回到了广大的相声爱好者的心目当中，尤其是年轻人的喜爱……

从郭德纲可以看出从容通透；从小岳岳可以看出努力；从张云雷可以喜欢上听曲儿；从杨九郎可以看出同门情谊；从九龄九龙可以感受快板的魅力；从郭麒麟可以看出家门风范；从整个德云社可以看到观众满心的欢喜。

德云社也比较讲究一个创新，有专业的段子手，相声内容也在更新，而且有一个很大的特点就是乐于现挂，乐于和观众互动。咋们花点钱去看相声就是为了一乐呵，与观众互动，这就能拉近相互之间的感情，观众下一次想看相声表演了，自然而然会选择给自己留下更深映像的台子。

还有一个就是互联网的发展，让更多人认识了德云社，网上的小视频更多的是笑点所在，精华所在，自然而然会给没看过的大家留下不错的映像，也能吸引大家的目光，下次选择台子时会更加倾向于德云社。

老郭说：我们病了自己掏钱看病，我们演出场地人次达2000人至5000人不等，我们凭本事吃饭挣钱，我们不偷不抢，因为老百姓喜欢我们的东西，才捧我们的场，我们把中国传统相声发扬光大无错，而且远去海外演出，非常成功。

在这个行业最需要的时候出了一个有足够才华和格局的人。

做了并且做好了所谓的他们本分里最应该做的事情。这里头有嫉恶如仇，也有审时度势；有一票难求，也有三餐不饱。德云社让我们不知不觉从那么多年的春晚相：声里走出来，了解了传统相声，甚至了解了这个行业的各种行话，能跟他们互动……

德云社的相声，是传统的相声。传统的相声，生发在民间。是底层百姓喜闻乐见的曲艺形式。德云社在传统相声里揉进了一些现代元素。深得观众的喜爱。

和任何事物的出现获得的评价一样：褒贬不一。

有人喜欢，有人反对。这不奇怪，凡是有人的地方就有左中右。德云社的发展，会是什么样的走法不知道。但是。一不可能放弃传统相声的元素。二不可能永远按传统相声的路子走。

不管怎样，这个行业彻底起来了，愿只愿只要这盛世还在，相声能像这盛世--样--直盛下去。

人怕出名，猪怕壮，郭德纲虽然是当今相声界的第一人，但是他一直都受到同行们的针对和排挤。著名相声艺术家常宝华先生去世了，而他的葬礼，几乎相声界有名人士都来参加了，但唯独郭德纲没有来。当年他缺席恩师侯耀文老先生的葬礼，被不少人指责，如今缺席常宝华先生的葬礼，再次把郭德纲推向了风口浪尖。

侯耀华和曹云金都能出席常氏相声纪念专场，郭德纲没有被邀请

常贵田常宝华的相声纪念专场又引发了舆论热议，作为主流相声的老艺术家，常氏家族在相声界也是非常有地位的，后辈里还出了常远这样的明星。在两位老艺术家离世之后，纪念他们两人的相声艺术专场也将举办。

常氏相声是靠小蘑菇常宝堃闯的名气，常宝华一生也没说过有影响的相声，到老了就成了“相声表演艺术家”了，相反常贵田在相声领域还算是小有成绩，但是在邀请名单当中却发生了一个有趣的现象，不仅侯耀华是主持人，而且连曹云金，何沄伟也都被邀请了。

按理说，郭德纲和常家还算是有交情，理应受到邀请。但是已经请了侯耀华，曹云金何云伟三个郭德纲的死对头，明显就是要驳老郭的面子了。常宝华活着去德云社后台的时候，就看出来感觉和德云社不是真的好，主要是郭德纲这个人比较尊重前辈，给很多相声前辈面子，可是很多相声演员都不领情，社会就是这样。

按理说，常宝华与郭德纲、德云社关系不错。德云社成立20周年之际，他到德云社后台看了一眼。郭德纲不可能不来参加这次纪念常宝华的特别活动。甚至当我看到著名相声节目的阵容时，网友们也明白，从一开始就不是有意邀请郭德纲或者德云社的人。

郭德纲为何没有被邀请？

侯耀华是这个著名相声节目的主持人。作为常宝华的大徒弟，侯耀华在相声圈的影响力如此之大，他肯定想当主持人。你不用看演员。主持人一个人决定郭德纲不能来。因为郭德纲和侯耀华曾经因为侯耀文遗产案上过法庭，侯耀文也公开宣布要把郭德纲从侯耀文的大门里清除出去。基本上，双方在生活中不能有更多的接触，更不用说在同一个舞台上表演了。

既然侯耀华是主持人，作为侯耀华的徒弟，何沄伟自然会来。何伟伟举行正式仪式向郭德纲学习。他退出德云社后，公然违反曲艺界最严格的规定之一，拜侯耀华为师。自称是德云社顶梁柱的曹云金说，德云社的人大多靠自己养活。曹云金已经很长时间没有像样的商业演出了，只是他的西餐烧烤可以给他一个表演。这绝对是一个展示他的好机会。网友在常远微博底部留言，称名单打印错误。应该是贺炜和曹瑾，他们已经把“云”字改成了郭德纲。何伟、曹金怎么还有“云”字呢。

有网友评论这部著名相声节目的演出阵容，就是要把与郭德纲有敌人的人聚集起来。郭德纲就算吃饱了也来不了。相声作为一门搞笑艺术，在这个行业充满了阴谋诡计。难怪会越来越少。相声产业要想真正发展，百花齐放，就不可能以这样的管道来抗争。相声从业者应该明白，相声行业存在死胡同。只有团结起来，这个行业才能生存。

郭德纲的人缘并不差

在娱乐圈里很多名人都是他的好朋友，当年德云社20周年庆典的时候，就可以看出，当时冯小刚、张国立、成龙、吴京等人都来给他捧场了。只是在相声界里，他的相声并不是主流相声，很多人不认可，再加上很多人妒忌郭德纲的名声和成就，所以就处处中伤贬低他。

其实他当年不去参加恩师的葬礼，和不去参加常宝华先生的葬礼，都是他高情商的表现，他害怕因为自己的到来，给逝去的人家里带来不必要的麻烦，只要心中能够记住恩师和常宝华大师就可以了，参不参加葬礼本来就只是一个形式问题，没有多大的实际意义。

常远是常宝华的孙子，是常氏相声的传人，但是他却没有选择相声这条路子，而是改演喜剧，当然他的成功也让我们看到他的选择是正确的，作为开心麻花的粉丝，我觉得常远是一个被低估的演员，他的可塑性非常强。

第一次关注到常远，是他登上中央电视台春节联欢晚会表演小品《大城小事》，一米八的大个子却要演出娘娘的感觉，很能体现他的喜剧天赋。然而这已经是他第三次登上春晚的舞台，他表演能力很强，在大型舞台上不会怯场也不会出乱子，能够把握好整个小品的节奏，这是非常难的事情，能够有这个本事，也与他从小学习相声、多次出演话剧有关，长年累月的基本功，让他有了作为一名出色演员的基本素养。

之所以说他是一名被低估的演员，是因为大众对他的形象不仅停留在常宝华的孙子，还停留在曾经的影视形象当中。虽然影视形象能够被别人记住就已经能够体现一个演员的价值，但这也会成为一个演员的枷锁，虽然常远从来没说自己要转型，但是从他这些年所饰演过的角色来说，他已经从贱娘的角色当中跳了出来，表演风格也逐渐有了自己的路子，脱离了单纯低级的搞笑和自我嘲讽而转变成了走心和有内涵的表演风格，这让他能够适应更多的角色，表现出更多的性格。

此外，常远的角色开始不再停留于锦上添花的小角色，而是能够独挑大梁撑起一部作品，比如《李茂换太子》中，作为主演的他一个人分饰两个角色，喜剧效果强烈的同时让我们看到了他对角色形象塑造的成功，又因为他有着开心麻花团队好朋友们的配合，整个**就十分有意思，这也表现了常远已经能够用他自己的演技独当一面，撑起票房。