齐梁故里在常州武进，古今文献记载和实地考证，早有定论。近年来，少数学者提出齐梁故里丹阳说，对古籍进行重新诠释，并以一些地方志书中的记述矛盾作立论依据，将历史上的南兰陵县由武进县改为今丹阳市，把齐梁萧氏祖居地由武进县之东城里改为今镇江丹阳市东城村，把齐梁开国皇帝萧道成、萧衍由南兰陵人即江苏武进人改为江苏丹阳人。这一纷争的焦点集中在齐梁皇室萧氏祖居地、南兰陵治所和齐梁两代皇帝籍贯上。

中国社会科学院历史所研究员史为乐在《对南兰陵治所的探索》一文中指出，从里距来看，地处丹阳县东五十里的武进县，应该就在今常州西北的万绥一带。而作为萧齐郊祭之所的青城，即今万绥东南、常州市西北的青城，就方位而言，这是证据确凿的。正史所载丹阳城东五十里的南兰陵（东城里）与丹阳城东二十里（或二十余里）的东城村绝不可能是同一个地方，依此看来，南兰陵故城故址，不可能在荆林乡三城巷一带。清《镇江志》或《丹阳县志》与宋常州《咸淳毗陵志》、明清《武进阳湖合志》对梁武帝旧第记载截然不同。地方志书的记载一般对当地当代史事的记载较为准确，而追记往古的事往往靠不住。在各种地方志的记载有不同时，还是要以正史记载为准。

复旦大学历史地理研究所王文楚教授在《南兰陵郡与兰陵县》一文中也指出，兰陵世家士族萧氏南渡江南寓居于晋陵武进县之东城里。东晋大兴元年（318年）侨置南兰陵郡，治兰陵县，并加以南名，以区别于北方的兰陵郡。侨南兰陵郡，治兰陵县，即在今常州市西北的万绥。

上海辞书出版社资深编审薛国屏在《让历史说话——兰陵辨析》一文中从《辞海》、《中国历史大辞典》、《中国历史地名大辞典》、《中国古今地名大辞典》四部全国最有影响的地名工具书为依据分析指出，东晋侨置的兰陵县治，基本一致，治所在今常州市新北区西北万绥。

复旦大学历史地理研究所葛剑雄教授则认为：萧道成、萧衍作为齐与梁的开国皇帝，原先祖上在山东兰陵，后来祖上（萧整）在永嘉之乱后迁到南兰陵即武进县，也就是今天的常州市，加以南名，称为南兰陵人。从此，常州成为萧齐、萧梁的子孙移往我国南方各地的出发点。史书记载，最初即说齐梁始迁祖居武进东城里，了解历史的人都知道，南兰陵就是武进，武进就是常州。

常州工学院储佩成教授《南兰陵桑梓本乡武进王业所基——齐梁故里考》一文，通过对大量古今文献资料的阅读、研究、分析，通过田野实地调查，在广泛听取著名历史地理学家、方志与谱牒专家、萧氏宗亲和知情民众意见的基础上，以正史记载为主，结合齐梁诏书，方志印证，《中国通史》、《辞海》等书籍诠释，考证古今著作、诗文佐证，寺院、祠堂碑记或墓志、民间故事传说、山川地名源流、萧氏后裔访谈，立体论证了万绥东城里就是南兰陵萧氏始迁祖居住之地。

重庆《科学》杂志编审萧仲洋在《齐梁故里考》一文中指出，所谓齐梁故里系指齐梁皇室的原籍所在地。关于此一问题，《南齐书·高帝上》首段有一清楚的叙述，中朝乱（永嘉之乱），（何二十世孙）淮阴令整字公齐，过江居晋陵（郡）武进县之东城里。寓居江左者，皆侨置本土，加以南名（只是郡加，县不加），于是为南兰陵（郡）兰陵（县）人也。他还据商务印书馆《中华人民共和国地名词典》中关于万绥有如下叙述：晋为武进县治。为萧道成出生地，故名万岁镇。明末清初名阜通镇。1912年后改名万税镇，又名万绥。为万绥乡人民 驻地。他认为至东晋、南朝时的武进县及其改名后的兰陵县为今常州市区的西北部和丹阳市的东北部的一部分地区，县治则为今常州市新北区孟河镇万绥村所在地。

中华萧氏宗亲总会秘书长萧风在《萧氏家族和齐梁故里的交往》一文中也指出，齐梁故里是萧道成公和萧衍公的祖籍地。实际上就是指江苏省常州市孟河镇万绥这个地方，其名称多次更换，但地点未变。最早在史书上出现叫阜通镇，后来改称东城里，即阜通镇的别称。以后，从东晋到清代，分别更换为兰陵或南兰陵、万岁、万税、万绥等。而万绥一直沿用至今。

江苏省地方志办公室原处长张尚金在《浅论武进县（今常州西北）为齐梁故里》一文中明确提出：齐梁故里即齐梁两朝、萧氏15位皇帝的故乡，也是他们的籍贯或出生地。齐梁故里的地域有大中小的范围：大范围是属毗陵郡、晋陵郡、兰陵郡；中范围为武进县、兰陵县；小范围是武进县东城里。

江苏省常州市炎黄文化研究会顾问薛锋在《论齐梁故里属地及争议辨析》一文中，通过引证古今文献记载，考察常武西北地区众多齐梁遗存，对齐梁故里争论中的若干问题逐一进行辨析，论证了历史上的（南）兰陵县就是武进县，齐梁萧氏祖居地在晋陵武进县之东城里，即今江苏常州市西北的万绥，齐梁萧氏为南兰陵人，即今江苏常州武进人，齐梁故里在常州武进。

　　★18岁初阵，「单骑出战，军中莫有当者。」>　　★摩诃独骑大呼，直冲齐军，齐军披靡。>　　★摩诃饮讫，驰马冲齐军，胡挺身出阵前十余步，彀弓未发，摩诃遥掷铣鋧，正中其额，应手而仆。齐军「大力」十余人出战，摩诃又斩之，于是齐军退走。>　　★与齐人大战，摩诃率七骑先入，手夺齐军大旗，齐众大溃。>　　★时忻有精骑数千，摩诃领十二骑深入周军，纵横奋击，斩获甚众。>　　对 的兴趣首先来自史书这几段令人难忘的剽悍之极的描写。古代战争中，对勇将的最高要求就是能万军中斩将夺旗，即所谓「万人敌」，两晋南北朝时对勇将的最高评价就是「时之关张也」， 是其中最厉害也是最被人忽视的一个。>　　萧摩诃，字元胤，兰陵人。兰陵萧氏，原居今山东峄县（枣庄附近），西晋末年北方士族为避战乱大举南迁，山东兰陵萧氏也渡江徙居至江苏常州附近兰陵郡，即南兰陵。萧摩诃应算半个江苏人。他的名字「摩诃」自佛经，梵语，意思是「大」。南北朝时不少人的名字与佛教有关，比如崔目连、王僧辩、杜僧明、 张僧繇等。>　　兰陵萧氏是著名大族，萧摩诃的祖父、父亲都在梁朝做过官，摩诃幼年丧父，被姑父蔡路养收养在南康，「稍长，果毅有勇力」。>　　 卿骁勇有名，千闻不如一见 >　　18岁时的一次战役使萧摩诃初战成名。>　　梁大宝元年（550年）正月，侯景之乱震惊天下，陈霸先（陈高祖）起兵赴援京师北讨侯景。兵至大庾岭，反对讨侯的原定州刺史萧勃指派蔡路养率二万人马拒之，摩诃时年18岁（一说13岁），「单骑出战，军中莫有当者。」激战中，陈军主将杜僧明受伤落马，陈霸先亲自救了他并将自己的马让给他。史载「胆气过人」的杜僧明上马复战，土豪出身的蔡路养遂大败，脱身逃走。>　　溃败中，萧摩诃被陈霸先麾下名将侯安都收留，侯安都很欣赏这员小将的勇力，一直厚待他，从此摩诃就死心塌地跟着侯安都南征北讨。>　　梁太平元年（556年）三月，北齐出兵10万攻梁。六月，北齐军潜至南京紫金山东北，梁主力军佛晓出幕府山迎战，侯安都率部袭击北齐军后路。战前，侯安都对萧摩诃来了句：「卿骁勇有名，千闻不如一见。」萧摩诃回答：「今日令公见矣。」激战中侯安都坠马，被北齐军包围，萧摩诃单骑大呼，直冲北齐军，所向披靡，侯安都也因此幸免。在梁军的猛烈攻势下，北齐军大败，死伤不计其数。>　　陈霸先建国后，萧摩诃积累战功升为巴山太守，开始步入他戎马一生的最辉煌时期。>　　 阵斩敌军精锐部队 >　　陈太建五年，萧摩诃随都督吴明彻渡江攻打北齐的秦郡。>　　北齐派遣大将尉破胡率十万军队来援，这支部队精英济济，前队有号称「苍头」、「犀角」、「大力」的八尺大汉，个个膂力绝伦，锋芒毕露。另外，军中有个西域的胡人，擅长弓箭，弦无虚发，是远近闻名丧胆的神箭手。>　　战前，吴明彻对萧摩诃说：「你要是能杀了这个神箭手，敌军就慌了。你有关、张之名，正好斩掉这个颜良。」萧摩诃回答：「您告诉我他的长相就行了。」吴明彻立刻喊来认识这个胡人的投降士兵，了解到胡人的打扮「胡著绛衣，桦皮装弓，两端骨弭。」>　　大战开始，吴明彻看到胡人在阵中，就斟了杯酒给萧摩诃壮行。萧摩诃一饮而尽，驰马冲向齐军，神箭手胡人挺身出阵十余部，还没来得及发箭，萧摩诃先动手了！>　　萧摩诃远远掷出了铣鋧（尺寸不长的铁制小矛），正中胡人额头，应手而倒。三国时典韦也有掷手戟杀敌的经历，看来「遥掷」短兵器是古代战场上猛将专用。>　　齐军大惊，号称「大力」的十余人越众出战，又被萧摩诃斩掉，于是齐军大败而逃。>　　中国古代历史上，冲阵斩将的名将很多，名气最大的是两羽：关羽、项羽。但比之其他名将，萧摩诃更擅长单骑斩将夺旗，只是名气太小后世不熟悉罢了。>　　陈太建九年（577年）十月，陈宜帝陈顼命令吴明彻率军继续北伐，到了吕梁（今江苏徐州东南），「萧摩诃率7骑先入，手夺北齐军大旗，北齐军大溃。」萧摩诃因功被授予持节、武毅将军、谯州刺史。>　　 国亡被擒 >　　太建十三年（581年）二月，杨坚废周立隋，是为隋文帝。雄才大略的隋文帝杨坚欲吞并江南，命贺若弼、韩擒虎镇江北广陵和庐江，预作灭陈准备。陈宣帝即委任骠骑大将军萧摩诃等御隋。隋军水陆并进，逼近长江。>　　当时陈朝最后一个皇帝陈叔宝，外信任佞臣江总、孔范，内沉迷张、孔二美人，政治日益腐败，强大的隋军灭此朝食只是时间问题了。>　　589年正月，长江下游贺若弼、韩擒虎、杨广等诸路隋军突破长江防线后，对建康已形成包围。>　　陈叔宝素来不懂军国大事，现在到了燃眉之急，只会「易喜为忧，昼夜啼泣。」萧摩诃屡请出战，都被拒绝。但犹豫了很久，陈叔宝终于下了决心，跃然出殿道：「兵久相持，未分胜负，朕已厌烦得很，可呼萧郎出战。」可惜，这时想起「萧郎」也迟了。>　　摩诃听宣进宫。叔宝忙说道：「公可为我决一胜负！」摩诃答道：「出兵打仗，无非为国为身，今日出战，兼为妻子。」叔宝大喜，宣摩诃妻子入宫，先加封号，一面犒军准备决战。>　　再说下去就是件痛事了，摩诃前妻已殁，后娶的继室却是妙年，貌可倾城，当下艳妆入宫，拜谒叔宝。叔宝见色动心，又把那国家大事置诸度外，便令设宴相待，留住宫中。自与摩诃妻调情纵乐，作长夜欢。——亡国在目，还要*纵，叔宝无心肝；丈夫浴血在外，老婆与人苟合，这女人也无廉耻。>　　萧摩诃与鲁广达，任忠，樊毅，孔范等陈朝将领，断断续续摆下了二十里阵营。隋将贺若弼驱军大进，陈将孔范率先逃跑，全军皆溃，其他部队也被牵动，这时的萧摩诃年力又衰（已是近六旬之人），比不得年少时骁勇，一时冲突不出，竟被隋将员明擒去，送至贺若弼前。>　　贺若弼命推出斩首，摩诃面不改色，反令若弼称奇，乃释缚不杀，留居营中。>　　萧摩诃遭擒，台城内风声骤紧，文武百官，一哄而散。再往后就是大家都熟悉的陈后主「胭脂井」的故事了。>　　建康沦陷后，后主被贺若弼置于德教殿，有兵卫看守，摩诃向贺若弼请求：「今为囚虏，命在斯须，愿得一见旧主，死无所恨。」贺若弼哀而许之。摩诃入见后主，俯伏号泣，仍于旧厨取食而进之，辞诀而出，守卫者皆不能仰视。隋文帝知道后，感叹道：「壮士也，此亦人之所难。」>　　 摩诃之死 >　　将军死于兵戈中才是正途，打了一辈子仗的萧摩诃终于没死在床箦上。>　　陈亡后，隋文帝授萧摩诃开府仪同三司。不久，随汉王杨谅至并州。隋仁寿四年（604年），萧摩诃随汉王杨谅起兵反对其兄杨广称帝。八月，萧摩诃在于清源（今山西省清徐）败于隋名将杨素，被俘后被杀，时年七十三岁。>　　萧摩诃既已降隋为何又反？我分析原因有二。直接原因是《隋书》记载的：（摩诃）子世略在江南作乱，摩诃当从坐。上（隋文帝）曰：「世略年未二十，亦何能为！以其名将之子，为人逼耳。」因赦摩诃。虽然赦了，但总是个疙瘩。何况杨广杀父杨坚自立，杨坚儿子杨谅固然反得有理，摩诃也不为无因；其二，萧摩诃一生功绩尽出于陈，陈朝历代皇帝均待之不薄（后主虽私通其妻，总的来说还是器重于他的），一个几乎一生尽忠于一朝的老将军，晚年身处敌国难免「郁郁思乱」，这也是人之常情。只是，说句刻薄的话——死迟了。既有今日之反，何必当初之降？>　　陈书点评道：「萧摩诃气冠三军，当时良将，虽无智略，亦一代匹夫之勇矣；然口讷心劲，恂恂李广之徒欤！」>

萧屋塘边萧屋是长汀萧氏，除翁家畲山乡外在长汀建立的最早的居住地，其他几处均由此支分派出，兰陵萧氏，在长汀城未建祠堂，故萧屋塘边萧屋，也起着举族庆典，族裔团聚的作用，族人多称之为祖屋。

祖屋地处城南是宋、元、明、清最为繁华地的崇善坊，主体建筑座北朝南正丁位。自南迄北逶迤百余米，沿中轴线，厅、井交错，计达八厅七井之多，为客家典型的一种家族聚居建筑形式，屋中还有砖墙隔离，两片大门可开可合，再配以若干穿堂门，内室门，使全屋房舍既相连又相隔，既可分也可合。客厅与天井两侧均为大小不等的厢房，左右门窗相对，各户相亲相近，又自成一体。体现了深宅大院举族聚居的特点。

早年，祖屋南面，越过街道还有两栋配房互作呼应，三者恰好构成一品字形。其中偏东一处，占地约一亩余，传说是家塾所在，屋内有大小堂房十几间，还有供学童读经习礼的正堂和天井，以及烧茶热水的厨房。路南偏西，是另一栋房舍，其大门朝向祖屋正门。估计当为人丁兴旺时的分居之所。惜时序更替，东边的学堂早已坍塌，成为小儿追逐嬉戏的草坪了。西边的房宅也早已另有新主。但即使如此，也不影响祖屋本身的恢宏与庄重。

祖屋位置优越，由大门沿萧屋塘巷迄东不远处，即是汀州古城门之一的惠吉门。走出城门，可以观赏汀水滔滔的奔腾景象。出后门往北少许，则可到达宽畅的县前大街，与早已无存的县衙与箭坪遗址近在咫尺。往西与南大街相通，北经三远阁可直扣府衙，向南穿过尚算完好的宝珠门城楼，可亲睹宝珠晴岚的秀美风光。

祖屋大门门框及横梁均用大条石块砌成，并与两侧翼墙构成略向前弯的弧形。大门正上方刻有“名冠三杰”，这四字的意思是：我祖公萧何，被刘邦尊为张良韩信之前的意思。两侧门柱上分别刻有“八叶名臣第，五经学士家”的家风，字体苍劲，用笔锋利，相传是汀州书法家我十八世祖公仪徴公所书。跨过宽厚的门坎，大门上方朝里一面镶有“致中和”三个石刻大字，也是先祖对后代遵循儒家中庸平和思想的期待。

越过门楼，为约十几平米的的大天井，周围以宽大的条石为沿坎，中间也用石条铺成步道，走过此道即是正厅。正厅十分宽阔、高大，南来的光线充足，上方五根横梁上分别悬挂五块巨匾，前面一块是“侍郎第”三个大字，他是我的始祖萧律景德二年在汀州任知府而后迁任金部任侍郎的“招牌”。其它几块也各有出处惜均在文革时被诬以四旧而拆除。目前所幸尚有一块十分可贵，是乾隆七年知县方暨谟题写的“重桑梓义”，该匾是知县大人对我十八世秀徴公热心乡里建设的表彰，迄今此匾何以逃脱浩劫，原因不详，但据老人说，是因为，此匾因不够格上厅堂，是挂在后门的门背的，没被发觉，后来被族人拿去隔猪栏而被侥幸保留下来的。

说到对联也是大厅的重要特色，大厅至少有五付长短不一，挂于各立柱上的油漆楹联，楹联间每逢年节，还要悬挂巨大的画卷和中堂，据说这些文字和图画均出自不同的朝代名家，如伊秉授、上官州等人之手，当然这些人是否真实我们是不得考证的了。不过南宋理学大家，朱熹的门生杨方是我五世祖公进士萧雍的好友，还有清朝被誉为“黎青天”的黎士弘是我十八世祖公的姻亲，他们留下的墨宝倒是有可能的，只可惜都无以保存了，现大厅四壁空无一物了。

大厅两边是祖屋最重要的两间厢房，它不止房间宽大，房内还有独立的的小天井，隔着天井是用来招待挚友和贵宾饮茶议事下厅，厅内摆设有太师椅，和小案桌，墙上挂满名人字画，整个小厅书卷气实足。正房屏后有小门通往后间，由此再转入屏风后的过厅，外人家人来往互不干扰，真乃屋中有屋，厅内有厅。由大厅跨过中堂两边的门坎，即进入过厅，过厅的面积不大，约可容两张八仙桌和若干座椅，它是前厅举行庆典是茶水酒菜中转的地方，平时则可供一小家用膳或休息。过厅北面是是天井，然后是中厅。它也比较高大，但面积略小于大厅，如果说大厅主要用于接待外客贵宾的话，中厅则是家族聚会之所，它的后方最高处，隔出一个约一米深、一米高、四米宽的开放式大神龛，龛上供奉着先祖的神位，中间最高的一块是：兰陵堂一脉宗亲神主牌，往下一点是马国典画的我祖公的神像。顺便说一句，马国典是一位非常出色的人物画家，他的画人物逼真出神，因此长汀人有一说：马国典都画你不足。表示此人丑态百出，连人物画家马国典都没办法画好你的。神龛上还备有大小五具香炉，每逢初一十五，族人都要登梯进香，各家各户供品则分别摆在厅前的供桌上，供桌是由两张八仙桌合在一起的。天长日久，神龛四周已被烟火熏得乌黑，当然，在乌黑的烟火也万万不能去清洗的，这样才能体现祖宗的烟火是很旺的。穿过中堂左右的两个侧门，则又是一过厅和天井的，其北则是一堵隔墙把全屋分成前厅和内宅两部分，墙正中开有大门，大门关闭十时，不知者以为房子到此为止，开启后则两者合为一体，才见后面另有洞天，足证当年工匠设计之用心。跨过此门又是天井、厅堂，再后则是两层楼房突兀而起，建筑立面为之一新，楼下是内厅，平时家长里短餐饮活动多在此进行，两侧则是居室，楼上楼下房间较多，内厅，后面是一较大的天井，其间还有一深水井可供家人汲水之用。往后即到后厅，后厅分南北两片，北厅向北展开，厅口宽阔，由此既能目击北方天空观赏，又能观赏北山风光，自成一番风景。再往前走地形陡然突起，高出其他许多，即到了俗称的“毓墩子”的地方，“毓墩子”在汀州客家话中其发音为“有丁子”，传说旧时萧家妇女在此处生孩子，长大后不至于“白丁”。穿过“毓墩子”及与其相连的走廊，掠过一排居室，即来到小花园，花园面积不算大，约百余平米，据说当年这里曾有过四季花开如锦，常年枝头飘香的繁荣年代。唯迄晚清，家道衰落，花园已成一片荒地，族人用来开垦种菜，昔日芳影已难再寻。

祖屋始建于何年？已无可考。从《长汀县志》，卷之六--城池篇及我家旧谱关于我十二世尚瑛公开挖萧屋塘来看,可知祖屋在明嘉靖之前当已有之了，然考家谱尚瑛公前后数代似无建此大宅之力。再往前推测是我五世祖公谦斋公，旧家谱记载：公士宦多年，为安养父母乃由翁家畲迁家郡南门，迎父母城中就养。另，几年前挖基地，发现祖屋地底下，并没有瓦砾，而是黄土质，说明祖屋在建之前原是一块荒地。从谦斋公存河坑口祖山雄浑墓葬比较，似有可能。唯斯时人丁尚少，也无建此大宅之必要。据此似可推定以为：祖屋初建南宋淳熙年间，而后由十八世秀徴公与十九世杰翰公父子，也就是说在康乾年间在原有房址上扩建而成的。其原因：一是此时家中人丁繁盛，旧屋已容纳不下。二是从十七世君元公开始，萧氏几代在汀均有较大的影响和较高的声誉，现存《汀州府志》和《长汀县志》均多次载入诸公之事迹。而大门族联传为仪徴公所书，现存在大厅横匾为县宪对秀徴的嘉奖，均与扩建新屋相呼应。事实上，此后数代人丁兴旺，名人迭出，与此也无关关系。据此似可以为：祖屋初建于南宋孝宗与宁宗朝，迄今已历八百余年，而扩建当推清康乾盛世，屈指也历三百载矣！

祖屋历史悠久，各朝各代均孕育过不少为国效力、为政清廉、绩著乡里、名流青史的英才志士。如不计始祖北宋景德进士、汀州知府萧律，也不计本屋肇建者南宋淳熙进士官监南岳五世祖公萧雍与宋州知事五世叔祖，单计生于本屋，长于本屋的在在明代就有：明永乐进士，官户部郎中兼监察御使八世萧清；吏部儒事官十世萧竹庵；训导十世萧静轩：县丞十二世萧华轩；抚标材官十三世萧鄞溪；巡检历署知县事十四世萧溪；宝坻县典史十四世萧华溪；督标千总十六世萧祥英等。在清代则有造福乡里、人文慈善事迹先后进入《汀州府志》和《长汀县志》的人就有十余人之多。至于到了民国时期，担任国民党将校官的也有约十人其中有国民革命军十八军十一师中将师长福建保安司令萧乾、国民党抗战战况发布组长少将萧敬、国民政府高级翻译官萧嗣章。解放后，更是人才辈出，有解放军教导团长萧老九、中国著名作家萧建亨、清华大学教授萧华庭、福建省交通厅总工程师萧莹等等。可以这么说我的祖屋，不仅仅是历史悠久、而且人杰地灵。堪称汀州一绝，遗憾的是祖屋，年久失修，房屋败坏，又没有引起政府的注意和保护！

萧姓（萧同肖）皇帝有27个，分别是：萧道成、萧赜、萧昭业、萧昭文、萧鸾、萧宝卷、萧宝融、萧衍、萧正德、萧纲、萧栋、萧纪、萧绎、萧渊明、萧方智、萧庄、萧詧、萧岿、萧琮、萧铣。

1、萧道成

齐高帝萧道成（427年—482年4月11日），字绍伯，小字斗将，东海郡兰陵县（今山东省临沂市）人。南朝齐开国皇帝（479~482年在位），自称西汉丞相萧何二十四世孙，齐宣帝萧承之之子。

性情深沉，师从名儒雷次宗，通习经史。宋明帝时，先后镇守会稽郡、淮阴郡，累迁南兖州刺史，平定桂阳王刘休范叛乱。

迁中领军，掌握禁军，联合尚书令袁粲、中书令褚渊、丹阳尹刘秉并称“四贵”。引发刘宋皇室内部相残，渐渐掌控朝权。

升明元年（477年），废黜后废帝刘昱，拥立宋顺帝刘准，受封齐王，总掌军国大权，诛灭司徒袁粲、荆州刺史沈攸之、镇北将军黄回等人。升明三年（479年），禅让即位，建立南齐。

戒于刘宋灭亡之弊，务从俭约清明，减免百姓负担，宽简刑罚赋税。扩清整理户籍，设立校籍官员，引发“却籍”之乱，侵犯庶族地主利益。

建元四年（482年），去世，时年五十六，谥号高皇帝，庙号太祖，葬于泰安陵。一生广览经史，能文擅书，喜爱围棋，曾有《齐高棋图》二卷问世，成为史上首位亲自著作围棋书籍的皇帝。

2、萧昭业

萧昭业（473年—494年9月5日），字元尚，小字法身，齐武帝萧赜之孙，文惠太子萧长懋长子，母王宝明（追封文安皇后），南北朝时期南齐第三任皇帝，493年—494年在位。

齐武帝萧赜病重时，和武帝子竟陵王萧子良相好的中书郎王融想改立萧子良为新君，取代萧昭业，被武帝堂弟西昌侯萧鸾挫败。永明十一年（493年）末齐武帝死后，萧昭业即位，改年号为隆昌。

同时由萧子良与萧鸾辅政。他即位之后便原形毕露，不但滥发赏赐，又与庶母霍氏通奸，并且过着十分浪费奢靡的生活，毫无一国之君的姿态，并架空涉嫌夺位的萧子良，赐死王融，朝政都委托西昌侯萧鸾处理。

还在丧期，就恢复奏乐。隆昌元年（494年），被萧鸾杀死，终年21岁，萧昭业在位1年，葬处不明。

3、萧衍

梁武帝萧衍（464年－549年6月12日），字叔达，小字练儿，南兰陵郡武进县东城里（今江苏省丹阳市访仙镇）人。南北朝时期梁朝的建立者（502年－549年在位）。出身兰陵萧氏，为西汉相国萧何的二十五世孙 。

南齐时，萧衍累官雍州刺史，其间两次参与抵御北魏，颇受齐明帝宠待。永元二年（500年），起兵攻讨东昏侯萧宝卷，并拥立南康王萧宝融称帝。次年，攻陷建康。

中兴二年（502年），接受萧宝融“禅位”，建立南梁。在统治初期，萧衍留心政务，对宋、齐以来的种种弊端有所纠正。为使各州郡置于自己的控制之下，他采取了更换异己、任用亲信，兼以讨伐的方针。

但对门阀世族，萧衍一改前例，尽可能地恢复他们尊崇的地位；又宽待宗室，授诸王以实权。萧衍在位时间达四十八年，在南朝诸帝中位列第一。

在位晚期，随着年事增高，开始怠于政事，又沉溺佛教。太清二年（548年），“侯景之乱”爆发，萧衍被囚死于建康台城，年八十六。谥号武皇帝，庙号高祖，葬于修陵。

4、萧正德

萧正德（？—549年8月8日），字公和，南兰陵（今江苏武进县）人。南朝梁宗室大臣（短暂为帝），梁文帝萧顺之之孙，临川靖惠王萧宏第三子，梁武帝萧衍侄子。

凶残邪恶，喜爱招致亡命之徒，初为梁武帝萧衍养子。昭明太子萧统出生后，回归本宗，封西丰县侯。普通六年（525年），授黄门侍郎，兼轻车将军。曾经投奔北魏，次年回朝。

大通四年（532年），授信武将军、吴郡太守，迁侍中、抚军将军，封临贺王，迁左卫将军。侯景之乱后，自立为帝，改元正平。为侯景所废，降为大司马，对侯景心怀怨言。

正平二年（549年），为侯景所杀。

5、萧詧

梁宣帝萧詧（519年―562年），一作萧察，字理孙，梁武帝萧衍之孙，昭明太子萧统第三子，南北朝时期西梁（后梁）皇帝，西梁政权建立者，555年―562年在位。

萧詧初封曲江县公，后改封岳阳郡王，历任宁蛮校尉、雍州刺史等职。太清三年（549年），其兄湘州刺史、河东王萧誉为荆州刺史、湘东王萧绎所攻，萧詧于是率众伐江陵（今属湖北），兵败逃归，于是向西魏称藩。

承圣三年（554年），西魏攻打并平定江陵。次年，西魏立萧詧为梁主，年号大定。仅辖江陵一州之地，上疏称臣，奉西魏正朔，是为西梁。

大定四年（558年），萧詧派遣王操掠取湘州长沙、武陵、南平等郡。大定八年（562年），萧詧去世，谥号宣皇帝，庙号中宗，葬于平陵。

——萧姓

——皇帝

——萧詧

——萧正德

——萧衍

——萧昭业

——萧道成