没有。

当年北宋灭亡，杨家被抄，杨延郎的大儿子杨宗到安徽隐姓埋名，娶了一位姓越的姑娘，因担心杨家血脉被金兵报复，此后杨家人都改姓为越。为了让子孙后代不忘祖、不忘根，越氏一族在村里修建了祠堂，一直供奉着折太君（后多被误读为佘太君）和杨延郎的画像。

扩展资料

“杨家将”故事发生在北宋初年，在北宋中叶就已迅速流传于天下，讲述了北宋年间杨家名将杨业、杨延昭等人保家卫国的感人故事。

杨家将历史记载人物

1、杨继业

杨继业本名叫杨重贵（？—986年），原名重贵，又名杨继业，并州太原（今山西太原）人，北宋名将。官至云州观察使、判代州，赠太尉、大同军节度使。杨业的父亲杨信，曾任后汉的麟州刺史（今陕西神木），趁五代混乱的时候，占据麟州，自称刺史，由于时局的动荡，先后归附过后汉、后周。

大约是在杨信归附后汉的时候，为了结交当时任河东节度使的刘崇，派少年的杨重贵到太原。后杨信投靠了后周，杨重贵留在了太原。杨信死，以其子杨重勋（杨业的弟弟）继任刺史，又以麟州归附了北汉刘崇。其后杨崇勋又归附了后周。

虽然有这样的反复，但是由于处于五代那个混乱特殊的年代，杨重贵在太原的生活并没有受到什么影响。年少英武的杨重贵很受刘崇的看重，他以杨重贵为养孙，改名为刘继业。杨继业先担任保卫指挥使，以骁勇著称，以功升迁到建雄军节度使。由于杨继业战功卓著，所向无敌，国人号称无敌。

2、杨延昭

杨家将第二代的代表人物是杨业的儿子杨延昭。杨延昭本名杨延朗，为了避讳，而改名杨延昭。幼年的杨延昭沉默寡言，但是总是喜欢玩行军作战的游戏，杨业看了以后说：“此儿类我。”以后出征，必然带杨延昭同行。杨延昭就在这样的环境中成长熏陶，成年以后，也成为一个职业军人。

3、杨文广

杨文广在杨家府演义中，是杨宗保与穆桂英之子，历史上的杨文广却是六郎杨延昭的儿子。杨文广以班行讨贼张海有功，授予殿直。后来与安抚陕西的范仲淹相遇，范仲淹在谈话中发现杨文广很有才能，就把他带在身边。狄青南征广西，杨文广随军从征，但此时的杨文广还是个无名之辈。

治平中，选拔宿卫将领，宋英宗以为杨文广是名将之后，而且还有功劳，提拔杨文广为成州团练使，龙神卫四厢都指挥使，迁兴州防御使，秦凤路副总管。

4、潘仁美

历史上并没有奸臣潘洪或潘仁美这一人物，其原型是潘美。害死杨业的，应该是王侁，而非潘美。王侁是个小人，以诬陷主帅而起家，可能是由于王侁官职太小，不足以突出杨家，所以潘美很倒霉地摊上了这件事。

按照宋史说法，潘美当时与杨业的立场相近，只是没有力争，王侁军离开防地时还曾予以制止，似乎潘在其中责任不大。从战后的处分来看也是如此，潘美仅受降职处分，而两个监军皆被撤职发配。但是作为北伐西路军的统帅，潘美对于王侁提出的作战方案不置可否（其实就是默认），最后导致杨业战死沙场。杨家浴血奋战，潘美应该负一定责任。

参考资料：

参考资料：

如果说按真实的历史来说的话，并没有记载他是否有后代，但是我认为杨五郎是有后代的，因为古代的时候崇尚百善孝为先无后为大，没有后代就是不孝的，大家都不会愿意做不孝子孙，所以说杨五郎肯定是有后代的。而且在各种影视剧当中，有的也描述到杨五郎也是有后代的，名叫杨宗槐，是杨五郎的唯一一个儿子。

杨家将在战场上英勇无畏，战功累累，但是在一次和辽军对战时，杨五郎他爹生的7个儿子除了杨五郎之外都战死沙场了。当时杨家将与辽军对战，辽军人数压制，杨家将伤亡惨重，幸好杨五郎死里逃生，不然杨家将的几位将军就都死了。不过也有记载杨五郎最后去当了和尚，是因为为了保命才这样的，而且还教会了很多习武的僧人杨家功夫，也能防止杨家功夫失传。

这杨宗槐就成为了能够为杨五郎传宗接代的唯一一人。不过杨五郎的孩子杨宗槐后来在什么地方生活，又生了几个孩子就无从得知了。所以说我们也不能明确的说出杨五郎的后代在哪里。不过根据新闻报道，有个吉林的市民在家中找到了一本杨氏的家谱，里面记载了杨家将的后人是怎么迁移的，何时去到了何地。而且值得令人高兴的是，经过吉林的文物管理局的鉴定，证明了这本家谱是真的杨家将的家谱。那里面的内容也就可信了。

里面记载到现在的杨五郎的后代分布到了很多地方。其中雁门关小山村鹿蹄涧这个地方生活着500多名杨家后人，很可能就有杨五郎的后代。他们那里有一个修建了千年的忠武祠堂，目的就是纪念自己的祖先。除此以外，还有的分布在山西忻州，山东云梯关等地。

雁门关小山村鹿蹄涧存在五百余杨氏后人。

在中国古代几千年最重要的军事重镇，雁门关下的一个小山村，发现了杨家将的后代，这个村子叫做鹿蹄涧。

这个村子的名字也是跟杨家将相关，据村子里面的老人说，杨业第14代孙杨友，镇守雁门关。一次外出射猎，射到了一只鹿，但是这只鹿化身石头，而且石头上还有鹿蹄印子。杨友认为是先祖显灵，于是将石头带回，所以村子名字也就成了鹿蹄涧。

鹿蹄涧现有500多人，全是杨家将后代，生活安逸，喜欢打拳健身，杨家枪法也有传人。在村子里面有一个1000多年历史的祠堂，是在元代时期修建的，为了纪念先祖杨业，杨业死后谥号“忠武”，因此也叫作忠武祠。这个祠堂历经千年风雨沧桑，现在依旧保存完好，具有极高的历史价值。

扩展资料：

雁门关因不在常规的旅游热线上，所以景点的游客不多，但是雁门关确是山西值得一去的的景点。历史上杨家将常年据守雁门关的故事，也是值得景仰一些。

现在雁门关维护的很好，在长城上走一走，感受一下当年的氛围。

雁门关不通公交，可选择客车出行。

北汉灭亡之后，杨业归降北宋。因为他英勇骁战又有丰富的边防经验，朝廷授予他左领军大将军，派遣他驻守雁门关，专门对抗死对头辽军。

与辽国的几次交锋中，杨业和宋朝的潘美配合默契，屡战屡胜，打得辽国落花流水，望旗而逃。宋太宗对杨业的重视日益攀升，这也为其后代杨六郎等人的功成名就铺平了道路。

在公元1074年杨家第三代主人杨文广离世后，他的那些后人无颜住在天波杨府也都纷纷搬离了出去，此后再无杨家后人搬回来，除了回家祭祖。等演义平话可及，也更为可信。其实，杨家将在历史上是被夸大了的——当然，他们无愧忠勇为国的典范，所以在宋朝为敌所破时，更为遗民们追思。

杨家将的第二代传人就是我们所熟知的杨六郎，即杨延昭。他的名声似乎是最大的，但是，他活跃的这个时期，那个叫穆桂英的女侠，历史上是不存在的，穆桂英全部是戏曲家，小说家给编撰的。其次，因为二帝及朝廷的选择是求和而非迎战，即使如小说中佘太君及女将们真的存在，也没法上战场保家卫国大同军节度使。杨业的父亲杨信，曾任后汉的麟州刺史（今陕西神木），趁五代混乱的时候，占据麟州，自称刺史，由于时局的动荡，先后归附过后汉、后周。

杨文广以后，朝廷就没有启用杨家，所以说北宋灭亡的时候，没有杨家将。假如杨文广有孙子也就和哲宗徽宗年龄差不多，徽宗年间宋江，方蜡起义，金国入侵都没有记载杨家子孙事迹，从杨文广死到北宋灭亡其子孙顶多也就四代，其后人可能是功名不显，没有过多记载。也就是说，当时的杨家军被留在了福建，但是很快便不姓杨了，到了北宋灭亡期，这支部队已经换了好多任主帅，这支军队由于长期留驻南方，后来被并入南宋。