趁着日头好，赶紧凉稻草 唐朝注解：杨立仁在收到中共林娥提供的日本轰炸重庆日寇罪魁离汉赴台的重要情报 后，喜形于色时说的一句话。以后在三年内战时期，他在判断其弟提供的情报时，犹豫不决 还说过：黄瓜敲锣——就看这一锤子买卖了。这话也说得很有功利性，两性情感总有疲倦的 时候，所以奉劝有情人，趁着日头好，赶快晒稻草，否则就会成为“落叶娇”，你看看他现在 的样子，天天哭天抹泪，刺激非浅，可叹。

出来大门三道岭，

阿一道岭上上哩

三国杨家十八本，

阿一个本上唱哩

老虎走路刮怪风，

龙就要上天入地；

我唱杨家八弟兄，

你唱个桃园结义。

你唱个杨家的杨令公，

我唱个三国的子龙；

我们是维人的正人君，

半路里闪缠的你们！

闪缠：不受信用，始乱终弃。

一张白纸四四方，

写一篇锦绣的文章；

杨家坐的啥地方

你给我详细的唱上。

一面锣来一面鼓，

天阴着鼓不响了；

杨家坐的天波府，

我跟你再不讲了。

半个蓝天半个阴，

半个儿烧红着哩；

提起杨家要唱分明，

杨继业保谁着哩

宋朝的江山如铁桶，

保国的老将是令公；

七郎八虎是英雄，

千年万代的留名。

提起杨家的老令公，

手拿了定国的宝刀；

尕妹的身材一根葱，

脸白着像搽了粉了。

忠心耿耿的老令公，

手拿的定宋宝刀；

我俩的身后有坏人，

要小心他们的挑拨。

忠心耿耿的老令公，

美名儿留给者后人；

阿哥生就的好人品，

说话是咋这么心疼。

天波府坐的是佘太君，

手拿的龙头的拐棍；

维人全说要有良心，

无义人天地不容。

六郎的妈妈 余太君。

手拄的龙头拐棍。

哪一年六月火成冰，

阿哥们才忘掉你们。

天波府里的佘太君，

老来时挂帅出征；

为人全靠讲良心，

外旁人挑唆是不听。

提起杨家杨大郎。

金沙滩赴了宴了；

我俩不是一娘养，

恩情比泰山重了。

提起杨家的杨大郎，

金沙滩赴了个宴了；

毛敦敦的眼睛水汪汪，

尕模样罕稀死了。

罕稀：稀罕，此处为爱怜的意思。

提起杨家杨大郎，

金沙滩他替了宋王。

我俩儿不是一娘养，

梧桐树招来的凤凰。

杨大郎模样象宋王

双龙会舍了命了；

我你的名字刻心上，

自尕儿玩耍者大了。

自尕儿：从小儿。

杨大郎模样赛宋王，

身替了宋王着死了。

红檎模样大眼睛，

活活儿想死你了。

杨大郎死了者赎骨头，

童男童女的站者；

我俩的大路走出头，

不服的哥哥们看着。

杨大郎领兵者走草地，

虚空里搭下的凉棚；

人家们挑唆你害气，

狠了是翻过个良心。

狠了是……：有能耐了……，有本事了……的意思。

提起杨家杨二郎，

心想着刺死个番王；

有福同享祸同当，

为你把尕命儿豁上。

杨二郎心中巧设计，

思谋者把番王刺死；

妹妹有情哥有意，

生死嘛连给在一起。

杨二郎保驾去赴宴，

袖筒里藏了袖箭；

若要我俩的恩情断，

清冰上开一尕牡丹。

杨二郎保驾去赴宴，

袍袖里暗藏了短剑；

我俩的婚姻谁拆散，

祸害人的舌头烂完。

提起杨家杨二郎，

怀抱了双刃儿剑了；

好话劝给了一后晌，

再是个铁心儿软了。

杨二郎骑马者过雪山，

兵马们单，

雪山怎么者过哩

隔了阴间隔阳间，

鬼门关，

等我的尕妹者坐哩l

提起杨家杨三郎，

马踏成肉泥酱了；

手扳着肩头说亏枉，

好恩情再不忘了。

杨三郎马踏如泥了，

浑身拿血俩染了。

想你者白日里入迷了，

邀上个神汉着占了。

占：讲迷信驱邪。

杨三郎沙场把命丧，

肉身子踏成了泥浆；

哥哥情深妹意长，

情意儿深似海洋。

杨三郎为国舍性命，

把身子踏成肉饼；

我俩的恩爱血写成，

黄河水洗给者不净。

杨三郎马踏成泥浆，

血染了周围的地方；

哥哥的仁义永不忘，

尕妹妹维人是气长。

杨延光为国把忠尽，

把身子马踏成肉饼；

为你着害了个相思病，

大白天辨不清西东。

提起杨家杨四郎，

一马儿跑到阵上；

你为了旁人变心肠，

把坏名声留着世上。

杨四郎上马到阵上，

红旗儿插的者岭上；

我想尕妹者到命上，

想死是不见个影象。

提起杨家杨四郎，

四路里把兵调上；

十七八岁的大姑娘，

活像是出山的太阳。

提起杨家杨四郎，

四路里把兵调上；

孽障不过的三姑娘，

立逼着黄河里跳上。

杨四郎流落在北番，

招驸马心神不安；

我俩恩情铁一般，

海枯石烂者不变。

杨延辉改名把姓换，

他招了北国的驸马；

要是阿哥的心肠变，

把人头高杆上挂下。

杨五郎出家者当和尚，

看透了杨家的下场；

荣华富贵不贪想，

尕阿哥是我的盼望。

提起杨家的杨五郎，

五台山修下的庙堂；

吃不下馍馍喝不下汤，

想死在这一条路上。

汤：面条。古语叫面条为汤饼，青海方言保留了古语，简称“汤饼”为“汤”。

提起杨家的杨五郎，

五台山当了个和尚；

心想尕妹没主张，

大早辰坐到后晌。

提起杨家的杨五郎，

五台山当和尚哩；

阿哥的心思没主张，

天每日打婆娘哩。

杨五郎出家当和尚

天波府撇下了老娘；

相思病得在心尖上，

血痂儿坐到嘴上。

杨五郎出门到东海。

十样锦，

我看他往哪里倒哩；

我俩的婚姻如山海，

你放心，

一辈子陪你着笑哩。

杨延昭五台山当和尚，

看透了做官的下场；

功名富贵都不想，

有了你就有了盼望。

杨六郎把定了三关口，

怀抱的瓶，

手拿了黄铜的剑了；

一晚夕想你着睡不着，

盼你的人，

想死者再不得见了。

提起杨家杨六郎，

把守在三关口上；

想我的花儿到命上，

打发个憨娃娃叫上。

杨六郎镇守三关口。

四城门上了锁了；

脚步抬起没心肠走。

没法儿离开你了。

六郎的名字杨延景，

单枪匹马的上阵；

千人伙里的真英雄，

尕妹妹离开你心痛．

提起杨家的杨六郎，

把守在三关口上；

我爱尕妹的好心肠，

长大路一辈子走上。

六郎的名字杨延景，

边关上留下了名声；

万人的伙里把阿哥疼，

尕妹我离你是不成。

提起杨家杨七郎，

背绑在花椒树上，

乱箭射在他身上，

不受的疼痛哈受上。

花椒树：应为“花标书”，古代立在刑场绑人的木杆，也叫“法标”。元杂剧《昊天塔孟良盗骨》：“您兄弟七郎，打出阵来求救，被潘仁美贼臣，将您兄弟绑在花标树上，攒箭射死”。民间多误为花椒树、芭蕉树等。

杨七郎死哈的太孽障，

乱箭射给者身上；

你我的跟前好心哈想，

我把不舍的身子舍上。

提起杨家杨七郎，

背绑在花标树上；

人伙里我活的人孽障。

维下你尕妹时气长。

乱箭射死的杨七郎，

背绑在花标的树上；

你死了莫喝迷魂汤，

回来到阳间世上。

乱箭穿身的杨七郎，

背绑在花标的树上；

这一杯薄酒你喝上，

喝醉了热怀里睡上。

提起杨家杨八郎，

在外国招了个驸马。

枪刀矛子硬扎上，

把你的热身子护下。

八郎娃娃胆子大，

在北国他招了驸马；

个家的主意个家拿，

甭听那外旁人的坏话。

杨延顺北国招了亲，

天波府气坏了太君；

不忠不孝无义的人，

臭名声四海里扬红。

杨延顺北国招了亲

天波府气坏了太君；

我俩的缘法天配成

外旁人吵红是不听。

憨憨敦敦的杨八郎，

外国里招了个驸马；

想你着满炕翻巴浪 ，

扯心着阿么价睡下。

翻巴浪：辗转反侧。

提起杨家杨九郎，

九架山翻一个过儿；

有哩嘛没有的难谋量，

你给我调上个号儿。

谋量：思想、揣度。

调上个号儿：给个信息。

提起杨家杨十郎，

石榔头打麻渣哩。

袜子一双鞋一双，

袜底上扎莲花哩。

杨十郎：杨家将故事中并没有杨十郎，花儿唱家们为凑十的整数加上去的。

提起杨家的杨十郎，

杨十郎打麻渣哩；

多人的伙里扯皮慌，

你给我耍麻达哩。

扯皮慌：撒谎。

耍麻达：找麻烦。

千里的大路上红旗绕，

辕门上斩宗保哩；

给我的大哥哥领的个教，

相思病怎么好哩。

穆桂英要办个喜事哩，

活拿个杨宗保哩；

你死时陪我者死去哩，

不死时陪到老哩。

辕门上绑着的杨宗保，

穆桂英把他救了；

天上的日头偏西了，

我走的时刻到了。

杨家将打开天门阵，

穆桂英扫了个后营；

远路上维人恩情重，

把好人摇落成病人。

摇落：折腾。

穆桂英石峡里出来了，

身背的剑，

她破了天门的阵了；

阿哥打远路上回来了，

身带的药，

治好了尕妹的病了。

穆桂英身穿白袍了，

头戴了六郎的孝了；

昏昏沉沉的睡着了，

活像是你跟前到了。

杨六郎辕门上斩子了，

穆桂英许了愿了；

我为你火活儿哭死了，

把你的人心见了。

长寿山出下的灵芝草，

五曲山出下的紫草；

六郎的儿子杨宗保，

穆桂英搂上者睡了。

焦赞孟良的火葫芦，

火化了穆柯寨了；

一刀子割断我俩的路。

啥人把良心哈坏了

杨家辈辈出好将，

为国拼命在杀场；

舌干口燥的唱不上，

让给个尕妹你唱。

大传花儿杨家将词_河州光聪_新浪博客

http://blogsinacomcn/s/blog_92651d120100xi1lhtml

这说的是水培蔬菜，苦瓜或是苦苣等品种。

　　水培蔬菜，是指大部分根系生长在营养液液层层中，只通过营养液为其提供水分、养分、氧气的有别于传统土壤栽培形式下进行栽培的蔬菜。水培蔬菜生长周期短，富含多种人体所必需的维生素和矿物质。

　　经过人工严格控制，蔬菜不含对人体有毒、有害的物质，或将其控制在安全标准以下，保证不对人体健康产生危害。