冯长卿。

多家史料、家谱、书籍认为，冯长卿是冯姓开族之祖。公元前1075年-前1068年，周文王姬昌的第十五子姬高，随周武王姬发讨伐纣王。纣王众叛亲离，自焚于鹿台。

《周本纪》中，记载周武王凯旋的情形说，随同武王同乘一辆车的有3人：“弟叔振铎奉陈常车，周公旦把大钺，毕公把小钺，以夹武王。”这里的毕公，就是姬高。由此可见，姬高的功劳和地位，都是很显赫的。

周王朝建立后，封赏功臣。姬高受封于毕地(今陕西省长安县西北部)，他也称为毕公高。毕公高及其后裔，此后就以毕地为中心繁衍生息，逐渐因地为氏，号毕氏。随着分封制引起的不断分化，毕氏与周宗室慢慢疏远而成为独立的一支。

毕氏封地中，有一个地方叫冯邑，不排除毕氏中有部分成员“以邑为姓”而改姓冯。但在那个时候，冯姓并不明确，毕氏仍是这一支姬姓后裔的主姓。毕氏以魏地为氏。

大约400年后的公元前661年，毕公高的第十五世孙毕万投奔晋国，成为晋献公的重臣。当时晋国宫廷内部正围绕继承权展开激烈斗争，晋献公为转移矛盾，积极对外征伐。晋献公将全国军队分为两部分，他率上军，太子申生统下军。毕万被封右将军，随晋献公征战。

晋军所向披靡，接连吞并了霍、魏、狄国。后来论功行赏，毕万受封于魏地。毕万受封11年后，晋献公死去，久已存在的宫廷矛盾终于爆发。4位公子为争夺王位而混战，导致国力损耗，元气大伤。毕万一族却日益繁荣，并以新地为氏，成为声名显赫的魏氏。

毕万的儿子名武，人称魏武子，他一直忠心于亡命公子重耳，是重耳身边5位贤士之一。重耳避祸逃亡，魏武子义无反顾地一直跟随在身边。后来重耳在秦国等诸侯的支持下归国继承大位，史称晋文公。魏武子因功再封于魏地，位列大夫，显赫一时。因城为氏称冯氏

到魏武子玄孙魏献子时，魏氏已与当时晋国的智、赵、韩、中行、范氏并称为“六卿”，把持了晋国的大权。公元前452年，魏献子后裔魏桓子与赵襄子、韩康子等共杀帮助晋悼公复兴霸业的大功臣知伯。公元前 401年，周威烈王正式册封3家为诸侯。

公元前376年，周安王二十六年，晋静公二年，魏武侯、韩哀侯、赵晋侯联合灭掉晋侯，三分其地，完成了“三家分晋”。此时已进入战国中期，这就是战国七雄中的魏、赵、韩三国。魏武侯死后，儿子魏惠王即位，就是孟子所见的梁惠王。

毕万的第十一世孙、魏桓子之孙魏斯，于公元前446年继位，是为魏文侯，其子长卿受封于冯城(居地在今天河南省荥阳县东部)。长卿及其后代因城为氏，逐渐放弃了毕、魏之姓而姓冯，尊长卿为始祖，尊毕万为鼻祖，尊毕公高为远祖。

扩展资料

袁义达、邱家儒主编的《中国四百大姓》中，对“冯”的解释是：“冯，马疾行也，其本义是奔马马蹄踏地有力的声音。”

在甲骨文中，冯字的左边是“仌(bīng)”。“仌”是“冰”的古体字，像水凝冻的形状，后来字形就演变成了“冫”。

远古时期，北方沿河地区生活着一支牧马的氏族，他们以马和冰为氏族的原始图腾，后来作为氏族名称和族徽。这支氏族长期居住的地方被称为“冯”，筑起围墙修建了房屋的地方叫做“冯邑”，最终建立了冯国，出现了冯姓。

-冯姓

人民网-冯姓是典型的贵族后裔：血统显赫

公、候、卿、上、士。冯氏族谱辈分排列是公、候、卿、上、士、爵、位、享、荣、华、景、瑞、开、龙、运、高、明、光、裕、时、豪、杰、成、周、会、宏、昌、世、德、家、祥、符、登、大、庆、嘉、兆、启、元、亨，涨，新，鲜，迪。聊城市，山东省下辖市，位于山东省西部，西部靠漳卫河与河北省邯郸市、邢台市隔水相望，南部和东南部隔金堤河。

河南固始某冯氏家谱只记录十辈:

兆春天登朝 文士章华强

冯氏各地各派系字辈：

①荆楚冯氏各支系原字派截止新派启用的说明：推尊异分为一世始祖，以下世系明晰，原字派品列截止，启用新派。后世子孙尊卑有序，亲疏有别，伦理勿乱，世袭不滥不遗，继继承承。潜江龙湾清公支系：润字截止，以润字改用圣字。沔阳胜公支系：天字截止，以天字改用圣字。汉川史公支系：先字截止，以先字改用圣字。汉川高庙支系：训字截止，以训字改用圣字。监利冯家门支系：泽字截止，泽字改用圣字。湖南华容支系：百字截止，以百字改用圣字。岳阳、监利朱河支系：希字截止，以希字改用圣字。石首支系：昌字延伸四代后启用录新派圣字，如石首辛酉年续谱派已用，即诒字改用圣字。潜江总口支系：已用派不明，与潜江龙湾锦字派品列延伸五代后启用圣字。孝感支派福字截止，以福改用圣字，该支系贤良二字已用，因大局已定，只限该支系：成字截止，以福改用圣字，其他支系按原字派不变。钟祥冯家岭卓公支系：成字截止，以成字改用圣字。

各支原字派：

潜江龙湾清公派：锡泽相光培，铭源本辉增。锦清桂耀先，鉴润极烂垣。钧滋权烈型，铁治枢焕玉。铤洁茂炳坦，世藻束渭田。

沔阳胜公派：泽树学士大，启振立纲常，幼则知从，友必先信。伦纪长敦，家声大振。前烈克彰，后福定永。祥钟瑞锦，名显精华。文章耀国，道德传家。

汉川史公派：臣宜作纯，子尚致顺。幼则知从，友必先信。伦纪长敦，家声大振。前烈克彰，后福定永。祥钟瑞锦，名显精华。文章耀国，道德传家。

汉川高庙派：智伯水秀初，天希以盛也。万家十年远，金佑爵德实。仰承先训，敦品贤良。大体从正，家道克昌。

监利冯门派：文彰新图选，诗礼振家声。世业隆长泽，维遵忠孝名。

湖南华容派：本裔荣耀，支孙辉煌，百年传芳。

钟祥派：士光本毓，明道正德。成家开国，大启景运，昌昭世泽。

②冯氏三修族谱派语：孝友家昌达，文章业显荣，贤人常继起，本立树芳名

河南固始某冯氏家谱只记录十辈:

兆春天登朝 文士章华强

冯氏各地各派系字辈：

①荆楚冯氏各支系原字派截止新派启用的说明：推尊异分为一世始祖，以下世系明晰，原字派品列截止，启用新派。后世子孙尊卑有序，亲疏有别，伦理勿乱，世袭不滥不遗，继继承承。潜江龙湾清公支系：润字截止，以润字改用圣字。沔阳胜公支系：天字截止，以天字改用圣字。汉川史公支系：先字截止，以先字改用圣字。汉川高庙支系：训字截止，以训字改用圣字。监利冯家门支系：泽字截止，泽字改用圣字。湖南华容支系：百字截止，以百字改用圣字。岳阳、监利朱河支系：希字截止，以希字改用圣字。石首支系：昌字延伸四代后启用录新派圣字，如石首辛酉年续谱派已用，即诒字改用圣字。潜江总口支系：已用派不明，与潜江龙湾锦字派品列延伸五代后启用圣字。孝感支派福字截止，以福改用圣字，该支系贤良二字已用，因大局已定，只限该支系：成字截止，以福改用圣字，其他支系按原字派不变。钟祥冯家岭卓公支系：成字截止，以成字改用圣字。

各支原字派：

潜江龙湾清公派：锡泽相光培，铭源本辉增。锦清桂耀先，鉴润极烂垣。钧滋权烈型，铁治枢焕玉。铤洁茂炳坦，世藻束渭田。

沔阳胜公派：泽树学士大，启振立纲常，幼则知从，友必先信。伦纪长敦，家声大振。前烈克彰，后福定永。祥钟瑞锦，名显精华。文章耀国，道德传家。

汉川史公派：臣宜作纯，子尚致顺。幼则知从，友必先信。伦纪长敦，家声大振。前烈克彰，后福定永。祥钟瑞锦，名显精华。文章耀国，道德传家。

汉川高庙派：智伯水秀初，天希以盛也。万家十年远，金佑爵德实。仰承先训，敦品贤良。大体从正，家道克昌。

监利冯门派：文彰新图选，诗礼振家声。世业隆长泽，维遵忠孝名。

湖南华容派：本裔荣耀，支孙辉煌，百年传芳。

钟祥派：士光本毓，明道正德。成家开国，大启景运，昌昭世泽。

②冯氏三修族谱派语：孝友家昌达，文章业显荣，贤人常继起，本立树芳名