以曹操展开人物关系：

1、儿子：曹植、曹丕 、曹昂、曹彰、曹冲、曹熊、曹宇；

2、族兄弟：曹仁 、曹洪；

3、养子：曹真、曹休；

4、侄子：曹安；

5、孙子：曹睿、曹奂。

曹魏皇帝世系：

1、曹操，太祖武皇帝，字孟德，葬高陵

2、曹丕，高祖文皇帝，字子桓，在位时间：220—226，年号：黄初，葬首阳陵

3、曹叡，烈祖明皇帝，字元仲，在位时间：226—239，年号：太和，青龙，景初，葬高平陵

4、曹芳，邵陵厉公（齐王），字兰卿，在位时间：239—254，年号：正始，嘉平

5、曹髦，高贵乡公，字彦士，在位时间：254—260，年号：正元，甘露

6、曹奂，元皇帝，字景明，在位时间：260—266，年号：景元

曹操是亳州人，可以说人人都知道，但你了解他吗？应该了解他，以及他的家族。因为曹操不单单是亳州人，他还是中国历史上伟大的政治家、军事家、文学家（戴上这三顶桂冠的，历史上寥寥无几），他不仅武艺高强，而且还是诗人、书法家、音乐家、建筑学家、围棋国手等多才多艺之人，他个儿不高（4尺9寸3），却推动了中华民族历史的前进与发展，繁衍了中华民族……毛泽东评价他：“使遭受大破坏的社会开始稳定和发展，是有功的”，史称其：“非常之人，超世之杰”；许多中国人的坚强、果敢、不畏艰险、聪明、灵活、节敛等美德，在他身上都得到充分的展现，是中华民族的脊梁人物。我为有这样的乡人感到自豪和骄傲，我爱曹操！曹操的后代也有很多人有益於社会和人民，作为亳州人有必要了解、知道。

曹操是汉相曹参之二十四代孙。他的曾祖父叫曹萌，字元伟，为人宽厚仁慈；史载，有邻失一猪，与萌家猪相类，诣门认之，萌不与其争，使驱之去；过二日，失猪自归，主人大惭，送还猪并再拜伏罪；萌笑而受之。萌生四子：长子名 ，字伯兴，有子曹鼎（官尚书令）；次子名 ，字仲兴，有子曹瑜，瑜生子曹洪；三子名褒，字叔兴，生有长子曹炽（有双胞胎：曹仁、曹纯）、次子曹嵩、三子曹胤；四子名腾，字季兴。腾幼时入宫为太监，无后；他要了其三哥曹褒的二儿子曹嵩。嵩生二子，即曹操、曹德。

曹操弱冠前娶妻丁氏（不生育），养子曹真，后废；后纳刘氏，生子昂、铄 ；公元一八七年曹操辞东郡太守，借病回故乡，娶歌妓卞氏（后为妻，封王后，曹丕称帝尊为皇太后），卞生丕、彰、植、熊；尹氏生矩；王氏生干；环氏（后为夫人）生冲、据、宇；孙氏生上、彪、勤；杜氏生霖、衮；李氏生乘、整、京；秦氏生玹、峻；刘氏生棘 ；周氏生均；赵氏生茂；宋氏生徽。计有妻妾十四人，生有二十五子、二十三女（较有名的有四人：清河长公主，汉献帝贵人：宪、节、华，节后为皇后；其它略）。

曹氏家族在曹操之前是亳州的名门望族。爷曹腾为中常侍大长秋、长乐太仆、费亭候；父曹嵩为太尉、袭费亭候；三爷（亲生爷）曹褒为颖川太守；伯父曹炽为长水校尉；小叔曹胤为谒（汉朝的一种官名）；大爷的儿子即堂伯父曹鼎为尚书令；曹操则由侍郎、顿丘县令、济南相国、骑都尉……大将军、丞相而迁公、魏王。曹操执掌朝政后，堂兄曹仁、曹纯，堂弟曹洪等及其儿孙，还有他的儿孙们，大凡有本事、有能力的皆为朝庭命官，抑或为魏国的要官。需要说明的是：董卓乱京，公元一八九年曹操起义兵讨伐，曹嵩为避董卓乱，举家百余口逃难泰山华县；公元一九三年秋，曹操刚在定陶立稳脚，即派人接父等，徐州牧陶谦部将张阖借护送之机劫财，并将父嵩、继母、弟德、妻丁、刘氏等百余口皆杀戮。这也是曹氏后人在亳州较少的重要原因。

曹操时期，除了大儿子曹昂战死外，其它几个儿子曹丕、曹彰、曹植、干儿子曹真、曹休等皆为国家栋梁并担当要职，而且丕、植在文学、诗词上很有迠树。

公元二二○年曹操死，第二年曹丕迠立魏国（进入三国时期），称魏文帝（在位七年）；后丕子睿称明帝（在位十三年）；明帝无子，由任城王曹楷子齐王曹芳继位十四年；东海王曹霖（丕子）之子高贵乡公曹髦继皇位六年；燕王曹宇（曹操子）之子陈留王曹奂公元二六○年称元帝（在位六年）；公元二六五年禅位于晋。至此曹氏统治结束。 从曹腾起，至曹奂止，曹氏家族活跃在我国政治午台上一百余年矣。

曹操的25个儿子

曹昂，年轻时曾举孝廉，为张绣所杀。

曹丕，公元220年迫汉献帝禅让帝位，是为魏文帝。

曹彰，绰号黄须儿，为一勇将，曾大破代郡乌丸。公元225年封任城王。

曹植，擅长文学，曾作《洛神赋》。虽然得到曹操宠爱，但最终与其兄曹丕争位失败，从此在政治上无所作为。公元225年立为陈王。

曹熊，早薨。

曹铄，早薨。

曹冲，为著名神童，曾根据浮力的原理为大象秤重。

曹据，公元232年封为彭城王。

曹宇，公元232年封为燕王。

曹林，公元232年封为沛王。

曹衮，公元232年封为中山王。临终病重时魏明帝曹睿对其爱护备至，死后又获厚葬。

曹玹，公元211年封为西乡侯。

曹峻，公元232年封为陈留王。

曹矩，早薨。

曹干，公元232年封为赵王。

曹上，早薨。

曹彪，公元232年封为楚王。公元251年与太尉王凌谋反事泄，被赐死。

曹勤，早薨。

曹乘，早薨。

曹整，公元217年封为郿侯。

曹京，早薨。

曹均，公元217年封为樊侯。

曹棘，早薨。

曹徽，公元232年封为东平王。

曹茂，素来与曹操及曹丕不和。公元232年封为东平王。

李氏源出嬴姓，据传先为理氏，后为李氏。山东李氏家谱记载着关于山东李氏家谱的世系表、及其家训、字辈、宗谱图像等。山东李氏家谱字辈有诸如：“秉、玉、上、德、体、宪、传、家、敬、慎、林、茂、旺、玉、满、照、庭、阳”等。

从山东地区来分李氏家谱字辈有（参考）：

　　山东莱州：常名树世，乃家之荣；再传百代，宏大而终。

　　山东滕阳李氏：时尚嵩志云，文瑞（芳）奇兴玉，孝友传家永，诗书继世长，修善荣启晋，道德国运昌。

　　山东临沂李氏：长、遵、先、发、崇。

　　山东泰安李氏：昌秉元泰，清林灿成，心助慈建。

　　山东郓城李氏:忠承心乃玉，瑞绪振峰昌；常兴宏延志，全体乐文康；维正伯贤哲，建树耀华光；祥云兆锦秀，明月庆国良。

　　山东汶上苑庄李氏：元五中华麟，章绪继世长，鸿开连云志，秀象震东方。

　　山东定陶：昌、守、文、学、广、玉。

　　淄博李氏：大开吉恒，永德秉善；良传家广，福受康宁；京荣兆华，玉秀庆香；延云兹盛，万春茂方；兴旺长生，本源增祥。

　　济南济阳：德广兴殿才能，冠乐天寿世长。

　　山东微山：德光方子正，本立继世常；培化开宏运，广成庆福祥。

　　山东李氏：德林兴国政，乡田传九洲。

　　山东莱芜：德、仲、金、福、玉、方、云。

　　山东汶上：登、传、纪（继）、清、文。

　　济南李氏：福寿因德善，同心可光格；宗华自永恒，温公允名升。

　　山东郯城：福、荫、慎、永、长。

　　山东曹县：功德光荣久，乾坤健顺精；忠信传世永，方正延庆长；弘扬冉国志，镕龙官民安。

　　威海李氏：国宝维贤延世庆，家懋乃德培中昌；仁广永义树先训，文昭积善秉天光。

　　山东滕州：国恩绵代利，忠德纪诗书。

　　山东泰安：国际元廷乐，秉恒昌平安；吉祥衍树炤，坊镕克绍先，传瑞庆忠贞。

　　山东莱芜：海光秋乃（耐）盛（圣），万国重宗嗣。

　　山东郓城：伯、请、孝、思。

　　遇家村李：恒树同宗本，遵先副俊名；登魁洪启运，殿甲广闻声。（烟台龙口）

　　山东青州：百、玉、西、吉、庆、明。

　　沂南县李：本、长、建、道、尊。

　　山东郓城：炳、培、善、殿、传、百、世。

　　山东微山：秉玉上德，体宪传家。

　　山东沾化：秉正在胜，克一怀会（盛），光清树文。

　　山东青岛：才、良、任、朝、光。

　　山东德州：汉熙庆正广，康风清太勇；海红祝德大，安登腾和忠。

　　山东安丘：和、凤、一、金、海、彦。

曹家大院书籍有这些：

1、《六经》：是中国封建社会最重要的典籍之一，包括《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》和《论语》。

2、《曹氏宗谱》：详细记载了曹氏家族的历史和家谱，是研究中国封建社会家族制度和家族文化的珍贵资料。

3、《资治通鉴》：是一部中国史学名著，收录了从公元前403年到公元959年间的历史事件，被誉为"史家之终古，史学之终极"。

4、《大学》《中庸》：是《四书五经》中的两篇，以教育、道德和治国理政为主题，被誉为中国传统思想的经典之作。

5、《孟子》：是中国古代著名的哲学家孟子的著作，内容包括人性、道德、政治和宗教等方面的思考。

曹姓的起源和历史如下：

第一、起于黄帝姬姓的后代。公元前十一世纪，周文王之子，周武王之弟叔振铎被封于曹，建都陶丘，成为始封之君，也就成为曹氏的始祖。

第二、由邾姓改姓为曹。提起曹氏姓源，往往同朱氏联系起来。这是因为朱姓源于周时的邾国，而邾国本来是曹姓所建。颛顼帝的玄孙陆终生有六子，其中第五子安被周武王封在邾国。古代邾国贵族

一直以国为氏。后来邾被为楚所灭，安的子孙，一部分改姓朱，一部分则改姓曹。这两支曹姓子孙都发源于山东省境内，所以，早期的中国曹姓人都来自山东。

第三、古代曹国人来中国后以曹为姓。古代的曹国，大约在今乌兹别克共和国撒马尔罕的北方和东北方一带。《北史》、《隋书》等书记为昭武诸国之一。当时，有曹国。

曹姓的起源之迁徙分布：

早期的曹氏诞生于山东，长期在山东居住和繁衍。至于迁徙山西、陕西、河北、安徽等地，则是很久以后的事了。

三国以后，原本单纯的曹姓混乱了，不但被曹操冒姓，还有被康国之后冒姓的记录。

汉时，曹姓已经广布于北方及安徽等地。这是曹姓一个非常重要的繁衍时期。

唐代末年，曹氏大规模南迁江南。久居北方的曹氏先人为躲避黄巢起义，举家南徙，有的一直展转入闽，迁居漳州一带。后在福建南部也出现曹氏踪迹，都是这次南迁的曹之后代长期繁衍、播迁的结果。福建南部的这些曹氏族人，后来又迁居台湾。

台湾的曹姓多集中在南投、彰化和台北三县。最先，是由闽南人曹朝迁居台北，后又有福建安溪的曹姓人入垦台北。自从开创曹氏家族入台的先例之后，由福建和广东移台的曹姓便源源不断。据台湾文献考证，台北县士林镇的市街就曾是清雍下年间最先到达台湾的曹朝招工兴建的，现在，台湾的南投、彰化、台北三县是曹姓最多的地区。

宋代以后，曹姓已经广布于中国的大部分地区了。

曹姓

曹姓在百家姓中排第26。

一 起源 对于曹姓的姓源，《姓纂》是这样说的：“颛顼玄孙陆终第五子安为曹姓，周武王封之于邾，为楚所灭，遂复曹氏。周文王第13子振铎封曹，亦为曹氏，为宋所灭，子孙以国为氏。”

由此看来，曹姓，最初是颛顼嬴姓的后代，虽然也是黄帝一系的血统，但在宗系上却跟黄帝隔得远了些。后来由周文王的儿子振铎所创的曹氏，则是黄帝的姬姓嫡系后裔，跟黄帝的关系，算起来近得多，不过，殊途同归，天下曹姓都是发源于黄帝，却是个不争的事实。

曹姓跟朱姓的关系，显然也十分密切，朱姓是发源于周代的邾国，邾国则是由曹姓之人所建立。根据《姓纂》的记载，当时的情形很可能是这样的；周武王把颛顼的玄孙陆终的第五个儿子安封在邾国，后来邾国为楚所灭，于是，安的子孙有的复姓为曹，有的则以国为氏，改姓了朱。如果真是如此，则姓曹的人当中，应该有一部分跟姓朱的人是同宗。

这两支曹姓的发源地，当然也有不同。传自颛顼嬴姓的一支，是发源于现在山东省邹县的东南一带；传自黄帝姬姓的一支，则是发源于现在山东省的定陶县一带。两支曹姓的发源之地虽然不同，却相距不远，都在山东省境内。所以，曹姓可以说最早全是来自山东。

三国以后，原本单纯的曹姓就被混乱了，不但被曹操冒姓，还有被康国之后冒姓的记录，这是根据《隋书》上所说的“康国支庶分王有曹国，即以曹为氏。”因此，现在姓曹的人要想追溯自己的宗系，恐怕得费一番功夫才能达成心愿。

曹姓的南迁，根据考证，是开始于唐朝末年的民族大迁移的时期。他们的祖先，为避当时的黄巢之乱，辗转入闽，定居于漳州，后来曹姓子孙逐渐繁衍于福建南部各地。族谱之设,纪源源,序昭穆,而明宗道之法也,谱牒不修,源流不纪,则人心无管摄,必至法纲沦，亲疏莫辩，尊祖敬宗之道不明，此谱之所由作也，于归展墓，道历开阳，涉鳙岭，过晓川，宿于门士曹子晋书舍，讲论之余，晋以曹氏族谱，请于为言，阅其始末，知为孔门上蔡候？公之裔，并益知晋之学业渊源，有所本矣，吁，夫谱之作岂易为哉，非公无以绝心，非止无以止邪，然谱岂惟示法于一时而已哉！今日祖父，前时之子孙，率是道，则为孝子慈孙，今日之子孙，后时之祖父，率是道，则为显祖令宗，，古今不能异矣，又岂惟推行一时而已哉，明此齐家，而一家兴仁兴让，明此治国，而一国兴仁兴让，国家不能外之矣，故曰道统，人性之同，又曰道者万世无作弊，平平而到正，荡荡而大公，，同人之道，尽于斯矣，况曹氏世代儒教而业诗书，隐林泉而亲有道，缕缕不乏，谱牒既成，乃宗盟之盛事，启后人隆礼义，敦孝悌，知爱敬，正风俗，是可以观世教，则谱之道明矣，抑？其祖忠节如全政者，暨其二子忠武如翔者，皆讨贼死忠，竭力王室，忠烈如翔者，追贼死忠，有功于？，其孙如遇者，庐墓守孝，始居新安，？后数世再迁于婺东，今幸又晋居仁里，读书乐道，潜思力行，皆上蔡之遗风，忠孝之余庆也，于劝天下世家，求其？缨赫奕，盖有之矣，求其忠孝两全，立身行已，追隆上蔡，如曹氏者，我未之见也，于乐之道之，因为题其家庙曰：上蔡世家，为祝于曹氏者，守忠孝之泽，以谨先传，承诗礼训，以开后裔，以居则善俗，以出则善世，其于谱牒有光，而起仁人孝子观法也，书于谱端，以彰规勉曹氏后世之意云尔