求郑氏家谱辈分排行

栏目:资讯发布:2023-12-09浏览:2收藏

求郑氏家谱辈分排行,第1张

我们是四川双流的郑姓后裔,我们的辈分排行是:最前面的好像是启,友,后面的如下☞廷,朝,芝,世,应,文 ,齐,永,光,祖,德,忠,功,厚,开,基,沛,泽,长。请问这样的辈分排行属于哪里呢?谢谢!

郑姓在漫长的繁衍过程中形成了许多郡望,据《广韵》所载,主要有七个:1、荥阳郡,治所在荥阳(今河南荥阳县东北);2、洛阳郡,治所在今河南洛阳东汉水北岸;3、高密郡,治所在高密(今山东高密县西南);4、雍州郡,东汉始置州,三国时治所在长安(今陕西西安市西北);5、陇西郡,治所在狄道(今甘肃省临洮南);6、南阳郡,治所在宛县(今河南南阳市);7、会稽郡,治所在吴县(今江苏省苏州市),顺治时移治山阴(今浙江绍兴)。

堂号:“孝义”、“孔安”、“书带”、“复训”、“立本”、“锡类”、“翼经”、“奠邑”、“务本”、“荥阳”、“博经”、“安远”、“著经”、“通德”等。

宗族特征 1、历代郑姓族人地位均比较显赫,且在经济、政治、科技等方面也都名人辈出。2、郑姓以忠孝治家,家风纯朴而著称。3、各支郑姓字行辈份排列有序。郑家清修《郑氏家谱》、湖北通山郑氏一支字行为:“令嗣承家远,宗由通德传,永升泰运日,显达盛英贤。”据民国残本《郑氏家谱》、安徽宿县郑姓一支字行为:“天禄仕志本,日文立国光。”

名人精粹 郑旦:春秋晚期著名的巾帼人物,在吴越两国长年战争时期,只身入吴作内应,助越国顺利灭吴,立下汗马功劳。郑国:战国末期韩国人,我国古代伟大的水利专家,曾助秦国修成著名的水利工程郑国渠,使秦沃野千里,国力更加强盛。郑吉:会稽(今浙江绍兴)人,曾率兵抗击匈奴入侵,为汉始设西域都护之始。郑兴、郑众:河南开封人,系父子。兴为东汉时期学者,对中国历史上的儒学进一步发扬,贡献巨大,世称“先郑”。子郑众为东汉经学家,曾任大司农,通晓《易》、《诗》等经学。郑玄:东汉北海高密(今属山东)人,世称“后郑”,其潜心著述,遍注群经,为汉代经学的集大成者,被称为“郑学”,在整理古代历史文献上颇有贡献。郑道昭:荥阳开封人,北魏书圣,曾任国子祭酒,工文词书法,其书法笔力雄健,兼有隶意,被后人推崇为“魏碑之宗”。郑泽:隋朝荥阳人,有学识,知钟律,考校大东钟律,著有《乐府歌辞》、《乐府声调》等。郑虔:郑州荥阳人,盛唐时期学者、画家、广文博士,诗书画技冠京华,玄宗曾题赠:“郑虔三绝”。著有《天宝军防录》。郑樵:莆田(今属福建)人,我国南宋时期著名的历史学家、史籍学家,一生著作丰富,其晚年所著《通志》是继《史记》后又一部伟大的通史著作,且颇具创见。郑光祖:平阳襄陵(今山西临汾)人,元曲四大家之一,一生创作颇多,代表作为《倩女离魂》,他被后人誉为“名香天下,声振闺阁,伶优辈称‘郑老先生’”。郑和:云南昆阳(今晋宁)人,明航海家,曾率船队七下西洋,远达非洲、红海等地,促进了中外交流,而且还创制了我国第一部航海地图。郑明成功:福建南安人,明末名将,被赐姓“朱”,曾英勇抗击清军,在台湾驱逐荷兰殖民者,是我国著名的军事家、民族英雄,被尊称为“国姓爷”。郑板桥:江苏兴化人,清代书画家、文学家

郑氏家族与前述范氏在家族共财方面有相同的地方,可是又有不同处:一在共爨与分爨,一在田产上,范氏为一人提供,郑氏为合族所有。

郑姓留有《郑氏规范》,对其家族生活描绘甚详。

义门郑氏居于浙江浦江感德乡仁义里,其远祖郑绮,于南宋初年同族人共爨,四世孙郑德珪、德璋兄弟为仇家陷害,弟兄争着投监,德珪终于死在狱中,德璋待哥哥的儿子郑文嗣如同自己的儿子,以孝友为世人所知(《宋史·郑绮传》)。

郑文嗣当家时,已十世同居两个半世纪了,族人不敢私藏一文钱,尺帛,元武宗(1308~1311年在位)旌表它为“义门”。

文嗣堂弟文融(太和)主持家政时,定立族规58条,管理更严格,元朝 因而豁免该族的赋役(《元史·郑文嗣传》)。

到了明朝,郑家已有几百口人,有人进入政界。

郑濂以粮长到南京,朱元璋(1368~1398年在位)召见,询问他治家方法,表现出对这个家族的浓厚兴趣。

胡惟庸案发之后,牵连到郑家,郑濂、郑湜兄弟争相赴狱。

朱元璋知道后说,如此仁让的家庭,不会出叛逆,不用审问了,还进一步任用郑湜为左参议。

当东宫缺官时,明朝任命郑济为春坊左庶子,征白衣郑沂为礼部尚书,郑傒清吴友如绘《郑氏义门》出任御史,郑棠官翰林院检讨。

建文帝朱允炆(1399~1402年在位)给郑家题写“孝义家”匾,到明宪宗(1465~1487年在位)时重新表彰郑氏为孝义之门(《明史·郑濂传》)。

郑氏历经宋元明三朝同居共爨的历史。

郑文融定的家规,经郑钦、郑铉、郑涛、郑湜等人修订补充,计得168项,名为《郑氏规范》,刊行于世。

后来《学海类编》收入,我们现在主要依据这个规范考察郑氏族人的生活情形。

郑氏的家长,由兄终弟及的方法产生,宗子不一定就是族长。

据《明史·郑濂传》记录,自郑文嗣起,族长的传授如下表:

郑文嗣→郑文融

郑钦→郑钜→郑铭→郑铉

郑渭→郑濂→郑

看名字就可知道,郑文嗣一辈排行取“文”字,郑钦一代名字用“金”字旁,小一辈的则用“水”字旁。

兄终弟及是并尊年长和辈分的继承法。

郑氏田产甚多,专用作祭祀经费的田地就有150亩,用作婚嫁经费的田地多达1500亩,总计田产不知有多少,由上两项可知一定是很多的。

田租是郑氏经济的主要来源。

此外,郑氏还有商店、林木、畜牧等收入。

郑氏家族凭藉这些收益,得以实现共爨生活,衣食住行,丧葬嫁娶,办教育,待宾客,助邻里,一切经费均出于此。

郑氏族人的衣着由专设的羞服长掌管,族人在4月领取夏衣衣料,9月支领冬衣料,以便换季。

郑氏男女满一周岁开始领衣料,男子16岁以下的领布料,40岁以下的在布以外领取一部分帛,40岁以上的全部领帛,所有的人同时领取成衣费。

男子到行冠礼的年龄特领礼服一套。

此外,每年领新头巾、鞋子。

妇女领衣料的办法和男子一样,不过她们两年才能领一次。

姑娘到及笄之年,可以得到一副银首饰。

族人领衣服之外,四时祭祀完后的一天,妇女还从羞服长那里领取做鞋子的材料,头油、脂粉、针、花等针线和化妆用品。

妇女需要染布,也找羞服长给予安排,但各房染多少要统一,免得争长较短。

郑氏设有掌膳2人,专管众人的膳食,安排和督促伙房人员,及时做出饭食,以便族人到时进餐。

人到60岁以上,得到照顾,吃膳堂单独做的适合他们口味的饮食。

掌膳的若不用心去做,要受到惩罚。

30岁以下的男子不许喝酒,30岁以上也只能少饮,如果酗酒喧哗,给以打板子处罚。

妇女更不许饮酒,只有50岁开外才许喝一点。

族人吃一样的饭不能满足食欲,就想自做饮食,如果真做了,第一次要挨训斥,再犯要受处罚。

坐月子妇女和病人,可以自做饮食,因为这是特殊需要。

个人的亲友来了,膳堂备饭,但宴饮要早散,不能到一更天,如若超过10个人,便不许在夜间设宴。

不是备不起饭菜,是怕坏了纯朴的风俗。

在学的未冠青年,不许吃肉,以便养成吃苦的习惯,知道柴米油盐来的不易。

吃穿以外的生活用品也由公堂一总置办,均匀地分给各房。

个人想要使用上好的、可心的东西当然做不到,设若私自托人去买,也不许可,因为这样各房不平均,容易引起嫉忌争竞。

因为生活用品来自公堂,个人也就不能有什么私财。

族人如果私买田产,私存金银钱财,被家长知道了,叫到祠堂受处分,并没收所有私产。

族人若不服从,将被告到官府,会受到不孝之罪的处决。

至于子孙接受亲友的赠物,则

要交给公堂,不能私自留下,回赠礼品自然也不需要个人负担,由公堂办理。

众媳妇的娘家贫富不等,所得嫁妆及平时的馈予也就不同,于是妯娌之间的穿戴用物就会有差别,公堂为使贫者无怨,家长根据情况,单给贫家出身的一些他人所有的东西。

郑家极其重视祭祖,祠堂祭祀是族人生活的重要内容。

族众公祭的日子很多,每月的初一、十五,岁时节日,四月初一日的始迁祖诞日都到祠堂祭礼,岁节和寒食节、十月初一日到坟茔扫祭,各房子孙在先人忌日自行祭奠,祭器、祭服是专用的,不得挪作他用。

族人参加祭祀时,衣冠整洁,不嬉笑,不交谈,行礼时毕恭毕敬,不随意退席,不能伸懒腰、打呵欠,乃至不能打喷嚏、咳嗽。

遇先人忌日不饮酒吃肉,不听音乐,不与妻子同房。

纪念始迁祖诞辰诵读族谱,扫墓不让妇女参加。

朔望参拜祠堂完毕,举行训诲子弟仪式,族长坐堂上,族众分男女站立于堂下,击鼓24声,有一个子弟讲唱:“听,听,听!凡为子者必孝其亲,为妻者必敬其夫,为兄者必爱其弟,为弟者必恭其兄。

听,听,听!毋徇私以妨大义,毋怠情以荒厥事,毋纵奢以干天刑,毋用妇言以伤和气,毋为横非以扰门庭,毋耽麹蘖以乱厥烂,有一于此,既殒尔德,复隳尔允,眷兹祖训,实系兴废,言之再三,尔宜深戒!”听罢,众人对揖,然后坐下,再听讲一个孝悌的故事,才能散去。

儿童、青年要接受伦理的、文化的教育及办事能力的训练。

儿童从5岁开始学礼,参加朔望的祠祀,8岁进家塾读书,12岁出就外傅,可以读到21岁,如果取得功名,有权继续学习,否则就从事理家的活动。

在学期间,纪律严明,晚间住在学舍,不许进中门。

到16岁以后,能背诵四书五经,并能讲解大义,就可以举行冠礼,不能就要到21岁;如果弟弟达到标准了,先给弟弟行冠礼,以羞辱其兄,促进他学习。

已冠子弟在学的,10日一次轮流背书,假如一次背不通,揭去头巾,三次不行,就如同未冠,以示惩戒。

学习的是儒家经籍,目的首先是懂礼义,其次是辞章。

不许看非礼之书,凡是有 言辞或妖幻符咒的书籍,不仅不读,还要烧毁。

参加家务活动的青年,争取学会办事的能力,如跟随管事人到官厅,学习办理事务和处理人际关系。

到了老年,特别是古稀之年,就不用出门办事了。

族中青年男女的婚姻,由家长安排。

选择婚嫁对象,不贪富贵,而看是否温良之家,是否有疾病家史。

结婚时,新郎穿戴上特为他制作的深衣、头巾和鞋子,婚仪按朱熹制定的礼法进行。

新娘进门三天拜祠堂,拜家长,家长向她讲家规。

族人不许纳妾,到了40岁还没有儿子,可以娶一妾,但妾不能进公堂入坐。

女子出嫁,由她的父母同族中尊长议定,如果幼时由父母作主订婚的,族长因未参预其事而表示不满意,到出嫁时不给妆奁。

女儿女婿回门,公堂给见面礼,个人不得再送。

族人丧事经费出自公堂,出丧不用乐,服丧期间子孙不饮酒,不吃肉,违犯者以不孝论处。

郑氏不信佛老,对阴阳家也不迷信,惟笃守儒家的丧礼。

郑氏宗族及其成员有一套处理亲友关系的原则。

公堂设立知宾二人,负责接待客人的事务,预备茶饭、留宿。

公堂备有客馆,就是至亲来了,也不留在内宅,一律住于客舍。

对姻亲,一年送一次节礼,有红白喜事另送。

亲戚不分贫富,礼物一个样。

郑氏女出嫁生第一胎,到满月时,郑家馈赠礼物,再生就不送了。

姻亲初见,以钱帛作为礼品相赠,不送金银及其制品,人家的厚礼也不接受。

对于不属于同居共爨范围的郑氏宗人,公堂也有所关照。

如果宗人贫穷无力,婚嫁给予资助;遇灾时,自春天起每月给六斗谷,到秋收时停发;设义学,免费接收宗人子弟读书;对无家可归的宗人,拨给房屋居住;对无子的宗人,帮助他确立后人,并予少量的经济支援;无冬衣、被的宗人,也要资助;设立义祠,纪念宗人中没有后人的人。

郑氏注意处理乡邻关系。

设立义冢,供穷人埋葬;穷家生子,送去“助粥谷”二斗五升;乡人缺食贷粮,不收利息;乡人有病,酌情施予药材;修桥铺路,以利乡人行走;对乡里人的赠礼,即使很微少的也不接受。

郑氏族人内部关系的处理,更是生活中高度注意的事情。

子孙对尊长,用正式的称呼,不能指名道姓;兄弟间称呼,用字,另加兄或弟的称号;夫妻、妯娌之间,均以字相称;未冠的青年人不能称字,希望他各方面成长了,取得社

会承认了,才认可他的美称,众人才尊敬他;子侄到了60岁才可以同伯叔坐在一起,否则要受到惩罚;卑幼要听从尊长的教导,即使哥哥只大一天,弟弟也要听从;尊长责备卑幼,即使不合事实,卑幼也要忍耐倾听,不许分辩;尊长训诫子弟,也要实事求是,态度、语言都要讲究,到不得已时,才会集众人,给予鞭挞。

郑氏族中男子在如何做人行事方面有许多规矩要遵守。

清晨,听到钟声就起床,在《夙兴簿》上签到,然后各干各的事情;公堂设有《劝惩簿》,记族人的功过,还有“劝”字牌、“惩”字牌,表彰或警告有功过的人;族人衣着要端正,免巾赤脚, 臂膀,以及手舞足蹈的动作,都不许做出;见到客人,行出应有礼数,言语庄重,不许掺杂俗话;交友要慎重,不能与屠竖小人为伍;族人不许做胥吏,也不准出家当和尚、道士;个人不能捐造佛老祠宇的塑像,不能滥祀神灵,以求于鬼神;族人不能与他人争奇斗艳,以戒奢崇俭;族人不许结交唱戏的人,更不得引进家门;自己也不能作曲,下棋、玩双陆、养鹰犬,都不得进行;不得欺压乡邻,图人财物;不许赌博。

族人如违犯上述规则,家长聚集众人,罚其跪拜,只要比他大一岁,就要拜30次,以羞辱他,如不悔改,就打板子,再不悔过,则开除出族,宗图上除名,同时送官府惩治,如果悔改了,三年后复归家族。

对于妇女不乏相应的规制。

妇女凡犯“七出”之条的要受教训,以至被休出家门;女子若想管家庭外部事务,则被罚拜;新妇进门,接受半年的教育,以便通晓郑氏家规;妇女轮留做饭,到60岁免除;新娘进门3个月之后开始参加

厨房值勤,凡是无故不到的,罚及她的丈夫;妇女白天在一起纺纱织布,做针线,刺绣,各尽所能;女子在自家房中养蚕,出丝归公堂,另外奖给生产者十分之一,用公堂丝、棉织成绢帛和布匹,也奖励织造者十分之一的产品,多余的由公堂出卖,作为成衣费;如果布织得不好,给本房作应发的衣料使用,以示惩罚;媳妇有双亲的,准许回娘家探视,双亲亡故,尽管有兄弟伯叔,也不能走动,遇到娘家有喜庆丧葬的事情,也只好托人去表示自己的心意;媳妇的亲戚中有做和尚、道士的,按照家规,就不能来往了;每月初二、十六,妇女

,听人讲解古代贤媛淑女的故事;妇女生了女婴,不许溺毙,违犯了要受罚;女孩子长到8岁,母亲就不再带她走外婆家,其他至亲家也不能去,否则处罚她的母亲;妇女理发,不能用剃头匠人,因为男女授受不亲;郑氏妇女不能与农家女子往来,更不能引进卧室;郑氏男女不同厕所,不同浴室,春、冬季节供应热水,女子10天能洗一次澡。

几百口人的大家庭,要维持其生活秩序,要维护其家族的常盛不衰,必然要制订严密的规章制度,既要管理人忠于职守,发展家业,又要族人遵守纪律,安于本分,为此需要防范的地方太多。

族人生活有保障,但被管束得太严,而且是违反人们本愿的。

如禁止妇女同娘家亲密往来,违背人的本性了;祭祀活动、公堂教育形式刻板,内容单调,重复不已,自然令人生厌;礼教惩处,当众羞辱,令人不易接受。

所以在这种家庭里人们的生活是不会幸福美满的。

郑濂之辈的倡导者,不过是“行庸德,谨庸言”的平庸之徒,不足称道。

这是史学家吕思勉的评论,既尖锐,又深刻。

中国宗法制度的维持,在其内部,靠的是自身经济力量,即宗族有耕田。

如在西周,实行分封制,天子(大宗)授予同姓诸侯(小宗)封地,小宗团结在大宗周围。

周代分封制破坏后,周代的宗法制也就无法实现了。

后世人要维系宗族,靠宗法伦理的力量不够,靠国家的支持也不够,人们知道要想“收族”,得有宗族的共同经济,即用经济力量把族人联系在一起。

范氏义庄、义门郑氏就是建设宗族共同经济的,才使族人团结在宗族祠堂之内,长聚不散。

西周的宗法制的封地是在宗族中普遍实行的,宋明以来的义庄只出现在极少数宗族中,从宗法制的完整性来看,到宋明早已不行了,所以范氏义庄、义门郑氏等的产生是衰落中的宗法制有了新招,赖以继续维持下去。

这既不反映宗法制有旺盛的生命力,也不说明它即将消失,然而使人们不能不认为中国宗法制有长期延续的历程。

郑氏每个地方的字辈都不一样,具体如下:

1、福建泉州惠安:兴隆知祖德显达念君恩复回同一派攀举陟龙门。

2、福建泉州安溪:煌观先祖基尊显受恩怡仰奉丹书赐芳声远代期。

3、重庆大足:永世长朝惜文兴大国昌天才开周泰宗明万代发。

4、湖北十堰:德建明兴顺道隆华日昌。

5、湖北广水:文章华国申名远忠厚传家世代长。

6、四川凉山:赢征思虎国山经朝万天永在成加显首本后循环。

人口分布:

宋朝时期,郑姓大约有75万人,约占中国人口的097%,排在第二十位。福建为郑姓的第一大省,约占全国郑姓总人口的25%。在全国的分布主要集中于福建、河南、浙江三省,这三省郑姓占郑姓总人口的50%,其次分布于江苏、广东、江西、湖北等。中国郑姓的分布主要集中在东南沿海、豫鄂两块郑姓聚集区。

明朝时期,郑姓大约有120万人,约占全国人口的121%,排在第十五位。浙江为郑姓第一大省,约占郑姓总人口的25%。在全国的分布仍集中于浙江、江西、福建,这三省郑姓大约占郑姓总人口的50%。其次分布于广东、广西、江苏、安徽等。中国郑姓的分布总格局变化较大,其人口主要向东南迁移,以浙江为中心的郑姓聚集区开始形成。

当代郑姓人口分布频率,单位面积内密度最高的地区在浙东,每平方公里人口达到45人以上。其次在浙江大部、福建北部、江西东部、安徽中部、江苏中部、上海、吉林,每平方公里的人口达到27-45人。密度最高的(27人以上/平方公里)地区占国土面积的59%,郑姓人口大约181万;09-27人/平方公里的地区占国土面积的416%。

郑姓人口大约608万;不足09人/平方公里的地区占国土面积的525%,郑姓人口大约148万。郑姓在浙江、福建、台湾,一般占当地人口的比例在15%以上,这部分高比例地区的覆盖面积约占了中国总面积的28%;在广东东部、湖南北部、赣鄂豫皖苏五省、山东南部、四川大部、贵州北部、陕西南部。

内蒙古中部、陕甘宁北部、东北三省,郑姓人口比例通常在05%-15%,其覆盖面积约占了中国总面积的349%;其他广大地区,郑姓人口比例不足05%,其覆盖面积约占了中国总面积的623%,其中人口比例在01%以下的部分占国土面积的25%。

以上内容参考  郑姓

江西(赣)

吉安遂川郑氏字辈(一世祖郑清之):

仰先忠公积,世代永作求

井冈山客家人郑氏字辈:

永贵日月东 (现有日字辈,)

抚州南城郑氏字辈:

发洪建文明,忠厚传家远

贵溪郑氏字辈:

茂林进兴先 (现有先字辈)

上饶郑氏字辈:

广远明以督 (现有明字辈)

上饶郑氏字辈(祖先婺源,九江迁此):

关思有胜(希)记高

上饶郑氏字辈:

文学教系庙必寇建勋德礼乐金又后

上饶郑氏字辈:

迪孝德承先圣元或常行忠厚道

上饶郑氏字辈:

贤为国宝 儒美席珍 修理明义 立德行仁

上饶郑氏字辈:

家谓忠孝

上饶郑氏字辈:

先信伟

赣州市安远郑氏字辈(祖籍福建):

永尊隆芳国传杨

江西泰和桥头镇锡坑老屋洲上郑氏字辈:

(由始迁祖第26世起)

爱善富其开、人顺有理智、惠策自翔云、

名钦能敬业、朝旭超岚晖、昆仲普为裕、

群雄同登程

江西省兴国郑氏字辈:

(清之公曾孙4世祖唐杰裔孙分布)

4世起为:兆韦甫仲德,乾祖成隆积,广际尚明才,文武登高捷,大犹竹简垂,俊品诗书列,奕禩庆荣光,云礽绥厚泽。现有28世。

江西省星子县郑氏字辈:

自春荣公起字辈是:春泰闻青贤、

存方正子添 文大司国世 之京廷有辉(70世),

新增字辈是:光祖在书香、传家尚忠良

、英豪能继述、万代其克昌

(90世)。现已传至第75世“香”字辈以下。

景德镇郑氏字辈:

茂旺敏心端

临江府郑氏字辈:

治国天兴顺,官清民自安,

世代飞红远,宗容福德宽

江西郑氏字辈:

德泽光天汉,常行忠孝道,

荣华宝贵昌,永远福禄祥

江西郑氏字辈:

文武龙昌 世德克祥 祖宗衍庆 日月荣章

以大宗正名为例:高、明、观、元、亨、利、贞、甲、乙、敬、恭、让、惟、得、福、文、行、忠、信、皆、式、谷、振、起。

郑姓是一个典型的多民族、多源流姓氏,主要源自子姓、姜姓、姬姓及少数民族改姓等。周朝的郑桓公为姬姓郑氏得姓始祖。郑姓在宋版《百家姓》中排名第七位。

一、福建泉州惠安小蔗乡郑氏字辈:“兴隆知祖德显达念君恩复回同一派攀举陟龙门”。

二、福建泉州安溪新康里郑氏字辈:

1、名派:“煌观先祖基尊显受恩怡仰奉丹书赐芳声远代期”;

2、字派:“荣华耀彩照古今蔚起英豪应瑞时克绍葆封光世德联科发甲步天地”。

三、福建周宁浦源郑氏字辈:“礼孝传家道存忠振国维”。

四、福建漳州郑氏字辈:“文化诗简镇边疆永配乾坤白天然”。

五、福建永春郑氏字辈:“常文恒洪思乔启荣振月宣尔美奕世庆绥犹”。

郑氏来源:

1、源自子姓。出自商王武丁之子子奠之后,子奠也称奠侯,以主持祭奠用酒而得名,为商朝一方国。公元前1046年,周灭商,子姓郑国也随之灭亡,周人迁子姓郑人到渭水上游,约在今陕西宝鸡附近。

2、源自姜姓。出自姜太公之后。周灭商后,周武王封姜太公之少子井叔于郑,以统治子姓郑人,史称西郑,故城在今陕西凤翔县。周穆王夺西郑为下都,姜姓郑国灭亡。国人姓奠井氏,或为郑井氏,亦即郑氏。

江西郑氏字辈大全

 江西郑氏字辈大全,想要取一个有寓意且好听的名字并不难,在我们的生活中,不管是网络名字还是真实名字都是我们个人的身份象征,取名也都不会随意选择,以下江西郑氏字辈大全。

江西郑氏字辈大全1

  江西(赣)

  吉安遂川郑氏字辈(一世祖郑清之):

 仰先忠公积,世代永作求

  井冈山客家人郑氏字辈:

 永贵日月东 (现有日字辈,)

  抚州南城郑氏字辈:

 发洪建文明,忠厚传家远

  贵溪郑氏字辈:

 茂林进兴先 (现有先字辈)

  上饶郑氏字辈:

 广远明以督 (现有明字辈)

 上饶郑氏字辈(祖先婺源,九江迁此):

 关思有胜(希)记高

  上饶郑氏字辈:

 文学教系庙必寇建勋德礼乐金又后

  上饶郑氏字辈:

 迪孝德承先圣元或常行忠厚道

  上饶郑氏字辈:

 贤为国宝 儒美席珍 修理明义 立德行仁

  上饶郑氏字辈:

 家谓忠孝

  上饶郑氏字辈:

 先信伟

 赣州市安远郑氏字辈(祖籍福建):

 永尊隆芳国传杨

 江西泰和桥头镇锡坑老屋洲上郑氏字辈:

 (由始迁祖第26世起)

 爱善富其开、人顺有理智、惠策自翔云、

 名钦能敬业、朝旭超岚晖、昆仲普为裕、

 群雄同登程

  江西省兴国郑氏字辈:

 (清之公曾孙4世祖唐杰裔孙分布)

 4世起为:兆韦甫仲德,乾祖成隆积,广际尚明才,文武登高捷,大犹竹简垂,俊品诗书列,奕禩庆荣光,云礽绥厚泽。现有28世。

  江西省星子县郑氏字辈:

 自春荣公起字辈是:春泰闻青贤、

 存方正子添 文大司国世 之京廷有辉(70世),

 新增字辈是:光祖在书香、传家尚忠良

 、英豪能继述、万代其克昌

 (90世)。现已传至第75世“香”字辈以下。

  景德镇郑氏字辈:

 茂旺敏心端

  临江府郑氏字辈:

 治国天兴顺,官清民自安,

 世代飞红远,宗容福德宽

  江西郑氏字辈:

 德泽光天汉,常行忠孝道,

 荣华宝贵昌,永远福禄祥

  江西郑氏字辈:

 文武龙昌 世德克祥 祖宗衍庆 日月荣章

江西郑氏字辈大全2

  郑姓的男孩名字

  一、以吉祥、祈福的字眼儿为男孩起个好听的名字

 一个好听的男孩名字自然要回避开一些不雅字、不吉字,尽量使用吉祥美好的字眼儿。这种祈福的起名方法从古至今在民间都非常流行,谁不期待自己的宝宝未来的人生能够和顺、富裕、发达呢?

 两个字的如:舒畅、君瑞、伟祺、家宜、安然、思乐、健平、益欣、嘉懿等。

 单个字的如:顺、和、康、富、福、贵、正、新、贺、益、鑫、祥、利、升、兴、发等。

 中国近代铁路事业的奠基人詹天佑(祈求上天护佑)就是一位出自平凡百姓人家的爱国铁路工程专家,然而他那具有平民色彩的名字,却因他不凡的贡献而被永久地载入史册之中了。

  二、以品德、相貌为男孩起个好听的名字

 一个好听的男孩名字不仅读音好听,往往还蕴含了人们对于男性的审美期待,中华民族自古就非常重视个人品德和修养,这一点在为男孩起名时也有所反映,一个好听的男孩名字常常体现了人们对于男性优秀的人品和相貌的期许。

 两个字的如:伟毅、英杰、俊熙、知非、守信、振忠、敦儒、嘉良等。

 单个字的如:帅、英、硕、威、清、直、铿、强、刚、钢、坚、巍、勇、猛、谦、仁等。

 香港影星刘德华和李修贤的名字,正属于这个类型。

  三、以洪亮的字眼儿为男孩起个好听的名字

 一个好听的男孩名字,读起来声音要响亮、有力,具有阳刚之美,符合男孩的性别特征。尤其是名字最末一个字,可尽量使用开口音。如:亮、方、达、刚等。

 中国著名跳水运动员田亮的名字就是两个开口音。

  四、以学问、志向为男孩起个好听的名字

 一个好听的男孩名字还往往寄予了父母深厚的期待,希望未来的男子汉能够成就一番事业、光宗耀祖,甚至是安邦定国。

 两个字的如:家辉、凯文、博涵、泰哲、誉胜、智宸、一鸣、杰豪、志明、学礼、永胜、恩泽、有成、安邦、自光等。

 单个字的如:智、睿、知、聪、荣、志、立、耀、勋、卓、友、建、功、彰、达等。

 被誉为“新加坡国父”的新加坡前总统李光耀的名字就是这类起名方法的典范。

  五、以诗词、典故为男孩起个好听的名字

 中国自古就有“女诗经,男楚辞”的说法,意思是说给女孩起名可以从《诗经》里去找,而给男孩起名则要参考《楚辞》。中国丰富的古典文学宝库是取之不尽、用之不竭的取名资源,你尽可以从书架上随手取来一本典籍翻翻,也许马上就会有你喜欢的名字跃入眼帘。

 两个字的如:望舒(出自《楚辞》)、维哲(出自《楚辞》)、周翰(出自《诗经》)、子衿(出自《诗经》)、千帆(出自《宋词》)等。

 作家朱自清原名“朱自华”,出自苏东坡的诗“腹有诗书气自华”。后来,他考上北大,为自己改名为“自清”,出自《楚辞卜居》“宁廉洁正直以自清”。意思是:保持自身的廉正清白。他的一生不仅文如其人,而且名如其人。

  六、以气势宏伟的自然景物和事物为男孩起个好听的名字

 一个好听的男孩名字,不宜太过阴柔,一些用来形容自然风景的字词,大气磅礴,很适合用来给男孩起名字。这种起名字方式还寄托了人们对大自然的喜爱和向往之情。

 两个字的如:黎昕、海州、天翔、伟瀚、凌云、浩宇、星云、羽飞、鹏程、扬帆、海涛、峻峰等。

 单个字的如:树、林、柏、帆、山、河、岩、川、风、雨、天、景、森、淼、炎、焱、磊、霄、旷、广、宏等。

 中国著名的革命家彭湃的名字,就是取自“澎湃”(形容水的声势浩大雄伟)的谐音。

  七、以珍宝、奇兽为男孩起个好听的名字

 珍宝玉器和祥瑞奇兽一直作为高洁人格和高贵身份的象征用于人名,从古代沿用到现代,无论是给女孩还是男孩起名字使用都很好听。

 两个字的如:怀瑾、璞初、睿琳、曾琪、麒麟、如龙、鲲鹏、玄武、玳瑁等。

 单个字的如:璨、琛、璠、琦、锦、琰、玥、琨、玮、璋、璜、珏、琢、珲、璧、宝、玉、金、银等。

 宋代著名词人姜夔名字中的“夔”指的就是古代传说中的一种奇兽。历史名将周瑜名字中的“瑜”是“美玉”的意思,汉字中许多带“王”字旁的字,都有“美玉”的意思,很适合用来为男孩起名字。

  男孩起名注意事项

 1、音韵的灵动力:名字念起来会产生声音的磁场,好的名字悦耳,不佳的名字会形成干扰,不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号,如:张大千(原名张员)。好名字不仅会令人印象深刻,自己也能认同。

 2、避免谐音:父母若打算自己帮宝宝取名字,要注意名字念起来是否有不雅的谐音,以免日后徒生困扰。如:吴理茂、曾豪孝、雨玲(雨淋)、尉琮(喂虫)。最好是名字取好后,多念几遍,看看听起来是否流畅。

 3、注意字义:父母若想为孩子取名字,必须先了解字的意义,因为有些字并不常见,或者换了旁侧的部首,却意义不佳,所以最好在取名字前,查阅康熙字典确定字义。

 4、八字:有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名,即利用八字来了解宝宝的先天命格,如:是否阴阳协调、五行均等,再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画,最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮,建议可用,如:理、德、修、维,来修饰孩子的个性。

 5、生肖:不少父母在取名字时,常会因生肖来选择字,如:龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖,适合用某些字,如:蛇喜欢待在小洞,蛇年出生的宝宝,可以选择:哲、启、善、唯等字。

 6、单名:一般而言,单名好记且响亮,但是就单名欠缺地格、外格,除非命格好者,否则不适合使用,或者可再取字或号作为辅助,如:孙文,字中山;李白,字太白。

 7、笔画的八十一灵动:可分别算出五格(天格、地格、人格、外格、总格)的八十一灵动,并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35(这样的笔画数格局很不错,但人生有较多波澜重叠)37、39、41、45、47、48(这样的笔画数是不错的格局,有这样笔画数的人,大都能克服困难,开创格局。)

 8、三才五格:五格是由姓名的笔画中算得,五格的笔画可算出相应的五行,接着即可了解五格及五行

 间相生相克与吉凶关系,取名字时,最重要在于五行是否协调,再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和

江西郑氏字辈大全3

  1、郑姓男孩起名好听霸气

 郑若泽 郑昱琦 郑雍志 郑全宁 郑思开 郑玮麒

 郑予程 郑羽恩 郑皓尚 郑金予 郑城承 郑步懿

 郑楠圣 郑景志 郑忠云 郑晨钰 郑学颜 郑华谊

 郑鸿玄 郑玥燊 郑文清 郑敏博 郑修政 郑文仓

 郑东峪 郑裕宏 郑灏瑞 郑敬莀 郑若鸾 郑夏硕

 郑尚楷 郑燊誉 郑兆山 郑翱泽 郑彦殊 郑兴睿

 郑尔迪 郑语筠 郑呈兴 郑善熙 郑宸尉 郑钰淳

 郑凡辰 郑易鸣 郑逸玮 郑鑫斌 郑诗浩 郑修义

 郑焕勤 郑胤铮 郑毅航 郑奕祯 郑靖壹 郑梓勋

 郑韬涵 郑羽弦 郑传睿 郑烨燊 郑奕含 郑艺虹

 郑文昊 郑书晟 郑永瑞 郑高歌 郑至诚 郑思凯

 郑浩梦 郑轩可 郑宸淏 郑逸如 郑子林 郑少卿

 郑艾康 郑芮铭 郑卓熠 郑子远 郑越海 郑殿明

 郑金斌 郑锦岚 郑懿然 郑奕瀚 郑呈合 郑书呈

 郑乾瑞 郑杰伊 郑瑞锌 郑沐辰 郑忠悦 郑子意

 郑良奥 郑作恩 郑国焱 郑彦宣 郑煜珲 郑睿来

 郑泓鑫 郑莙泓 郑海韬 郑生烨 郑晨鹰 郑耘皓

 郑宸韦 郑峪业 郑景焕 郑毅龙 郑睿增 郑吉成

 郑森圆 郑铤彦 郑辉晔 郑依阳 郑吉弘 郑冠程

 郑宸铠 郑天成 郑一茗 郑艺晟 郑颢仁 郑宸连

 郑展华 郑予孺 郑玉梁 郑晟柯 郑悦泽 郑浚博

 郑浩品 郑开扬 郑彬文 郑锦鸣 郑熙弛 郑烨融

 郑育坤 郑绍谦 郑纪同 郑萧扬 郑元诗 郑嘉宇

 郑烨楠 郑常巍 郑梓祎 郑锐霆 郑熙沐 郑歆言

 郑星宸 郑炜彤 郑逸伟 郑鑫杰 郑佩泓 郑易天

 郑秋睿 郑稚涵 郑金驹 郑伟智 郑泓滨 郑苛研

 郑峪鸣 郑传思 郑诗垚 郑炜昊 郑曦德 郑懿语

 郑泳桦 郑志琦 郑旻睿 郑存旭 郑祐礼 郑振纯

 郑登洋 郑箫岚 郑双兴 郑清岩 郑宸玺 郑崇熠

 郑圳宇 郑志业 郑兴晨 郑琛宇 郑鸿聪 郑顶铭

 郑青梧 郑应珂 郑翔轩 郑缘新 郑春书 郑颜誉

 郑金胜 郑旭亿 郑振希 郑然硕 郑岚为 郑梓绅

 郑熙槿 郑晖承 郑存诚 郑旭悦 郑思礼 郑成祥

 郑豪轩 郑宸连 郑秋敬 郑煜航 郑颢旭 郑可晨

 郑争辉 郑智烨 郑承晟 郑抒彦 郑则瑞 郑怀燃

 郑巍蓄 郑永焕 郑鸿斌 郑鸣皓 郑骏珲 郑易远

  2、郑姓女孩有寓意好听名字大全集

 郑晓嘉 郑翔鸣 郑云澜 郑翔媛 郑曦云

 郑钰雯 郑茜悦 郑熙澜 郑园梦 郑鹃雪

 郑茜雯 郑媛茗 郑涵迅 郑云茗 郑琳园

 郑舒贞 郑爱佳 郑依灵 郑园菡 郑爱曼

 郑琳婷 郑园倪 郑梵嘉 郑晓兰 郑澜睿

 郑云涵 郑茗涵 郑云梦 郑萌雅 郑依梵

 郑澜涵 郑熠森 郑萌雅 郑雅园 郑雅舒

 郑汶颖 郑欣颖 郑筱倪 郑欣贞 郑倪贞

 郑雯睿 郑熠媛 郑晟云 郑孝茜 郑茗懿

 郑依曼 郑茜楚 郑倪舒 郑鹃茗 郑雯函

 郑欣琳 郑茜茗 郑绮菡 郑茹嫣 郑园语

 郑欣瑜 郑云嫣 郑园茹 郑园菲 郑澜倪

 郑媛倪 郑晓函 郑煜雅 郑孝媛 郑诗雅

 郑皎晓 郑晓澜 郑佳诗 郑熙雪 郑森雯

 郑澜梵 郑倪茹 郑汶曼 郑倪媛 郑熙晓

 郑昕召 郑雯鸣 郑蓝悦 郑澜媛 郑依静

 郑郎梵 郑萌茜 郑倪童 郑熠悦 郑诗晓

 郑茗语 郑函悦 郑倪瓯 郑函贞 郑茹倪

 郑云雪 郑晓云 郑舒媛 郑函懿 郑涵菲

 郑凯仪 郑倪雅 郑翔雯 郑云贞 郑迅嘉

 郑佳苇 郑翔嘉 郑雅婷 郑雯僮 郑舒语

求郑氏家谱辈分排行

我们是四川双流的郑姓后裔,我们的辈分排行是:最前面的好像是启,友,后面的如下☞廷,朝,芝,世,应,文 ,齐,永,光,祖,德,忠,...
点击下载
热门文章
    确认删除?
    回到顶部