四川南部马鞍山敬氏族簿，(现代)敬国询等修订，2000年计算机排版胶印本。现被收藏在四川省南部县马鞍山。该谱记载：敬氏原系出皇帝之裔，春秋时卫通授业于述圣，子思子得闻圣学，西汉间敬参以忠直著阅数十传。

四川省蓬溪县姜家湾惊现三百年敬氏家谱，清楚地记录了敬家的繁衍变化，能看出敬氏家族来历，是在元末明初“湖广填川”落户蓬溪，原藉湖北麻城县孝感乡，在家谱图上清楚地记载了取名须“皆名正言顺，昭穆有秩序”，记载了戒规五条。敬氏家族修家谱都是依据这张家谱图，现在正在完善第三版永春宗谱。据悉，敬氏家谱是该县资料比较齐全，历史比较久远的家谱，可与文井的岳氏家谱相媲美，极具文化价值。

苟氏合族家谱现身陕西省商洛市，详细记载了从明末到民国三十二年间的苟氏家族繁衍情况。该家谱也为“苟”姓改“敬”姓提供了可靠的历史依据。该家谱共有五卷，分别是卷首、卷一到卷四。卷首是记载苟氏家族分支表，苟氏家族家谱排行字解，排行字解根据“四书”、“五经”上的典故文章解释中的褒义进行排行取名，共编了四十辈，详细记载了各分支分户繁衍情况。目前，商洛苟氏家族沿用该排行已经到了第十六～十八辈。该家谱是在民国三十二年，由十位苟氏家族人员经过多方走访，参与校正，花费七八个月时间一次性编辑而成。记载了从明末清初到民国三十二年间，苟氏家族从山西迁往商洛以后，家族的繁衍情况。商洛的“苟”姓居民大多居住在商州区沙河子镇石门沟村和山阳县户垣镇竹洼等村。从2005年开始，苟氏家族后人根据“苟氏家谱”和《商州史志》的记载，经过考证，认定目前商州的苟氏家族和明代从山西移民至商州苟氏家族同出一脉。以此推断，苟氏家庭祖上原本姓“敬”，由于历史等原因改姓。目前，在公安部门的协调帮助下，商洛“苟”姓成功改“敬”姓的居民已经达到六百多个。苟氏家谱修撰者说，他们也将把这一体现“以人为本”的史实载入其家谱。

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                            我的老辈儿们

                    一 爷爷

我的爷爷跟着大爷爷逃难到王楼的时候，我的爷爷只有16岁，那是1920年，后来知道是直系皖系两个老头打架到处拉壮丁，我大爷爷为躲兵乱挑起一个货担，带着弟弟逃难到豫南。

大爷爷从安徽出发，一路挑着货担，一手拿着拨浪鼓，那货担已磨得油光发亮，由桐木制成，两边两个箱子像现在的床头柜大小，每个箱子有几个抽屉，抽屉打开里面又有许多暗格，暗格里放着各种生活用品、针头线脑，洋火洋胰子等。大爷爷一边走一边吆喝着：换头油针线啰，换洋火洋油啰，换洋胰子啰大姑娘小媳妇听见了，从缸里挖一碗米，或半筤箕花生，纷纷出来换针线洋胰子，这是以前的以物易物，换来的粮食让爷爷背着，等到攒够几斤了，在集镇上卖掉再买些新的针线洋火。大爷爷就这样一路走一路叫卖，走到一个叫王楼乡岳庄的地方停下了脚步。岳庄三面环水，只有进村的一条道路，道路两边是深深的池塘，庄里人都姓岳，因为我祖辈也姓岳，到了岳庄难免亲切，便多逗留了几天。岳庄有一位中年人无子，见我爷爷聪明伶俐、又会说话，一见如故，托人说和，便认了我爷爷做干儿子，是为我太爷爷，我小时候还见过他，曾经惊讶于太爷爷的年轻，因为他只比我爷爷大10几岁。

1920年年底的时候，我大爷爷紧临着我太爷爷的院子盖了2间茅草房，从此住了下来。豫南多油菜，吃的是菜籽油，大爷爷靠着做生意的积蓄经营了一家榨油房，黑黒的油菜籽倒进石磨里，反复碾压，流出淡青色的油来，院子里常年飘着青青的香气。由于做生意诚信、童叟无欺，生意越来越好，到1930年的时候，家里已经有十几亩地。大爷爷一生未娶，我爷爷26岁那年娶了我奶奶，次年我大伯出生。我大爷爷去世后我爷爷继承了遗产，到解放前我家已经有3、40亩地，一间榨油房，还有一个常年帮工叫大北。大北长得高高壮壮，我爸小时候经常趴在大北背上在稻草垛与油菜杆之间穿来穿去。

1948年，全国各地陆续解放，安徽的一位舅爷爷来到我家，舅爷爷矮小黑瘦，但他读过书，走南闯北、见多识广，到家前后院转了一圈后，劝我爷爷说：北边的解放地区都在打土豪分田地，几十亩地就会被评为地主，你还是赶紧把地卖了吧。我爷爷大惊，不久后把地全部脱手，炼油生意也停了下来。由于无所事事，整日沉迷于和村友打牌赌博，一年后不仅输光了卖地的钱，还欠有外账，我爷爷到很硬气，说做人就得诚信，愿赌服输，赌博的账不能赖，于是把炼油房也卖了。不久因祸得福，1949年豫南解放，爷爷被划为贫农。

                  二  奶奶

我的奶奶是个小脚女人，谦顺善良，由于家里孩子多，饭做好先让老公、孩子吃好，到她吃饭时往往只剩一点残汤冷炙。我大伯比我爸大13岁，我二伯比我爸大10岁，大伯二伯上班了我爸还在上学，我奶奶很喜欢这个幺儿，家里的腊肉，过年时在房梁上挂着，大伯要吃时，我奶奶总说：等老三回来再吃！我奶奶去世那年，我爸在郑大上学，早上醒来想起昨夜做了一个梦，漫天大雪，房屋路上一片白，而当时正是夏天，有些恍惚，就和同学说了，同学说不好，梦见下雪一般是指亲人去世，正踌躇间，有同村人过来捎话，说我奶奶去世了，让我爸赶紧回去。

1992年，爸爸和二伯念及奶奶一生勤勉没享过什么福，打算重修奶奶墓，正好赶上什么事需迁坟。起棺的时候，奶奶棺下一洼水，一条小白蛇冗自游走了，村人都说不该迁，惊了小龙。

                    三  二伯

我爸在弟兄间排行老三，其实上面还有一个姐，下面还有一个妹。由于我爷爷认识几个字，又崇尚读书人，因此我爷爷家孩子都上学，我爸小时候经常要趟过门前的小溪去上学，夏天还好，冬天溪水刺骨，我爸因此患下了关节炎，每逢刮风下雨，腿必疼，简直比天气预报还准。大伯对爸爸严厉，但二伯对爸爸极好，不忙的时候经常背我爸过河上学，时至今日我爸每念及旧事仍不免唏嘘感叹。

二伯高大英俊，温文醇厚，又识字会算数，16、7岁便到村里当了会计，几年后调到公社当了公社秘书，后历任长岭乡党委书记、中路店乡党委书记，这是后话。那时候是五几年，中央三反、五反以后，全国进入了大跃进时代，中原地区也高歌猛进，不断刷新亩产万斤神话，豫南也不甘落后，紧跟中央喜报频传，但实际上谷篾子席围起来的粮食屯里，下面垫的是稻草、麸糠，上面薄薄的一层粮食。到59年情况更加严重，由于遇上天灾，信阳粮食大幅减产，地方领导又隐瞒不报，造成粮食都上交了国家，农民饿殍遍地，路边经常有饿死的人未加收殓。

然而公社食堂却不受影响，不缺吃喝，信阳当地的姑娘以嫁给粮食局的科员或公社食堂的炊事员为理想对象，二伯在公社任职自然无饥饿之忧。当时我爸十几岁正上初中，二伯怕他饿着，让他没课时到公社吃饭，我爸当然不放过这个机会，每天跑十几里地到公社吃饭。食堂的炊事员叫老刘，又黑又胖，与二伯交好，因此对爸爸很是关照，每天都留一份饭菜等我爸过去吃。时隔多年，我爸回忆起老刘的饭菜仍然赞不绝口。有一道叫面炕鸡的，土鸡切块，外用面粉糊之，柴火锅烧油，小火炕至金黄，再用水加酱油少许焖熟，一开锅，香气四溢，我爸每回忆起仍然心向往之，哈喇子直流。

从学校往公社走需经过一个叫郭庄的地方，郭庄是个大庄，受灾严重，村民没有吃的在村边或卧或躺，我爸长得白白胖胖，每次从郭庄路过，村民直勾勾的看着他，好像看一块行走的食物一般，我爸每次都心中打鼓，加快脚步匆匆而过，生怕被杀了吃掉。

二伯25岁时找了乡里最俊的姑娘为妻，就是我二妈，二妈没上过学，但能说会道，爱唱歌爱讲故事，小时候每次去二伯家玩，二妈一高兴就给我们讲故事，土话叫说古记，经常逗的我们哈哈大笑。二伯和二妈共生了7个孩子，后来孩子又结婚生子，现在儿孙遍地，大大小小几十口，过年时热闹极了，是我们家族里面人丁最兴盛的。

                  四 玩伴

我爸同学里有几个玩伴，一个叫大毛，一个叫铁蛋，一个叫如意。叫大毛，叫铁蛋的家里都比较穷，一年四季只有一身衣服，冬天棉袄棉裤，天热了把棉絮掏出来，当单衣服继续穿。其中叫铁蛋的与我爸关系好，有一年冬天，穿着去年的棉袄，破破烂烂，又短，棉絮都露出来了，我爸看着心下不忍，把奶奶刚做好的新棉袄给他换，自己穿大伯的，铁蛋因此感激我爸一辈子，后来考上北京师范大学，成为一生至交。

如意是地主家的儿子，上了几年学后赶上严打右、反、坏运动，就不再上学了，他爹也被批斗致死。其实据我爸讲，他家人都很老实和气，他爹上过学，为人斯文，评为地主主要原因为几代勤劳节俭，解放前趁着地便宜多买了几亩，（不是我爷爷卖的），又有几个长工，解放时是全村地最多的人，因为每个村都有指标，因此评了他。

如意不爱说话，但心灵手巧，在老家编个草帽、编个簸箕什么的一看就会，在他爹死后更加沉默寡言，30多岁还没娶上媳妇，40多岁时一个外乡逃难的女人逃到岳庄，别人说给他为妻，谁知这女人有精神病，没几年患病跑了，不知所踪，如意再没娶妻，50多岁就过世了。

                  五  教授

1964年，我爸参加高考，考入郑州大学，66年文化大革命开始，我爸由于毛笔字写得好，全校的大字报都归他写，成为郑大革委会宣传部长。当时郑州大学建校不久，很多教授是从北京大学、山东大学过来，其中刘椽教授是化学系主任，是我爸的老师。

刘椽教授，毕业于清华大学，留学美国，1954年奉命与嵇文甫一起，筹办郑州大学，后任化学系主任，我爸刚入学时报的是物理系，刘椽教授见我爸化学学的好，亲自找我爸谈话，让我爸改学化学。

文化大革命开始，刘椽教授被划为右派，每天批斗，批斗回来洗把脸仍继续上课，后来课停了，刘椽教授仍每日衣着整洁，一身蓝色中山装洗的干干净净，对批斗他的同学并不抱怨，只是惋惜学生不能上课学习。我爸当时相应老毛的号召，相信大鸣大放，但对批斗尤其是武斗不以为然，曾经告诉革委会的同学让他们不要找教授们的麻烦，尤其不要武斗。

停课后，教授们很多遭遇了抄家，那时候郑州工宣会进驻郑大，我爸主要是写大字报，工宣会的人抄家回来就交给我爸很多战利品，什么祖国山河一片红的邮票，金镶玉的观音，还有许多名人字画。这些东西堆满了革委会大堂、学校宿舍，67年我爸上山下乡，那些文物都散落了。

              六  爸爸

我爸怀着一腔热血，到基层传播革命火种，先是在孙庙乡下放劳动，与农民同吃同住，后又到何营劳动。在何营劳动时我爸认识了我妈。当时我妈是临河乡广播站播音员，梳着两条大辫子，浓眉大眼，是当时那个时代的美女，由于需要写一些革命的稿子与我爸结识，我爸对我妈一见钟情，我妈也喜欢这个有文化的大学生，两人新事新办，没要任何彩礼嫁妆就结了婚。结婚那天是大年三十，腊月二十九头一天，我大伯托人通知我姥姥家说明天老三结婚，正好我姥姥家过年杀了一头猪，第二天一大早，我爸还没从何营回来，我妈就带着我舅舅，我舅担了两个猪腿去了我爷爷家。我爸一进门，我大伯说：你今天结婚哈，我爸很吃惊，因为家里只知道他俩处对象，但还没定日子，就惊奇的问：结啥婚？一转脸就看见我妈坐在屋子里了。

几年后，我爸到王楼乡的一个水泥厂上班，水泥厂粉尘很大，又脏又累，干了2年我爸坚持不下去了，找到乡里的头头，要求换个工作，当时有几个工作可以选择，一个是麻片厂，一个是教师，我爸说还是去当老师吧。1977年恢复高考后，各乡高中纷纷新建，我爸到关店乡筹办关店高中并任校长，当时只有3个老师，我爸教物理、化学，另一个老师教语文、政治，还有一位老师教数学。我爸那时30多岁，憋了那么多年，踌躇满志，打算干出一番事业。

关店乡人很穷，农民大多抱着认几个字就行，上什么大学的心理，没有考大学的概念。我爸挨家挨户上门，对家有初中生的学生动员上高中、考大学。小时候我还记得跟着我爸去学生家家访，我爸好饮，每每晚上从学生家出来都喝至半酣，可他偏要骑自行车带我，经常骑几步就连人带车摔下来，我被重重的摔在田埂上，死活不愿意再上他的车，他再三保证再不摔了我才上车。

1978年，第一批学生6、70人到关店上学，我爸和学生同吃同住，

遇到家有困难想退学的学生，尽量减免学杂费，上门做工作。80年以后，第一批学生参加高考，考上2个大学生，打破了全县无大学生的记录，随后全县的学生都闻风而至，人多时招到300多人。连续几年关店高中升学率居全县之首。现在8几年毕业的关店学生都已40多岁，多在全国各地担任要职，每年同学聚会必通知我爸，提起我爸都十分尊敬，满怀感激之情。

1984年，由于我和我哥要到县里上学，乡下小学、初中师资力量薄弱，为了孩子教育，我爸申请调入县高中，关店乡高中的升学神话也慢慢破灭了。85年以后，我爸在县一高历任老师、班主任、校长，是全县教学3绝老师之一。在县里，我爸仍然与学生打成一片，贫困的学生经常在我家吃住，曾经有一个学习好但身体差，主要是营养不良的学生，在我家吃住了半年，后考入湖北大学，毕业后在信阳纪委工作，现在和我家还有往来。

              七 同侪

在关店的时候，邻居是一位王老师，王老师家庭困难、生活困顿，因此常常哎声叹气。有一年，过年后回校上班，王老师愁眉苦脸更甚，我爸上前问之，王老师叹气说，哎，过年蒸了一锅白面馒头，我爸说，这不是好事吗？王老师说，是好事呀，白面馒头一年也吃不了几回，过年蒸了一笼，想着把家里的窝窝头吃完再吃，谁知道放在笼子下面，窝窝头吃完了，馒头也发霉了，只能扔，为这事年都没过好。我爸心有戚戚，随后得出一个经验，以后家里有啥紧好的吃，再也不能和王老师一样。

王老师家有一子，比我大3岁，我上小学二年级，他五年级，因此上学放学常常照顾我。有几天忽然没见他上学，心下异之，便去问我妈，说是生病了，问什么病，原来是拿了家里2个5分钱，估计想买些零食玩具之类，被王老师发现，又惊又怕一口吞下肚子里了，幸亏抢救及时，没有胃穿孔，但后来更少见那孩子的笑容了。

不久后我家搬到县里，县里有个邻居叫庞老师，头发发白，长的老相，我觉的他有50、60岁，人人都叫他老庞。我家刚搬去的时候老庞尚未娶妻，听大人说其实老庞只有40多岁，因为年轻时被评为右派刚平反，所以一直没对象。85年的时候，老庞结婚了，是一位四川姑娘，家乡收成不好，跑来河南的，比老庞小20岁。学校的老师见老庞都打趣他：老庞，看好你媳妇啊，别跑四川不要你了！老庞一边笑着、一边答应着：不会的、不会的！结婚几年小媳妇都没回家，直到生了一个姑娘，能下地跑了，小媳妇才自己回了老家一趟。老庞老年得女，非常宠爱，姑娘也长的清秀水灵，十分可爱。

九几年我上高中的时候，他家姑娘才上小学，老庞给她买了一个儿童自行车，夕阳下，操场上，老庞弯腰用手扶着自行车把，教姑娘骑车，童颜鹤发，甚是温馨。

后续

  2016年，我二伯和岳氏祠堂取得了联系，续上了家谱，我们是岳家第32代孙，曾祖为岳霆一脉。2017年，我带父母去了杭州岳飞庙，风波亭外，古木森森，追思古今，扼腕感叹，惟愿古今一已，浩气永存。

洪氏族谱的字辈

1，湖南安化乐安镇洪氏端智公后裔字辈：“福茂记贵传，端广洪兴应；正光汝承永，宗先哲之训。明德亲昭穆，忠孝启家声；祖泽流芳远，诗书礼裕英。学博振基业，经纬辅乾坤；贤能展盛世，海宇庆升平。

2，湖南新化县白溪镇岩塘村（现居白溪镇豹溪村）潘洋村洪氏端仁公后裔字辈：“福茂记贵传，端广洪兴（惟）应；正光汝承永，宗先哲之训。明德亲昭穆，忠孝启家声；祖泽馨芳远，经书育后英。鼎新开泰运，钧天禹甸昌，繁华多硕果，世代乐安康。

3，湖南宁乡洪氏字辈：“兴应正光汝承家永先志尚德培基业恢彰定有贤诗书徵锡类孝友克昌传瑞启谋犹远祥钟秀杰绵人文丕振起国器重瑶编允光文运锡汝本业克振家声常思先泽”。

4，湖南娄底洪氏字辈：“学士忠良全名家孝义传奇勋昭令绪玉翰策英贤保受光先业书馨裕楚南文章湘上焕锡祚庆恩覃”。

5，湖北武昌洪氏字辈：“道义承家法文德维世光修齐登仕楚佑起必荣昌”。

6，安徽桐城洪氏字辈：“国祚家邦正以福 天道文明世代昌 积行累仁传奕叶 光前裕后庆绵长 ”

-洪姓

英都洪氏有玉，汝，成，我就是成字辈的。

云浮洪姓，我们辈分从玉，建，天，文，炳，全，卓，兴，成，发，达，祥。我成字辈人，想知道祥后面怎么排了，听老一辈人说是我们玉和公从炖煌分支出来。

岳氏家谱中没有“洪”字辈，也没有“井”字辈。从飞祖第二十一世子孙开始就用“重开奇秀，永佐朝邦；崇修喜彩，忠耀远光。英贤辅弼，金玉其相；武穆家风，山高水长。”这三十二个字作为字辈了。

我是安徽蚌埠的，我这洪姓辈分是治国安帮分天下

河南信阳洪氏字辈：“锡汝子生长”。

山东桓台岳、罗、朱、齐、赵、方、王七姓都是岳家人 (2009-09-21 17:35:50)转载▼

标签： 世系 白巾 岳飞家史考 后裔 桓台 杂谈 分类： 关于岳家

岳霖次子岳琛山东桓台县后裔考

山东桓台县岳飞后裔，系岳飞三子岳霖之后，岳飞—霖—琛—宽—速—温—超之—让－瑜－河－选－讲，十二世讲祖为桓台岳姓发派祖。根据桓台县《岳氏世谱》记载，十二世讲、训、诲兄弟三人，原始居河北枣强，明洪武四年（1371年）奉旨迁山东，讲迁桓台，诲转迁博山，训留枣强加会。十二世讲祖迁桓台时，有世系图传世，万历丙申（1596年）大水淹没了桓台城，东北三关房舍无存，世系图遗失，数代之后的子孙，只知道自己是岳飞之后，而不知属于哪一支，前几年续谱，先人们都想寻根问祖，但由于条件限制，未成其事。1999年，博山族人、二十七世岳禄昌，东奔西走，查找祖根，后终于在岳力先生主编的《岳飞家史考》二册72页东明世系中查到训、讲、诲兄弟是岳飞十二世孙，系岳飞三子岳霖之后，岳禄昌拜访了东明县西关村，东明县岳氏祖茔碑文中亦有记载。2000年11月，岳飞思想研究会主要负责人岳力先生为此到淄博进行了考察。

据东明族人讲，讲、诲兄弟是奉旨随同其他移民，坐船沿运河北上至直隶（今河北省）枣强县移民集中点，而分发至桓台、博山的。桓台讲祖，在索镇定鼎后，当时周边地区黑恶势力突起，以“白巾”为号的白巾贼，作乱于桓台、长山、高苑（今高青县）、博兴与临淄等地，他们抢劫掠夺无恶不作，民不聊生，故里众乡皆知桓台岳讲一家，父子八人坚毅刚强，伸张正义，具有先祖遗风，胆略过人，拥其带领乡众，剿战乌河河畔，追杀白巾，灭贼数人，溃败而去，乡里称快。因此，贼心抱恨思毒岳氏，岳讲深为此惧，弥留之时，即命其长子独一本姓，迁居桓台城里，即现在新城北关岳家胡同。以下六子，各迁其妻父家，并随妻姓，其后代起名，也只改其姓，辈份仍按岳氏排辈不变。从此，在桓台出现了众所周知的岳、罗、朱、齐、赵、方、王的七姓一家，此乃桓台“岳七姓”之由来也。

在桓台县索镇乌河两岸，原有一官亩3314亩茔地，其中只有一墓，名曰七姓祖坟，在桓台很有名气，是桓台八景之一。

十二世岳讲迁居桓台，迄今已有630年的历史，据不完全统计，现已繁衍人口6800余人，分布数省市县，散居70余个村庄，传世快慢距离甚大，慢者二十五世也还有老翁，快者三十四世也见新人。

桓台《岳氏世谱》已续修五次。分别为雍正十二年（1734年），乾隆二十八年（1763年），嘉庆十年（1805年），民国八年（1919年）和1995年。在第四次、第五次续修中，都聘请了名人作序。为了不至于犯讳重名之谬，在嘉庆十年第三次续修时，规定了从二十二世开始，排辈世系按“毓德振宗，端本可大，维道乃兴，念祖先发”十六字辈，民国八年第四次续修时又增加了“儒业传家，英俊华国”八字辈。当前，适逢盛世，在迎接纪念岳飞诞辰900周年之日，终于把飞祖与讲祖这段谱系衔接起来。

岳飞至今，时近900年，其后裔遍布海内外，各地人才辈出，美不胜举。且看桓台后裔，发扬先祖岳飞公“尽忠报国”精神，在各条战线上，涌现出了一批批优秀卓越的人才英杰，现将他们的名字与业绩载入《岳飞家史考》这部光辉史册。

在军界，二十六世有跟随傅作义南征北战、坚持抗日的高级将领岳锡峰；二十七世有在越南战场上履立战功的27军后勤处处长岳本祯，有渡江南下的干部王本江；二十八世有空军飞行大队长岳可星，有26军军务参谋岳可双（城东），有沈阳军区司令部飞行大队长兼教练岳可信；二十九世有淮海战役中多次立功、第一船上岸的渡江英雄赵大贵，有多次立功晋升为团长的王大峰，有省部级干部、上海农垦局局长罗大明。

在政界的县处级干部有，二十五世岳宗秀；二十六世岳淑德、岳淑祥；二十七世朱、罗本田；二十八世岳可村、岳可云、岳可信；二十九世罗大纯、罗大博、罗大智、赵大明。

科局级干部有：二十六世岳端前、岳端宝、岳端玉、岳端杰、岳锡岭；二十八世岳可功、朱可军、罗可绪、罗可义、罗可让、罗可普、岳可生；二十九世岳大永、罗大义、罗大前；三十世岳维杰、岳维新、罗维贤。

近期还出现了一批大学生、研究生、博士、硕士，有识之士，层出无穷，名繁不胜枚举。

1岳飞—2霖—3琛—4宽—5速—6温—7超之—8让－9瑜－10河－11选－12讲丶—13贵德—14吉—15继成—16东山—17良善—18冲儒—19安—20怀印—21景运—22毓琪—23德溥—24振声—25宗沂—26端方—27本泰—28可登—29大德—30维顺—31道岗—32乃福—33兴中

(《岳飞家史考》（第六册）36-39、107—109页)

（文本录入：河南社旗岳宗高）

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浙江乐清包氏字辈：“汝昂履志许克善讲明清胪百代兆吉一朝崇祖成德尚贤永膺福钜起(礼)秀(义)景(遵)元(先)训诗书启后昆诒谋忠厚积继述事功存”。

浙江泰顺包氏字辈：“文元一应君奇士正兆天起圣立国长发其祥邦家繁荣昌盛百世奕芳芳”。

浙江台州包氏字辈：“虎言随祖永成昌”。

浙江温州包氏字辈：“德大启文士正昌明经广学绍忠良光联(训)上(诗)国(书)家(启)后昆诒谋忠厚积继述事功存”。

浙江东阳包氏字辈：“铉绣邑宗火孟士永德尧良尚应烘懋光佳锡清和聿焕钟淳秀炳元钦仕公祖志恒铭记”。

浙江景宁包氏字辈：“景中时上志廷耀德明良国佐兴邦泰熙光永世昌”。

浙江湖山包氏字辈：“士嘉世逢维绍高崇登朝立志继起永兴隆”。

浙江镇海包氏字辈：“有元璋荣容世胜敬昊干深本钥仲奎光士复盛祖振大起(玉)于斯贤豪庆济楚佩玉冠朝家从云佐圣世海东沛德长克承恢宗绪”。

浙江松阳包氏字辈：“仁绍池寿忠睿子随文庭时希有肇大应继经国涵玉日士人立志明绍加学秉政延宗帮永定芳世茂成培祖德光”。

浙江建德包氏字辈：“正大诚(光)明严熙纪志”。

湖北鄂州包氏字辈：“兴荣道大继从思希玉延守明万有一嗣宗祖泽存复楚精忠显周邦启后长”。

湖北赤壁包氏字辈：“月玄丹桂谟列贤臣才应世昌文廷傅能殿堂传忠卿所启元克绳祖功源远俊泉时运亨通家齐孝敦志同心合道立法存谋求卓著经济超群儒林学士美在其中振奋向前优风本当兴旺腾达华厦精尚族勇增丁文武其强繁衍无尽章节流芳”。

湖北随州包氏字辈：“之宗益德艳义”。

湖北梦县包氏字辈：“大光其道振兴祖业诗书立意昌明宗德”。

湖北麻城包氏字辈：“蛟宣宪仲函廷远一珠仕朝必立文才奎光耀德泽原承先庆”。

江苏仪征包氏字辈：“天生德金永芝兰祥茂盛松柏兆长春”。

江苏谢集包氏字辈：“先继志尊祖芝兰祥茂盛松柏兆长春”。

江苏扬中包氏字辈：“仁义礼智信庸熙福泽常平安节庆春”。

江苏海安包氏字辈：“荣华富贵永泰平安”。

江苏兴化包氏字辈：“良国培庆允文宗善”。

四川遂宁包氏字辈：“天国明正九十大永长安”。

四川邻水包氏字辈：“有子应大丹志胜永嘉兰从金万国顺孟季月中安善述光前美”。

四川成都包氏字辈：“文起能光祖英华奕世兴勋尤辉国卓万代有名真”。

四川德阳包氏字辈：“文天亭正大，光明德维兴，洪如志惠成，家传有万代”。

四川大邑包氏字辈：“林永文国龙洪月万朝玉启先恒煜光清正德流长”。

贵州贵阳包氏字辈：“国政育明良家和发增强忠孝福泽大人义方正长”。

贵州冠英包氏字辈：“云源茂廷章德世学中和正恩承祖泽祥”。

贵州大方包氏字辈：“志澄先式永国正天兴顺官清民自安”。

贵州普定包氏字辈：“胜正弘士文廷大永元其继兴毓桂”。

山东嘉祥包氏字辈：“玉金顺广殿兴”。

山东烟台包氏字辈：“玉绍世敦德”。

山东海阳包氏字辈：北支“鲁永承树敬益”，南支“作善维贤光宗守法明胜子先家传元楷”。

重庆巴南包氏字辈：“良玉士国大承永顺明宗万代兴荣”。

重庆渝北包氏字辈：“洪涌宇从朝元甲第开明清正乾坤光华福寿星”。

安徽桐城包氏字辈：“拯繶永完枝荣嘉江林智正延梦裕福德胜仲道相文大宗原一本国泰允长清礼义遵先训诗书启后昆诒谋忠厚积继述事功存康隆敦昌定普兴常焕仁景瑞益绍久”。

安徽龙山包氏字辈：国有良臣家熙光明 善士承继 魁元绍兴

云南宣威包氏字辈：“必有元兼俨禳希怡什智杞凤良万宣毓轸文士迎焕汝于维其继崇广宇致庆圣道欣安”。

湖南泸溪包氏字辈：“子文志永显世大如朝廷国正天心顺贤良忠太昌敦伦承先庆”。

福建上杭包氏字辈：“万文宗远珊世卢协韶觐登歧志杨育儒业承东汉龙图继起昌”。

青海互助包氏字辈：“安邦民国泰中华延世昌”。

江西井冈山黄坳,遂川大汾，大炕：包姓字辈：“德永曰遵开昌远，玉树联芳秀水贤，光荣奕世昭文蔚，垂裕动犹毓士元。

广东韶关包氏字辈：“贵宗望岐玉万宏正大光明发永其祥承先世泽昌贤才洵继美德业自留芳”。

包氏一支字辈：

乾派：“济美佩玉冠朝家从云佐圣世海东沛德长克承恢宗绪”；

坤派：“源本孝肃翰祖南来头颃甬东科第绳武亿万斯年”。

包氏一支字辈：“诒德燕翼永应习俗作辅永远洪泽延长兴家有道安国崇良逢世楚生敬少芳宗”。 

云南会泽蒙古族裔字辈：“承先振天云，万象映成（长支成字辈；次支吉字辈；三支思字辈；四支汗字辈；五支圣字辈；六支明字辈）文；世继君主德，敦孝中人伦；本源恪信义，书香裕后懋”。

扩展资料：

分布：

包氏是一个非常典型的多民族、同源流姓氏，在当今姓氏排行榜（2015年）上名列第一百八十四位，蒙古族包姓人口约380万人，主要分布内蒙、 外蒙、新疆、 辽宁、 吉林、 黑龙江、 青海、甘肃、云南；

汉族包姓人口约八十多万，主要分布江苏、 浙江、 福建 、 广西、 安徽、四川、江西、海南、山东 ，占全国人口总数的005%左右。

-包氏

岳姓家谱文献家乘谱牒：

1武忠王岳飞年谱：

宋崇宁二年癸未二月十五日王生。

宋重和元年戊戌王十六岁，娶夫人李氏，宣和元年己亥十七岁。

宋重和二年庚子十八岁。

宋重和三年辛丑十九岁。

宋重和四年壬寅二十岁，应真定抚募从军，父卒还汤阴。

宋重和五年癸卯二十一岁守制。

宋重和六年甲辰二十二岁保魏王家墅。

定军。

宋重和七年乙巳二十三岁。

宋靖康元年丙午二十四岁，见康王于相州，补承信郎，转秉义郎，隶宗。

留守。

宋靖康二年五月为建炎元年，丁未二十五岁，历转武翼郎，康王即帝位于南京，上书忤汪黄夺官，诣张招抚充中军统领，借补武经郎，从王彦渡河，独进兵至太行山，复归宗留守，为统制。

宋建炎二年戊申二十六岁，从闾勍护陵寝，隶杜充，以奇功转武功郎。

宋建炎三年已酉二十七岁，累迁武德大夫，英州刺史，杜充还建康与俱归，独领所部驻广德境中。

宋建炎四年庚戌二十八岁，屯宜兴，赴建康，迁武功大夫，昌州防御使，通泰州镇抚使。

宋绍兴元年辛亥二十九岁讨李成，江淮平，加神武副军统制，留洪州授亲卫大夫，建州观察使。

宋绍兴二年壬子三十岁，权荆湖东路安抚都总管，讨曹成，岭表悉平，授中卫大夫，武安军承宣使，屯江州。

宋绍兴三年癸丑三十一岁，平虏吉诸郡盗，授镇南军承宣使，充江南西路沿江制置使。

宋绍兴四年甲寅三十二岁，兼荆南制置使，复襄汉六郡，移屯鄂州行营，因除清远军节度使，兼湖北制置使，封武昌县开国子监，解卢州围。

宋绍兴五年乙卯三十三岁，入觐，授镇宁崇信军节度使，进封武昌郡候，升都统制平扬公加检校少保，公还军鄂州，除荆湖襄阳路招讨使。

宋绍兴六年丙辰三十四岁，入觐，移军襄阳以图中原，改武胜定国军节度使，除宣抚副使，居母忧，抚榇葬庐山，起，复宣抚湖北京西，节制河北路，复西京州县。

宋绍兴七年丁巳三十五岁，入觐，拜太尉，除宣抚使，兼营田大使扈，从幸建康，奏乞解兵柄，终丧服归庐母墓，侧诏还职，以舟师驻江州。

宋绍兴八年戊午三十六岁，还鄂州，赴行宫见皇太子。

宋绍兴九年己未三十七岁，授开封府。

宋绍兴十年庚申三十八岁，授少保，河南北诸路招讨使，收复河南郡县，分遣将佐，并复西京河北诸州，进军朱仙镇，葺治诸陵寝，奉十二道金字牌班师。

宋绍兴十一年辛酉三十九岁，除枢密副使，充万寿观使，十二月二十九日为秦桧所害。

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2岳氏家谱：

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之序

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考诸人文蔚起之家，必钟山灵之气，福寿绵延之族，端赖德教之光，文武栋梁之才，须俱天赋之资，今昔昭然，历历不爽是以天道无亲，惟善是辅，积德者流自长，实至者名必归，成功者望自高，得人者事竟成，即能光于前，复克裕于后者，斯人不多得焉。

盖闻，树高千丈不离其本，水流万里不离其源，水源远者其流自长，树根深者其叶自茂，积德厚者子孙必昌，乡邻和者其品自高为人子者当思木本水源，须尽慎终追远，追远溯始尤以设谱为最佳。

家谱之设，原以追溯本源，明晰宗支，有谱牒以论世知人，分亲疏，识支脉，辨善恶，明是非，晓功过，详得失，承其美志景仰，增梓里之辉，补史乘之阙，赢合族愿，博得孝心，非独缨簪科甲之盛，赖以昭垂于来兹，而列祖列宗之积累，无不发潜德幽光于奕叶者，亦与之琨耀人间。

家之有谱，犹国之有史，国无史则无以考治世，家无谱则无以方兴家此风化之所关，人伦之所系也，族之有谱所以收族，收族则敦宗，敦宗则敬祖，敬祖则木本水源之恩与世俱长，与日增辉，然子孙缉缉，瓜瓞绵绵之志由然不能已者，虽济济门子，遥遥荜胄受宗族高祖矩镬，而昧昭穆之次序，实属甚憾，省世有言曰，培其根者枝必茂，善其源者流自长，所以人之有祖宗，若树之有根，水之有源也。

古往今来，凡国臣人子，无一不追溯其始，但沧桑变迁，今昔殊致，谈何容易，虽先祖德泽广隆功显国史，而留传史料寥若星辰，其珍贵章节，渺难再得，仅此数年之积，心血之晶，分条缕析，汇集成谱，可崇祀典慰先灵，倡功德，兴家业，以启昭彰后世。

后嗣名讳：

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承祖宗之教诲，遁五行之推理，经族中之研讨，因姓选字，从其本意，寓意，广意，引伸意占辈，以辈份定位，今将岳氏门中世系名讳开列于后，以启世代遵从：“山川鸣锺培树奇含颖信怀鼎甲志鑫煜珍卓启宏寰宝兆春晓焕广宇“

中华结2009-05-07 09:36家谱文献：1武忠王岳飞年谱：

北宋徽宗赵佶崇宁二年(辽天祚帝耶律·延禧乾统三年，公元1103年3月24日)，农历2月15日生。

北宋重和元年(辽乾统十六年，金太祖完颜旻天辅二年，公元1118年)，十六岁，娶夫人李氏。

北宋重和二年(宋宣和元年，辽乾统十七年，金天辅三年，公元1119年)，十七岁。

北宋宣和二年(辽乾统十八年，金天辅四年，公元1120年)，十八岁。

北宋宣和三年(辽保大元年，金天辅五年，公元1121年)，十九岁，应真定抚募从军，后父卒，返还汤阴。

北宋宣和四年(辽保大二年，金天辅六年，公元1122年)，二十岁守制。

北宋宣和五年(辽保大三年，金太宗完颜晟天会元年，公元1123年)，二十一岁，率军保护魏王家墅。

北宋宣和六年(辽保大四年，金天会二年，公元1124年)，二十二岁。

北宋宣和七年(辽保大五年，金天会三年，公元1125年)，二十三岁，宋、金联手灭辽国。

北宋钦宗赵桓靖康元年(金天会四年，公元1126年)，二十四岁，见康王赵构于相州，补承信郎，转秉义郎，隶宗。

留守。

北宋靖康二年(南宋高宗赵构建炎元年，金天会五年，公元1127年)，二十五岁，历转武翼郎。金灭北宋，康王即南宋帝位于南京，上书忤汪黄夺官，诣张招抚充中军统领，借补武经郎，从王彦渡河，独进兵至太行山，复归宗留守，为统制。

南宋建炎二年(金天会六年，公元1128年)，二十六岁，从闾勍护陵寝，隶杜充，以奇功转武功郎。

南宋建炎三年(金天会七年，公元1129年)，二十七岁，累迁武德大夫，英州刺史，杜充还建康与俱归，独领所部驻广德境中。

南宋建炎四年(金天会八年，公元1130年)，二十八岁，屯宜兴，赴建康，迁武功大夫，昌州防御使，通泰州镇抚使。

南宋绍兴元年(金天会九年，公元1131年)，二十九讨李成，江淮平，加神武副军统制，留洪州授亲卫大夫，建州观察使。

南宋绍兴二年(金天会十年，公元1132年)，三十岁，权荆湖东路安抚都总管，讨曹成，岭表悉平，授中卫大夫，武安军承宣使，屯江州。

南宋绍兴三年(金天会十一年，公元1133年)，三十一岁，平虏吉诸郡盗，授镇南军承宣使，充江南西路沿江制置使。

南宋绍兴四年(金天会十二年，公元1134年)，三十二岁，兼荆南制置使，复襄汉六郡，移屯鄂州行营，因除清远军节度使，兼湖北制置使，封武昌县开国子监，解卢州围。

南宋绍兴五年(金天会十三年，公元1135年)，三十三岁，入觐，授镇宁崇信军节度使，进封武昌郡候，升都统制平扬公加检校少保，公还军鄂州，除荆湖襄阳路招讨使。

南宋绍兴六年(金熙宗完颜亶沿用金天会十四年，公元1136年)，三十四岁，入觐，移军襄阳以图中原，改武胜定国军节度使，除宣抚副使，居母忧，抚榇葬庐山，起，复宣抚湖北京西，节制河北路，复西京州县。

南宋绍兴七年(金天会十五年，公元1137年)，三十五岁，入觐，拜太尉，除宣抚使，兼营田大使扈，从幸建康，奏乞解兵柄，终丧服归庐母墓，侧诏还职，以舟师驻江州。

南宋绍兴八年(金天会十六年，公元1138年)，三十六岁，还鄂州，赴行宫见皇太子。

南宋绍兴九年(金天会十七年，公元1139年)，三十七岁，授开封府。

南宋绍兴十年(金天会十八年，公元1140年)，三十八岁，授少保，河南北诸路招讨使，收复河南郡县，分遣将佐，并复西京河北诸州，进军朱仙镇，葺治诸陵寝，奉十二道金字牌班师。

南宋绍兴十一年(金天会十九年，公元1141年)，三十九岁，除枢密副使，充万寿观使，农历12月29日(公元1142年1月27日)被赵构、秦桧、张俊、万候卨等合伙害死。

2四川忠县岳飞之子岳震后裔：

岳必见，字念四，据汤阴《岳瓜庙志·大城县世系》记载：岳必见，又名岳珍，为岳飞之孙，岳震四子。南宋景定二年(公元1261年)，宋理宗皇帝赵昀追封岳飞之三代及部下六将时封他为迪功郎。长子岳必见，封为承直郎，次子岳觉，封为迪功郎。

岳必见之子岳遒生三子：长子岳之远，清顺治年间三原县岳映斗，号朋海，为岳之远后裔，官翰林院学士。三子岳之化，未仕，隐居麻城。二子岳之正，宋理宗时贡士，授官四川蓬州判官，升南江知县，在任九年，元兵起不能归，留居南江，为南江县岳氏始祖。

后传到十九世孙岳贞，字石齐，封朝议大夫，生八子：长子岳越、封中宪大夫，次子岳广，字平公，考授同知，三子岳康，字伯和，太学生，四子岳度，字伯宪，号文江，进士出身，授翰林院学士，五子岳纶，字仲方，号山公，科举人。六子岳兆元、七子岳维、八子岳经，均为国学。

清顺治年间，二十世孙岳伯岱、岳伯聚兄弟，迁居川东地区忠县白石乡，现散居忠县两河、三江、里仁、高洞、倒关、凌云等四十五个乡，占全县的一大半数乡均有岳震后裔约三千人。

还有散居在邻近的石柱乡的，也有二千余人，均为岳震后裔。四川忠县八德乡党委书记岳宁汉为岳飞二十八世孙，现年五十一岁，家居忠县倒关乡柳塘村七组。

3家谱：

江苏宜兴唐门岳氏宗谱二十四卷，首一卷，始修于明洪武十五年(公元1382年)，(清)岳肇鹏续修，清光绪二十二年(公元1896年)全伦堂木刻活字印本二十五册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

河南汤阴宋岳忠武穆王世谱一卷，明朝时期木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省图书馆。注：卷端作《岳氏世谱》。

湖乡资沩岳氏族谱，(清)岳青炳修，岳最杰纂，清嘉庆二十五年(公元1820年)木刻活字印本，今仅存第一卷。现被收藏在湖南省图书馆。

浙江嘉禾岳氏宗谱四卷，首一卷，附庆馀录一卷，(清)岳鸿逵等修，清道光二十七年(公元1847年)敦伦堂木刻活字印本八册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

浙江嘉禾岳氏宗谱六卷，首一卷，附金陀祠事录八卷，(清)岳鸿逵等续修，清道光二十七年(公元1847年)敦伦堂木刻活字印本八册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

河南岳氏家谱二卷，首一卷，(清)岳喜德修，清光绪三十二年(公元1906年)木刻活字印本四册。现被收藏在中国科学院图书馆。

湖北广济岳氏宗谱十四卷，民国九年(公元1920年)忠孝堂木刻活字印本。现被收藏在湖北省广济县文物管理局、广西壮族自治区南宁市图书馆。

江苏丹阳曲阿培棠岳氏宗谱二十八卷，首四卷，首修于明朝末期，(民国)岳信渭主修，民国十七年(公元1928年)木刻活字印本，今仅存卷首第一～四册。现被收藏在江苏省丹阳市文物管理局。

浙江兰溪岳氏宗谱三卷，民国三十四年(公元1945年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县水阁乡塘边贾里村。

岳氏族谱，始撰于康熙二十五年(公元1686年)，1981年十九世孙岳祥生、二十二世孙岳启俊等续修，铅印本，分统谱和族谱。现被收藏在河南省郑州市档案馆。

岳氏族系大典，(现代)岳占州主编，正在征集编纂中。原稿汇集地在河南省登封市岳窑村岳飞第三十二代传人岳占州处，地址在河南省登封市嵩阳商场东一街6号，电邮为：[url=mailto:yueshiyijiaren@126com]yueshiyijiaren@126com[/url]。

4家谱简介：

序：

考诸人文蔚起之家，必钟山灵之气，福寿绵延之族，端赖德教之光，文武栋梁之才，须俱天赋之资，今昔昭然，历历不爽是以天道无亲，惟善是辅，积德者流自长，实至者名必归，成功者望自高，得人者事竟成，即能光于前，复克裕于后者，斯人不多得焉。

盖闻，树高千丈不离其本，水流万里不离其源，水源远者其流自长，树根深者其叶自茂，积德厚者子孙必昌，乡邻和者其品自高为人子者当思木本水源，须尽慎终追远，追远溯始尤以设谱为最佳。

家谱之设，原以追溯本源，明晰宗支，有谱牒以论世知人，分亲疏，识支脉，辨善恶，明是非，晓功过，详得失，承其美志景仰，增梓里之辉，补史乘之阙，赢合族愿，博得孝心，非独缨簪科甲之盛，赖以昭垂于来兹，而列祖列宗之积累，无不发潜德幽光于奕叶者，亦与之琨耀人间。

家之有谱，犹国之有史，国无史则无以考治世，家无谱则无以方兴家此风化之所关，人伦之所系也，族之有谱所以收族，收族则敦宗，敦宗则敬祖，敬祖则木本水源之恩与世俱长，与日增辉，然子孙缉缉，瓜瓞绵绵之志由然不能已者，虽济济门子，遥遥荜胄受宗族高祖矩镬，而昧昭穆之次序，实属甚憾，省世有言曰，培其根者枝必茂，善其源者流自长，所以人之有祖宗，若树之有根，水之有源也。

古往今来，凡国臣人子，无一不追溯其始，但沧桑变迁，今昔殊致，谈何容易，虽先祖德泽广隆功显国史，而留传史料寥若星辰，其珍贵章节，渺难再得，仅此数年之积，心血之晶，分条缕析，汇集成谱，可崇祀典慰先灵，倡功德，兴家业，以启昭彰后世。

后嗣名讳：

承祖宗之教诲，遁五行之推理，经族中之研讨，因姓选字，从其本意，寓意，广意，引伸意占辈，以辈份定位，今将岳氏门中世系名讳开列于后，以启世代遵从：“山川鸣锺培树奇含颖信怀鼎甲志鑫煜珍卓启宏寰宝兆春晓焕广宇“