[龙姓源流]

　　在中华民族的各种传说中以龙的传说历史最悠久，龙的形象在中华民族的心中根植最深。早在6000年前，龙的形象已经诞生，这从河南濮阳发现的6000年前用蚌壳摆塑的龙图案可以证实。龙在远古受到华夏先民的尊崇，中华民族以炎黄为始祖是五千年历史的共识，他们的氏族就以龙为图腾。作为姓氏的龙姓同样也有着悠久的历史，据统计龙姓在当今中国100大姓中名列第85位。龙姓的起源大致有如下几处：

　　（1）黄帝大臣龙行的后裔。据清人张澍《姓氏寻源》及《竹书纪年》中记载：“黄帝臣有龙行。”据各种史籍记载，黄帝居住在有熊，就是今天的河南省新郑市，作为皇帝重要大臣之一的龙性行自然也应居住在有熊，因此这一支龙姓出自河南省新郑市。

　　（2）舜时纳言龙的后裔。据《通志氏族略》、《广韵》和《元和姓纂》等书记载，舜有个大臣叫龙，任纳言（《书·尧典》中说纳言是负责宣达帝命的官员，相当于后世的尚书令）之职，《书经》《舜典》中说：“命汝作纳言，夙夜出纳朕命”，指的就是龙任纳言之事。他的后裔就以龙为姓氏，舜的活动区域主要在在晋南地区，因此这一支支龙姓应出自今天的山西省境内。

　　（3）出自己姓，豢龙氏的后裔。据《左传·昭公二十九年》、《通志氏族略》及《名贤氏族言行类稿》记载，董父曾经为帝舜驯养龙，因此被赐姓董，任为豢龙氏。他的后代中有有一支就以龙为氏。董父是黄帝的后裔，黄帝为己姓，所以说皇帝出自己姓。相传今天河南省临颖县境内的豢龙城就是董父的封邑，另一种说法是董父的封邑位于今天山东定陶县西北。

　　（4）御龙氏的后裔。《姓氏考略》引《姓氏急就篇》所载，龙姓出自御龙氏，望出武陵、天水。尧帝的后裔刘累曾经跟豢龙氏学过驯养龙的技术，因此被夏朝第13代后孔甲赐为御龙氏，负责驯化孔甲的几条龙，此事见于《史记·夏本纪》。刘累的后裔中的一支以龙为氏。《史记·正义》引《括地志》中的记载：“刘累故城在洛州缑氏县南五十五里。” 洛州缑氏县位于今天河南省偃师县南，因此这一支龙姓也出自河南。

　　（5）西汉时爿羊 柯大姓。据东晋常璩所著的《华阳国志》中记载，爿羊 柯大姓中有龙氏。爿羊 柯郡，西汉时设置，治所今天贵州省凯里县西北。

　　（6）西域古国且弥（今天新疆鄯善县）、焉耆（今天新疆焉耆西南四十里）王族的后裔。据唐朝李延寿所著的《北史》中记载：“且弥王、焉耆国王均龙姓。”焉耆西汉时西域的一个王国，龙会为其王时，国势甚胜，在葱岭以东地区声名远播。后来，他的儿子龙熙继位，自龙熙之后，这支龙姓渐渐融入中原文化圈中，成为龙姓家族中的重要组成部分。

　　（7）宋元时期位于今天贵州省惠水一带少数民族中的龙番的酋长都姓龙，明清时期其后裔融入汉、布依、水、苗等民族。

　　（8）彝族卢丝普氏族汉化而来的龙姓，卢丝普的汉语意思为龙氏族，后来该氏族的人就以龙为姓。此外，龙姓还是回族、苗族等少数民族的重要姓氏。

　　从龙姓的起源可知，龙姓最早的活动地区应在河南、山西一带，以后由于各种原因，龙姓人开始不断的向外迁徒，约在夏代，有一支龙氏向东迁移到今天山东省钜野县西南的龙涸集。春秋时期，在今天泰安市西南曾存在过一个叫龙邑的小诸侯国。汉代之前，龙姓人已开始迁入蜀中，之后由蜀中南迁至贵州。到了汉代，很多地方已经有龙姓人活动了，这一时期龙姓人主要活动在今天的甘肃、湖北、湖南、河南、山西、河北、山东等地区。魏晋南北朝时，历史的变迁使龙氏家族吸纳入了许多新的支派，一些少数民族加入了龙姓大家庭，龙姓人的活动区域更加广泛。与此同时，居住在中原地区的龙姓为避战乱而大举南迁，南方龙姓人数有了急剧增长。北宋崇宁三年（公元1104年）原籍福建莆田的龙海清奉命授封为琼州总镇，率兵数千入驻海南，他们在在文昌县会文镇冠南墟附近的下洋登陆，龙海清的后代便落籍文昌，龙海清成为龙姓进入海南的始祖。之后江西永新的一支龙姓迁至湖南茶陵东山。明洪武初年又从自东山迁至攸县。明洪武二年（公元1369年）原籍江西吉水县的龙秀三，带领兄弟迁到湖南。清朝康熙年间太湖洞庭山的龙又宏迁至松江。19世纪末期，许多龙姓人为寻找生计，乘船到南洋，分别驻足于新加坡、马来亚、印尼及菲律宾等地，新加坡的龙姓先祖南来后在寻找生计之馀，于1903年在狮城成立了一个“龙氏祠”，以便让来到南洋的老乡们能聚集在一起共同祭祀祖先并促进各龙姓者之间的感情和互助精神。“龙氏祠”后来发展为“琼崖龙氏公会”之后又发展为“新加坡龙氏公会”，从从龙姓第21世开始，新加坡龙姓的派序排列如下：武陵发其源，莆田仕籍登，官声著南粤，英杰垂继承。据此排序来看，新加坡龙姓很有可能是北宋时迁入海南的龙海清或其所率官兵中龙姓人的后裔。

　　龙姓在家族在历史上出过很多杰出人物，龙氏历史上出过许多有作为的人物，如《孟子》中提到的龙子，《列子》中提到的龙叔，魏国大将龙贾，项羽的大将龙旦。东汉时的龙述曾任零陵太守。北宋有著名诗人龙太初。明朝的龙华民精通天文历法，万历年间与徐光启等人在北京同撰《新法算术》。清朝有著名传奇作家龙燮，他所著的《琼华梦》、《英蓉城》等，为时人所称颂；龙汝言曾任内阁中书，著有《赐砚斋集》……，这些龙姓人通过自己的努力为中华民族的发展作出了自己的贡献。

　　龙

　　一、姓氏源流

　　龙（Lóng 龙）姓的来源因多涉及神话，故不可详考，源出有七：

　　1、出自黄帝之臣龙行。据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载，黄帝臣有龙行，黄帝居有熊（今河南省新郑）。是为河南龙氏。

　　2、出自舜时纳言龙之后，以官名为氏。据《通志·氏族略》所载，龙氏，舜臣也，龙也纳言（所谓纳言，是当时一种专司出纳，帝命的官职。）子孙以官职名龙为氏。因舜的活动地域在晋南地区，故此支龙氏出自今山西省境。是为山西龙氏。传两千多年至汉代,有龙勉,因仕从河北钜鹿诏迁扶风京兆,传四代有龙述,字伯高,龙伯高初任山都县令,汉光武帝时升零陵太守,官于楚,家武陵为武陵始祖

　　3、出自古代神话传说，御龙氏之后。据《姓氏考略》所载，龙姓出自御龙氏，望出天水。如夏朝御龙氏刘累（尧之后，因有驯化龙的本领，深得夏帝孔甲的赏识，被封赐为“御龙氏”）的后裔中，就有以龙为氏的。刘累的故城在今河南偃师县南，是为河南龙氏。

　　4、出自古代神话传说，豢龙氏之后。据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》等资料所载，相传董父，已姓，精于饲龙，以畜养龙而被舜赐姓“豢龙氏”。其后代有以龙为氏的，是为湖北龙氏。

　　5、出自西汉牂牁地区有龙姓。据《华阳国志》所载，西汉时的牂牁大姓中有龙氏。牂牁郡，治今贵州省凯里县西北。

　　6、出自地名，以采食地为氏。春秋时楚大夫食采于龙（今山东省泰安西南之龙乡），其子孙有以龙为氏者。

　　7、出自其他源流和小数民族有龙姓：

　　① 据《北史》所载，焉耆国（今属新疆维吾尔自治区焉耆西南）、西域且弥（今新疆昌吉、玛纳斯二县），其君王皆为龙氏。

　　② 小数民族中有龙姓。在我国苗、普米、哈尼、彝、侗、瑶、水等民族均有龙姓。

　　二、迁徙分布

　　传说时代的龙姓发源地为河南、山西、湖北。由于龙姓支派较多，故而分布较广，这一特点使得龙姓迅速地向四周地域扩展繁衍开来。约在汉代，甘肃和湖北、湖南省境及山西、河北、河南山东间地已是龙姓繁衍的三大中心。此期，蜀中（今属四川）有龙姓迁入者，后又南迁至贵州，形成四大姓氏（龙、傅、尹、董）之一。魏晋南北朝时，中原龙姓为避战乱而南迁，促使了南方龙姓人口数量的增长，这次迁徙也为后来江南龙姓发展势头盛于北方打下了坚实的基础。据《北史》所载：“且弥王、焉耆国王皆龙姓。”焉耆国为西域小国，龙会当政时，曾击败龟兹王，一时葱岭以东，皆率服，其子龙熙在位时，投降后凉，遣子入侍，渐与汉族相融。唐宋时期，八番中的龙番，酋长皆龙姓，后分为大龙番、小龙番安抚司，养龙坑、谷龙、上龙长官司，安龙土千户。宋元时期，龙姓出现了历史上第二次大规模的南迁，促使南方龙姓人口数量大大超过北方。明清时期，上述“龙番”各分支发展成为“龙家”，渐与汉、布依、水、苗各族相融。从龙姓历史演进过程来看，这一过程，即体现着北方龙姓与南方各族相融，又体现着少数民族龙姓与汉及其他各族相融。就在这一步步的相融中，龙姓完成了遍布华夏的历史旅程。今日龙姓尤以湖南、四川、广东、江西等省为多，最近调查表明,四省龙姓均属武陵郡江西龙庚支派,约占全国汉族龙姓人口的百分之六十七。他们迁徙原因是宦游,与五胡乱华无关,龙姓是当今中国姓氏排行第八十五位的大姓，人口较多，约占全国人口的百分之零点二四。

　　三、历史名人

　　龙 子：最早见于史籍的龙姓名人，据说，这位贤人又被称为龙叔，由于主张“治地莫善于助，莫不善于贡”而被孟子引用以告滕文公，因而青史垂名。

　　龙 且：秦末名将，官拜先锋，后封大司马。

　　龙 勉：生于西汉元光元年（公元前130年），祖藉河北钜鹿，汉时官于秦，子孙定居扶风京兆。始元元年（公元前86年）任程邑学长。

　　龙 述：字伯高，扶风京兆人，生西 汉元寿（公元前1年）2月15日 ，东汉时，初任山 都长，建武（公元49年）为零陵太守，家武陵，龙氏因以武陵郡名。

　　龙 庚：字西仲，生唐元和（807年），开成（838年）举人，自道州出任江西庐陵吉水丞，时芝巢义举，道梗难归，父子孙曾避居永新莲塘，为永新肇基一世祖。

　　龙 况：字景荀，生咸通（860年），龙纪元年（889年）任大理事十五评事。卒天佑13年（916年），葬盐堆岭，有诗云：“富贵千百世，居分亿万家，子孙流出外，永远有声华”。生5子，皆显贵。

　　龙 琰：字太初，北宋元符（1099年）举人，任安远尉。宋代诗人。

　　龙近天: 字飞,生于(1135年),终于(1223年),南宋孝宗淳熙四年进士,初任福建莆田知县,后升南雄路剌史,为官清廉,为民办实事,政绩彪炳,为世所颂宋宁宗开禧元年(1205年),亲领南雄珠玑巷九十七家居民迁徙粤中

　　龙 镯：宋代人，乾德年间州太守，有惠政，深得民心，当地百姓绘《来鹤图》颂其德。

　　龙 燮：清代著名戏剧家，望江（今属安徽省）人。著有《琼华梦》、《芙蓉城》等，颇称于时。

　　龙 云：云南昭通人，原在军阀唐继尧部下任军长，后归附国民党，1949年发表声明，表示拥护中国***领导。新中国成立后，曾担中央人民政府委员、国防委员会副主席、西南军政委员会副主席、第一届全国人民代表大会常务委员会委员,第二届、第三届全国政协常务委员会委员、副主席等职务,为社会主义事业、民族团结、边疆巩固、巩固和发展爱国统一战线、中国中国国民党革命委员会中央常务委员会国民党革命委员会的建设做出了贡献。

　　龙太初：宋代人，曾以诗人名义拜见王安石，并作《沙诗》一首，赢得王安石赞许。

　　龙禹官：字相丞，北宋元丰四年（1081年）被封为南昌节度使。又封为湖南安抚招讨使，平定楚苗之乱。病故营中，追封为南平侯，谥忠武，并赐“湖湘世家”称号。

　　龙仁夫：吉安（今属江西省）人，元代浙江儒学副提举，著有《周易传》一书。

　　龙汝言：字锦珊，安徽桐城人。嘉庆年间中一甲一名（状元），历官修撰，继任内阁中书。著有《赐砚斋集》。

　　龙许保：明代贵州人，苗族，率众起义与官军对抗十余年之久，攻破印江、思州、石阡等城，后遭镇压，被俘遇害。

　　龙文彬：清江西永新人，同治年间进士，《周易绎说》、《永怀堂诗文钞》、《明会要》等为其所著。

　　龙汝元：字春舫（-1859）：清直隶宛平（一作大兴，今均属北京市）人。行伍出身，曾从河南巡抚英桂镇压太平军，历任游击、参将。咸丰八年（1858年）升大沽协副将，助僧格林沁加强天津海防。次年英法联军挑起第二次大沽之战，他坚守北岸前炮台，手燃巨炮，重创敌舰，卒中炮阵亡。

　　龙启瑞：字辑五，号翰臣（1814-1858）：清广西临桂（今桂林市）人。道光状元，授翰林院修撰。太平天国起义爆发后，在籍开办团练。后历任江西学政、江西布政使。著有《经德堂诗文集》、《小学高注补正》等。

　　龙泽厚：清末广西临桂人，字积之，光绪优贡。以知县引见，在广州从康有为学，为万木草堂学长。曾参加桂林圣学会、上海强学会、上海不缠足会、上海中国国会和自立军起义。光绪二十九年（1903），因为参加 《苏报》工作,被清政府勾结上海公共租界巡捕房逮捕。曾主持旧金山《文兴报》。后为上海天游学院教务长。编有《南海先生上书记》。

　　龙鸣剑：四川省荣县人。早年赴日留学，参加同盟会，后组织同志军，开展武装斗争，在去往叙州（今宜宾东北）的行军途中因病去世。

　　四、郡望堂号

　　1、郡望

　　武陵郡：汉高帝时置郡，治所在义陵（今湖南省溆浦南）。相当于今湖北长阳、五峰、鹤峰、来凤等县，湖南省沅江流域以西，贵州东部及广西三江、龙胜等地。东汉移治临元（今湖南省常德市西）。

　　天水郡：西汉元鼎三年（公元前114年）置郡，治所在平襄（今甘肃省通渭西北），西晋时移窒上邽（今天水市），北魏时相当于今天水、秦安、甘谷等市县地。

　　武阳郡：隋代将魏州改为武阳郡，治所在贵乡（今河北省大名东北），唐代又改为魏州。相当今河北大名、磁县、涉县、武安、临漳、肥乡、魏县、丘县、成安、广平、馆陶、河南滑县、浚县、内黄及山东冠县一带等县地。

　　太原郡：战国秦庄襄王四年（公元前246年）置郡，治所在晋阳（今太原市西南），北魏时相当于今阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。

　　武昌郡：公元221年孙权分江夏、豫章、庐陵三郡置郡，治所在武昌。西晋时有今湖北省长江以南，嘉鱼、咸宁、通山等县以东和江西九江、瑞县等市县地。

　　南阳郡：战国秦昭王三十五年（前272年）置。治所在今宛县（今河南省南阳市）。汉辖境相当今河南省熊耳山以南叶县、内乡间和湖北省大洪山以北应山、郧县间地。其后渐小，隋初废。龙述为山都长，山都是南阳郡的一个县。

　　2、堂号

　　世师堂、八德堂、敦厚堂：三堂号皆源自后汉龙述，字伯高，为山都长官。马援给他侄子一封信，劝他侄子学习龙述的两句话：“敦厚周慎，口无择言，谨约节俭，廉公有威。”马援称这是龙述的“八德”。皇帝知道了，提拔龙述为太守，说他“堪为世人师”。

　　经德堂：清朝龙起端著《经德堂文集》，他的书房叫“经德堂”。

　　遗安堂: 广东粤中地区支派,包括广州地区,佛山地区,肇庆地区,清远地区等,最新调查,村庄二百多条,人口10万余,旅居海外的占二成多,始祖龙近天, 遗安堂来由;刘表向庞公曰;不享官禄,无以遗子孙,公曰;世人遗之以危,我独遗之以安,未尝无所遗也故曰遗安遗安堂字派;(见粤中龙氏族谱)

　　此外，龙姓的主要堂号还有：“武陵堂”、“天水堂”、“纳言堂”、“敦本堂”、“忠勤堂”等。

　　五、家乘谱牒

　　全国：福建泉州龙氏族谱不分卷

　　广东:;粤中龙氏族谱二卷, 顺德大良龙氏族谱十七卷, 花县大坳龙氏族谱不分卷, 花县南溪龙氏族谱, 东莞龙屋基龙氏族, 德庆大宁龙氏族谱, 高要金山龙氏族谱, 广州白云区大田庙边龙氏族谱,

　　浙江：兰溪龙舒宗谱六卷

　　江西：万载龙氏族谱（1782，卷数不清）、万载江塘龙氏族谱（卷数不清）、万载龙氏族谱（1812，卷数不清）、万载龙氏族谱不分卷（1839）、万载龙氏族谱不分卷（1876）、万载康乐坊龙氏族谱、万载龙氏族谱三十九卷首二卷末四卷、万载龙氏族谱二十卷、万载龙氏族谱十二卷首二卷末四卷、万载义井龙氏族谱

　　湖南：配西高桥龙氏五修族谱三十七卷、长沙龙氏族谱十六卷、茶陵云杨龙氏族谱不分卷、湘乡上湘城南龙氏续修族谱十八卷、湘乡城南龙氏族谱八卷首一卷、湘乡龙氏族谱四卷首一卷、湘乡城南龙氏四修族谱五十二卷首四卷

　　重庆：大足县<龙氏宗谱>不分卷(2002) 。大足县高升镇＜龙氏家谱＞全一册（1980）。

　　六、宗族特征

　　1、龙是中国人推崇倍至的神物，以龙为姓氏，亦是这一心理底蕴的表现。

　　2、在龙姓的发展史中，更多地体现着民族相融的历史大趋势。

　　3、龙姓字行辈份井然有序。

　　贵州省麻江县龙氏族谱：再正通胜秀继祖永春光召世承忠德明生重大帮

　　▲凤

　　一、姓氏来源 来源于官名：远古黄帝的曾孙帝喾高辛氏时，以凤鸟氏为历正（官名），就是专管历法天文，以指导人们按照季节时令耕田种地和收获的官。他的子孙便以风为姓，世代相传。 据《左传》记载：“高辛氏时，凤鸟氏为历正。凤盍以官为氏。望出平阳、邰阳。” 二、郡望堂号 望出平阳、邰阳。 汉置邰阳县，现在陕西省武功县。 三、历代名人 1、凤纲一－汉朝时渔阳人。传说他常采百草花以水渍封泥之，自正月开始，到九月末止采制，埋100天，煎9次火。刚死者以药纳口中，可救活。他常服此药，至数百岁不老，后“成仙”去向不明。 2、凤翕如一－字邻凡。明朝时吴县人。以贡生人官。崇帧未任汉阳通判，摄县事。张献忠来攻，太守弃印而逃。他动员官兵和全城居民，奋力死守。贼不能克，退去。卫城卫民有功，升衡州知府。卒于官。 3、 凤山——清朝时满洲人。以番泽举人袭佐领，充骁骑营翼长，印务章京，累迁参领，总办北京东安巡捕分局。光绪二十六年（1900年）任副都统，训练京畿陆军。光绪三十三年（1907年）升西安将军，仍留京供职。宣统三年（1911年）由荆州将军调广州将军，未行而武昌起义爆发。广东革命党人酝酿响应，他不听京中同僚劝阻，抵任时，行至南门夕卜，被革命党人李沛基抛掷炸弹炸死。

　　

参考资料：

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　龙姓在百家姓中排名第二百五十六位，那么，龙姓的姓氏起源是怎么样的呢下面我为大家整理了一些相关的资料，欢迎读者朋友阅读。

百家姓中龙姓起源

　龙姓，为古老的姓氏，春秋时已有龙子，旧言出自御龙氏或纳言龙，随着先秦史料的不断丰富，可考的是出自嬴姓和子姓。子姓龙氏发祥于河南，嬴姓龙氏或发祥于泰山黄淮流域。

　一、出自子姓，殷商王族，以封地为氏。商朝金文中的子龙即子姓龙氏王族(参见郑姓、攸姓等)，子龙鼎即为其礼器之一。为商朝晚期子姓贵族，或为侯爵。是为河南龙氏。

　二、出自嬴姓，以国为氏。古国名，少皞氏或太皞氏之裔，周朝时为伯爵。至春秋时期国尚存，公族称龙氏。

　三、太皞氏以龙纪,故为龙师而龙名，见于《左传·昭公十七年》。上古传说有龙伯国，见于《列子·汤问》。

　商朝有龙母尊、子龙鼎、子龙壶、子龙爵、子龙斛、子龙觯等，商末周初有龙伯戟、龙伯作奔戟等，清华简《系年》有：“乃归厉王于彻，龙伯和立。“春秋早期有樊夫人龙嬴壶、樊夫人龙嬴盤等(樊国国君夫人嬴姓龙氏)。

龙姓宗族特征

　一汉族龙姓最初起源于河南山西等地，大约在南北朝时成规模迁移到江西，后扩散至南方各省，在明代以前是小姓(排在两百位之后)，自明朝开始，由于政治稳定，远离战乱，且人才辈出，出仕为官者众，龙姓亦随着官所而流衍各地(如广东、广西、重庆、贵州等地)。

　二诗书传家，形成众多书香门第，例如清朝就有湖南长沙的西园龙氏，广东顺德的清晖园龙氏，广西桂林东巷龙氏(兄弟翰林龙朝言、龙朝翊)，安徽望江的城关龙氏(龙燮、龙光、龙培)等，皆是一门数进士，书香门第。

　三历朝历代皆有出仕者，皆清廉公正，为一方百姓称颂，从历史记载来看，明清两代最多，近代现代为官的稀少。

　四重视谱牒，家谱整肃，至今仍保存有较好的族谱，及牌坊，宗祠等。至今保存完好的有龙伯高墓(东汉初年)，龙家祠中宪大夫牌坊，龙家大院，广东四大名园之清晖园等。

历史上龙姓的迁徙

　历史上龙姓的迁徙与分布

　先秦时期，龙姓源出河南地(古中原)，而后播迁，主要分布在河南山西，以及安徽湖北。

　汉朝时期，据郡望可知，甘肃和湖北、湖南省境及山西、河北、河南山东间地已是龙姓繁衍的三大中心。

　宋朝时期，龙姓大约有4万人，约占全国人口的005%，排在第二百位以后。和其他姓氏一样，历经北方几个朝代的胡乱，龙氏在北方中原地区已人丁稀少，在全国的分布主要集中于四川、江西、安徽，这三省龙姓大约占龙姓总人口的87%，其次分布于河南、浙江等省。四川省为龙姓第一大省，居住了龙姓总人口的32%。全国形成了西部四川、东部赣皖两大块龙姓人口聚集区。

　宋元之际，受“大时代影响”，龙姓的分布总格局变化较大，和其他汉姓氏族一样，四川和河南地区龙姓人口急剧减少，而主要分布在湖南和江西地区。

　明朝时期，龙姓大约有12余万人，约占全国人口的013%，排在第一百二十位以后。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，龙姓人口增长率超过全国人口增长率，这与龙氏从西北、中原迁居到东南各省，远离战乱有关。在全国的分布主要集中于江西、湖南，这两省龙姓大约占龙姓总人口的71%，其次分布于湖北、广西，这两省的龙姓又集中了14%。江西省的龙姓人口约占龙姓总人口的44%，为龙姓第一大省。全国形成了以江西为中心的赣、湘、鄂、桂龙姓人口聚集区。

　当代龙姓的分布与图谱

龙姓总体概述 龙-百家姓排列256，约312万，占全国024%。

龙（Lóng 龙）姓的来源因多涉及神话，故不可详考，源出有七：

1、出自黄帝之臣龙行。据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载，黄帝臣有龙行，黄帝居有熊（今河南省新郑）。是为河南龙氏。

2、出自舜时纳言龙之后，以官名为氏。据《通志·氏族略》所载，龙氏，舜臣也，龙也纳言（所谓纳言，是当时一种专司出纳，帝命的官职。）子孙以官职名龙为氏。因舜的活动地域在晋南地区，故此支龙氏出自今山西省境。是为山西龙氏。至汉代,龙勉因仕从河北钜鹿诏迁扶风京兆,传四代有龙述,字伯高,龙伯高初任山都县令,汉光武帝时升零陵太守,官于楚,家武陵为武陵始祖

3、出自古代神话传说，御龙氏之后。据《姓氏考略》所载，龙姓出自御龙氏，望出天水。如夏朝御龙氏刘累（尧之后，因有驯化龙的本领，深得夏帝孔甲的赏识，被封赐为“御龙氏”）的后裔中，就有以龙为氏的。刘累的故城在今河南偃师县南，是为河南龙氏。

4、出自古代神话传说，豢龙氏之后。据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》等资料所载，相传董父，已姓，精于饲龙，以畜养龙而被舜赐姓“豢龙氏”。其后代有以龙为氏的，是为湖北龙氏。

5、出自西汉牂牁地区有龙姓。据《华阳国志》所载，西汉时的牂牁大姓中有龙氏。牂牁郡，治今贵州省凯里县西北。

6、出自地名，以采食地为氏。春秋时楚大夫食采于龙（今山东省泰安西南之龙乡），其子孙有以龙为氏者。

7、出自其他源流和小数民族有龙姓：

①《北史》所载，焉耆国（今属新疆维吾尔自治区焉耆西南），西域且弥（今新疆昌吉、玛纳斯二县），其君王皆为龙氏。

②小数民族中有龙姓。在我国苗、普米、哈尼、彝、侗、瑶、水等民族均有龙姓。

郡望堂号

龙姓郡望主要有五个：

1、武陵郡，治所在义陵（今湖南溆浦南）；

2、天水郡，西汉时治所在平襄（今甘肃通渭西北），西晋时治所在上圭阝（今天水市）；

3、武阳郡，治所在贵乡（今河北大名东北）；

4、太原郡，治所在晋阳（今山西太原西南）；

5、武昌郡，治所在今武昌。

堂号：“世师”、“八德”、“经德”、“纳言”、“敦本”、“敦厚”、“武陵”、“天水”等。

宗族特征

1、龙是中国人推崇倍至的神物，以龙为姓氏，亦是这一心理底蕴的表现。

2、在龙姓的发展史中，更多地体现着民族相融的历史大趋势。

3、龙姓字行辈份井然有序。如民国抄本《龙氏家谱》中有江苏龙姓一支字行为：“兆升元吉，宗业克昌，富大希廷，厚诚守方。”

名人精粹

龙子：又称“龙叔”，最早见于史籍的龙姓名人，主张“治地莫善于助，莫不善于贡”，此句被孟子引用以告滕文公。

龙述：东汉京兆郡（今属陕西）人，为人敦厚，曾任山都长，武帝时官至零陵（今广西全州西南）太守。

龙太初：宋代人，曾以诗人名义拜见王安石，并作《沙诗》一首，赢得王安石赞许。

龙镯：宋代人，乾德年间州太守，有惠政，深得民心，当地百姓绘《来鹤图》颂其德。

龙仁夫：吉安（今属江西）人，元代浙江儒学副提举，著有《周易传》一书。

龙许保：明代贵州人，苗族，率众起义与官军对抗十余年之久，攻破印江、思州、石阡等城，后遭镇压，被俘遇害。

龙燮：望江（今属安徽）人，清代著名戏曲家，著有《琼华梦》、《芙蓉城》等。

龙文彬：清江西永新人，同治年间进士，《周易绎说》、《永怀堂诗文钞》、《明会要》等为其所著。

龙启瑞：清代广西临桂（今桂林）人，道光年间状元，授翰林院修撰。历任江西学政、江西布政使，著有《小学高注补正》、《经德堂诗文集》等。

龙汝元：清代直隶宛平（一作大兴，今属北京）人，曾任职游击、参将、大沽协副将，在与英法联军挑起的第二次大沽之战中阵亡。

龙泽厚：清末广西桂林人，早年从康有为学，参加桂林圣学会、上海强学会等进步组织，后主持旧金山《文兴报》，作上海天游学院教务长。著有《南海先生上书记》。

龙鸣剑：四川荣县人。早年赴日留学，参加同盟会，后组织同志军，开展武装斗争，在去往叙州（今宜宾东北）的行军途中因病去世。

龙云：云南昭通人，原在军阀唐继尧部下任军长，后归附国民党，一九四九年发表声明，表示拥护中国***领导。

龙氏家族

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一、钦公派系

1、湖南湘乡城南龙氏字派：

宏荫昭先德自芳，显扬宗祖在贤良，家修廷献襄平治，永绍贻谋世泽长。

(1)重庆大足高升龙先辉字舜吉公支字辈

(2005年经查证为湘乡城南龙氏富房下钺公分派入川分支，字派前三字原记为“文运绍”，订正为“宏荫昭”)

宏荫昭先德，天高伯日长，富贵定悠远，荣耀永名扬。

2、湖南邵东桐江两岸龙公桥、四川安岳县赤云乡油坪村、重庆大足县城南化龙等地大禄公支字派。

大梦源林仲，祖宗德志应。永兴国安邦，文明治世定，必久成泰运。

训行先孝友，师范奉廉东，学守光敦厚，时君代效忠。

3、川安岳县镇子、茶店子、龙家沟龙氏钦派字派。

福秀朝兴廷，乘泰世大猷，腾飞昌自升，巨庆时光美，崇富盛景文。尚德良可贵，嘉善嗣远明。

4、四川安岳县石鼓乡龙家沟龙氏钦派字派。

(该支祖籍湖南省新化县大阳乡八都湖清坪，康熙35年龙正实入川，61世，先头字派已中断。)

川派：正登祥德自，方显祖荣宗，恩泽延世宇，光昌博大同。

义利从三民，颂扬序九功，弘宣珠泗教，上承尧天风。

5、四川安岳县石鼓木门寺沟龙氏钦派字派。

(该支于康熙36年从湖南新宁县太平村入川，朝字派为60世)

朝汉孟甫元，君臣正大光，文明应福现，武仕纪经邦，祥云发天雨，毓秀永吉昌。

6、四川安岳县协和乡龙氏钦派字派。

(该支祖籍湖南省新化县大阳乡九都茅坪，国字派为69世，轮回转宗记录世系)

国景渊元直，诗书凤朝池，仕有正升成，太茂德自芳。

其后裔迁贵州习水字派为：

招宣德自芳，国玉明正远，家声礼义昌，源江湖川黔。

畅游大洋洲，高攀栋梁权，荣庆登金榜，飞跃宇航天。

7、四川屏山县岩门龙氏钦派字派。

该支展成公〔64世〕宦游四川，住荣昌县，其长子元栋公迁居屏山县岩门。

立川派为：远绍联芳贻绪，汝宣锡泽修文，定国熙廷集秀，全才继起登云。

8、四川资阳丹山区裕通乡虎峰村龙氏钦派字派。

文仕思元泳，必立仁本伯，宏应招华清，继承代有荣，相传为忠孝，敦厚振家声。

9、四川犍为县新民将军山大洪公字派。

文章仕世大云正，永安兴旺上春林，长发其祥天星顺，富贵全堂启玉庭。

10、四川犍为县龙氏字派。

文章仕世大云正，朝遇贤臣远会顺，河清海晏庆升平，万国翰林喜泽润。

11、四川叙州府宜宾县龙氏字派。

文章仕世大云成，永守儒林富贵进，道统圣时开雅化，经猷治国献升平。

12、四川井研县龙氏字派

明文章仕世大云，书香克绍振家声，忠贞信义仁廉礼，本性相传继述成。

文章仕世大云正，朝佐贤君运会盛，国瑞家祥富寿增，龙仁由义听天命。

13、重庆大足三驱跳石河

国景天渊志，师星夙朝实，士有正升成，太茂勿奇诗，自芳显扬宗，烈重贤良家

14、四川安岳县新民、文化、思贤乡龙氏钦派字派。

(该字派从湖南新化县大阳乡九都瓦子屋场分支开始起用。)

辛志应奇必，福秀朝兴天，乘泰有世大猷，腾飞鸣昌自升，

巨庆时光美，崇富盛景文。尚德良可贵，嘉善嗣远明。

15大足铁山的字派

宏荫昭宣德自芳，显扬宗烈仲贤良，家修奠猷升平世，勋业重传遗奕昌。

二、琮派字派

1、龙氏中州原派（河南辉县）30字

(中州即中原。今河南一带，龙氏在河南卫辉淇县产生的字派，达千年之久，仍原原本本使用，故称中原（州）原派。)

宗嗣兴道怀，欲令建表翁，宝殿文武秀，再政通光明，颜定便远志，汉奇甫艳均。

2、湖南绥宁东山、长铺、鹅公、竹山、文溪等地中州原派

宗望莹（熹）方仁，欲令建表翁，颜定便远志，汉奇甫艳均，

宪章开 景远，立本正家邦。继述昭先德，克承永吉昌。

3、四川安岳石羊龙氏琮派

(奇字派于康熙46年从湖南绥宁县长铺乡杆子村游家湾入川)

宗望莹（熹）方仁，欲令建表翁，颜定便远志，汉奇甫艳均。

宗子幸(盛)道怀，儒林建表(代)翁(琨)，保廷文武秀，再政通光明。延定顺远志，汉奇辅彦均。

4、四川安岳县、乐至县、富顺县龙氏琮派

(康熙年间志字派从湖南绥宁东山汕村乡四甲岩脚团和绥宁上里一团白土入川)

宗师胜道怀，宝鼎文人秀，再政通光明，奉令建表翁，颜定便远志，汉奇甫艳均。

钟灵凭大造，举足上云程，禹顺三层沛，商霖四海盈。

5、重庆大足县龙水镇龙家大田

欲令建表翁，延定便远志，汉朝辅艳均。宗嗣幸道怀，再政通光明，宝殿文武秀。

6、重庆大足县北街龙氏琮派

幸彦崇道怀，欲令建表翁，宝廷文武秀，再政通光明。

7、重庆大足县宝顶镇白杨坪龙氏琮派

幸彦崇道怀，儒令建表翁，宝廷文武秀，再政通光明，颜定便远志，汉奇甫艳均。

8、重庆大足县邮亭铺街村龙氏琮派

宗思盛道怀，宝殿文武秀。再政通光明，儒令建表翁，颜定便远志，汉奇辅艳均。

9、重庆大足县多宝乡街村龙氏琮派

汉奇辅艳均，幸彦崇道怀，举足建表翁，彦定便远志。

10、重庆大足县多宝乡园竹林龙氏琮派

宗嗣幸道怀，宝殿文武秀，再政通光明，儒令建表翁，颜定屏远志，汉奇辅艳均。

11、重庆大足县珠溪石龙氏琮派

汉奇辅艳均，圣彦崇道怀，宝天文武秀，再政通光明。

12、重庆大足三驱镇街村龙氏琮派

朝廷文武秀，荣华富贵春。

13、贵州黔东地区翁怀公派

再政通光明，颜定便远志。

14、四川安岳县周礼千佛龙氏琮派

汉奇辅彦均，忠子信道怀，文武宝鼎秀，再政通光明，凤林建表翁，元定便远志。

15、四川安岳县龙台道林寺龙氏琮派

钟师崇道怀，宝定文武秀，载正通光明，应理喜天成。

钟灵凭大造，举足上荣成，宝鼎文武秀，载正通光明。

16、四川安岳县翻身乡八大五队龙氏琮派

钟师胜道怀，宝鼎文武秀，再正通光明，玉迟孚仁君。

17、四川安岳县白塔寺乡碑亭子龙家小沟、庙湾龙氏琮派

①房为：幸念崇道怀，朝廷文进秀，再政通光明，胜令建表翁，颜定才远志，汉奇铺艳均。

②房为：幸念崇道怀，朝廷文进秀，再政通光明，胜会之延茂，旦述伯大志，天海任龙游。

18、四川富顺县东湖镇龙氏琮派

幸彦兴道怀，儒林建表翁，宝廷文武秀，再政通光明，颜定便远志，汉奇辅艳均。

19、四川开江县长田乡孙家滩(中州原派分支)

(汉字派入川，为63世，前用中州原派的25字)

汉朝虎联君，成兴为友德，茂学庆捷言。

20、湖南武冈等地宗麻公支70字派(36-85世)

36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55

采 禹 宗 望 尊 方 仁 欲 令 存 祥 文 均 育 国 隽 赋 迥 超 伦

56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75

允 命 开 前 绪 威 廉 裕 后 昆 振 绳 承 世 德 运 会 际 明 良

76 77 78 79 80 81 82 83 84 85

冠 盖 辉 南 楚 勋 猷 重 豫 章

21、江西泰和大屋场，迁四川荣县三英公支（分居四川自贡、富顺、崇州、成都等地）

49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63

安 叔 士 廷 公 天 宗 嘉 起 延 鼎 祚 定 立 升

64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78

必 世 学 期 承 一 同 昌 祖 德 懋 章 允 能 徵

79 80 81 82 83 84 85 86 87 88

恒 需 履 泰 景 贤 仁 正 兆 兴

22、贵州黔西县谷里区龙锦贵支字派

芝德世文芳，光明振家邦，肇启发祥瑞，天朝永其昌。

贵生书学海，洪仁显兴扬，玉沛泽中华，先志定国章。

23、宗旺公系字派（贵州芷江县和湖南湘西）

38 39 40 41 42 43 44 45 46 47

宗 鳞 存 添 日 月（景）高（部）胜（发）步（应）隆（友）

48 49 50 51 52 53 54 55 56 57

俸（朝）春（定）秀 兴(大)尚 (倧)汉 其 伏 彦 均

58 59 60 61 62 63 64 65 66 67

才(作)全(之)显(宜)泰(向)运(九)国 家 庆 安 康

68 69 70 71 72 73 74 75 76 77

荣 华 昌 万 世 麟 瑞 兆 祯 祥

24、湖南绥宁东山入川重庆大足古龙乡

仕大必有如，志昭先德运，会际明良冠，盖辉南楚熏，

猷重豫章敦，亲端化本合。序饬奕常继，述惟贤孝家。

25、湖广省柳州府兴宁县（今广东省兴宁县）沉水乡迁重庆大足万古支)

善 朝 德 应 福， 思 时 兴 荣 显。 清 高 彦 富 贵，

文章光（本 ）耀（圣） 先（贤）， 孝 悌 承 忠 信 ，世 久 定 国 昌。

(1) 四川省宜宾市屏山县龙华镇龙氏

（老班行）善朝德应福，思时兴荣显。

（二次班行）清高彦富贵。

（新班行）文章本圣贤，孝弟承先泽，忠信纯由天，仁义著家国，礼智渊源远。

26、湖南永州府祁阳县和平乡迁重庆大足县雍溪支

成明国尚正，仕其怀先德。思能寿吉昌，忠厚贻谋远。慈孝家庆长，振声腾孟彩，永世发书香。

27、重庆大足县中敖镇三桥村龙氏琮派

(与湖南会同县岩壁同宗)

禹宗金兴钧，云松舜荣训，颜定便远志，汉朝伏彦均。

才潜显泰运，升平耀治安。荣华昌百代，灵瑞兆祯祥。

28、重庆大足县中敖镇新店村、东林村

再仁禹全道，文宗熙景颜，世瑞代光昌，乾朝腾兴凤，献书显志凌。

29、贵州江口县民和乡龙家湾

正胜国仕高，站正朝庭兴，文光昌学秀，景伦宪生平。

30、贵州铜仁市滑石乡豹子营

大运天开世永昌，光忠志盛尚文章，家修亭献君恩重，德正声明记受长。

31、贵州松桃县大兴镇

正秀仕天国，应启世文芳。

32、湖南凤凰县大田乡三拱桥

正国天兴胜，官清民自安。

33、湖南凤凰县都里乡

世代启秀，明通国正。

34、贵州印江县凯塘乡贵江村

仕(单)德金启茂显，承廷志应思，先泽仕守忠，正永光家国。

35、贵州印江县中坝乡

才活登天起文宏，仁义礼智信修崇。永言孝思存厚道，毓贤立学赞朝中。

36、贵州岑巩县注溪乡

再正朝光应，龙如承昌盛。大学之道，四海名扬。

37、四川乐至县保安乡五村龙家沟

(康熙40年从湖南靖州大由一里麦沙坪徙川)

甫院均道怀，宝天文人秀，再政通光明。

38、四川屏山县鸭池琮派

正有邦家嗣绪，永承先志斯文，兴朝培元作秀，多世步江登云。

39、湖南麻阳、四川屏山、四川犍为大兴琮派

①荣甫、贵甫公系字派：

长廷祖宗宏绪，大启世代人文，钟毓贤良俊秀，上兆景星庆云。

②贤甫公字派：

正有邦家嗣绪，永承先志斯文，兴朝培元作秀，多世步江登云。

40、湖南沅州麻阳县孝感乡曹家坪龙氏琮派

德明文成春光，长廷祖宗安绪，大启世代人文，

钟毓贤良俊秀，见之自章起世，大运天开永昌。

41、湖南麻阳县石龙溪龙氏琮派

时应文田逢廷，正有邦家祠绪，永承先志斯文，新朝培元作秀，多世步漠登云。

42、湖南麻阳县东门龙氏琮派

仲永廷朝邦时，大云昌首正文，祖宗传立统绪，

万垂古代之父，维汝金玉发秀，君恩志可凌云。

43、江西宁冈龙氏琮派(41世～69世)

四应月亨中伯，性贤定平节祥明，仁信义千金，耕读文章，笃志励行，富民兴帮。

44、江西宁冈龙市镇骆家坪龙氏琮派

①本为秉礼，进廷选朝。

②国正添心顺，官清民自安。

③伯高敦厚垂芳远，庆衍南乡贺治平。

45、四川安岳县元坝镇腊耳沟龙家高嘴、内江市东兴区杨家镇龙家冲龙氏琮派

在正通光，胜德永昌，道元秀一，万世明芳。

新字派：

肇昆启先绪，慧贤宏福生。武略文才俊，黎庶显朝廷。

仁义礼智信，忠贞友廉兴。大同安社稷，丹书照乾坤。

46、四川安岳县护龙镇木厂沟龙家湾龙氏琮派

(约于康熙四十五、六年从湖南绥定府入川，落业于潼南县东北桥月山寺，后裔迁安岳县护龙镇木厂沟)

入川后字派只九个字：

启通光盛明，登玉兴正。

合族后字派：

建(表翁)代琨，保廷文武秀，再正通光明。

47、四川安岳县双龙街乡文库村二社龙家嘴龙氏琮派

(于康熙46年左右从湖南麻阳县盈美乡大禾田迁蜀，落业于顶新乡龙家嘴。)

入川后有字派十个字：

朝太廷胜万年志，来兴光。

合族后字派：

琨，保廷文武秀，再正通光明。

48、四川安岳县白塔寺乡铜鼓村王家场龙氏琮派

升其仓世朝天子，幸道通光永远兴。洪福登一文章贵，孝悌忠信义为尊。

49、江西吉安府永新县龙氏琮派

廷国正文云生龙，上启秀发登科榜。

50、湖南会同岩壁宗廷公一支新字派

大章思克孝，承吉庆长安，成清逢景日，贻世永敦翔。

51、湖南会同木臻桥宗廷公一支新字派

才潜显泰顺，振绳承先德，冠盖辉南楚，勋猷重豫章，运会际明良，兴仁端化本。

52、湖南常德市桃源县宗朝公一支新字派

祖富荣贵子，家兴住汉阳，再应存儒德，杰英立纲常，文武安邦国，世代永远芳。

53、湖南湘潭、湘乡，贵州黔东地区翁漠公宗支

宏荫昭先德自芳，光前裕后绍明良，尧逢舜佐添庭佑，嗣传辉祖世其昌。

54、湖南邵阳县琮派

宏荫昭先学自芳，显祖荣宗兆明良，尧逢舜仕都俞士，嗣绍修武代其昌。

55、湖南沅江芷江大龙宗旺公支

作之宜向久，必世萃文光，家国多元士，以承自永昌。

56、贵州黔东地区翁霖公派

学金迈光昌永，汉贤成作战襄。

57、湖南城步县清溪乡十里树村

庆肖振风文承先，国正迈怀宪章全，祖德宗功流传远，长江万派总同源。

58、四川安岳岳源龙氏琮派

(于雍正3年从湖南永州府零陵县开善乡隆庆里沙田坝平冲桥入川，落业于简阳县禾丰场连三湾普教寺，后裔迁安岳)

本支江西、湖南原派十字派：

仕／利林德忠启，先上仁秀映。

入川后现行字派：

天一文明正，百／万世大吉昌，诗书安国泰，富贵永发祥。

59、贵州岑巩县大有乡龙氏琮派

胜主见表翁，朝廷文武多，再正通光明，信念纵道怀。

60、宗旺公又一支字派

朝廷文武秀，政令建昭明，承先开泰运，遗次振家声。

61、四川琮派100字(部分)

振绳培世德，绍述值明良，品以笃亲立，宗惟合予光，

兴慈匀祖惠，尚义兆适章，天赐中和秀，第呈孝友祥。

心安居自泰，志正履恒康，本富全支茂，源深沛泽长。

62、湖南绥宁上里乡运祯公支

汉奇辅彦均，忠子信道怀，文武宝鼎秀，

再正通光明，风林建表翁，元定便远志。

63、湖北麻城孝感乡轮祯轮祥公支

习乾治名荣，来玉朝纲廷，光昌邦泽远，世祖肇文明。

家声宏犹祚，永兴定国正，道德承继广，敦厚庆繁祥。

64、宗麻公系锦屏邦邨汉霄公下旧派

文正天朝，盛德光昭，耀先承祖，厉起贤豪。

四体堂新派从“先”字下起新派即：

守家敦厚泽，懋国树纪常，孝忠荣景远，赐福万世昌。

三、瑊派字派(暂未收录)

四、瑀派字派(暂未收录)

五、琳派字派

1、湖南零陵县、祁阳县、东安县琳派合族字派

(迁重庆大足、永川、荣昌，四川安岳、合江等地)

①老字派：祖泽裔芳远，甲第书生香，瑞献荣华庆，绍声古道彰。

②新字派：定宪安中华，齐家丕达显，慎廉世德延，绍承名宗演。

老字派“甲”与新字派“定”均为72世，有的用老字派，有的用新字派。

2、江西永新迁麻冲琳派风吉公支(57-81世)

上大人孔夫，文字锺懿庆，纯熙裕福谋，求忠多孝，子敦厚懋光猷。

3、江西宁冈琳派同治年间拟40字(67-81世)

祖泽裔芳远，甲地旧生香，瑞献荣华庆。

4、江西永新莲塘琳派万十三郎支(67-76世)

祖泽裔芳远，甲地书生香

5、湖南芷江琳派福禄公支(65-79世)

成灵克齐凤，德维馨益香，瑞书周孔室

6、广东粤中龙,堂号叫遗安堂,遗安堂字派：

天潢演派,裔显清时,云乃叶瑞,丕振伦彝,

蒸熙济泗,毓孟朝思,允文乃武,令誉光维,

宪昭雍穆,克绍崇箕,元徽鼎辅,孔锡乔孳

六、武陵龙氏其它字派

1、四川乐至县良安镇

（赵字派为江西吉安庐县圳上入湖南新宁县黄龙村，世字派于康熙36年入川）

赵文中一人，国大世腾荣，士应绍启本，德圣天恩行，明道光后永，贤良定安镇。

2、四川岳池县朝阳村

（登字派于康熙年间从湖南武陵县入川）

登正一二三，仕国理朝纲，宗志沛德远，荣华宝贵昌。

3、四川富顺县彭庙镇团坝村袁家湾王林

（添字派于雍正年间从湖南宝庆府邵阳县一都入川）

绍翔振应添，朝登大光明，万世雨云吉，兴从清太良，学成自重德，富贵永文章。

4、四川富顺县瓦市互助镇

仁义礼智信，锡祠树亨家，万寿连芳甲，庭修绍国华。

5、贵州毕节

启镇在云腾，廷士连文元，万支同一本，先后德维馨。

6、贵州毕节小坝壕沟

继先大应起，世腾元徙珍。尚发朝廷盛，明荣兴占春。

安思文泽亮，鸿孝开永英。仁义礼智信，魁克绍云卿。

7、贵州毕节大地沟

昌应观祖之，辉治兴启益，代又王唯齐，后发常俊集。

8、四川安岳县永清五大队

诗勇正生成，朝定量德自方。显可明珠照，家宗富吉昌，时和洲有诗。

9、四川省,内江市,威远县,新场镇

定朝宇德景昌永以言，国正天心顺，宏开学士林。诗书崇大道，义礼肇文明。

10、重庆南川县吴家坝干井塆后迁高岩

渊应朝在国，云学绍文光。先崇正大体，呈祥启后昌。

11、湖北宜都龙氏辈分序：

先德宪芳显，扬明盛世昌，宏文开圣化，厚道兆家祥，

祖公千年再，忠兴万载香，礼法传远代，善心助贤良，

福财前造定，廉科永终长。

12、重庆开县中兴场

海滕登文正，绍启永仕通，显代廷光远，恩泽挥耀锋，锦程清礼义，荣华志立宗。

光字派以后为族长90年所续。康熙年间由湖广清州填入四川的。

13、江苏连云港赣榆县

初蔩焘（dao）建立崇端意（立字下面加二个口）一守谷正大（sheng）

堂瀼（或澄）光夫以公定英（或仕）秉（或道）云天仁世应

龙氏谱续派：

德国贤良，方直齐昌，孝友为政，文武经邦，家修廷献，

业盛名彰，永锡尔极，长发其祥，子孙千亿，兰桂重香。

祖先龙世玘从江西南昌迁江苏赣榆江西一世祖龙梅初,系湖南湘潭迁入江西。

14、四川安岳龙台镇花沟、吞口房子

（康熙3年从湖北麻城孝感乡中心大庙入川，入川前无世系记载）

习乾治名荣，来玉朝纲廷，光昌邦泽远，世祖肇文明。

家声宏犹祚，永兴定国正，道德承继广，敦厚庆繁祥。

15、四川合江县佛荫镇大田湾

（应字派清初从湖北麻城孝感乡德感坝乐家湾入川，现裔发合江县、泸县、叙永、贵州赤水、习水、台北等地）

应天现登玉，木定阳廷继，光大启昌明，孝友为家政。

16、重庆合川、四川岳池龙氏

合岳龙氏祖谱,字派是;

德艇启仲尚，才秉禹潜道。文宗希景颜，

大朝开美运，军胜云天光，心正万世昌

17、贵州省,思南县人,属武陵堂,字辈为:

才泉登天起，文宏秀在先，仁义礼智信，立学站朝中。

18、安徽之英山

春甲国贤良，鸿儒正学昌，传家宗有、道盛世庆多方。

19、四川南充龙氏

在正通光昌 胜秀应天长 兴家维有道 永世显其良 一本崇云启 虞廷照文邦 尔嗣承先绪 福寿定朝康

20、重庆市江北县龙氏字派

该支自湖北麻城县孝感乡迁蜀（今湖北省麻城市歧亭古镇）

一世祖先龙尚元，二世祖龙世觉 三世祖龙德修

老字派：尚凤腾世修 国文应朝廷 天锡成大用 永远耀光宗

新字派：玉生洪顺友 行正治元明 安邦定祖德 万代发吉祥

21、广西融水县水东江下龙尾龙氏

渊源荆楚,裔凿武陵该支祖籍湖南直属靖卅东门外大巷口徐积里同仁户、运字丁人讳子登公也因明万历十三年兵燹,偕二子龙道、龙达举室徏桂林、柳卅，在柳江河打鱼为生。后至融县（今融水县）水东江下龙尾安居落业。

字派诗：时意显云鳞 泽延光大德 明耀灿天文 锡福蕃昌运 嘉名景远勋

龙姓总体概述 龙-百家姓排列256，约312万，占全国024%。

龙（Lóng 龙）姓的来源因多涉及神话，故不可详考，源出有七：

1、出自黄帝之臣龙行。据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载，黄帝臣有龙行，黄帝居有熊（今河南省新郑）。是为河南龙氏。

2、出自舜时纳言龙之后，以官名为氏。据《通志·氏族略》所载，龙氏，舜臣也，龙也纳言（所谓纳言，是当时一种专司出纳，帝命的官职。）子孙以官职名龙为氏。因舜的活动地域在晋南地区，故此支龙氏出自今山西省境。是为山西龙氏。至汉代,龙勉因仕从河北钜鹿诏迁扶风京兆,传四代有龙述,字伯高,龙伯高初任山都县令,汉光武帝时升零陵太守,官于楚,家武陵为武陵始祖

3、出自古代神话传说，御龙氏之后。据《姓氏考略》所载，龙姓出自御龙氏，望出天水。如夏朝御龙氏刘累（尧之后，因有驯化龙的本领，深得夏帝孔甲的赏识，被封赐为“御龙氏”）的后裔中，就有以龙为氏的。刘累的故城在今河南偃师县南，是为河南龙氏。

4、出自古代神话传说，豢龙氏之后。据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》等资料所载，相传董父，已姓，精于饲龙，以畜养龙而被舜赐姓“豢龙氏”。其后代有以龙为氏的，是为湖北龙氏。

5、出自西汉牂牁地区有龙姓。据《华阳国志》所载，西汉时的牂牁大姓中有龙氏。牂牁郡，治今贵州省凯里县西北。

6、出自地名，以采食地为氏。春秋时楚大夫食采于龙（今山东省泰安西南之龙乡），其子孙有以龙为氏者。

7、出自其他源流和小数民族有龙姓：

①《北史》所载，焉耆国（今属新疆维吾尔自治区焉耆西南），西域且弥（今新疆昌吉、玛纳斯二县），其君王皆为龙氏。

②小数民族中有龙姓。在我国苗、普米、哈尼、彝、侗、瑶、水等民族均有龙姓。

郡望堂号

龙姓郡望主要有五个：

1、武陵郡，治所在义陵（今湖南溆浦南）；

2、天水郡，西汉时治所在平襄（今甘肃通渭西北），西晋时治所在上圭阝（今天水市）；

3、武阳郡，治所在贵乡（今河北大名东北）；

4、太原郡，治所在晋阳（今山西太原西南）；

5、武昌郡，治所在今武昌。

堂号：“世师”、“八德”、“经德”、“纳言”、“敦本”、“敦厚”、“武陵”、“天水”等。

宗族特征

1、龙是中国人推崇倍至的神物，以龙为姓氏，亦是这一心理底蕴的表现。

2、在龙姓的发展史中，更多地体现着民族相融的历史大趋势。

3、龙姓字行辈份井然有序。如民国抄本《龙氏家谱》中有江苏龙姓一支字行为：“兆升元吉，宗业克昌，富大希廷，厚诚守方。”