1 “本”在文言文中怎么翻译

本字之意为：树木通过主干向地下奔放的规律。

1、草木的根：~草（泛指中药）。无~之木。

臣闻求木之长者，必固其根本 《谏太宗十思疏》

2、事物的根源，与“末”相对：~末（头尾；始终）。根~（根源；彻底；本质上）。

有本者如是，是之取尔 《诸子喻山水》

3、草的茎，树的干：草~植物。

4、中心的，主要的：~部。~体。

5、原来：~来。~领。

6、自己这方面的：~国~身~位~分（fèn ）。

7、同祖宗但是没有血缘关系的人：本家。

8、自己：本人。

又俞旨（袁可立）准辞本身诰命。--明 董其昌《节寰袁公行状》

9、在某个方面有一定的能力：本事。

10、河南项城闫氏一支字辈：“。。至，钦，汝，本，然。。”《闫氏家谱》

11、原来：本来。

予本非文人画土，甘受诟厉。《病梅馆记》

12、探求，考察：抑本其成败之迹，而皆自于人欤。 《伶官传序》

13、抄本：今存其本不忍废，道中手自钞录。《〈指南录〉后序》

2 “所”在文言文里有哪些意思

所 1用作助词。

经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。

例如： 故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》） “所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。

例如： 夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》） 臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。

（《信陵君窃符救赵》） 2在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。 例如： 贾家庄几为巡徼所陵迫死。

（《〈指南录〉后序》） 嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》） 3复音虚词“所以”。

用法主要有两种：一种表示原因。例如： 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

（《出师表》） 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》） 一种表示手段和目的。

师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）1原因，情由。

《文子•自然》：“天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以。”《史记•太史公自序》：“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。

察其所以，皆失其本已。” 唐 韩愈 《李花》诗之一：“问之不肯道所以，独绕百帀至日斜。”

金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“ 红娘 曰：‘非先生所知也。’生曰：‘愿闻所以。

’”《儒林外史》第一回：“问其所以，都是 黄河 沿上的州县，被河水决了，田庐房舍，尽行漂没。” 2可与形容词或动词组成名词性词组，仍表示原因、情由。

《庄子•天运》：“彼知矉美，而不知矉之所以美。”《史记•卫康叔世家》：“必求 殷 之贤人君子长者，问其所以兴，所以亡，而务爱民。”

3用以，用来。《庄子•天地》：“是三者，非所以养德也。”

《史记•孟尝君列传》：“若急，终无以偿，上则为君好利不爱士民，下则有离上抵负之名，非所以厉士民彰君声也。” 宋 苏洵 《几策•审势》：“故威与惠者，所以裁节天下强弱之势也。”

4连词。表示因果关系。

用在下半句，由因及果。《荀子•哀公》：“君不此问，而问 舜 冠，所以不对。”

北齐 颜之推 《颜氏家训•慕贤》：“世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近……所以 鲁 人谓 孔子 为‘东家 丘 ’。” 唐 李白 《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价於君侯。”

《红楼梦》第六二回：“他和 林妹妹 是一日，他所以记得。” 赵树理 《三里湾•放假》：“可是她每天都是第一个先到的，所以对这房子里边的情况很熟悉。”

5连词。表示因果关系。

用在上半句，由果探因。《史记•魏公子列传》：“ 胜 所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”

汉 赵晔 《吴越春秋•勾践伐吴外传》：“异日， 种 谏曰：‘臣所以在（早）朝而晏罢若身疾作者，但为 吴 耳！’”《初刻拍案惊奇》卷二八：“所以相邀相公远来者，正要相公游此间耳。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：“ 李自成 之所以敢于向东奔窜，是因为他联络 罗汝才 到 潼关 接应。”

6连词。表示因果关系。

上半句用“因”或“缘”，下半句用“所以”。后来发展为“因为……所以……”的句式。

唐 刘肃 《大唐新语•谐谑》：“只因心溷溷，所以面团团。” 前蜀 贯休 《蜀王入大慈寺听讲》诗：“只缘 支遁 谈经妙，所以 许询 都讲来。”

《老残游记》第一回：“因八股文章做得不通，所以学也未曾进得一个。” 老舍 《黑白李》：“ 黑李 是我的好友，因为常到他家去，所以对 白李 的事儿也略知一二。”

7可以。《易•乾》：“忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”

《庄子•知北游》：“人伦虽难，所以相齿。” 王引之 《经传释词》卷九：“言可以相齿也。”

《文子•上仁》：“贵以身治天下，可以寄天下；爱以身治天下，所以托天下。” 8所作，所为。

《论语•为政》：“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’” 康有为 注：“以，为也。”

“所”和“以”结合，构成“所以”这样一个粘连较紧的名词性短语，表示产生某种行为的原因或行为赖以实现的手段和对象。后来成为文言文中经常运用的一个词。

它的具体意义和用法要看“以”应该表示什么意思，如果“以”当“因”讲，“所以”就表示“……的缘故”或“……的原因”；如果“以”当“依靠”、“凭借”讲，“所以”就表示“用来……”、“用……的方法”；如果“以”当“依靠”、“凭借”讲，“所以”就表示“用来……的人”、“……的根据”，等等。在文言文中应视具体语言环境灵活译出。

此外，“所以”用作连词，跟“是以”、“以是”、“以此”相同，可作“因此”解，这和现代汉语中连词“所以”的用法相同。

3 是在文言文中有哪些意思

1正确。与“非”相对。

偃之言是也。——《论语•阳货》

实迷途其未远，觉今是而昨非——陶潜《归去来兮辞》

2以为正确，认为正确。

国君之所是，必皆是之。——《墨子•尚同上》

3 指示代词。这，这个，这样

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足。——韩愈《马说》

4这样看来，由此看来

是进亦忧，退亦忧。——范仲淹《岳阳楼记》

5代词，作为宾语前置的标志

唯才是举。——陈寿《三国志·魏书·魏武帝纪》

6是，表判断（同现代汉语）

此必是豫让也。——司马迁《史记·刺客列传》

7凡是

是药皆谙性。——贾岛《送孙逸人》

4 而在文言文中有哪些意思

而在文言文中的意思有：

1、表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：

①人不知而不愠，不亦君子乎？

译文：别人不了解（我），（我）也不生气，不也是品德上有修养的人吗？③天下有公利而莫或兴之。

②青，取之于蓝，而青于蓝。

译文：靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青。

2、表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。例：

①哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。

译文：到处骚扰，那种喧闹着惊扰乡间的气势，即使是鸡狗也不得安宁啊。③盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。

②朝而往，暮而归。

译文：早晨出发 晚上归来。

3、表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。例：

人而无信，不知其可。

译文：一个人如果不讲信用，真不知道他怎么能行。

4、表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例：

①敏而好学，不耻下问。

译文：天资聪明又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

②永州之野产异蛇，黑质而白章。

译文：永州的野外出产一种奇异的毒蛇，这种蛇黑色的身子上有白色的花纹。

5、表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例：

①择其善者而从之，其不善者而改之。

译文：选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。

③置之地，拔剑撞而破之。

译文：把玉斗扔在地上，，拔出剑来敲碎了它。

6、通“如”：好像，如同。例：

军惊而坏都舍。——《察今》

译文：军队惊乱 如同大屋舍倒塌了一样。

7、通“尔”，你，你的。例：

而翁归，自与汝复算耳 。——蒲松龄《聊斋志异》

译文：你的父亲回来，自然会跟你算帐！

5 再在文言文中有什么意思

◎ 再 zài

〔数〕

(1) （会意。小篆：从一，冓（ gòu）省。“冓”是“构”的初文，甲骨文字形，象两部分材木架起的样子。本义：第二次）

(2) 同本义 [another time]

再，一举而二也。——《说文》。按，冓者，加也。对耦之词曰二，重叠词曰再。

再刺再宥再赦。——《周礼·司刺》

樊缨十有再就。——《周礼·巾车》

酒肉之赐弗再拜。——《礼记·玉藻》

过言不再。——《礼记·儒行》。注：“犹不更也。”

一鼓作气，再而衰，三而竭。——《左传·庄公十年》

再战而烧夷陵。——《史记·平原君虞卿列传》

再迁为太史令。——《后汉书·张衡传》

敌枪再击。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

再则曰老大帝国。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

(3) 又如：再录一堂（复审一次）；再速（再请）；再二（第二次，再次）；再之（第二次，第三次）；再眠（指蚕第二次蜕皮时的不食不动状态）

(4) 两次 [o times;doubly;ice]

女工再税。——《盐铁论·本议》

击赵者再。——宋· 苏洵《六国论》

日再食。——明· 宋濂《送东阳马生序》

再夺门。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

至再三。——清· 方苞《狱中杂记》

词性变化

◎ 再 zài

〈副〉

(1) 事情或行为重复，继续 [again;afresh;once again]

她不敢再看一看那大庙。——叶紫《星》

(2) 又如：再试一次；拿来再商量；再议；再思（再度思考）；再聘（再度婚娶）；再阐（再度显扬）

(3) 重，重新 [anew]

勿复再言。——《汉书·李广苏建传》

再火令药用。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

再眺山下。——《徐霞客游记·游黄山记》

寰再上疏。——《明史》

(4) 又如：再计（重新谋划）；再审（重新审查）

(5) 更，更加 [once more]——表示程度

你会觉得世界末日也不会比这再坏。——茅盾《雷雨前》

(6) 又如：再高点儿；再多点儿

(7) 另，另外 [another]。如：再吃一点菜；再创新纪录；再行（另外进行某项活动）

(8) 与否定词配合使用，强调情况的普遍性

进了门，找周嫂子，再找不着。——《红楼梦》

(9) 用于让步句，常同“也”、“都”配合使用，有“即使多么”、“不管怎样”的意思 [in any case]

水再深脚也能过，山再高手也能攀。——《赶车传》

(10) 表示转折，相当于“却”、“也” [but;yet]

你只怨人行动嗔怪你，你再不知道你怄的人难受。——《红楼梦》

(11) 表示两种行为或情状并举、并存、相当于“且…且”、“又…又”

其词旨乃典乃文，再恳再切，实可警策未悟。——《全唐文纪事》

6 “所以”在文言文中有什么意思

1、原因，情由。《文子·自然》：“天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以。”

2、可与形容词或动词组成名词性词组，仍表示原因、情由。《庄子·天运》：“彼知矉美，而不知矉之所以美。”

3、用以，用来。《庄子·天地》：“是三者，非所以养德也。”

4、连词。表示因果关系。用在下半句，由因及果。《荀子·哀公》：“君不此问，而问舜冠，所以不对。”

5、连词。表示因果关系。用在上半句，由果探因。《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”

6、连词。表示因果关系。上半句用“因”或“缘”，下半句用“所以”。后来发展为“因为……所以……”的句式。唐刘肃《大唐新语·谐谑》：“只因心溷溷，所以面团团。”

7、可以。《易·乾》：“忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”

8、所作，所为。

《论语·为政》：“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’”康有为注：“以，为也。”

扩展资料

所以是一个汉语词语，读音是suǒyǐ，意思是指原因，情由，用以，用来。宋苏洵《几策·审势》有记载：“故威与惠者，所以裁节天下强弱之势也。”

基本解释

今：表示因果关系，常与“因为”连用 他因为刻苦训练，所以成绩提高很快；

古：……的原因 例句：所以然者何？水土异也。——《晏子使楚》

指实在的情由或适当举动 忘乎所以

所用；用来 夫仁义辨智，非所以持国也

原因；缘故 故今具道所以。——宋·王安石《答司马谏议书》

此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》

参考资料：

搜狗百科-所以

7 会在文言文中有哪些意思

会：会huì 动词义：1、会意字。

古文从合从彡。按彡亦众多意。

本义：会合。会，合也。

——《说文》会，聚也。——《广雅·释诂三》会同有绛。

——《诗·小雅·车攻》会言近止。——《诗·唐风·杕杜》会朝清明。

——《诗·大雅·大明》会诸其币。——《仪礼·聘礼》以会天地之藏。

——《礼记·月令·季秋》然后天下会于一。——柳宗元《封建论》迁客骚人，多会于此。

——范仲淹《岳阳楼记》2、晤见。时见曰会。

——《周礼·太宗伯》相见于却地曰会。——《礼记·曲礼》会者何，期辞也。

——《公羊传·桓公十年》留待作遗施，于今天会因。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》与燕王会境上。

/会于西河外渑池。/与秦王会渑池。

/与赵王会饮。——《史记·廉颇蔺相如列传》3、使协调一致；符合。

音韵清畅，又深会女心。——梁· 吴均《续齐谐记》4、懂得。

5、对……进行社交性看望。6、领悟；领会。

7、应当；应须。名词义：1、器物的盖子。

《礼经》：器之盖曰会，为其上下相合也。——《说文·会·段注》敦启会。

——《仪礼·士丧礼》命佐食启会。——《仪礼·士虞礼》2、业务、社交或其他性质的集会。

会论虞常。——《汉书·李广苏建传》来会计事。

——《史记·陈涉世家》乃罢会。——《资治通鉴》3、时机。

4、定期市集。5、人物荟萃的地方；主要城市——通常指行政中心。

6、为一定的目的而成立的团体或团体组织。7、灾厄；厄运。

百六有会，《过》、《剥》成灾。——《后汉书·董卓传赞》8、民间一种小规模经济互助形式。

一般由发起人约集若干人，按期等量交款，首次由发起人使用，以后按议定或拈阄决定的顺序轮流使用。正在各书店里约了一个会，每店三两。

——《儒林外史》9、中医经络穴位名。扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。

——《史记·扁鹊仓公列传》10、古代中国历法所用的单位，等于10800年。三十年为一世；十二世计三百六十年，为一运；三十运计一万八百年，为一会；十二会计十二万九千六百年，为一元。

——邵雍《皇极经世书》副词义：1、必然；一定。吾已失恩义，会不相从许。

——古乐府《孔雀东南飞》长风破浪会有时。——唐· 李白《行路难》2、恰巧；正好。

会天大雨。——《史记·陈涉世家》会其怒。

——《史记·项羽本纪》会幸苑中。——宋· 王谠《唐语林·雅量》会雨大作，因留寺。

——《徐霞客游记·游黄山记》会宾客大宴。——《虞初新志·秋声诗自序》3、表示范围。

相当于“皆”、“都”。弦、匏、笙、簧，会守拊鼓。

——《礼记》连词义：1、相当于“与”、“同”、“和”。上遣侍郎马尔泰会查郎河按治，于义坐夺官。

——《清史稿·刘于义传》另：动词义：1、会意字。本义：计算；总计。

本指年终结账。后泛指算账。

会，合也。——《说文》会，岁计也。

——《玉篇》会，大计也。然则零性算之为计，总合算之为会。

——《孟子·万章下》正义 凡场务、仓库出纳在官之物，皆月计，季考，岁会。——《日知录》卷二十四 岁终，则会，唯王及后之服不会。

——《周礼·天官》听出入以要会。——《周礼·小宰》。

注：“月计曰要，岁计为会。”。

8 而在文言文中有哪些意思

一、代词。通“尔”汝，表示第二人称。可译为“你（的）”、“你们（的）”。例如：《项脊轩志》：“某所，而母立于兹。”[译]：“这儿，你的母亲曾经站立过”。

二、连词。

⒈表示并列关系，所连两项在意思上不分主次、轻重，而是并列、并重的关系，可译为“和”、“及”、“又”、“并且”或不译。例如：《两小儿辩日》：“此不为远者小而近者大乎” [译]：“这不是远的小近的大吗？”

⒉表示承接关系，所连两项在时间、动作或事理上承接，可译为“就”、“然后”、“来”、“便”等，或不译。例如：《论语•为政》“温故而知新” [译]：“温习学过的知识进而知道新的道理”。

⒊表示递进关系，后项意思比前项意思更近一层，可译为“而且”、“并且”等。例如：《论语•学而》“学而时习之” [译]：“学了知识而且按一定的时间去复习”。

⒋表示修饰关系，前项修饰后项，连接状语和中心语，可不译。

例如：《愚公移山》：“河曲智叟笑而止之曰” [译]：“河曲有个智叟笑着劝阻愚公说”。

⒌表示转折关系，所连两项在意思上相对或相反，可译为“却”、“但是”、“可是”等。例如：《狼》：“后狼止而前狼又至” [译]：“后面跟他的狼停住了，可是前面的那只狼又追上来了”。

⒍表示假设关系，常连接分句中的主语和谓语，可译为“如果”、“假如”、“倘若”等。例如：《少年中国说》：“使举国之少年而果为少年也” [译]：“假使全国的青年人如果真的都成为有为的青年”。

⒎ 因而、所以。例如：《荀子•劝学》：“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。” [译]：“玉石在山上所以草木润泽，深水潭生长珍珠因而山崖上草木不枯萎。”

⒏ 如果。例如：《论语•八佾》：“管氏而知礼，孰不知礼？” [译]：“如果说管仲懂得礼，那还有谁不懂得礼呢？”

有后代的！我就是。我已经是80多代了！我们祠堂叫做亚卿堂。我们祖谱。叫做管氏族谱。

我是，福，字辈的！现在后代分布很散，新疆的都有。 1990年是我们族谱大修。光代表(一个地方来一个人）就来了40多个，虽然那年我刚刚生下来。但是我们家族谱我已经看了N遍了。。

管氏在全国分布甚广，尤以江苏、山东等省多此姓，二省管氏约占全国汉族管氏人口的63％。在云南省德宏傣族自治州，姓管的很多，是一个很庞大的大家族。

古地名“海东”即江南的朐阴，你可能姓王，现将“莒州望族考略”附后，可以自己对照。

莒州望族考略

莒县在北周时期改南青州为莒州。隋唐直至清代一千多年间，莒时属青州，时属密州，时改城阳州，但大多属青州府；时领四县，时领三县，时领两县，时废时置。

隋代以莒为州，设刺使；唐代置莒州，州制在沂水，莒属；宋代属密州；金代时改城阳州，时又改莒州；元代以州治莒，领莒、日照、沂水、蒙阴四县；明代以州治县，领日照、沂水两县，属青州府；清代仍以州治县，属青州府，1730年（雍正八年）升为直隶州，仍以州治县，领沂水、日照、蒙阴县，1734年降为散州，仍称莒州。1913年改州为县。

莒州姓氏在近两千年的发展变迁中，各个氏族往来迁徙，氏族、名望、郡号等情况，宋元以前的已不可考。明清以后的姓氏，在莒县图书馆的一些氏族人的家谱中有记载，可以查考。这期间，形成的名门望族、赫赫大户、官宦名流，足可以震撼八方。现结合家谱、史志等资料对莒州名门望族作一考察，相信不仅可以丰富莒文化的内涵，从不同侧面，以历史这面镜子，了解莒地氏族兴替、繁衍生息、政治经济和人文发展等方面的情况，而且可以承前启后，更好地把握现在，创造未来，促进当地社会和谐发展。

今天，莒地的姓氏已达450多个，人口110万，政治、经济和文化进入最好的发展时期。一些名门望族，由于受多种因素的限制，今天我们仍然知道的不多，以下列出的这些姓氏，仅作为抛砖引玉，提供给有识之士，如有出入，敬请指正。

一、庄氏

莒邑望族大店庄氏，明洪武初年，徙自江南东海郡，已六百余年。始祖瑜，二世分五支，除世居大店外，长支海后，分住西北庄、河湾、林后、墩后、滩井子、老龙腰、西小庄、大官庄、薛家窖、孙家略庄、赵家楼、东莞、陈村、沂水清泉庄、城西乡波头汪、三山、马鬃窑、文家山后、碥山、齐家庄子、马家庄、兰墩官庄、塔巷、刘家石沟、宣文岭、中泉庄、竹园、范家柳叶、南道口、寨里河、朱家庄子、王家垛庄、莒州城里、诸城贾悦街、盛京（沈阳）、盱眙县等。二支涟后，分住纸房，莒州南关、将军山前、朱家庄子、井子、仕沟、滩井子、夏家沟、塔巷、鸡山、毛家堰、南小官庄、西小官庄、巷庄、田家村、水沟坡、沂水鹤水庄、山西、南京三河南、河北金家屯等。三支浩，失考。四支秀后，分住莒州城、石城、宣文岭、沙埠子、庄家庄、庄家埠墩、陈家埠墩、史家坡子、街疃、薛家窑沟西、小公塾、解家庄、周家坡子、王家坡子、四角岭、十字路、相邸、坪上、何家店、将军山前、仕沟、莛宾集前、水磨、小官庄、兰墩官庄、砖疃、南道口、墩庄子、下河、营子官庄、时家庄、老龙腰、沙汪头、店头、略庄、庞家垛庄、田家村、吴家朱流、朱楼、孙由集、云里庄、红沟官庄、西安庄、青州府、前横山、河阳河东、黑涧庄、双石头庄、北大崮庄、前葛杭、后葛杭、七宝山、山头渊、河南庄、匣石头、寨西庄、招贤西北汶村、三十里铺、岳家沟、城北堆子河、沂水司马庄、坦埠、珠宝庄、刘家店子、薛家孟堰、赵家孟堰、日照邵家沟、关东老城桐家庄子、埠宁县二套孙家崖村等。五支伸后，住汲家庄子。

明清两代，庄氏族人科甲连第，是四百余年的仕宦望族。族人中有进士七人（其中翰林一人）举人二十八人，岁进士十人，拔贡十二人，岁贡十九人，副贡三人，恩贡、优贡各一人，庠生九十三人，国学生、太学生、监生等二百零四人，所授官职巡按一人，道台二人、知府八人、知州六人、知县十六人、翰林院编修一人、县教谕十六人、训导二十六人、守备二人、兵部主事一人、工部主事三人、兵马司副指挥三人、礼部主事四人、刑部主事一人、内阁中书六人，其他二十五人，受朝廷封典三十三人。

庄氏家族为莒州社会的政治、经济、文化发展，有较大贡献。十世庄咏，清乾隆戊申科进士，历任县知县、沧州知州、河间府知府等。著有《学庸固知录》、《杜津浅说》等，收入山东文献书目。十一世庄瑶，清嘉庆丁丑科联捷进士，任工部都水司主事等职、乡试童考官、河南河北道等。十四世庄陔兰，清光绪甲辰科进士，授翰林编修国史馆协修，晋侍读学士。后东渡留学日本，入同盟会。辛亥革命后，任山东省议会副议长、国会议员、省图书馆馆长、孔子第七十七代嫡裔孔德成国学老师等职，书法善颜体，在鲁南有较大影响。

二、管氏

莒北小窑管氏，莒州望族。原籍胶东，宋时因避金乱，迁居江苏海州。明洪武二年迁于莒北双凤山后，辟地结茅立村，村名双山后。始迁祖三公四公失讳，子孙追谥曰：“滨海公”，五世失讳，至六世分为八支。长支迁居庞庄，三支、四支失讳，二支、五支迁居大窑庄，六支仍居双山后，七支迁居罗宅，石灰坡。八支迁居小窑村。

莒北小窑管氏，有“一门五进士”、“叔侄三翰林”之佳话，其功名集中在光绪年间，人数不过五、六，名次却列京榜，而且连属同支。据管氏族人称：其祖清、咸、同间尚是烧窑、放蚕之户。至管钿、管镇时，发家而求儿孙追名发迹。为求学不惜耗银财。尊师重教，家教严格。

管廷献，管镇之子，光绪九年（1883年）癸未科探花。官翰林院、国史馆编修、江南道监察御史，永平府知府等要职。管廷鹗，管镇之子，光绪二年丙子科进士，点翰林历任翰林院编修、山西省学政、山西、河南乡试正考官、国子监祭酒、光禄、太常、大理寺正卿……

管廷纲，管镇之子，光绪十八年壬辰科进士。初任广西省雒客县知县，后任广西省警察总巡。管象颐，廷献子，光绪十六年庚壬科进士。历任清廷户部主事、员外郎、郎中，宣统三年派理江南财政。民国建元曾为众议院议员。袁世凯任总统时，令其任财政次长，颐拒而退职。

管象晋，管镇次子廷俊（廪生少亡）之子，光绪廿四年，戊戌科进士，点翰林。历任编修、知府等职。

三、张氏

莒州望族。张氏始祖如玉，始居城阳，二世宗愈始迁日照占籍太平桥。即：海曲太平桥张氏。三世衮；四世莘卿，五世长暐、次晔；暐子：行简、行信。莘卿、暐、晔、行简、行信五人号曰五贤。晔子：行敏、行正、行义，避元兵，迁海东清河村；七世复回日照太平桥。自一世至六世在金俱有封赠，载金史。明天启间有数支自日照迁莒张家庄（今名张家围子）。始迁祖失讳，无从查考，传系云字辈，即日照谱之十二世。始迁祖以下分三支，长支孟廌居张家庄，次、三失讳无考。居张家庄的又分二支，据1933年日照县太平桥张氏七修族谱载，长支传至三十世。据1993年张家围子谱序载，已续至廿六世。（将太平桥谱中的十二世云字辈为始迁祖，列为一世，可将现谱所列世代减去十一，即是迁莒后的世代）。

明清以来，张氏单传到五世祖后才兄弟二人，六世后共五人，祖孙父子一门四进士，两登相位，参知政事。《沂州府志》载：张莘卿，字商老，天德三年中进士，仕至朝散大夫熏骑都尉，镇西军节度副使。张暐，字明仲，张莘卿长子，正隆五年进士，调陈留主簿，淄州酒税副使。张行信，字信甫，暐次子，泰定中进士。张行，简字敬甫，大定十九年进士。

四、莒州张家营张氏

张家营张氏，自明洪武廿五年从顺天府宛平县棋盘街来张家营，一世张胜，字开亭，授都指挥使。二世强；三世宠；四世续儒；五世胤，五世分五支；六世献祯，袭至六世都指挥使，清入关明灭，削籍为民。七世垣。世居张家营村（现属沂南县蒲汪镇）。

五、刘氏

峤山小沂水刘氏，汉室苗裔，系出于莒郡望彭城（有大元元贞二年主千户刘旺的立石和乾隆五十三年谱碑汉室苗裔碑文为证）。元朝居小沂水，始祖进，生五子：长用（乐农桑）、次文（莒州盐局税务体领、充盐局官）、三聚（充莒州盐局办课官）、四泽（充莒州首吏、改充莒县县尉、又充三县提领）、五旺（主千户）。各支派徙居上庄、小河、菜园（菜园一世、二世、三世失考，三世生五子：长顺、次、三无后失传、四辰、五仲）顺自菜园徙居后车疃，辰自菜园徙居前车疃，仲居菜园村。后世子孙有德行可称爵位可述后勒之石者三十二人。

以下结合彭城刘，略考东莞莒刘勰、城阳王刘章、小沂水刘相互之间的关系，以供参考。

彭城刘，即始祖刘邦，长子齐悼惠王刘肥，刘肥生九子：太子刘襄、次子刘章、三子刘兴居、四子刘将闾、五子刘志、六子刘辟光、七子刘贤、八子刘昂、九子刘雄渠、二世次子、刘盈为孝惠皇帝。城阳景王刘章，生一子刘抚（彭城内史），刘抚之后，一支为未出仕留名，为刘穆之的父亲，穆之生三子，长子刘虑之、次子刘式之、三子刘贞之；一支是刘爽（山阴令），其子刘仲道（余姚令），仲道生五子：刘钦之、刘秀之、刘粹之、刘恭之、刘灵真。刘灵真乃刘勰的祖父。刘勰父刘尚，宋越骑校尉。刘勰，字彦和，南北朝东莞郡莒县都乡长贵里人。著有《文心雕龙》，其远祖为汉城阳王刘章。

从文帝二年（公元前178年）刘章入主城阳国，到西晋永嘉年间五胡乱华，江北莒县刘氏大族随琅邪王司马睿南迁止，共计500年的时间，刘氏族人在此期间在莒地繁衍生息，人口定在不少数，可惜莒县刘氏家族谱没有保留下来，所以刘勰远族世系已难已确考。近年，在莒县峤山杜家沂水村的小刘家沂水刘氏，存一乾隆五十三年的谱碑，上书“汉室苗裔”其碑文载：“吾族隶莒始于朱虚侯之封，固汉室之支派也，第以物换星移，阅数朝兴衰升降，泽既斩而世乎，已莫可考焉……”朱虚侯，即城阳王刘章之早封号，“小沂水刘氏”在明清以后的多部刘氏家谱中记载，是元朝时期刘氏的祖居地。可见，应与刘勰为同一汉室支派，是城阳王刘章的后裔。

六、日照刘氏

自汉隶籍于莒。委因元社将屋，刘氏迁居徐州府砀山县大刘家村。红巾（徐刘）乱起，刘氏又逃居东海当芦村。始祖刘思源，遵奉朝廷诏命，于洪武三年（1370年），同祖人复由东海迁居日照喜雀窝，后人为这里取名喜鹊窝，后因祖居失火，住宅西移，改称草涧。二世祖福、禄、寿、喜、诗、书、忠、厚。福、禄二祖同迁大刘家沟。（今三庄镇刘家沟），福祖又避匪，率三子恒公迁居诸城逄哥庄（现属高密市）将长子志干、次子志贞托付二世祖禄。寿公迁刘家庄（今三庄镇刘家庄），僖公居日照草涧庄，诗公迁注州（今黄墩大株州）、书公迁莒县（明谱载，书公分居西刘家沟；碑刻载，书公迁莒县）、忠公迁临沂（兰山全刘庄）、厚公迁沂水（刘家店）。

刘福后人，刘必显，为刘家第一个进士，明朝天启（1624年）中举，清顺治九年（1652年）中进士。官至员外郎。刘必显生四子，长子刘祯，次子刘果，三子刘棨，四子刘棐。刘祯贡生，考授从六品。刘果顺治十一年中举，康熙三年中进士，官至江南提学道。刘棨（刘统勋之父）康熙十四年十八岁中举，十年后中进士。官至天津道副使。刘统勋，雍正二年中进士，官庄东阁大学士，军机大臣，是乾隆朝最受乾隆器重的重臣之一。刘墉（刘统勋之子），乾隆十六年中进士，官庄东阁大学士。刘环之，刘墉之侄，十八岁中举，廿八岁中进士，任翰林院庶吉士。后官至吏部尚书，加太子少保。

七、沈刘庄刘氏

原籍海州人，始迁祖兴元，初迁于莒箕山阴之徕庄，赘于窦民，以功至莒密二州总管。二世、三世袭职。元末流离。五世宽，迁居屋山阴沈刘庄，据《重修莒志》载传至廿十世。有祖堂一所，祭田三十亩。

八、丁氏

丁氏远祖丁兴，世居湖北武昌。元末天下纷乱，持铁枪投朱元璋麾下，有“铁枪丁兴”之称，太祖呼为“黑丁”，以军功除淮安海州百户，子孙世袭而安居其地。明朝初年，沿海边境不时为倭寇所扰，故设卫所以防之，信国公汤和巡边，为坚壁清野之计，今临海居民内徙，始祖丁顺亦在应徒之数。丁顺初来日照定居于城南刘家寨迤东二里许。今丁家楼的东北隅，后人呼其丁家庄。始祖之后传四世，名讳均失记。清康熙年间，初修家谱时，以丁良儒为一世，二世丁尧，三世以后记载明晰。明末，丁尧受“大马徭”之困不支，几倾家荡产，不得已携家迁往涛雒镇。丁尧有子四；长介、次佩、三少亡、四珩。丁珩念先荫凋零，因成代业农，屡受官府之迫胁与豪强欺凌，几倾家，乃一意儒业，以冀读书人仁以解所处困境。丁氏从明初迁日照近二百年，才从事笔耕，始有文墨。丁珩有二子：长允元，次元登，乃到丁允元于明天启甲子秋举于乡，旋中崇祯辛未科进士。此为丁氏有功名之始，家声稍振。丁允元有子十二：长泰、次春、三时、四易、五昱、六早夭、七晨、八早夭、九晟、十景、十一昆、十二昂。丁时元之子丁士一，康熙丙武科进士，官至江西布政使，为清代丁氏官品之极。有“祖孙父子兄弟叔侄同进士”匾额，祖孙系指允元、士一，父子系指时、士一，兄弟系指泰、时，叔侄系指泰、士一。从丁允元至其曾孙，已达一门六进士，（丁续曾康熙巳未科进士，丁勺曾康熙戊戌科进士。）

据查，清代全县中举者179人，丁氏占49人，中进士者41人，丁氏有14人。近代主要名人：长支十三世丁惟汾，为国民党创始人之一。十四世丁履俱，曾任山东省委组织部长。三支十五世丁肇中，诺贝尔物理学奖获得者，为世界贡献卓著。

九、王氏

张仙王氏。王氏得姓于周灵王，太子晋，繁衍太原，北宋时有官于江南的朐阴（海东县），罢官后即赴居云台山下当路村，元末王良臣兄弟七人，同时迁徙，始祖良臣则迁莒州的张仙村（现五莲县七宝山镇）至三世分前后三支，老大生三子为前三支，老二生三子为中三支住崖头，老三生四子（一少亡）为后三支，前支居住前张仙、窝疃、窑头、黄龙汪、张老庄、邢家沟、泥沟河、官山沟；后支居后张仙、中村、錾子崖、仲崮、北杏、崖头、小湖、小雹泉，其他散处各村。据《重修莒志》载：时已传至廿十二世，始祖祠在中村，支祠在北杏，三在仲崮。据《张仙王氏族谱》载：现传至廿三代。

主要名人：清末：王献钦，任江苏宿迁县县令；近代：王尽美，祖谱上叫王瑞俊，字灼斋，又名烬美、烬梅。莒县北杏村人，（今属诸城市）中国***一大代表，党的创始人之一。

十、宋氏

黄埠宋氏始迁祖失讳。明成化七年由江苏省京东八里庄迁莒北黄埠，分二支，长支在岔河，二支在大罗庄。据《重修莒志》载，宋氏传至22代，分居东西黄埠，招贤镇、岔河、大小罗庄、东双庙、石汪峪、吉兰、前集、姜家庄、窑头、当门、源河等庄。

主要名人：宋平，莒县招贤镇大罗庄村人，为原中央政治局常委。宋延琴，莒县招贤镇大罗庄村人，抗战前中共莒县特别支部的主要负责人。宋维运，莒县招贤镇大罗庄村人，山东省农业劳动模范，莒地稻改最早试种成功者。

十一、李氏

水由、江庄李氏，明末由本省长山县迁莒，居水由村。一世失名，三世管，四世孟德，五世玉焕、玉任，分支玉焕迁居后江庄，后分住段家村、西湖、传家官庄、长安坡、埠堤、松园、略庄、西庄、陵阳、饽椤沟等庄。玉任后迁莒公婆山河北，又分住白家湖、解家庄、燕子湖等庄。据《重修莒志》载，李氏已传至十七世，四世孟德有连环铁甲传世。

李孟德，历任江南新安卫守备，康熙五年，诰授明威将军。其子李玉诰封宣武将军，其子李焕诰封武德将军。

十二、战氏

北汶战氏，明洪武初年来莒，后分住北汶、岔河、招贤、西双庙等村。据《战氏族谱》载，一世祖战完，故后葬于莱阳县房野村，因战完之妻姜氏携五子迁莒，故清乾隆年间修《战氏族谱》时，即以战完为一世始祖，完生五子：长懋易、次懋书、三懋诗、四懋麟、五懋孔；懋书生四子：长国儒、次国士、三国彦、四国策；国儒生三子：长维藩，次维宁、三维杨；维宁生三子：长和中、次启中、三钦中。和中生一子凯，钦中生五子：长子捷、次子奏、三子靖、四子烈、五子略；凯生一子锡侯；捷生五子：长子锡卿、次子锡伯、三子锡铤、四子锡黻、五子锡缨；烈生一子锡九；锡侯生四子：长子旭、次子晟、三子普、四子旸；锡伯生二子：长子睿、次子智；锡廷生五子：长子霈、次子云、三子霯、四子雷、五子淮；锡九生五子：长子龙韬，次子龙池，三子龙标，四子龙章，五子龙光。云生二子：长子岱森，次子嵩森。

战氏家族，自明代迁莒，历三世至战国儒，于天启五年考中岁贡，授郓城县训导，四世战维宁崇祯十五年岁贡。进入清代后，五世战钦中，于康熙廿一年考中岁贡，授冠县训导；六世战捷，康熙廿五年拔贡，授巨野县教谕；七世战锡伯，清乾隆元年岁贡；战锡九，乾隆七年岁贡，授临朐县训导；八世战云，乾隆三十七年恩贡。九世之后直至清末，从史籍和族谱中没有发现考中功名和外出做官的人。战锡侯虽是庠生身份，一生从未做官，但是雍正《莒州志》的主要分纂者，他广览博采，收集大量资料，使之流传于后世，贡献突出。