姓项满族镶蓝旗祖籍天津市宝坻区想知道老姓是什么

栏目：资讯发布：2023-09-22浏览：1收藏

姓项满族镶蓝旗祖籍天津市宝坻区想知道老姓是什么,第1张

天津市宝坻驻防营村满族镶蓝旗项氏家族是大约清乾隆初年从北京调拨到当地的。听说在民国时期由于战乱家谱遗失了，所以现在很难搞清楚老姓是什么。

有人猜测是锡强氏，也有人猜测是呜良哈氏目前没有定论。而且几十年来也没有人对此作认真的走访研究。

我建议您最好回宝坻驻防营村找项氏家族70岁以上的老人去问问，也许会有新的线索。

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根据宝坻项氏家族历史来龙去脉分析，这个家族肯定是八旗满洲或八旗蒙古，清代裕亲王保泰的妻子即出自该家族。在北京、沈阳、辽阳、本溪等地还有该家族其他支系的后人。比如：

当代满族画家“项诚学” 辽宁康平人。现任大连艺术学院美术系主任，中国美术家协会会员。

当代著名满族企业管理学家“项永丞”辽宁本溪人。现任阜新矿务总公司总经理。系阜新市经济师协会理事。

江苏，简称“苏”，地处长三角的滨海省份。网络上关于江苏的段子很多，往往都和“散装”“联邦”“苏北人苏南人”的调侃分不开。意思是江苏省下的各个城市甚至县市级都“各自为政”，“互相看不上”。抛开段子体质、综合发展实力，江苏在文化底蕴方面同样突出。作为中国古代文明的发祥地之一，江苏拥有“吴”“金陵”“淮扬”“中原”四大多元文化及地域特征。南京更是六朝古都，中国四大古都之一。今天，咱们就从地域和姓氏文化的角度，来一起起看看江苏。

江苏五大姓氏

经过数千年发展，江苏的姓氏文化也底蕴深厚。按照人口数量排列，前四个姓氏基本与全国人口排名靠前的前四个姓氏一致。唯有第五个有所不同。

一、王

全国人口排名第一的王姓，在江苏同样是人口第一大姓。

介绍过多次的王氏我们不多讲。主要源自姬姓，少部分源自子姓、妫姓和少数民族改姓。一般以姬晋为得姓始祖。人口众多的王氏，有太原、琅琊、兰陵等多个郡望或堂号。在秦汉时期，王氏家族主要在华北地区活动，隋朝时期，王氏族人开始向江苏浙江迁徙。发展到明朝，江苏王氏人口已占全国王氏人口131%。宋元明时期，人口大规模向东南迁徙，南北王氏人口比例变化，而四川王迁入湖广，最终分布格局变为赣浙苏皖、鲁豫晋冀陕两大块。今天江苏十三市中，有十二个城市第一大姓都是王。

二、张

张氏后人以张挥为始祖，主要源自姬姓及改姓等。有以官职称谓为氏，以地名为氏等源流。

老话说：天下张氏出清河。张姓氏族最早活动于“尹城青阳”，古地在今河南濮阳和河北清河一带。秦汉时向四周衍播，尤其是秦初，张姓开始进入四川，多为贵族后代。经过反秦战争和楚汉之争。张氏成为北方第一大姓。西汉张良的后裔由陕徙河北进入江苏，西汉后末，足迹已涉及浙闽赣。明朝时，张姓为第二大姓，集中于江浙赣三省，长江为界，北多南少。

三、陈

提起陈姓，大家第一个想到的省份是哪个呢？

陈姓一支，主要源流来自上古八大姓之一的“妫”姓，再有同属八大姓之一的“姚”姓，以及关系密不可分的胡、田二姓，俗称“妫汭五姓”，也有以“虞”、“袁”、“孙”等替换，列入五姓之中，同属舜帝血脉。先秦时期，陈姓主要活动于河南、安徽、湖北地区，到秦汉时期，陈姓的足迹已踏上了湖南、江苏、山西、山东。陈氏著名郡望有颍川郡，新安郡等。《新唐书》中有说颍川陈始祖——陈轸，其后有裔孙陈伯珍于西晋末年渡江赴曲阿（今江苏丹阳），伯珍孙徙居长城（今浙江长兴）下若里，陈霸先便是其支杰出代表，他建立陈国，定都建康（今江苏南京），并封了许多陈姓王，使陈姓子孙遍布长江与粤江之间。

但也有研究者考证，这位陈轸不是战国齐王建季子，而是战国时期纵横家陈轸，陈实（寔）公为颍川陈始祖。现有陈寔公园，建于豫、鲁、苏、皖四省交界处的黄淮河冲积平原的河南省永城市太丘镇。

四、李

李氏血缘先祖为皋陶，得姓始祖为李利贞。有嬴姓、姬姓、图腾、官职名演变等多种来源。先秦时期，李姓的活动由河南开始，秦汉时，李姓向全国迁徙。随着秦的征伐，李姓先入两广。

到第十一世老子李耳，其后裔入陇成为望族，住在河北的赵郡李氏，向东南足迹抵赣浙苏多地。据河南省家谱研究会提供的谱牒资料，这里摘取部分地区李氏字辈如下：

五、徐

徐姓主要源自嬴姓及少数民族改姓等。夏朝徐若木为徐姓始祖，最早可追溯到五帝时代金天氏少昊（嬴姓）。

若是追溯血脉，远古时期，伯益之子——徐若木被封于徐（今江苏泗洪县及安徽泗县一带)），此地成为徐姓的发源地。徐国历夏、商、周三朝代，一直活跃在江淮之间。从夏朝时徐国获封到战国被灭，徐姓少说也有2500年历史了。当代徐姓，主要集中在江浙鲁徽四省。江苏的方言文化和地域文化仅仅从姓氏文化和行政区划来看，我们就对网上江苏“十三太保”的调侃有了不一样的看法。而江苏文化更是包括楚汉文化、金陵文化、吴文华、淮扬文化和海洋文化等五类。方言区，则主要分为江淮官话区、吴语区、中原官话区三大区。底蕴丰厚，沉淀久远，阿族在这里，也只能列举部分，欢迎江苏（或者说南京、无锡、扬州、常州、盐城、苏州、南通、连云港、淮安、宿迁、镇江、徐州和泰州）的朋友们来补充和指正哦~

　　地址:江苏省宿迁市宿豫区珠江路电话：0527-84468192

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　　项羽家族世系初探

　　2010/05/12 浏览446

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　　项羽是秦末农民起义的杰出领袖，是中国历史上一位声名显赫的人物。然而，关于项羽的身世，无论是《史记》、《汉书》，还是以后的史料，都以“项籍者，下相人也，字羽”而了之。对远古时代的三皇五帝的繁衍脉络都能写清的司马迁，难道不了解项羽的身世吗？从史料记载的历史看，似乎不是。因为司马迁在撰写《史记》的前前后后，曾亲自到江淮一带民间考察过，而且司马迁写《史记》的时间距项羽失败的时间不到一百年。因此，有的专家学者分析认为，身为汉臣的司马迁，不可能对汉高祖的死对头项羽多用笔墨。于是，项羽的身世及项氏家族的世系情况，便成了千古之谜。

　　近些年来，热心于项羽文化研究的专家学者，依据现有的资料，对项羽家族的世系情况，进行了深入而艰难的探讨。

　　项氏的起源和播迁

　　项姓源于古项子国。古项子国为西周的分封子爵国，其地在今河南省项城县东南部、沈丘县大部。项子国为陈国附属国，战国时属楚。

　　项氏的来源主要有二个渠道：

　　一是以国为氏。据郑樵《通志·代族略》载：“项氏或言姬姓之国，故城在陈州项城县（旧城址位于今沈丘县槐店镇）东北一里。”《公羊传》、《谷梁传》说，春秋时齐桓公灭项，《左传》说鲁僖公十七年鲁灭项。亡国后的项国子孙，以原国名为姓以作纪念。

　　二是以邑为氏。据《史记·项羽本纪》载：“项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。”据鲁国灭亡的时间推算，应是项羽的曾祖父于公元前249前随楚考烈王攻鲁，因有功而受封于项，项羽家族便以食邑地为氏。

　　项氏族人最初居住在中原一带，大约在周朝末期，由于当时群雄四起，战事连年，项氏族人中有一部分逐渐向江苏、浙江和东南沿海一带繁衍发展。经过两千多年的漫长历史，如今项氏后人已遍布我国各地。

　　项姓在中华民族大家庭中，并不是一个大姓。在宋朝编撰的《百家姓》中序列125位。1982年全国人口普查统计后，项姓排行163位，占全国汉族人口的006%。但它在中国历史上却名声远播，人才辈出。最早见于史籍的项氏名人是春秋时的项橐，《史记·樗里子甘茂列传》记有：“项橐七岁为孔子师”的话，《淮南子》中也称“项橐七岁，穷难孔子而为之师”。项氏的堂号“圣师堂”（一说儒宗堂）就源于此。

　　但楚国灭亡、项羽失败后，显赫一时的项氏族人便销声匿迹，为惧怕株连，原项氏族人四处逃散，远离故土，到边远的地方或深山定居。因楚国统治中心起初在江南，项羽起兵又在江东，所以项氏后人大都离开中原向东南、西南方，逃往浙江、江苏、安徽、福建、湖南、湖北、云南、贵州等偏僻地方。现在浙江省境内的项里、项家、项浦、项坑等都是项氏先祖的集中居住地。和浙江毗邻的皖南山区（徽州等地）也有很多项氏后人。另外一个原因是西汉王朝建立后，有的项姓人被刘邦封侯赐姓刘，有的因避难而改为他姓，如贡、页、金等。因此，在今天的宿迁和河南项城、沈丘一带的项姓祖居地，项姓人数已经很少了。据1982年全国人口普查统计，仅浙江、湖南、湖北、贵州四省内的项姓人口，就占全国汉族项姓人口的74%。大约从清朝开始，一些项姓人又去海外开拓新的事业，现在还有侨居新加坡等国的。

　　项羽家族的繁衍和播迁

　　项羽家族是项氏中的望族。战国至秦末，项燕、项梁、项羽一族三代，威震列国，名闻诸侯。公元前223年，秦派大将王翦率60万大军攻楚，楚将项燕英勇抗敌，顽强战死，表现出强烈的爱国精神。以至于陈胜、吴广“伐无道、诛暴秦”而发动农民起义时，也要打起项燕这面旗帜作为号召。项梁作为农民起义军的领袖之一，有勇有谋，在反秦斗争中起了很大作用。项梁死后，项羽率军在巨鹿之战中摧毁秦军主力，为推翻暴秦，建立汉王朝发挥了关键性作用。项羽的历史功绩和英雄气概名垂青史，为后世所称道。

　　据河南省沈丘县的文史工作者考证，项燕父辈被封项地后，并没有在项地建都理政。受封不久，约公元前245至240年左右，为避中原战乱，便按照楚人临水而居的习惯，将族人东迁至离战略要地徐州不远，且风景宜人、土地肥沃的楚国领地下相境内的泗水东岸定居。现在江苏省宿迁市宿城区内的项王故里，就是项羽家族的祖居地。相传项羽手植的老槐树仍在，项羽出生地梧桐巷的老梧桐仍在，成为项羽家庭祖居地的历史见证。

　　为了拢络人心，公元前201年冬，刘邦看在项伯是其酒桌上预允的亲家和告密有功的份上，采取灭姓不斩族的办法，相继封项伯等4位项氏人物为射阳侯、桃侯、平皋侯等，并赐于刘姓。

　　由于受“胜者王、败者寇”传统观念的影响，《史记》和《汉书》，只写出了项燕、项梁、项伯、项羽、项声等十一位项氏族人，虽然明确了他们中部分人员之间的世系关系，但项羽家族的具体情况，包括繁衍、播迁等均未有记载。

　　为了开展这项研究工作，宿迁市的文物工作者开始寻找项羽家族后人繁衍踪迹。经查，宿迁本地只有规模较小的二个项庄。大兴镇项庄村民项继贤介绍说，他们住的项庄，现在有50%的人姓项。1937年时，曾经搞过一次续家谱，但后来被烧掉了。从家谱上看，我们就是项羽的后代。但在何时来宿定居，世系情况怎样这些问题上，他们并不清楚。但一位浙江藉在宿经商的项先祝先生，也自称为楚国大将项燕的后代，并说有“祠堂为证，家谱为据”。根据这一线索，调查者带着喜悦的心情，专程前往浙江省，并先后到临海市、台州市和仙居县、东阳市进行寻访。在当地，看到了项氏宗祠和多部《项氏宗谱》。

　　调查者看到的这几部《项氏宗谱》，最早成于明朝成化年间，且大部分从支系始祖表列世系，唯独桃溪项氏宗谱溯源较早。该谱在序言中写道：“吾族自周伯禽之孙食采于项，后遂以国为氏，至春秋鲁僖十七年季氏灭项而世泽寝衰。项伯归汉，高祖封为列侯遂更刘氏。至建安项和宦游婺郡复姓项氏。迨梁八部将军项琰托猎于温乐清阳谷乡，传二十世祖兆敦子天瑜迁徙于仙之桃溪，又自桃溪分居天台、黄及本邑南塘、白岩、大洪等处。”

　　“秦汉之间，浙江省即有吾项氏足迹。”“浙江项氏大都为梁公之裔。”

　　通过查阅史料和项氏宗谱，调查者得知，项伯被封为射阳侯，履职十年后（孝惠三年）病故，其子因有罪未能世袭。于是，项伯后裔便到浙江繁衍生息。历经一千多年的时光，项氏族人遍及浙江全省及相邻的安徽古徽州一带。

　　这本《项氏宗谱》在“项氏肇封之图”中，列出了项氏家族的世系情况。图中不仅标明叔度为其始祖，项燕为叔度的八世孙，还记载项燕有三子，且各单传。其中：长子项超，长孙项藉；次子项梁，次孙项里；三子项襄（伯），三孙刘猷。而且还专门用三段文字说明项姓的起源和变化。一是在“叔度”旁注：“本姓姬，周武王封周公子伯禽于鲁，其后食邑于项。自齐桓灭项，子孙以国为氏。”二是在“刘猷”旁注：“汉高祖即位，封项伯为列侯（射阳侯），赐姓刘氏。猷伯之子也。”三是在第十一世孙“刘和”旁注：“建安二十五年（公元220年）汉亡西夷，兵乱，率子益由适婺之东阳（今浙江省金华市一带），复姓项氏。”

　　根据这本《项氏宗谱》世系图，项羽家族世系情况可列表如下：

　　黄帝（轩辕氏）——玄嚣——娇极——帝喾——弃（后稷，周的始祖，姓姬）——不——鞠——公刘——庆节——皇仆——差弗——毁——公非——辟方——高圉——亚圉——公祖——父（周太王）——季历——伯昌（周文王）——叔度

　　根据这本《项氏宗谱》提供的情况，对照《史记·三代世表》和《汉书·古今人表》发现，《项氏宗谱》中有四个疑点值得研究：一是序言中说叔度是项氏始祖，而史料记载叔度是被其父周文王初封于蔡地的，叔度应该是蔡氏的始祖，伯禽应该是项氏的始祖。二是《世系表》中注：“叔度伯禽之孙也。”经查，叔度并非伯禽之孙，而是伯禽之叔父。三是《汉书·高惠高后文功臣表第四》中，明列刘緾（项伯）为射阳侯，刘襄（项氏亲）为桃安侯。此说明刘緾和刘襄是被赐刘姓的两位项氏人物。而《世系表》却把刘緾、刘襄误为一人。四是如果刘襄是项羽父亲的胞兄弟的话，那么刘緾（项伯）就不是项羽的亲叔父，现浙江项氏族人就不是项羽直系后裔。

　　《项氏宗谱》中出现疑点，原因何在？按此族谱列出的项羽家族世系表，是否真实？项羽家族后裔真实的繁衍和播迁情况如何？这些，都有待进一步调查、考证。

唐代谱牒姓氏专家林宝著《元和姓纂》，其记载：“《左传》鲁僖公十七年师灭项，子孙以国为氏，项橐八岁服孔子，燕下相人，为楚将，子梁，梁兄子籍，号‘西楚霸王’，项他、项伯、项襄之族也，汉初并封侯赐姓刘氏。”宋真宗大中祥符元年（1008年），由陈彭年、丘雍等奉旨在前代韵书的基础上编修而成的《大宋重修广韵》，又称《广韵》，其记载：“项，姓。本姬姓国。《公羊》曰‘为齐桓公所灭’，子孙因以为氏，项燕为楚将，生梁。梁兄子籍，号‘霸王’。宋高宗绍兴三十一（1161）年郑樵所著的《郑通志·氏族略》记载：或言姬姓之国，故城在今陈州项城县东北一里。为齐所灭，子孙以国为氏。项橐八岁，孔子师之。又汉赐姓刘氏，周赐辛氏，望出辽西。南宋王应麟撰《姓氏急就篇》记载：项氏，姬姓。齐桓公灭之，以国为姓。项橐、项燕、汉项曼卿、吴项峻、唐项斯、宋项世安

项氏来源很单一，除上述资料记载外，司马迁《史记。项羽本纪》中的“项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。”其中“中“封于项”早在唐朝司马贞等《史记三家注》关于《项羽本纪》中“封于项”的注释索隐：“《地理志》有项城县，属汝南。”正义：“《括地志》云：‘今陈州项城县城即古项子国’”确切的说出了“封于项”是古项子国，所以项氏来源基本为古项子国。

安徽桂溪（今小溪）项氏源流：

项之先，姬姓得封于项国，并于鲁，子孙因以国为姓，此项姓所由始也。东晋(316年-420年)时远祖胜公官越州，成帝咸和二年丁亥(公元327年)，避苏峻乱，奉父俊公由临淮迁睦之寿昌县吴村，旋卜居于青溪县敦福乡之轩翥，此项氏入浙之始也。轩翥俊公以下二十四世，曰：永公者，当唐僖宗中和二年壬寅(公元882年），黄巢兵乱，宗族沦没无存，惟永公之子四人。兄弟四迁，长曰：遇公，仝子许师迁州城即今严州府，古之睦州也；次曰：泉公，仝子琏公迁歙州，后唐清泰三年丙申（公元936年），琏公之子绍公，却吴越王聘，隐于歙南之桂溪，又名小溪。支派繁衍，人文昌炽，即我桂溪族也；三曰：款公，仝子璇公迁和义乡即渡渎徐坑也，璇公三孙，曰：倪、曰：学，世居和义，其后登进士第者八人。曰：偃，复迁安福乡之宋村，以项氏居此而显著遂名为项村，偃公之元孙世宗公由项村又迁紫盖峰，其后登进士第者五人，即今之紫峰一族也；四曰：瑜公，仝子安公迁张山即密山东也，祖居轩翥在密山之西，东西别于一山，虽迁而不远故土，遂误传为祖居张山且或混称为轩翥张山，盖不知有东西一山之别也。至于今，轩翥之旧庐已无陈迹，即分迁之四派半，有兴衰。我次房泉公一派无论矣；而长房遇公之迁州城者，今访惟南乡离城二十五里，有项姓一村，自述先世来自淳安，然亦莫能自详其支派，则不可考也；四房瑜公之迁张山者，今荒墟一片，久无庐舍村烟矣，据新安名族志云：休宁县之溪阳闵口二族项氏皆由淳安敦福张山迁此，或即瑜公之苗裔未可知也；三房款公之迁渡渎者，今犹有结庐其地而村烟不甚盛也，一支之转迁项村，而紫峰者，则庐厘栉比，族茂人繁，耕读于紫盖之阳，可与我桂溪并峙也。此淳安之宗派，而桂溪开族之根源也，若夫以桂溪言之，自清泰以来，族属繁衍，有十三门焉、有十八派焉。绍公初迁三世单传，至四世则生延庆、延寿、延宁三公，延寿公夭亡；而延庆公生守彰、守荣，居下街是为下族；延宁公生承立，居上街是为上族；此桂溪一族两大支也。下族一支守彰公曾孙念二公，迁桂山即今“桂山派”是也，守荣公生二子，长应周、次德广，“德广公一派”传至十五世绝。应周公五子，曰参、曰浩、曰磬、曰仪、曰文舆，“参公一派”传至十一世谱缺不书失传无考；浩公传至十世日森公，迁白石山即今“白石派”是也；“仪公一派” 传至九世无考；文舆公传至十二世时中公，迁路口至十八世岩德公，转迁丛木至二十五世成沄公，又转迁杭城今称“文舆公派” 是也；磬公二子曰：性之、怀之。“怀之公一派” 传至十九世绝；性之公四子曰：敷、致、牧、敏。“敷公一派” 传至十一世无考；“致公一派” 传至十二世绝；牧公即均安门之祖，今称“均安门”是也；敏公三子曰：大经、大有、大老。“大经公一派” 传至十五世迁安徽霍山；大有公二子曰：正一、得一。“正一公一派” 传至二十二世无考；得一公生一子二孙，长生廷臣，次孙廷佐。廷臣公生二子曰士仁、士朗，“士仁公一派”今支下住常州休宁湖州等处，称“士仁公派”是也；士朗公生二子曰：昭佑、暾佑。昭佑公生佛奴、华童、椿童三公，分上、中、下三门，今称上门、中门、下门是也；暾佑公一派其孙庆生公赘岫田，至二十一世法亮公转迁稠木岭，子孙居本邑稠木岭称“暾佑公派”是也；廷佐公即圣立门门祖，今称“圣立门”是也；大老公生二子，长曰：随，生子文虎无嗣；次曰：晋，生三子曰：友龙、文龙、遇龙；“友龙公一派” 传至十六世无考；文龙公以易经魁多士，因称“易魁门”；遇龙公称“玄门”；而文龙公生四子，长廷玉公，称“盛庆门”；次廷瑞公，称“学堂里”，三廷芝公，传至十九世绝；四廷珪公，生子宽未娶，卒康熙已亥；之后盛庆、学堂支裔合为一门，今仍统称为“易魁门”也。遇龙公也生四子，长廷琇公绝；次廷璋公之曾孙兄弟三人各分门户。宽奴公改称“玄门”为“前门”，耕公称“中门”，籽公称“后门”，是为外三门。三重公出继朱陈毕氏；四廷珍公称“碓公门”，今则合前、中、后和碓公统改为“裕公门”焉。此下族十一门今合为七门十四派，而仅存五派皆延庆公之支也。上族一支承立公生三子曰：德隆、德兴、德晟。“德隆公一派” 传至十世； “德晟公一派”传至十五世绝；德兴公生五子，长曰“二公一派” 传至十世而绝；，三曰“八公一派” 传至十二世亦绝；五曰：珍公，为小溪寺僧即惠珍是也，惟次曰三公与四曰玘公，今裔丁繁衍，一称“上族门”，一称“嘉会门”焉。此上族二门四派，而今惟有两门之人皆延宁公之支也，通上下族两大支凡十三门十八派，惟九门五派云。

注：现九门五派为：

九门：均安门、上门、中门、下门、圣立门、易魁门、裕公门、上族门、嘉会门。

五派：桂山派、古山派、文舆公派、士仁公派、暾佑公派。