咸姓，起源有多种说法。咸姓是我国最古老的姓氏之一，早期活动于山东、河南一带，汉代以后在汝南郡形成名门望族。后因战乱、仕宦等原因，逐步迁徙到江苏、山西等地。目前咸姓人口没有进入全国前三百位。历史咸姓名人有咸丘蒙 、咸 宣、咸廙业、咸惟一等。

基本介绍 中文名 ：咸姓 拼音 ：[xian xing] 出自 ：黄帝曾孙高辛氏帝喾 早期 ：活动于山东、河南一带 基本信息,姓氏源流,得姓始祖,迁徙分布,郡望堂号,郡望,堂号,咸姓名人,古代名人,近当代名人,家谱文献,字辈排行,宗祠通用联,四言通用联,五言通用联,六言通用联,七言通用联,八言及以上通用联, 基本信息 拼音 咸姓 姓氏源流 咸姓起源有多种说法： ①出自黄帝曾孙高辛氏帝喾。帝喾为部落首领时，部落有臣子咸丘黑，因为佐助帝喾而传之史志，被咸姓后代尊为咸姓始祖。 ②出自商朝大臣巫咸。商代有贤臣名巫咸，因为以卜祝巫事为职业，故称巫咸，其后代以祖先名字为姓，分为巫氏、咸氏两姓。另外，从巫氏族谱可以证实，《参庐记》云：帝喾高辛氏之支子巫人，字乾，乃黄帝轩辕氏之裔，于公元前2435年封于巫。巫咸是巫干的第17世裔孙。可以说，这两支都源于黄帝后裔帝喾。 ③出自姬姓。春秋时，晋献公的王妃骊姬发难，欲立奚齐为嗣，驱逐公子重耳和夷吾，导致晋国内乱。奚齐后被废除晋国公族，称为咸氏。 ④出自楚国芈姓。东汉王符的《潜夫论·志姓篇》记载有这样一段话：“芈姓之裔熊严，成王封之于楚，是谓粥熊，又号粥子。生四人，伯霜、仲雪、叔熊、季紃。紃嗣为荆子，或封于夔，或封于越。夔子不祀祝融、粥熊，楚伐灭。公族有楚季氏、列宗氏、斗强氏、良臣氏、耆氏、门氏、侯氏、季融氏、仲熊氏、子季氏、阳氏、无钩氏、蒍氏、善氏、阳氏、昭氏、景氏、严氏、婴齐氏、来氏、来纤氏、即氏、申氏、沈氏、贺氏、咸氏、吉白氏、伍氏、沈瀸氏、余推氏、公建氏、子南氏、子庚氏、子午氏、子西氏、王孙、田公氏、舒坚氏、鲁阳氏、黑肱氏，皆芈姓也。”王符还写道：“咸”疑“箴”。元和姓纂云：“箴氏，楚大夫箴尹斗克黄之后，子孙以官为氏。”按箴尹克黄见宣四年左传。 ⑤出自帝舜一系。王符在《潜夫论·志姓篇》中写道：“帝舜姓虞，又为姚，居妫。武王克殷，而封妫满于陈，是为胡公。陈袁氏、咸氏、舀氏、庆氏、夏氏、宗氏、来氏、仪氏、司徒氏、司城氏，皆妫姓也。”他又解释道：“‘咸’疑当作‘针’”。古今姓氏书辨证云：“陈僖公之孙针子，以所食邑为氏。”按针子见隐八年左传。襄廿四年传陈针宜咎，杜注：“针子八世孙。”疏云：“世本文也。”铎按：秦嘉谟辑补世本定为针氏。 ⑥出自他族。今满、回、蒙古、朝鲜等民族均有咸姓。 得姓始祖 巫咸。咸姓作为一个古老的姓氏可能在历史的风尘中辗转迁徙，遍布华夏各地，衍生出许多的支系，甚至融入到汉族以外的少数民族中去。但是追溯其渊源，帝喾的臣子咸丘黑、商朝的大臣巫咸始终被奉为咸姓的始祖，得到多数咸姓后人的公认。 迁徙分布 咸姓是我国最古老的姓氏之一，早期活动于山东、河南一带，汉代以后在汝南郡形成名门望族。后因战乱、仕宦等原因，逐步迁徙到江苏、山西等地。目前咸姓人口没有进入全国前三百位。 上古时候的黄帝是著名氏族首领，他的部落崇拜龙图腾，黄帝和崇拜凤图腾的炎帝氏族一起被认为是中华民族的祖先。黄帝有一个曾孙叫帝喾，也是一个杰出的部落首领。帝喾手下有个大臣叫咸邱黑，咸邱黑的后代有的用咸作为姓氏，是今天咸氏的起源。 咸氏后来又有一支起源始于殷商。商朝有大臣叫巫咸，在朝廷里面做巫人。巫人是上古时候有一种种专门从事祈祷，祭祀，占卜活动的职业。巫人在古代被认为是上天的使者，受到巴显贵和一般百姓的尊崇。巫人还常常管理天文，医术，算术方面的事情，在朝廷中的地位相当高。所以巫咸的家族很昌盛，他的后代中有一支以咸作为姓氏，称为咸氏，是今天咸氏的一支起源。 今青岛莱西市咸家屯村、北京市的东城区，山东省的潍坊市景芝咸家庄、德州市平原县、惠民县、烟台市、青岛市莱西县大河源村、潍坊市安丘县景芝镇、诸城市昌城镇、东阿县咸集村、临沂市莒南县、平邑县武台镇咸家庄、蒙阴县、泰安市、枣庄市、滕州市，河南省的周口市太康县朱口镇咸庄、新乡市，江苏省的盐城市大丰市、徐州市睢宁县，黑龙江省的大兴安岭市、甘南县，吉林省的四平市、四平市、白山市、长春市农安县，广西壮族自治区的平南县，宁夏回族自治区的泾源县、隆德县，安徽省的亳州市，辽宁省的葫芦岛市绥中县、沈阳市，重庆市，河北省的沧州市，日本、俄罗斯的莫斯科等地，均有咸氏族人分布。 郡望堂号 郡望 汝南郡：西汉高祖刘邦四年（戊戌，公元前203年）置郡，治所在上蔡（今河南上蔡），当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区，治所在上蔡（今河南上蔡）。东汉时期（公元25～220年）移治至平舆（今河南平舆）。 江陵郡：这里指韩国江陵市，原本为古秽国，是高句丽的阿瑟罗，后属新罗国。位于岭东地带，为海边防重镇，战略地位极为重要。历为州郡，而置郡时间尤长，尝委重臣驻守。朝鲜半岛三国统一后，江陵更成为高丽宗室藩封之地。江陵市位于韩国东部海岸，公元1363年起开始以江陵为名先后建制为道、府、郡、市，所以该市以其悠久的历史、灿烂的文化享有胜名。江陵市在太白山脉的东面，面积约为一千零四十平方公里，占江原道面积的62%，城市人口比例最大。江陵市属于海洋性气候，四季分明，一年中最高气温39℃，最低气温零下10℃，年平均气温134℃。该市经济非常发达，除作为文化、旅游中心以外，其海鲜农副产品加工工业、商业、金融业都比较发达，年财政收入约为两千五百亿韩元，合人民币二十四亿元。另外，江陵市环境优美、交通通讯发达，市民的综合素质和生活质量都较高。朝鲜族咸氏的本贯阳根地区，就在今韩国的金城，过去就属于江陵郡，因此朝鲜族咸氏的郡望就指今韩国江陵市。 堂号 汝南堂：以望立堂。 阳根堂：以望立堂，亦称江陵堂。 含象堂：咸冀为唐朝开元年间十八学士之一，朝廷在含象亭上画了他的像，像旁有唐玄宗的御赞。因此其族人以此为堂号。 政肃堂：资料有待补充。 咸姓名人 古代名人 咸丘蒙 （生卒年不详）战国时期的学者，师从亚圣孟子。 咸宣 （？-前102年）西汉大臣。河东杨（今山西洪桐东南）人。初为河东佐史，办事干练，武帝征为厩丞，迁御史及御史中在职近二十年，屡治大狱，常枉杀无辜，号称“敢决疑”。后为左内史，事必亲躬，用法苛重。继为右扶风，因追捕属吏射中上林苑门，坐罪自杀。 咸冀 字廙业（生卒年不详）唐朝名臣。唐玄宗开元时，于上阳宫食象亭，以 张说、徐坚、贺知章、赵冬曦、冯朝隐、康子元、侯行果、韦述、敬会真、赵玄默、毋煚、吕向、咸廙业、李子钊、东方颢、陆去泰、余钦、孙季良为十八学士，命董萼画像，并记录所有十八学士的姓名、表字、爵位、籍贯等。 咸惟一 （生卒年不详）明学者。山东莱阳人。他勤奋学习，精通五经。元朝末年，隐居不仕。洪武初以明经荐授本县训导。因战乱多年，导致大部分人失学，他大力宣传提倡读书，讲解伦理，剖析经义，使读书求学的社会风气得到较快的恢复和发展。 咸怀良 （生卒年不详） 祖居莱阳，其后裔于清代迁居莱西市马连庄村。1564年（明嘉靖四十三年）中举人，1568年（隆庆二年）中进士。历任南直隶 霍丘县 知县、陕西省 平凉府 同知、南直隶凤阳府 知府、山西大同兵备道、陕西按察司佥事等职。1578年瓦剌入侵，咸怀良出任大同兵备道，他本不习武，到任后乃铸大刀一口，用四匹马挽拉，敌人探知他“力大艺高”，乃退。咸怀良后调任陕西按察司佥事。不久，因病回籍休养。1582年（万历十年）参加纂修《莱阳县志》。病愈后，升迁京都任职，于赴任途中病故。 咸默 （生卒年不详）明义士。字大咸。江南山阳（今江苏淮安）人。诸生，侍郎左懋第之门客。奉明福王之命从左懋第赴京师，被拘留。后送左懋第之丧归葬莱阳，又送同行被杀诸人归葬。 咸成 （生卒年不详）清臣。号澜峰，满州人。道光末年任厦门海防厅同知。时禾山文灶社黄姓多人参加小刀会起义，事平后，省府欲剿社，他竭力反对，只惩办参与者而已。咸丰初，疫病流行，设点请医诊治，焦心竭虑，致病卒任所。文灶社黄姓感德，集绅商，建迎祥宫，左建咸公祠，塑像祀之，额曰“德溥幽明”。 近当代名人 咸钟学 ：著名翻译家。著名的汉英日韩电脑词典、韩汉实用词典、汉英计算机综合词典、计算机软体英汉双向词典、计算机信息技术英汉大词典的作者之一。 咸同庆 ：江苏盐城人。汽车与交通专家。 咸兆瑞： 记者。 咸贵人： 微博知名独立撰稿人，青年作者，多次在韩寒主办的“one”杂志发表文章 咸德玉 ：山东潍坊安丘景芝镇人，信息安全从业人员，丰富安全攻防经验，多项信息安全专利独立发明人。 家谱文献 山东临沂半程咸氏族谱，著者待考，清同治年间木刻活字印本。始祖为清咸家贵。 字辈排行 山东临沂郯城咸氏字辈：“首天空（中无字）在殿秉，永友西玉士磐，夫立开洪祥德，一廷之兆月元。” 山东东阿咸氏字辈：“玉兴长恩永德隆传继广”。 山东无棣咸氏字辈：“德道墨树登，惠存长春景，三峰连芝兰”。安徽咸氏一支字辈：“宝金长从永化全”。 山东济宁市咸氏字辈：“宝朝永庆升平” 吉林农安咸氏字辈：“井延奎申……” 咸氏一支字辈：“长恩永德……” 咸氏一支字辈：“镜开光化立会红绪恩常运”。 河南新乡，安阳，鹤壁，咸氏最近字辈：“万、福、生、桂、魁，等等。 河南周口、太康咸氏字辈：“殿克成玉学云东敬运国允纪绍宏”。 宗祠通用联 四言通用联 望出汝南； 姓启咸丘。 指咸姓郡望和源流。 五言通用联 后代多儒士； 先人有贤臣。 商代有贤臣名咸，以卜祝巫为业，为咸姓始祖之一。 六言通用联 开元十八学士； 莱阳五经儒师。 上联：唐咸冀，“开元十八学士”之一，图形含象亭。下联：明鸿儒咸唯一，山东莱阳人，精通五经，元末隐居，明初洪武年间以明经任本县训导，讲明伦理，剖析经义，讲学终生。 书讲经义之理； 形图含象之亭。 上联：咸惟一。下联：咸冀。 七言通用联 形图含象名学士； 受业圣门大贤人。 上联：咸冀。下联：战国时人咸丘蒙，为孟子得意门生。 八言及以上通用联 含象图形，分居一席； 台乌政肃，几及廿年。 上联：咸冀。下联：汉咸宣，为御史近二十年。 嫣绡峨冠，威著惠文之柱； 瀛洲预选，质图含象之亭。 上联典指汉朝时期的咸宣事典。下联典指唐朝时期的咸冀事典。 功勋重汉唐，德并名臣辉庙社； 礼义宗邹鲁，学从亚圣论诗书。 上联典指咸宣、咸廙业分别在西汉李唐时位列名臣之事典；下联典指战国时咸丘蒙师从孟子之典事。 礼溯峄山，学从亚圣门中士； 勋辉含象，德并开元阁上臣。 上联典指战国时咸丘蒙师从孟子之典事；下联典指咸廙业位列开元十八学士之事典。

王筠(1784—1854)，字贯山，又字伯坚，号友，清代文字学家，景芝镇宋官疃村人。1821年(清道光元年)中举人，1844年(清道光二十四年)授山西省乡宁县知县，后代理徐沟、曲沃知县。任职期间为政清廉，勤于政事，讼至立判，卓有政绩。

王筠少而好学，喜爱研究小篆与大篆文字。年纪稍长，即博览群书,经史。一生中，尤其喜爱研究说文之学。他精心研究了许慎所著《说文解字》和段玉裁、桂馥的说文著作。他不仅评论了前人著作的优劣，而且提出了自己的见解。他说：“文字之奥，无过形、音、义三端。古人之造字也，正名百物，以义为本，而音从之，于是乎有形。后人之识字也，由形以求其音，由音以考其意，而文字之说备。”他著《说文释例》20卷。又以句读之名，疏解许慎《说文解字》，著《说文句读》30卷，解决了前人对许慎《说文解字》一书解释的草率、简略和混乱。还著有《说文系传校录》、《文字蒙求》、《说文补正》、《句读补正》等。王筠致力于说文之学达30年之多，皆从分析前人诸家之说入手，独辟门径，不依傍于人，提出独到的见解。其成就明显超过了前人。后人评论时说他对说文之学的贡献是“许氏之功臣,桂、段之劲敌”。《文字蒙求》一书，解放前曾作为高等小学教材，建国后于1962年、1983年再版。《说文释例》和《说文句读》，亦分别于1983年7月和11月由北京市中国书店重新印行，足见其著作的社会效益和历史价值。他还著有《说文韵谱校》、《说文广训》、《四书说略》、《正字略》、《禹贡正字》、《毛诗重言》、《弟子职正音》、《读仪礼郑注句读刊误》、《清诒堂文集》、《徐沟笔记》等，共50余种，数百卷之多。

吴金鼎 吴金鼎(1901—1948)，字禹铭，著名考古学家，景芝镇万戈庄人。在清华学校国学研究院攻读人类学专业时，爱上了考古工作。后到中央研究院历史语言研究所考古组任职，攻读考古学。其间，参加了河南安阳殷墟、山东章丘城子崖、安阳后岗等著名遗址的发掘。1933年赴英国留学，1937年获博士学位。回国后先后在云南、四川从事考古发掘和研究工作。抗日战争胜利后，任齐鲁大学训导长、文学院院长、国学研究所主任和图书馆主任等职。1928年3月，吴金鼎对山东章丘县龙山镇5里处的城子崖文化遗址发生了兴趣，经发掘、研究，命名为龙山文化。这一发现与命名，在中国乃至世界考古史上有着划时代的意义。1930年至1931年，他与李济、董作宾、梁思永、郭宝钧等人又进行两次发掘，于1934年发表了报告集《城子崖》、揭开了中国远古文化根源之谜,以大量的资料证明中国远古文化源于本土，有力地粉碎了中国文化“西来说”的谬论,引起了全世界的注目，并得到了公认，为史书无载的中国史前文化的面貌奠定了坚实的基础，成为中国考古学史上一座丰碑。在英国伦敦大学留学时，吴金鼎博览群书，刻苦钻研，以英文出版了《中国史前的陶器》一书。此书成为当时关于中国史前陶器的最为详尽的著作，是世界各国学者研究中国考古学的必读书目。吴金鼎获博士学位后于1937年回国。时值日本侵略军大举入侵，中国考古学面临极为艰难的局面。他先在中央博物馆筹备处，后到历史语言研究所工作。1938至1940年，他到云南大理附近的苍洱考察发掘，发现遗址32处，并主持挖掘了数处，撰写了《云南苍洱境考古》一书，奠定了西南地区史前考古学的基础。1941年至1943年，吴金鼎在科研经费极为拮据的情况下，坚持对四川彭山汉代崖墓和成都前蜀王建墓进行了清理发掘，对汉代和五代十国时期的艺术研究做出了卓越贡献。《中国大百科全书考古卷》有他的事迹介绍，称他是最有成就的现代考古学家之一。

景芝镇-景芝革命烈士纪念碑

在景芝镇区东南角，206国道东侧，有一处陵园，园内松柏苍翠，枝繁叶茂。在松柏树的掩映下，一座青色纪念碑巍然耸立，它就是为纪念在“景芝事件”中牺牲的烈士而建的革命烈士纪念碑。这座纪念碑建于1956年5月，当时位于景芝汽车站前的广场中心偏南。纪念碑通高15米，呈四棱柱形，为砖石水泥结构。碑身分上下两部分：正面上部镌刻着“革命烈士纪念碑”七个大字，下部是碑文。背面上部镌刻着“踏着革命烈士血迹前进”10个大字，下部是陈克烈士传略。1979年，景芝公社党委、政府，在纪念碑周围修建了围墙和大门，种植了松柏林，并安排专人管理，使它成为一处庄严肃穆的烈士陵园，作为对烈士们永久的纪念。同年，这座陵园公布为县级重点文物保护单位。“景芝事件”：根据史料记载1945年6月，景芝一带解放，建立了中共淮安县工作委员会。7月，淮安县政府和县大队相继建立，中共淮安县工委书记周次温任县长，曾任县大队政委，原山东军区十一区团参谋长巫景全（红军战士）任县大队长。县机关驻景芝教堂。8月，淮安县工委改建为县委，原莱东县委代理书记陈克任淮安县委书记、县大队政委，周次温仍任县长，刘铭任组织部长，巫景全任县大队长。

新建立的淮安县地处诸城、高密、安丘三县交界处，国民党杂牌队伍和日伪政权统治多年，情况复杂，群众基础差。淮安县大队成立时，很多伪顽散兵游勇甚至土匪表示弃暗投明，乘机混入，原伪厉文礼部十六团中队长孙松山参加了县大队并当了副排长。当时淮安县领导力量比较薄弱，没有来得及对这支队伍进行全面整顿。

同年8月，县大队改编为山东军区独立第四旅十团三营，辖七、八、九三个连，十团参谋长巫景全带领八连驻景芝镇，七连和九连在外地活动。八连在景芝驻防期间，三排副排长孙松山等认为叛变投靠国民党的时机已经成熟，就与孙华堂、董志华、陈金祥、于德江等利用队伍出操或喝酒之机，几次策划叛变。对敌人的这一阴谋举动，淮安县委和十团领导没有察觉。

9月15日（农历八月初十），下午三时许，以孙松山为首，开始了叛变行动：他们派人把住教堂大门，先将曲副连长、王排长、文化干事用枪逼住，一一捆绑起来押在连队住处，然后持枪窜到教堂前院陈克办公的地方，趁陈克、刘铭、巫景全三人谈话之机，突然把他们按倒捆绑起来，一同押到后院与曲副连长等关押在一起。叛匪把住教堂大门，放入不放出，前去参加会议的人员进一个抓一个，景芝区委书记曹保善、区长孟迪安以及他们的通讯员就是这样被捕的。

当日夜间，武装部副部长杨兴等得知八连叛变的消息后，立即带领部队跑去救援，但敌人已经走远，救援未果。被捕人员中有县委书记陈克、组织部长刘铭、十团参谋长巫景全、专署征收员刘洪远、景芝区委书记曹保善、区长孟迪安、曲副连长等重要干部14人，叛匪带走枪枝60余枝。

陈克等主要干部被押送到潍县城，交给厉文礼部。以后陈克等虽经我地委、县委敌工部多方营救，但毫无效果，于1945年冬被敌人活埋，壮烈牺牲。

中共淮安县委书记陈克，原名朱司春，又名朱茂轩（懋宣），字曙东，1914年1月20日出生于莱芜市冯家林村一户贫苦农民家庭。20岁毕业于莱芜师范学校，后任小学教员。1939年参加革命工作，走上了抗日的道路。1939年加入中国***，改名陈克。先后任莱芜县第五区分区委书记，莱北县委组织部长，莱东县委代理书记等职。他在抗日战争中勇敢坚定，沉着果断，在群众中有很高的威信。

1945年8月，陈克奉调来到新解放区淮安县任县委书记。当时日军刚宣布投降，蒋、日、伪合流，地方上的反动势力十分嚣张。淮安县地处诸（城）、安（丘）、高（密）三县交界处，党的组织还不健全，人民政权刚刚建立，人们的“正统”观念很严重，认为***“靠不住”，国民党势力大。陈克到任后，面对严峻的局势，沉着冷静，日夜操劳，深入基层，调查研究，召开各种会议，广泛发动群众。他和蔼可亲，平易近人，艰苦朴素，处处与群众打成一片。由于他工作深入扎实，很快取得了工作的主动权。正当陈克等开辟淮安县新解放区工作取得初步成绩的时候，隐藏在革命队伍里的一伙反动分子，却在酝酿着一场反革命事变。9月15日，陈克被敌人逮捕。在登汽车的时候，陈克同志慷慨陈词，痛斥敌人。

陈克等被捕后，中共昌潍工作委员会，中共安丘县委敌工部，千方百计全力营救，但都没有成功。1945年深冬的一天，北风刺骨，陈克等被剥去上衣，虽然遍体鳞伤，但目光炯炯，从容镇定，与其他同志一起，高呼“中国***万岁！”跳入敌人早已挖好的土坑，慷慨就义，时年32岁。陈克等英勇牺牲的噩耗传出后，淮安县的广大干部群众，无不悲痛万分，对出卖和杀害他们的阶级敌人切齿痛恨，他们利用不同形式对烈士表示沉痛的哀悼。

安丘景芝吴家庄是山东省潍坊市安丘市吴家庄镇的一个村庄，该村庄的具体迁移历史目前并未有官方记录，但是根据前人口口相传，大约在清朝嘉庆年间，安丘景芝吴家庄的祖先于山东潍县建昌庄梁家疃迁移始建村庄，有一部分则迁往莱阳市等地。经过多年的建设和发展，现今的安丘景芝吴家庄已经成为了一个非常美丽、宁静、富有特色的中国传统乡村。