黎是什么意思?
黎是什么意思
1 众,众多:~民。~庶。
2 古通“黧”,黑色。
3 古国名。
4 姓。
黎的意思是什么
黎
lí
〈动〉
(1)
粘 [stick]。古时用黍米打糨子,用来粘鞋子
古人作履,粘以黍米,谓之黎。――宋·罗愿《尔雅翼》
(2)
比及,等到 [till;when;by the time]
黎明,围宛城三匝。――《史记·高祖本纪》
lí
〈形〉
(1)
(形声。从黍,利省声。本义:黍胶。以黍米制成。古代用以粘履)
(2)
假借为“齐”。众多,数目很多 [numerous]
民靡有黎,具祸以烬。――《诗·大雅·桑柔》
黎,众也。――《尔雅》
黎民于变时雍。――《书·尧典》。传:“众也。”
以能保我子孙黎民。――《礼记·大学》。注:“众也。”
觉悟黎烝。――《汉书·司马相如传》。注:“黎烝,众庶也。”
黎民不饥不寒。――《孟子·梁惠王上》。又如:黎庶(民众;百姓);黎氓(黎民,人民);黎甿(黎民,人民);黎首(黎民·黔首)
(3)
颜色黑中带黄 [with a dark plexion;weather beaten]
土青曰黎。似黎草色也。则谓借为藜。――《释名》
今王播弃黎老。――《国语·吴语》。注:“东棃寿征也。”
厥土青黎。――《书·禹贡》
面目黎黑。――司马迁《史记》
(4)
老,年纪大。通“梨”、“耆” [old]
黎,老也。――《方言十二》
(5)
又如:黎老(老人)
黎是什么意思怎么得来的?
黎氏多为帝尧后裔。 基本字义
1 众,众多:~民。~庶。
2 古通“黧”,黑色。
3 古国名。
4 姓。
详细字义
〈形〉
1 (形声。从黍,利省声。本义:黍胶。以黍米制成。古代用以粘履)
2 假借为“齐”。众多,数目很多 [numerous]
民靡有黎,具祸以烬。——《诗·大雅·桑柔》
黎,众也。——《尔雅》
黎民于变时雍。——《书·尧典》。传:“众也功”
以能保我子孙黎民。——《礼记·大学》。注:“众也。”
觉悟黎烝。——《汉书·司马相如传》。注:“黎烝,众庶也。”
黎民不饥不寒。——《孟子·梁惠王上》。又如:黎庶(民众;百姓);黎氓(黎民,人民);黎甿(黎民,人民);黎首(黎民·黔首)
3 颜色黑中带黄 [with a dark plexion;weather beaten]
土青曰黎。似黎草色也。则谓借为藜。——《释名》
今王播弃黎老。——《国语·吴语》。注:“东棃寿征也。”
厥土青黎。——《书·禹贡》
面目黎黑。——司马迁《史记》
4 老,年纪大。通“梨”、“耆” [old]
黎,老也。——《方言十二》
5 又如:黎老(老人)
〈动〉
1 粘 [stick]。古时用黍米打糨子,用来粘鞋子
古人作履,粘以黍米,谓之黎。——宋· 罗愿《尔雅翼》
2 比及,等到 [till;when;by the time]
黎明,围宛城三匝。——《史记·高祖本纪》
〈名〉
1 古诸侯国名 [Li state],在今山西黎城,一说在今长治西南
黎侯寓于 卫。——《诗·邶风·式微》
2 少数民族名,住在海南岛 [Li nationality]。如:黎弓(黎族人所使用的弓箭);黎单(黎族人所织青红相间的木棉布)
3 姓
姒黎什么意思?怎么读?
姒
拼 音 si
sì ㄙˋ
古代称丈夫的嫂子或年长之妾:娣~(a妯娌,兄妻为“姒”,弟妻为“娣”;b同夫诸妾,年长者为“姒”,年少者为“娣”)。
古代称姐姐。
姓。[3]
详细字义
姒 sì
〈名〉
(1)(形声。从女,以声。本义:古代兄弟之妻年长者)。
(2)同本义。古以兄妻为姒,弟妻为娣;相谓亦曰姒。弟妻称兄妻为姒。
娣妇谓长妇为姒妇。——《尔雅·释亲》
吾不以妾为姒。——《左传·成公十一年》。注:“昆弟之妻,相谓为姒。”
谓长妇曰姒,言其先来已所当法似也。——《释名·释亲属》
(3)又如:姒娣(妯娌);姒妇(古代弟之妻称兄之妻为姒妇)
(4)古代同夫诸妾称长者曰姒,幼者曰娣。
女子同出,谓先生为姒,后生为娣。——《尔雅·释亲》。郭璞注:“同出,谓俱嫁事一夫。”
(5)古时称姊为姒
鲁公乘姒者,鲁公乘 子皮之姒也。—— 汉· 刘向《列女传》
(6)姓
相关名人
褒姒,周朝末代周幽王最宠爱的妃子,不爱笑,周幽王因想让褒姒发笑,在没有战乱时也点燃烽火,出演了“烽火戏诸侯”这一闹剧,承担了周朝灭亡的部分原因。
越王允常、勾践均以姒为姓。
杞国国君姒姓
姒文命,即夏禹。
黎
拼音 lí
属上下结构汉字。黎字原义是众,众多的意思,常用组词:黎明,黎庶。黎又是中国姓氏。[lí]众,众多:~民。~庶。;古通“黧”,黑色。;古国名。;姓
众,众多:~民。~庶。
古通“黧”,黑色。
古国名。
姓。
〈形〉
(形声。从黍,利省声。本义:黍胶。以黍米制成。古代用以粘履)
假借为“齐”。众多,数目很多 [numerous]
民靡有黎,具祸以烬。——《诗·大雅·桑柔》
黎,众也。——《尔雅》
黎民于变时雍。——《书·尧典》。传:“众也。”
以能保我子孙黎民。——《礼记·大学》。注:“众也。”
觉悟黎烝。——《汉书·司马相如传》。注:“黎烝,众庶也。”
黎民不饥不寒。——《孟子·梁惠王上》。又如:黎庶(民众;百姓);黎氓(黎民,人民);黎甿(黎民,人民);黎首(黎民·黔首)
颜色黑中带黄 [with a dark plexion;weather beaten]
土青曰黎。似黎草色也。则谓借为藜。——《释名》
今王播弃黎老。——《国语·吴语》。注:“东棃寿征也。”
厥土青黎。——《书·禹贡》
面目黎黑。——司马迁《史记》
老,年纪大。通“梨”、“耆” [old]
黎,老也。——《方言十二》
又如:黎老(老人)
〈动〉粘 [stick]。古时用黍米打糨子,用来粘鞋子
古人作履,粘以黍米,谓之黎。——宋· 罗愿《尔雅翼》
比及,等到 [till;when;by the time]
黎明,围宛城三匝。——《史记·高祖本纪》
〈名〉
古诸侯国名 [Li state],在今山西黎城,一说在今长治西南
黎侯寓于 卫。——《诗·邶风·式微》
少数民族名,住在海南岛 [Li nationality]。如:黎弓(黎族人所使用的弓箭);黎单(黎族人所织青红相间的木棉布)
姓
青丝是什么意思?
青丝
[qīng sī]
意义:
1青色的丝线或绳缆;2指马缰绳;3喻指黑发(青,上古的时候指黑色。《尚书》中的《禺贡》篇中说:“厥土青黎。”意思是说,那里的土是黑色的。后来,人们就用“青丝”比喻头发,也就是黑头发。)4借指妙龄少女;5指琴弦;6借指垂柳的柔枝或其它植物的藤蔓;7借指初生的韭菜;8指用青梅等切成的细丝。
刘氏青黎堂的起源
据记载,刘三公(名字失载)原籍山东微山县塘湖乡枋头村,明嘉靖年间由山东迁居雎宁刘圩。刘三公生4子:刘伯惠、刘伯麟、刘伯从、刘伯时。刘圩刘氏在微山时为青藜堂,分支雎宁后堂号为"崇经堂"。自清嘉庆年间创修族谱,该族至今已先后5次修谱。刘圩刘氏从开基始祖刘三公的第八世到第三十三世,使用如下32个字的派语:"克广学政,敦守和平。启培昌裕,继世锡荣。肇基建树,布泽遐巨集。宪法章作述,奉典循声。"雎宁刘圩刘氏现已传到刘三公的第20代,人口繁衍到1万多人。族人主要颁在江苏雎宁其次是宿迁县,再扩散到邻近各县。雎宁高作小河刘氏:属于沛郡刘氏大宗,形成于明朝中叶,迁自江西邳州,以刘应石为入雎开基始祖,以刘问为邳州始祖。谱称,雎宁高作小河刘氏开基始祖刘应时,原籍江苏邳州联防乡艾山西村人,明中时逃荒迁入雎宁,入籍雎宁县高作社(今高作乡后刘村前刘组),俗你小河刘。他的祖先邳州刘氏原籍江苏沛县,邳州始祖刘问元朝末年由沛县迁来邳州,邳州堂号为"清爱堂",分支雎宁后改为"青藜堂"。雎宁小河刘氏族人现传到开基始祖刘应时的第20代,人口约5000人。族人主要分布在雎宁、宿迁二县以及邻近县市。雎宁小河刘氏在清嘉庆年间创修族谱,公元1997年又续修族谱,并订立了如下40字的派语:"光兴俊廷,锡巨集广建。纪圣述贤,鹏轩浩干。文明昭瑞,永世敦传。孝悌廉昌,韶慧其祥。家训伦理,厚续恒长。"其中,"光"字派是开基始祖的第十二代,"俊"字又作"荣","锡巨集广建"一句又作"良丕从先"。
刘氏青黎堂家谱字辈
淮北北片的青黎族谱上,写的是:湘楚隆封阴,官禄养纯良,军容肃壮武,超宣步云西
合肥北郊刘氏青黎堂从一世祖宇文公起字辈如下:
怀、鲁、林(宗)、山(仓)
克、庆、汝(惟)、大
三、万、云、思、道
巨集、秉(炳)、应、玉
兴、学、怀、邦 [已传22代]
柳泉镇刘氏青黎堂 好像是前几年才续的家谱 : 茂齐世巨 长言孝思 克广德新
堂号:青藜堂 旗杆刘 辈分:义业维纯 传家须厚 隶明其德 必世永昌 崇廉修教 利国光宗
徐州铜山:继,开,堂,广,庆,瑞,作,大,云,昌,忠,厚,传,家,远。
青丝寸寸绕指柔的意思
就是发丝绕在手指上,让人感觉丝丝心动
1青色的丝线或绳缆;2指马缰绳;3喻指黑发(青,上古的时候指黑色。《尚书》中的《禺贡》篇中说:“厥土青黎。”意思是说,那里的土是黑色的。后来,人们就用“青丝”比喻头发,也就是黑头发。)4借指妙龄少女;5指琴弦;6借指垂柳的柔枝或其它植物的藤蔓;7借指初生的韭菜;8指用青梅等切成的细丝。
谁知道黎字的来历啊?我感激不尽!
黎氏多为帝尧后裔。黎氏,文可辅国武卫疆,莼斋颍然立曾门。九黎和三苗,都是在中国南方土生土长的庞大种族,5000年以来,跟中华民族的关系至为密切,早已彼此融合为一体,不分彼此。黎氏名人辈出,为华夏贡献卓著。
所谓“九黎”,根据考证,是少昊金天氏之时的诸侯。关于他们当时的活动情形,《国语》《 黎
楚语》的一段记载,可资参考。据《风俗通义》等所载,九黎,古时为我国南方土生土长的庞大种族之一,相传为少昊(传说中古代东夷首领)金天氏之时的诸侯。黎曾被封为北正(一说火正)官,掌管民事,其后裔有以字为氏,称黎氏。《楚语》指出:“少皞之衰也,九黎乱德,民神杂糅,不可方物”。这段记载的注解上并且说明所谓“九黎”是:“黎氏九人,蚩尤之徒也。” 自古以来,九黎的名气既然如此之大,黎氏家族跟九黎有关系。因为,根据《风俗通》的记载,九黎的后裔之中的确有人以黎为姓。然而,整个黎氏家族,最主要的组成分子仍然是上古圣君帝尧的后裔,绝大多数的黎姓人,都是最为光彩的炎黄子孙。
黎国后裔
据《元和姓纂》等所载,商时有诸侯国,黎国,一个在今山西长治县西南,商末 黎姓
被周文王所灭;另一个在今山东郓城县西。这两个黎国的子孙,后以国为氏,姓黎。又据《风俗通义》所载,这两个黎国均为古部落“九黎之后”。原来,距今3000多年以前,在殷商的众多诸侯之中,有一个黎国。这个国家到了周代初年被西伯所灭,变成周天子名下的领土。当时,周武王大行封建制度,就把这个地方分封给帝尧的后裔,赐爵为侯,并且仍沿用黎国的名称。因此,黎侯的子孙后来也就“以国为氏”而姓了黎,使得黄帝的子孙之中,在3000年以前便已经有了以黎为姓的人。关于黎氏的这段古老源流,许多有关的姓氏古籍都有记载。譬如,《姓纂》指出:“黎侯,殷周时国,周初为西伯所平,后武王封帝尧之后于此,因氏”;《路史》也指出:“西伯勘黎,武王后以封汤后,黎候丰舒之后有黎氏,犁氏”。 当初黎国的所在地,根据考证,是在现在山西省长治县西南。换言之,黎氏的最早成长温床,也就在这个地方。由以上的分析看来,黎氏,真是一个有源有本,历史悠久而光辉的家族。
鲜卑人后裔
少数民族改姓为黎。据《魏书·官氏志》所载,南北朝时后魏有代北鲜卑族复姓素黎 黎
氏,随魏孝文帝迁都洛阳后,改为汉字单姓黎氏,是为河南洛阳黎氏。到了南北朝的五胡乱华时期,黎氏除了帝尧和九黎的两支血缘之外,又有了第三支“人马”的加入,那就是《魏书官氏志》所说的:“素黎氏后改为黎氏。”所谓素黎氏,是当时自北方入据中原的鲜卑人。因此,黎氏家族的组织情形,可说是十分庞大的。
其实你直接百度黎就可以了
古代形容女子头发说,一头青丝如墨染,既然叫青丝为什么又说墨染,墨是黑的,又为什么称青丝?
青,上古的时候指黑色。《尚书》中的《禺贡》篇中说:“厥土青黎。”意思是说,那里的土是黑色的。后来,人们就用“青丝”比喻头发,也就是黑头发。
黎的读音lí
一、姓氏源流黎姓源出有四:
1、出自九黎的后裔。据《风俗通义》等所载,九黎,古时为我国南方土生土长的庞大种族之一,相传为少昊(传说中古代东夷首领)金天氏之时的诸侯。黎曾被封为北正(一说火正)官,掌管民事,其后裔有以字为氏,称黎氏。
2、出自黎国后裔。据《元和姓纂》等所载,商时有诸侯国--黎国,一个在今山西长治县西南,商末被周文王所灭;另一个在今山东郓城县西。这两个黎国的子孙,后以国为氏,姓黎。又据《风俗通义》所载,这两个黎国均为古部落“九黎之后”。
3、出自帝尧的后代。据《元和姓纂》等所载,商末为周文王所灭的黎国,在周武王分封诸侯时,被封给帝尧的后裔,赐爵为侯,并且仍然沿用黎国的名称。春秋时黎国迁都于山西黎城县东北的黎侯城,后为晋国(在今山西西南部)所灭,其子孙后以国为氏而姓黎。又据《路史》所载,古黎国被周文王勘平,武王克商后,封商汤后裔于黎国,后有黎侯丰舒,其子孙有黎氏、犁氏。着一支出自帝尧后裔的黎姓人家,史称黎姓正宗,后来成了整个黎氏家族中最为主要的组成部分。是为山西黎氏。
4、少数民族改姓为黎。据《魏书·官氏志》所载,南北朝时后魏有代北鲜卑族复姓素黎氏,随魏孝文帝迁都洛阳后,改为汉字单姓黎氏,是为河南洛阳黎氏。
得姓始祖:丰舒。丰舒系商汤后裔。商时有诸侯国——黎国,商末,西伯姬昌攻灭黎国,武王克商后,大封天下,封成汤后裔于黎国,赐为侯爵,其后有黎侯丰舒。丰舒之后,子孙有以国为氏者,称黎氏,尊丰舒为得姓始祖。
二、迁徙分布
黎姓早期发源地当是今山西黎城县东北一带,即春秋时黎国都城所在地。早在战国时期,黎姓或因仕宦而处,或因避难而居,西入陕西,东向山东、河北,南徙江苏、广东、广西及越南北部。另据史料记载,此期有梁(今陕西省韩城)人黎喁迁居江右(今江西省)。汉时,有黎朱苍任长沙(今属湖南省)相,其后代在湖南发展繁衍。魏晋南北朝,迫于北方战乱,黎姓族人大批南迁,南方黎姓随之而昌盛起来,一直到后代各个时期。据《黎氏族谱》所载,南朝齐有黎侨因功封永乐侯,被奉为明州(今浙江省宁波市)始祖。唐到五代时期,黎姓更广泛地分布于南北方各个区域,其发展出现了些新特点。黎侨一支传至黎干时,在京兆(今陕西省西安市)发展成为望族,于是此支黎姓以“京兆”为郡望堂号,尊京兆尹黎干为开基始祖。黎干之子黎度,任虔化(今江西省宁都)县令,为宁都开基始祖。黎度之孙黎祚,后晋时任职河南(今河南省洛阳)太守。宋代时,黎姓有徙居福建上杭、宁化者。此时,史册所载黎姓名人渐多起来,说明黎姓势旺较之前代达到一个新的程度,黎姓繁茂于以往任何时期。宋末元初,有黎天麟自福建迁居广东梅州程乡(今梅县),被视为入粤始祖。其后子孙有迁居广东丰顺、陆丰等地者。明代有山西大槐树黎姓迁居于湖北、湖南、河南等省。清代乾隆年间,有广东、福建籍黎姓入居台湾,进而徙于海外。今日黎姓尤以湖南、广东、江西等省多此姓,上述三省黎姓约占全国汉族黎姓人口的百分之六十七。黎姓是当今中国姓氏排行第九十二位的大姓,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点一九。
三、历史名人黎 嶷:河间莫阝县(今河北省任丘)人,南北朝时北魏将军,因战功被赐爵容城县男,加鹰扬将军。
黎 侨:南北朝齐时明州(今浙江省宁波市)人,因战功被封为永乐侯。
黎 干:唐代戎州(今四川省宜宾)人,曾任谏议大夫,京兆尹。善星纬术。
黎 錞:广安(今属四川省)人,宋代庆历进士,苏轼所作《远景楼记》中评其为:“刚而仁明,正而不阿”。
黎 明:宋代长沙(今属湖南省)人,以孝友信义之高品受人赞赏。
黎 宿:宋代东莞县人,为人敦厚,重礼义。其割股为亲人疗病的事迹,受朝廷表彰,为世人传颂。
黎 贯:明代从化人,正德年间进士,著有《台中稿》、《西巡稿》、《传闽稿》等文集。
黎 淳:华容(今属湖北省)人,明朝天顺年间进士第一,官至南京礼部尚书。
黎 恂:贵州遵义人,清代文学家。清心淡泊,用心治学,尤长于诗。
黎 简:清代广东省顺德县人,著名书画家,擅画山水,画法得元代四大家之妙。
黎景熙:北周河间郡莫阝县(今河北省任丘)人,善书法,知玄象,以雅好读书,著述不怠见称,官至车骑大将军。
黎靖德:宋代永嘉县(今属浙江省)人,曾任沙阳主簿。其博学能文,主持编修过《沙阳县志》,著有《朱子语类》。
黎子云:宋代儋州(今广东省儋县)人,家贫好学,常与弟载酒见苏轼,轼题其别墅名曰:“载酒堂”。
黎公真:元代时任甘泉令,有仁政,深受百姓拥戴,时民画其像于学舍,以表思念。
黎遂球:番禺(今广东广州市)人,明代诗人,亦擅绘山水。
黎民怀:从化(今属广东省)人,明代著名诗画家,擅长诗、书、画,时称“三绝”。
黎庶昌:贵州省遵义人,清末外交家、散文家。历任驻英、法、德、日四国参赞,又为出使日本大臣。著有《拙尊园丛稿》,编有《续古文辞类纂》。
黎元洪:湖北省黄陂人,历任湖北军政府鄂
湖北:
湖北武汉黎氏字辈:“家齐世祖泽成”。
湖北汉川黎氏字辈:“正大光明宜修积成”
湖北荆州一支字辈:“树国高阳应,枝封洪维先祖徳。”
湖北荆楚黎氏字辈:“洪维先祖徳,业肇经书庭。”
湖北通城黎氏字辈:景运喜时逢,作育英雄广。
湖北鹤峰黎氏字辈:“启景忠志齐,承德云祖宗,维善永安乐,继世长吉丰。
黎姓早期发源地当是今山西黎城县东北一带,即春秋时黎国都城所在地。早在战国时期,黎姓或因仕宦而处,或因避难而居,西入陕西,东向山东、河北,南徙江苏、广东、广西及越南北部。另据史料记载,此期有梁(今陕西省韩城)人黎喁迁居江右(今江西省)。汉时,有黎朱苍任长沙(今属湖南省)相,其后代在湖南发展繁衍。魏晋南北朝,迫于北方战乱,黎姓族人大批南迁,南方黎姓随之而昌盛起来,一直到后代各个时期。据《黎氏族谱》所载,南朝齐有黎侨因功封永乐侯,被奉为明州(今浙江省宁波市)始祖。唐到五代时期,黎姓更广泛地分布于南北方各个区域,其发展出现了些新特点。黎侨一支传至黎干时,在京兆(今陕西省西安市)发展成为望族,于是此支黎姓以“京兆”为郡望堂号,尊京兆尹黎干为开基始祖。黎干之子黎度,任虔化(今江西省宁都)县令,为宁都开基始祖。黎度之孙黎祚,后晋时任职河南(今河南省洛阳)太守。宋代时,黎姓有徙居福建上杭、宁化者。此时,史册所载黎姓名人渐多起来,说明黎姓势旺较之前代达到一个新的程度,黎姓繁茂于以往任何时期。宋末元初,有黎天麟自福建迁居广东梅州程乡(今梅县),被视为入粤始祖。其后子孙有迁居广东丰顺、陆丰等地者。明代有山西大槐树黎姓迁居于湖北、湖南、河南等省。清代乾隆年间,有广东、福建籍黎姓入居台湾,进而徙于海外。今日黎姓尤以湖南、广东、江西等省多此姓,上述三省黎姓约占全国汉族黎姓人口的百分之六十七。黎姓是当今中国姓氏排行第九十二位的大姓,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点一九。
黎是什么意思?
本文2023-09-22 13:58:27发表“资讯”栏目。
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