源流一源于嬴姓，出自黄帝之后裔帝颛顼玄孙伯益之子若木，属于以封邑名称为氏。宋朝郑樵的《通志》中有记载：“徐一族出于黄帝十四姓”，但到底是源于十四姓中的哪一姓，没有明确说出。史籍《左传》周僖公十五年条亦有：“舂，楚人伐徐，徐即诸夏故也。”即华夏黄帝之后。在某些徐氏家谱，如《鄞东徐氏宗谱》的“世迹前述”部分言：“徐氏之先出黄帝九世孙伯益之后。”《兴化徐氏宗谱》也有类似之语，“黄帝玄孙大业公，子大费，字伯益。”早在远古时期，在广袤的中华大地上，主要生活着四个大的部落群体。即西部和中原的炎黄集团，也称华夏集团；东部的东夷集团；南部的苗蛮集团；东南沿海的百越集团。徐氏的远古始祖就是东夷集团中的重要首领少昊。少昊，嬴姓，在古代典籍中，也被写作“少皓”、“少嗥”、“少皋”，名挚(也作质)，三皇五帝之一，又被称作“朱宣”、“白帝”、“西皇”、“金天氏”、“穷桑氏”。徐国灭亡后，徐氏族人仍秉承以国号为氏，以氏为荣。虽遭灭国之祸，然此心不改，直到数百年后的秦、汉时期，又以氏为姓。灭国后的徐氏族人，一部分继续留在原地。一部分入吴，其中著名的如徐承还当上了吴国大夫，公元前485年曾率舟师从每上袭齐。一部分西迁和北迁，入今山东、河南、山西一带。其余相当部分南迁。开始时迁至余长，古名涂水，史籍《读史方舆纪要》言“涂水即滁河”，也就是今安徽滁县的滁河。之后，又有一部分入渡过长江，进入苏南、浙江、江西、湖北境内。这从当地的一些地名及出土的与徐氏有关的青铜器铭文即可看出。浙江地区的杭州附近有余杭山，秦置余杭县，古字余与徐相通。湖州北有余不溪，溪上有余不亭，附近长兴有余干山，绍兴市南有会稽山，古称嵞山。湖北咸宁县有涂水，入江之处叫涂口，均可以为证。此外，在江浙一带还出土过若干青铜器，其中有几件可以明确考定为俆器，即徐器。1979年4月江西靖安县也曾出土过三件青铜器，可以认定为俆器。徐氏族人大多尊奉徐偃王禹为得姓始祖[2]。源流二源于子姓，出自商朝徐氏部落之后，属于以部落名称为氏。商人，子姓，东夷集团的一支，以玄鸟为其图腾，玄鸟，即黑色的燕子。典籍《诗经》中有“天命玄鸟，降而生商，宅殷土产产”之句，说的就是商族。至迟于商朝末年，商人子姓之中已经有徐氏了。周王朝决定加强和巩固对广大东部地区的军事占领。其中一个重要措施是将周公之子分封于鲁地，建立鲁国，并将商人子姓中的各部族分拆开来，伯禽分到“殷民六族”，据史籍《左传》定公四年条记载，这殷民六族是“殷民禄父之余民三十族，六姓也”，其中就包括有徐氏一族。源流三源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：⑴蒙古族舒穆尔氏，世居克什克腾(今内蒙古克什克腾旗)，所冠汉姓为舒氏。后有锡伯族、满族引为姓氏者，满语为Sumur Hala，后多冠汉姓为徐氏、舒氏、苏氏等。⑵蒙古族苏密尔氏，亦称舒穆尔氏、苏默尔氏，世居克什克腾(今内蒙古克什克腾旗)、黄山(今内蒙古赤峰大黄山)，后有满族引为姓氏者，满语为Sumir Hala，后多冠汉姓为徐氏。⑶蒙古族兀苏德氏，源出成吉思汗之孙孛尔只斤·旭烈兀所建的蒙古旭烈兀部，后多冠汉姓为徐氏。⑷明朝初期蒙古族人七十五，在明永乐初年归附明朝，他作战英勇，办事认真，被明成祖朱棣所喜爱，特赐其汉姓名为徐晟，其子孙后代世称徐氏至今。源流四源于朝鲜族，属于汉化改姓为氏。⑴唐朝时期百济国(百济辰朝)义慈王的王子叫扶余隆，据收藏于河南省开封市博物馆的《扶余隆墓志》中记载，唐朝大将军苏定方灭百济后，唐高宗李治以扶余隆为熊津都督，封百济郡公，仍为熊津道总管兼马韩道安抚大使。接任后修好新罗国，俄沐鸿恩，陪觐东岳。勋庸累着，宠命日隆，迁祑太常卿，再晋封王带方郡。扶余隆事君竭力，徇节亡私，屡献勤诚，得留宿卫。扶余隆后改称徐余隆，唐永淳元年(公元682年)六十八岁时逝世于私邸。唐高宗赠其为辅国大将军，葬于河南的北芒山。徐余隆为扶余本贯(今韩国扶余郡)徐氏鼻祖。⑵新罗国牙山人(今韩国忠清南道牙山市)徐信一，为利川本贯(今韩国京畿道利川，就是在2008年1月8日发生冷库爆炸的地方)徐氏鼻祖。⑶高丽时期的叛徒判书徐进，官职相当于汉朝时期的吏曹判书，为达城本贯(今韩国大邱广域)徐氏鼻祖。⑷高丽时期的徐得富住堂址以后，把南阳郡改为堂城郡，为堂城本贯(今朝鲜稳城)徐氏鼻祖。⑸李氏朝鲜时期的军械所尹徐翰，为大丘本贯(今韩国庆尚道大丘)徐氏鼻祖。⑹清朝时期居于噶山(今俄罗斯加斯西湖口)的高丽族人，皆改汉姓为徐氏，为今朝鲜族徐氏来源之一。源流五源于土族，属于汉化改姓为氏。土族徐氏，出自辽、金时期土族阻卜部，后转音为徐卜，后世有徐胡氏、徐卜氏等分支氏族，在明、清两朝皆改单字汉姓为徐氏，世代相传至今。源流六源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《清史稿·后妃传》记载：⑴满族舒禄氏，源出辽国时期回鹘部述律氏族，满语为Sulu Hala，汉义“白马”，世居长白山区，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为徐氏、苏氏等。⑵满族徐穆尔氏，亦称席穆理氏、锡墨埒氏，源出金国时期女真斜卯部，满语为Simolie Hala，祖居库尔喀(今黑龙江省黑河江北俄罗斯境内)、呼兰(今黑龙江呼兰)、佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村)、沈阳(今辽宁沈阳)、吉阳(今黑龙江萝北黑龙江支流集达河北岸)、长白山区等地，始迁祖徐穆尔·叶臣世居朱舍哩地区(今长白山区)，是满族最古老的姓氏之一，后金政权开国初率族归附，清太祖佟·努尔哈赤大喜，将其妹嫁与，称额驸，归隶正白旗满洲，其后裔分居珲春(今吉林珲春)、库尔喀、三姓(今黑龙江依兰)等地，后于清康熙年间驻防丹东凤凰城，后改取汉字“徐”为氏。⑶满族徐吉氏，满语为Siugi Hala，世居徐吉和罗(今辽宁抚顺)，后多冠汉姓为徐氏。⑷满族徐佳氏，满语为Siugiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑，后逐渐演化为辽东女真，世居襄平(今辽宁辽阳)，后多冠汉姓为徐氏。⑸满族徐扎喇氏，亦称叙察氏，满语为Siuca Hala，世居盖州城鄂罗多(今辽宁盖州)，所冠汉姓为徐氏。

徐氏家谱全部的字辈如下：

1、河南郑州徐氏一支家谱字派：宗邦万选天。

2、河南省濮阳市孟轲乡徐氏一支家谱字派：贵鸣冠书林建广瑞祥云文豪佐志仕英武正乾坤。

3、河南省光山县独山南徐家塆：勤勉扬前烈谟猷启凤麟克威宏统绪联璧耀贤声刚毅昭英武谦和著令名良图开远业鼎盛庆昌荣。

4、祖籍山西洪洞的一支徐氏字辈：庭光兆大文东清永忠君立国方明道登朝自建勋启昌占万世有象协春云。

5、广东和平徐氏一支家谱字派：德仲成友惠广世仁诵嘉日大斯之廷元延振东海声名焕南州福泽绵一言开有自百粤永其传善集家余庆宣敦谱若联克绍庭训在忠孝步前贤。

6、广东潮阳徐氏一支家谱字派：日为国之振以创家继昌礼乐敦和蔼敬让启贤良。

7、贵州都匀骆家田徐氏一支家谱字派：荣学际国治延佑宏世德孝友惟敬修光显永尔锡。

8、贵州省赤水市元厚镇庆丰村徐氏一支家谱字派：洪万启光登先明永远福。

9、安徽南陵徐氏一支家谱字派：招孙生保安亨昌员士希一之自可传永兴有若延。

10、安徽歙县徐氏一支家谱字派：善受生初恒当宝用以斯弥年承乃学统树德懋功希贤作颂其兆大昌植基克巩。

迁徙传播

远古时期，徐若木被封徐国（今安徽北部），徐国成为徐姓最早的发源地。在此地聚居的徐氏，在徐国灭亡后，纷纷向北方迁徙。大致经过两汉直至隋唐，中国北方的山东、河南等地形成了多处郡望。先秦时期，徐姓主要分布于安徽、江苏、山东等地。

秦汉时期，徐姓已经迁播于中国北方大部分地区，同时，也开始南迁至江西南昌、浙江龙游等地，但聚集区仍以黄河下游地区为主。魏晋时期，徐姓开始大规模南迁，但主要繁衍地在淮河及长江下游大部分地区。宋朝，徐姓由江西石城迁至福建上杭、连城等地。元朝，徐姓在广东丰顺县、梅州市梅县区、海丰县等地繁衍。

徐姓84辈分表如下：

1、河南光山：承先光正大永世保宗传嘉庆安定守文明道德天。

2、山东苍山：安保会启邦广庆和太昌永传献吉祥敬修怀锦信浩月登辉扬。

3、安徽当涂：经修文盛道辅政声闻汉平章绩著唐。

4、安徽合肥：正家本礼仪传世尚文明永守为先志纯修乃大成。

5、浙江金华：美绍总联芳昭宣丰豫胜蕃萃益金章纪叙云礽俊。

6、湖南资阳：廷崇允嘉大一正德贤良孝友清时用才华上国光勋名辉盛世伟业焕鸿章。

7、湖北恩施：宗祖仕显盛大光先列秀新启明昆。

8、江西新建：尚永朝一甫明曰嘉隆盛维新昭伟烈济美协其祥。

姓氏起源：

源于嬴姓，以国名为氏。远祖可追溯到五帝时代金天氏少昊（嬴姓）。少昊重孙为伯益，佐大禹治水有功，夏王封伯益之子若木于徐，故地在今安徽省泗县北。

徐国历夏、商、周三朝代，一直活跃在江淮之间。春秋时，徐偃王反周，被周穆王联合楚国所灭，后又复封徐偃王之子宗为徐子。战国时，吴国灭徐，随后越国灭吴，至楚国灭越，徐国的版图归入楚国。徐国的子孙遂以国名为氏，散居于江淮之间。

一世:福

二世:勉

三世:晟

四世:瑛、琰

五世:洪、汉、醇、瀛、晋、澄、注、荟、范、霍

六世:孟

七世:仲

八世:季

九世:时

十世:秉

十一世:之

十二世:伯

十三世:廷

十四世:邦

十五世:尚

十六世:崇

十七世:维

十八世:天

十九世:乃

二十世:公

廿一世:汝

廿二世:其

廿三世:克

廿四世:修

廿五世:世

廿六世:传

廿七世:有

廿八世:大

廿九世:文

三十世:德

三十一世:广

三十二世:兴

三十三世:正

三十四世:毓

三十五世:尔

三十六世:宗

三十七世:恩

三十八世:泽

三十九世:可

四十世:嘉

四十一世:禄

四十二世:祯

四十三世:永

四十四世:富

四十五世:贵

四十六世:金

四十七世:珍

四十八世:久

四十九世:满

五十世:堂

五十一世:常

五十二世:春

五十三世:阳

五十四世:光

五十五世:照

五十六世:太

五十七世:平

五十八世:保

五十九世:吉

六十世:祥

徐氏族谱序粤〔注：作语助，无义。〕稽〔注：考证，考核。〕伯益之子若木，受封徐土，历虞〔注：虞，古国名。上古时代，舜所建。〕夏商周之久，子孙以国为姓。自晋宋以迄隋唐，东海琅邪〔注：邪，音牙。东海，古治名，今郯城。琅邪，今临沂。〕之间，多有闻人〔注：闻人，有名声的人。〕，古称望族〔注：望族，有声望的大家族。〕焉。予〔注：我。〕此一枝，居小太平村者，不知始于何年。因明末兵〔注：原文无“兵”。〕燹〔注：音险，意为野火，特指战火。〕，家谱毁灭，远祖字讳已不可考。闻之故老来自沂城南乡后芦塘〔注：据族人徐敏生讲，后芦塘在今苍山。〕，亦莫知所自出也。今据所知，自始祖讳堂者至予六世，以下又有三辈来，晜礽〔杜靖注：晜即“昆”，兄弟们。礽音仍，自身以下第八世孙，泛指子孙。〕云〔注：语气助词，无意义。〕族姓繁衍。有分居于沙岭村、西张村者，又有散居于沂水县者。其不读书之子孙，虽祖考字讳尚有不知，况远祖乎！若再数传，而后愈远愈疏，恐视同族如路人矣。夫循流必溯其源，按本可数其支。予蒙祖先德荫〔注：荫，音印，动词，庇荫。〕，读书游泮〔注：泮，泮官，古代学官。〕，稍知此义。今年近半百，渐有衰颓，特纠合同族，从父兄率子孙，于一阳初复〔杜靖注：“一阳初复”相当于“一元复始”，指春节。〕之时，行报本追远之礼〔杜靖注：“报本追远”指怀念祖先，追根溯源。〕，按支派次，谱系井然，俾〔注：动词，使。〕后世子孙见之，知一本则想亲睦，思创叶〔杜靖注：“叶”通“业”。〕则戒*逸，务读力耕，期不坠〔注：动词，失。〕家声云尔。裔孙府学廪生〔杜靖注：指享受一定津贴在府学习准备参加举人考试的秀才。〕秉恭顿首序于乾隆二十五年〔注：公元1760年。〕十一月望〔注：望，阴历十五左右。〕长至〔张国伟注：冬至。〕节 徐氏族谱后序族之有谱旧〔注：旧，长久。〕矣！原〔注：动词，推求，推究。〕其义将以昭世系，志〔注：标记。〕尊卑，惧其掩〔注：掩，遮盖，意为失没。〕也，恐其紊也，固〔注：副词，本来，原来。〕也，而不第〔注：第，副词，仅仅。〕此也。当〔注：应当。〕见同室聚首，绕膝承颜〔注：幸得见面。〕，盘〔注：游乐。〕匜〔注：音沂，古代盛酒器具。〕埙〔注：音熏，古代吹奏乐器。〕篪〔注：音池，古代竹管乐器，像笛子，有八孔。〕，蔼怡太和〔杜靖注：“霭”和蔼，“怡”快乐。指一家人幸福和睦。〕之气未泯也。未几，釜〔注：音府，古代炊器。〕甑〔注：音赠，古代蒸食炊器。〕析〔注：即分家。〕，爨〔注：音窜，即灶，指分锅吃饭。〕箪〔注：音单，圆形有盖的竹制盛器，用以盛食物。〕衅〔杜靖及张国伟注：起矛盾。以上六字，意为分家。〕，始而楚越，继而参商〔注：参商，参星与商星，二星彼此出没，互不相见。比喻人处两地互不相见或互不和睦。〕，渐至薄物细，故蝇蚁争及毫发，私忿小嫌雀鼠兴于骨肉者有之。圣人云，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有，更安望其敦故旧，睦邻里，为一乡之善士哉？族而有此，吾知在天之灵，当有顾而愀〔注：音巧，忧愁，凄怆。〕然者，虽椎〔杜靖注：音垂，椎，炳细身粗的大木棒，此为动词，意为敲，击。〕牛而祭，其吐之矣。噫！根固枝荣，源竭流滞，和气兆祥，乖〔注：疑缺忤字。〕致戾，乃愚者不察，犹或侈谈青〔注：青，指青于蓝。〕焉。妄希眠牛，某墓宜丁，某阡宜财，有是理乎？容〔注：副词，岂，哪。〕可冀乎？章自七世祖登甲，由小太平徙居西张村，迄今又九世矣。未审〔注：审，动词，祥知，明晰。〕西张族中亦有若是者否？每窃窃〔注：副词，谦词，私下，私自。〕然惧之，未敢为外人道也。是岁，吾族有续谱之举，旦公定续列，年未成丁者概不登谱，俟〔注：动词，等待。〕后随时收入，以昭慎重。余俱照前谱增修，不日告竣。诸祖以序命，章伏念徐氏族谱前廪生秉恭祖，序之者綦详，奚慎更赘〔注：音坠，多余。〕。然义不容辞，责无可贷，谨不揣固陋，略弁〔注：音变，弁言，前言，序语。〕数语，非敢云示劝惩也，庶几吾族睹斯谱者抗怀〔杜靖注：抗怀，感怀。〕。高曾屈指，云礽〔注：指子孙，礽音仍。〕因〔杜靖注：续。〕之，穆然深思，悠然意远，身从何来，家从何起，溯厥〔注：厥，代词，相当于“其”。〕初，原一室耳，推〔注：动词，推究。〕改〔注：副词，重，再。〕自〔注：副词，自然。〕只〔注：只，副词，不过，仅仅。〕一体耳。每逢露濡霜肃之辰〔杜靖注：指民间春秋二祭之时。〕，益触木本水源之墓，度〔注：音夺，推测，估量。〕必有考〔杜靖注：通“孝”。〕悌〔注：敬重兄长。引申为顺从长上。〕之心油然生。天良之动不可己者，间或质美未学，狃〔注：音纽，习以为常。〕于鄙俗俚言相示，亦将有以激其性真，返〔注：意为更换。〕其积习。斯数语者，未必非敦亲睦族之一助焉，则幸甚。至异日，年愈繁，或者上邀天贶，下叨祖荫，祥征螽斯〔注：音中，螽斯，昆虫名，吃农作物。古代用作祝颂子孙众多之辞。〕之绳绳〔注：绳绳，戒慎的样子。〕，庆延瓜瓞〔注：瓜瓞，大者为瓜，小者为瓞。典出《诗经》，有’绵绵瓜瓞’之说。〕之绵绵，一续再续，以及无穷。后之人当更有任其责者，非章之所敢之矣。裔孙由廪贡〔注：廪贡，即贡生。〕即选训导献章顿首撰同治十二年〔注：公元1873年。〕岁次癸酉村月上浣〔注：上浣，上旬。〕谷旦〔杜靖注：即良辰。〕 徐氏族谱诗七言十韵 徐氏原籍属淮安，太平又自芦塘迁。始祖讳堂初择里，东郡东鲁两支传。长支一子丁渐少，二支绵绵四派延。昆玉鸿名从景起，景元景注①荣芳环联。守达成排原并列，达成第后守兄先。惟有五世皆单字，继此秉甲互异焉。登甲南徙西张村，德希泽鹏清献连。希辈永康鹏汝献，行峰麟次注②均改添。宝男之下复家孙，尊卑次序俱井然。上下统计十四代，他日重续又何年。献章记希游参修裔孙宝贤敬书 注①：“景元景荣芳环联”一句，少第二个景字，本人添。注②：“行峰麟次均改添”一句，本人妄加次字。