福晋（妻）

　　这6位福晋均记入《睿亲王家谱》　

　　嫡福晋（1610-1649），即元妃，是多尔衮的元配大福晋。科尔沁博尔济吉特氏，蒙古科尔沁部桑噶尔寨（吉桑阿尔寨）台吉之女，科尔沁贝勒明安之孙女。是孝端文皇后的从侄女，孝庄文皇后的从姐（她俩的祖父是兄弟）。明万历三十八年生。后金天命八年/明万历五十一年（1624）五月二十八日与多尔衮成婚。顺治六年（1649）十二月卒，年四十。多尔衮私谥曰敬孝忠恭元妃。顺治七年十二月初九（16501231）多尔衮病卒。诏追尊为“懋德修道广业定功安民立政诚敬义皇帝”，庙号成宗。八年正月，尊元妃为成宗义皇后，祔太庙。二月，发多尔衮生前谋篡大位之罪，诏削爵，撤庙享，并罢孝烈武皇后和成宗义皇后谥号庙享，黜宗室，籍财产入官。乾隆四十三年，还爵。乾隆四十三年（1778），复多尔衮宗籍、还睿亲王爵位，追谥忠，即为睿忠亲王。元妃亦恢复睿亲王嫡福晋身份。　

　　《满文老档》对此的记载为：“天命九年五月二十八日，科尔沁桑噶尔寨贝勒之女嫁多尔衮阿哥，杀九畜，置四桌，汗与诸福晋，诸贝勒、大臣等出坐八角殿，演百戏而宴之。”顺治六年十二月，嫡福晋去世，追封为敬孝忠恭正宫元妃。顺治八年正月，多尔衮被追封为皇帝，元妃也追封为义皇后，二月被夺。　

　　二娶福晋，为侧福晋。佟佳氏，建州女真本部尚书孟噶图之女。其父为工部承政孟噶图（孟阿图），属正白旗。这位尚书和他的兄长巴笃理，都是较早归顺努尔哈赤的辽东大族满族佟佳氏的高官。皇太极继位后，蒙阿图被授予佐管旗务十六大臣之一，佐正白旗。值得注意的是，当时正白旗的旗主正是其弟多铎，蒙阿图可以说是同样身在两白旗（多尔衮属镶白旗）的多尔衮的半个属人。多尔衮娶她的具体时间不详，应该在天聪年间（皇太极继位后）、天聪六年前，在三娶福晋入门之前。　

　　三娶福晋，为侧福晋。扎鲁特博尔济吉特氏，名扎尔莽，蒙古扎鲁特部根杜尔台吉之女。天聪六年二月所娶。　

　　四娶福晋，为侧福晋。科尔沁博尔济吉特氏，蒙古科尔沁部拉布希西（应为图美之子喇嘛什希）台吉之女。根据《清史稿》，图美的祖父诺扪达喇和明安、莽古斯的祖父博第达喇为亲兄弟。理论上说，四福晋是孝端文皇后的堂侄女，孝庄文皇后的堂妹，不过血缘关系已经很远很远了。天聪七年九月（一说，六月）所娶。　

　　五娶福晋，名巴特玛，为侧福晋。科尔沁博尔济吉特氏。巴特玛福晋是蒙古科尔沁和硕福妃之女。多铎继福晋的姐妹。天聪九年十月二十六日，多尔衮前往科尔沁迎娶该女。此时的多尔衮历经征服察哈尔，带回“传国玉玺”的赫赫战功，荣升为后金炙手可热的后金政权二号人物，而他的五娶福晋也比四娶福晋身份尊贵得多。　

　　蒙古科尔沁和硕福妃，清人称之为科尔沁大妃，是孝端文皇后之母，孝庄文皇后和敏惠恭和元妃之祖母。其第一任丈夫是科尔沁部札日固齐（断事官）、贝勒莽古斯，是孝端文皇后之生父，孝庄文皇后和敏惠恭和元妃之祖父。莽古斯去世后，科尔沁大妃复嫁给莽古斯之第三子台吉索诺木。崇德二年，皇太极追封莽古斯为和硕福亲王，册封科尔沁大妃为和硕福妃。　

　　因此各方资料关于五娶福晋巴特玛的身份记述比较混乱，存在争议。国史档和实录里都只记此女是科尔沁大妃之女；她的死后册文和睿亲王家谱上记此女为莽古思之女；有些资料则记此女为索诺木之女。确实身份有待考证。多铎的继福晋达哲，情况也相似。

　　六娶福晋，为继福晋，是多尔衮在元妃去世后娶的继室大福晋。李氏，她来自朝鲜，金林郡公李开音之女被封为义顺公主，顺治七年五月所娶，她时年十六。　

　　顺治七年，多尔衮在他的元妃博尔济吉特氏死后，以丧妻的名义向藩属国朝鲜求亲。而朝鲜王公对这位曾经率军大败过朝鲜的大清皇父摄政王有求必应，挑选了金林郡公李开音的女儿，即义顺公主给他。　

　　《清世祖实录》对此的记载为：“五月，摄政王率诸王大臣亲迎朝鲜国送来福金于连山，是日成婚。”从“亲迎”可以看出是非常隆重的。连山，即今天辽宁省葫芦岛市。　

　　不过，她嫁过来几个月后多尔衮就死了，据说这位义顺公主后来归了安亲王岳乐，或云其寡居后被接回了朝鲜，待考。

　　妾

　　 这4位妾室均记入《睿亲王家谱》　

　　妾，察哈尔公齐特氏。蒙古察哈尔部布延图台吉之女。　

　　妾，博尔济吉特氏。蒙古杜思噶尔卓农台吉之女。　

　　妾，济尔莫特氏。帮图武之女。　

　　妾，李氏。称小福晋。李世绪之女，朝鲜宗室女子。崇德二年所娶，是多尔衮征服朝鲜后带回盛京的。引人瞩目的是，这位朝鲜姑娘在第二年给妻妾成群，却始终没有一儿半女的多尔衮生了一个女儿东莪，是多尔衮唯一的血脉，这一年多尔衮26岁。

　　（一）未入《家谱》的妻妾

　　有三位没有记载在“家谱”中，分别为：　

　　1 扎鲁特博尔济吉特氏，蒙古扎鲁特部贝勒之女。天聪五年所娶。　

　　2 科尔沁博尔济吉特氏，蒙古科尔沁部贝勒满珠习礼（斋桑第四子）之女。天聪八年所娶。　

　　3 科尔沁博尔济吉特氏，蒙古科尔沁部土谢图汗巴达礼之女。顺治三年所娶。

　　（二）所娶的豪格福晋

　　顺治五年三月，豪格去世。多尔衮在顺治七年正月娶了豪格的一位福晋；济尔哈朗、阿济格则娶了豪格的另外两位福晋。顺治七年十二月初九多尔衮去世。　

　　根据记载，多尔衮所娶的豪格福晋是他元妃的亲妹妹。故而，应为：　

　　科尔沁博尔济吉特氏，蒙古科尔沁部吉桑阿尔寨之女。她是多尔衮元配嫡福晋之妹。　

　　请注意《清世祖实录》中的一段记载：“摄政王召议政王、贝勒、固山额真、内大臣、议政大臣会议是日、纳和硕肃亲王豪格福金博尔济锦氏。”这正说明了，多尔衮娶豪格福晋，是“合法”的。　

　　关于多尔衮所娶的这位豪格福晋的身份，有一下几点：　

　　（1）很多人认为豪格的这位福晋就是多尔衮的五娶福晋巴特玛，是不对的。因为五娶明确记载是在多尔衮在天聪九年十月所娶的，而豪格福晋明确记载是在顺治七年一月所娶的。　

　　（2）很多人认为豪格的这位福晋就是豪格的继福晋，带着她和豪格的儿子富绶嫁给多尔衮，是不对的。豪格的继福晋的确是富绶之母，但是她并不是多尔衮元妃的妹妹，所以被多尔衮所娶的豪格福晋并不是她。　

　　豪格的继福晋，博尔济吉特氏，名杜勒玛，蒙古科尔沁左翼后旗洪果尔贝勒（亦作 栋果尔、伊尔社齐董郭罗公）之女，明安贝勒之孙女。孝端皇后的堂侄女，孝庄文皇后的堂姐妹。崇德元年七月，嫁给了杀妻不久的豪格，崇德四年十一月册封肃亲王大福晋。子一，第七子富绶，袭爵。　

　　（3）很多人认为豪格的这位福晋就是改嫁给豪格的林丹汗遗孀苔丝娜伯奇福晋。是有这种可能性，但是目前仍无法确定，有待考证。　

　　苔丝娜伯奇福晋，名苔丝娜，也称伯奇福晋。原为蒙古察哈尔部林丹汗的八大福晋之一，所管领的部民不详。姓氏和母家不详。天聪九年（1636），归顺满清，改嫁豪格，为其侧福晋。“伯奇”在蒙语中是黄金家族血统以外，部落领之女儿的尊称。　

　　豪格的这位福晋应该既没有被记入《睿亲王家谱》中，也没有被记入《肃亲王家谱》中。

　　（三）所娶的淑妃的养女

　　有记载，多尔衮在崇德五年三月娶了康惠淑妃抚养的蒙古女。　

　　康惠淑妃，蒙古察哈尔部林丹汗的遗孀，八大福晋之四，芭德玛瑙伯奇福晋，统管窦土门万户斡耳朵，故又称窦土门福晋。阿霸垓博尔济吉特氏，名巴特玛·璪（亦作 芭德玛瑙），蒙古阿霸垓部塔布囊博第塞楚祜尔之女。天聪九年，率先归顺满清，改嫁给皇太极。崇德元年被封为东衍庆宫淑妃。顺治九年十月被尊为皇考康惠淑妃。她抚养一蒙古女，皇太极命多尔衮娶之。　

　　她的这位蒙古养女是谁呢？应该不会是六位福晋，因为她们的身份都很明确，不存在是淑妃养女的可能。并且从时间来看，该蒙古女嫁与多尔衮的时间是崇德五年三月，和六位福晋入门的时间均不合。　

　　所娶的淑妃蒙古养女的几种可能性：　

　　（1） 未记入家谱。为康惠淑妃和前夫林丹汗之女；或林丹汗与其他福晋之女，淑妃代为抚育。因为是林丹汗的女儿，所以皇太极会特地下旨指婚。　

　　（2）未记入家谱。不是林丹汗的女儿，是出身蒙古察哈尔部的一个女子，可能是林丹汗下属等的女儿。　

　　（3）记入家谱了，是除了那位朝鲜小妾李氏之外的另外三位妾室中的一个。从姓氏上来看，“济尔莫特氏”似乎来自于喀喇沁部，不像是来自察哈尔部的。比较可能的是“察哈尔公齐特氏”或“博尔济吉特氏”，其中“察哈尔公齐特氏”可能性等大些。　

　　这个蒙古女子的身份究竟如何，有待考证。

康熙巡视塞外去过的地方、接见的人太多了，挑一些重要的列一下吧：康熙四十五年六月，在热河、木兰围场地方接见：蒙古阿霸垓部多罗郡王吴尔占喀喇卜、科尔沁多罗冰图郡王达达布、和硕端静公主及额附喀喇沁部多罗杜棱郡王噶尔臧、额附翁牛特部多罗杜棱郡王苍津、奈曼部多罗达尔汗郡王班第七月，在喀喇沁草原接见：科尔沁部多罗郡王代布、喀尔喀部多罗郡王那木扎尔、和硕荣宪公主八月，在翁牛特草原接见：翁牛特部各王公，视察新建的和硕温恪公主公主府九月，在敖汉草原接见：敖汉部多罗郡王扎木素，苏尼特部多罗郡王垂基恭苏隆

赤峰市旅游景点有克什克腾世界地质公园、乌兰布统生态旅游文化景区、赤峰市喀喇沁亲王府、赤峰市南山生态园、真寂之寺石窟。

1、克什克腾世界地质公园：

中国克什克腾世界地质公园是位于内蒙古自治区克什克腾旗境内，是由第四纪冰川遗迹、花岗岩地貌、高原湖泊、河流、火山地貌、沙地、草原、温泉及高原湿地等景观组成的大型综合地质公园。

2、乌兰布统生态旅游文化景区：

乌兰布统景区位于内蒙古自治区赤峰市克什克腾旗西南部，曾是清朝皇家木兰围场区，乌兰布统为蒙语，汉语的意思为红色的坛形山，实指大、小红山，是木兰围场的一部分。

3、赤峰市喀喇沁亲王府：

喀喇沁亲王府及家庙，坐落于内蒙古赤峰市喀喇沁旗王爷府镇，位于承德东北150公里，赤峰西南70公里处。是清朝贡亲王的府邸和家庙，是蒙古族政治家贡桑诺尔布的故居，已被辟为喀喇沁旗王府博物馆。

4、赤峰市南山生态园：

赤峰市最近最大的郊区公园。位于赤峰南山地处市区南端，总面积43万亩，三个山头正对火车站与昭乌达路，距城区不足500米，具有独特的地理位置。

5、真寂之寺石窟：

真寂之寺石窟位于内蒙古自治区巴林左旗查干哈达苏木境内。俗称召庙，辽代早期佛教圣地。

-乌兰布统生态旅游文化景区

喀喇沁旗历史悠久，境内有距今8000—7500年新石器早期的兴隆洼文化，距今6500——6300年新石器中期的赵宝沟文化，距今6000——5000年新石器中晚期的红山文化等遗址，距今4200年的新石器晚期、北方青铜器早期的夏家店下层文化遗址的发现和文物出土，考古发掘出的石器、骨器、陶器、青铜器等生产生活器物证明，早在七八千年前境内的原始先民已经过着以原始农耕为主，兼营渔猎和畜牧业定居生活 。

进入夏朝以来，喀喇沁旗大地先后为山戎，东胡，匈奴，乌桓，鲜卑，奚，契丹，汉，女真，蒙古诸民族领地。战国后期东胡族对燕国北境构成军事威胁，燕将秦开南沙败东胡，构筑长城，沿线设置五郡，今喀喇沁旗境属右北平郡辖。魏晋后，鲜宇文部东造成建牙帐于紫蒙川。唐贞观年间，设饶东乐都督府、公漠都督府，喀喇沁旗境分属两府 。

公元916年，耶律阿保机统一契丹，建立契丹国，后改国号为辽。辽帝吸收汉文化，拓展缰土，创契丹大小字，兴办农牧业，成为雄居北方的强大政权。金灭辽后，战争频仍，经济衰退，旗内石泉沟古战场讲述着金戈铁马、血染青山的历史。元朝建立后，喀喇沁旗境属上都路辖区。成吉思汗的勋臣者勒蔑（济拉玛）为后来迁居喀喇沁地区的兀良哈部的先祖。

明天顺六年（1462年）博罗特领胡骑1万余东行，归兀良哈地方。从此出现了兀良哈三卫的喀喇沁部。

天聪二年（1629年），喀喇沁部元臣扎尔楚泰之子济拉玛十四世孙苏布地，偕同族叔父色楞，举部降金。封占喀喇沁左、右翼旗之地。天聪九年，苏布地之子固鲁斯齐布被任命为喀喇沁右翼旗札萨克掌管建平、喀喇沁等地，色楞被任命为喀喇沁左翼旗札萨克，掌管今喀左、凌源一带地方。喀喇沁左、右2旗和吐默特左、中、右3旗统属内蒙古卓索图盟领辖。

清朝（1644-1912）对大部蒙古地区实行盟旗制，3年一会盟，各杞萨克旗独立执政，由清廷直接统辖。清廷对蒙旗王公贵族封官晋爵，喀喇沁右翼旗第一代杞萨克固鲁思奇布为贝勒，第三任杞萨克班达尔沙晋郡王，第八任杞萨克喇特纳锡第被清廷赐封亲王衔。

辛亥革命（1912年）成功后，喀喇沁右旗杞萨克贡桑诺尔布组建蒙古王公联合会并发表声明赞成共和，同建民国。

王爷府镇西接世界最大皇家园林———承德，东邻内蒙古贡格尔草原，总面积500平方公里，总人口4万人，为近

代蒙古族文明发祥地和富集地。赤茅一级公路横贯全镇，距赤峰60公里，距北京350余公里，是京津通往内蒙古地区的交通枢纽。 王爷府镇旅游资源得天独厚。主要人文景观有喀喇沁蒙古亲王府、福会寺景区等；主要自然景观有印山、十八罗汉山。福会寺景区位于镇西一公里处。

喀喇沁蒙古亲王府始建于康熙十八年(1679年)，原占地面积86万平方米，由府邸、后花园和东、西跨院四部分组成。是国内现存王府建筑中建成年代最早、建筑规模最大、规格等级最高、保存最好的清代蒙古王府建筑群,具有浓郁的民族、宗教和地域特色。

为保护珍贵的历史文化遗产，1997年，喀旗政府共投入资金1000余万元，对王府现存的33幢古建筑进行了保护性维修。并对基础设施建设做了全面改善，建成了目前国内最大的“清代蒙古王府博物馆”，博物馆由文物陈列、文物保护、业务研究、事业管理、公共服务、辅助设施六部分组成，馆内分别开设了“喀喇沁亲王府历史陈列”、“塞北明珠”、“蒙古亲王”、“先民故园”、“贡王办学”、“建筑艺术”、“蒙古民俗”等20个展室，珍藏了喀喇沁亲王府传世文物精品数百件，展室总面积4500余平方米，完全具备了日接待游客千余人的条件。

王府家庙福会寺，距亲王府15公里，始建于清康熙年间,建筑风格古朴、典雅，原为喀喇沁王的家庙,是清代喀喇沁右旗大喇嘛寺庙之一,现存各式古建筑15幢,总面积206306平方米，所有建筑布局严谨，筑造精细，是保存完好的清代早期藏传佛教寺庙。

为了突出古镇特色，弘扬民族文化，喀旗和王爷府镇依托旅游资源，采取多种措施，投资2000余万元实施了王府仿古一条街建设，从西至东2200延长米，改造面积15000余平方米。引进建筑面积4500平方米的餐饮服务中心1处，美化、亮化、绿化工程年年出新，不断完善，有效地提升了古城建设品位。

改造后的王爷府古城，与亲王府建筑格调相一致，色彩相宜，古色古香，颇得清代建筑之神韵。古镇四周群山环绕、绿树掩映；锡伯河在镇中潺潺流过，清澈见底。经过多年的山区生态综合治理，景区周围的印山和十八盘小流域绿树成荫，秀山奇石，风景十分壮观。尤其是2005年以来，“王府文化旅游节”被自治区政府列为“中国旅游年自治区重大节庆活动”。以亲王府为活动中心，旗政府全力支持，旗文化局积极承办，每年都定期开展“王府文化节”、“王府庙会”等大型社会活动，吸引了国内外游客纷至沓来，成为旅游观光者的好去处。