控制液体的滴速。茂菲氏滴管装配1/2的方法是把液体容器放在较高的位置，再将一端插入滴管中，而另一端则插入静脉针头中，这种装法可以方便地控制液体的滴速。此外，1/2滴管的装配方式还可以减小由于突然换药或者管路堵塞而导致的输液中断风险。

都善氏(从女真时代的徒单发展而来,后分为杜和沈两个姓氏)，见《锦州满族姓氏》。

申佳氏（沈佳氏---八旗满洲氏族通谱里没有沈佳只有申佳氏,申佳氏世代居住乌喇地方）。这个姓氏为女真老姓，在金代的时候的女真姓氏为沈谷,就是女真语音“彻穆衮”的转写。

盛佳氏(世代居住色钦地方)，其后人也有用沈和盛的姓氏。

颜济里氏（见《辛亥革命后的北京满族》---颜济里氏后改汉姓颜、沈）

正白旗姓沈的，老姓是“图单”，镶黄旗姓沈的，老姓是“爱新觉罗”，其他旗的话，因为原本就有八旗汉军，也就是还是姓沈， 沈姓满族还有一些是被俘虏的朝鲜族沈姓，后来加入满族但仍然为沈姓。

至于说属于哪个旗，这个看不出来，也不能帮你分析出来。

　　上月去凤凰后记下的日志，希望对你有点帮助~

　　五月十七晚十一点半踏上去开往铜仁的火车（卧铺133块），六个人集体在龙头寺集合很是兴奋哦。躺在卧铺上吹夸夸也睡不着，我一直迷糊着没能熟睡。凌晨五点半的样子到达贵州铜仁，外面好大的雨哦，换了拖鞋方便行走。下车后买回城火车票，居然是站票害的我们担心，还好回来的时候有很多空位可以随便坐哦。在站外吃了早餐-粉（难吃）差不多快七点了，就到火车站对面的汽车站准备坐第一班车去凤凰（20块/人），时间刚刚好，但是车是要坐满才开哦，呵呵。经过一个半小时左右到达凤凰新城，要步行十来分钟可到达老城，南华门就可以看到大半个凤凰城和沱江了。但是千万记住，下车后不要理那些热心的中年妇女要带你们去找住宿地儿的，和她们一路会无形提高你的住宿成本因为没有白吃的午餐撒。我们这次就吃亏达。还是不建议大家选择酒吧街对面的客栈住，因为太吵啦，到虹桥下面找找价格还便宜很多，也较清静，院子也大。多看看，多选选肯定没错，一般就50,60一间。我们最后住的那家TUOSHUIRENJIA（110/间）老板忒不耿直，斤斤计较反正我很讨厌，不建议大家去。十八日找好住宿地，大家洗漱完毕后出门吃午餐，在网上搜索的“大使饭店”“万木斋”都还不错，我们第一餐是吃的“大使”最后一餐是“万木斋”，尽管还是觉得没重庆的菜好吃，但是在外面应该算很不错的了。这两家都是在虹桥往街上走的方向，不要在古城里吃，听说很贵的。南华门外面有几家馆子也不错，我们在其中一家吃了2顿呢，酸菜鱼，蕨菜炒腊肉都很不错。我们每一餐都吃了腊肉的，哈哈哈（我们正餐基本是100块左右，7个人吃）。还有早餐在虹桥门口有一家卖粉的，牛肉粉（6块）很好吃的，比网上说的什么“老街”好吃多了。我们运气不好，这几天天天下雨，就在主干道走马观花了一番。穿苗族衣服照相3块，你自己随便照，如果要他给你照的照片就是5块一张。因为没买联票我们就不能坐上游的游船游沱江，我们就坐的私人的小船在沈从文故居哪里游了一圈一共40块，尽管风景没那么漂亮但是便宜实惠多了。晚上就在客栈定的乌龙山和老洞苗寨的一日团80元/人，也许还能便宜一点的，看你砍价的本事罗。十九日大早导游就来敲门了，一个年轻小伙子导游还不错，我们这个团中还有一群也是重庆来的，好像是北碚一个单位的，还有一个小两口北京来的。先游乌龙山，就是因《乌龙山剿匪记》而出名的一个景点，绕过梯田，爬山看景，一时雨一时晴的，个个的鞋子都狼籍不堪，有个男士跟着导游换上了5元一双的草鞋。我们其中的一员也卖了但是穿了不到5分钟不适应有脱掉了，哈哈。这中间有个小插曲是我们因为照相二拿掉了某人的一双鞋子，翻过一座山后才发现，我们的小石头导游二话没说就跑回去帮我们取，哇塞，感动ING。现在碰到这种导游真是难得哦，我们七个都觉得这次碰到这个导游很不错。不像现在很多地方的导游都是为了宰客而获取更大的利益。在乌龙山的农家吃中餐，白萝卜汤很好喝，那里卖米酒5块一瓶用农夫山泉的瓶子装的，喝起来就是醪糟水。吃饭时会有人拿之前在进山之前强迫我们照的相片来卖，10块一张。用完餐之后离开时她们还会来再次兜售如果人多可以讲到5块一张。再乘车半小时去到老洞苗寨，一个朴实的村子，那里的房子很有特点的，里面的老人也很和蔼。值得去看看，了解一下苗族的一些特色民风。结束后会再乘坐一段车程，来到一个江边换乘船沿江而下，风景蛮不错的，江风吹来很舒服，但是有点冷，哈哈。大概40分钟后到岸再坐20分钟车到达南华门，结束今天的一日旅程。吃过晚餐回去休息自由活动，有人去逛街，我们5个去酒吧坐了坐，人气蛮不错的，气氛也还可以吧，就是贵，折扣都是他们随便说，所以进去后可以砍砍价啦~不要不好意思哦，呵呵。最先她们说的8折，后来我们走了一圈他就说7折了。20日终于可以睡到自然醒了，但是还在下雨，郁闷遭了，一点都没消停过。出去随便逛了一下，买耳环买得不歇气，哈哈，还有拖鞋都是我们的队鞋了。下午没事就只能呆在房间里疯狂自恋的拍照了，呵呵。晚餐有人招待吃了一顿丰富的。21日早上起来收拾收拾，准备吃过午饭就回家了，我们下午三点半的火车（硬座77块），可是天却放晴了，哎~今天还是苗族一年一度最大的一个传统对歌节，可惜我们不能去亲眼看看了。遗憾。这次旅行老天爷真是给我们开了个大大的玩笑哦。晚上11点半左右到重庆。回来这趟火车似乎经常会晚点到铜仁。但是到重庆时间到不会太晚点。

　　还忘了，去的人都要买的东西，比如姜糖8-10块一斤，野生猕猴桃干10-15一斤，反正我们买的比较便宜，呵呵，很多家都差不多吧，也没有每家去尝。我在网上搜的是“镇竿张氏”和“麻二”的姜糖，但是我买的时候也不记得就随便买的就买到了“麻二”的，一般人口味还是买含姜少的嘛没哪么辣。野生猕猴桃干事菲姐她们买的我跟着买的，其实我平时也不太喜欢吃这些。还有一要点，买任何东西不管小东西大东西都讲价，多看几家嘛才马的准~

　　大概就这些内容了吧，都回来这么久了，还是觉得用这样记录下来的方式方便想去的朋友可以有所参考，可以帮到大家。

　　其实这次的凤凰行因为天气因素限制了许多，很多地方也许近在咫尺我们都没发现，是为下次再次回来埋下伏笔吗不适合匆忙路过的地方，只想轻轻松松，安安静静，放松，发呆。只想这样，漫步在石板路上，静坐在某个角落，看着某群身影，想着某些人~

这种情况下，先折捏紧茂菲氏滴管的下端，然后挤压茂菲氏滴管至使管内液面达1/2--2/3满，再把茂菲氏滴管下段管内的气体挤出，其方法是将有气体的输液管下方卷曲于食指上挤出管内气体，最后调节好茂菲氏管内液面即可。

民国四大家族姓氏。民国四大家族指的是蒋、宋、孔、陈这四个姓氏。

说明：

宋子文的老爸宋嘉树，字耀如，教名查理1864～1918年，家住海南文昌，他本姓韩，叫韩教准，在家中排行老二，1872年夏，时年七八岁的韩教准随哥哥离开家乡，去往印度尼西亚爪哇岛上投靠一远房亲戚，到目的地后，在亲戚的店里当学徒。

由于机缘巧合，1875年，韩教准的一姓宋的堂舅韩教准婶母的哥哥，结束在中国的探亲后，在返回波士顿的途中，短暂逗留爪哇岛，这姓宋的堂舅在美波士顿开有茶行，身价不菲，苦于膝下无子，在爪哇岛上见小教准聪明伶俐，甚是喜爱，有意将其收为养子。

姓宋的堂舅在征得韩教准生父母的同意后，便如愿将小教准收为了养子，从此韩教准的本名不复存在，随养父姓，有了个新名字，宋嘉树，宋嘉树坐船于1877年冬随养父抵达了波士顿，宋嘉树成家立业，直至生病辞世，一直沿用宋姓，而他的真名却被世人忽略了。

表[表，读音作biǎo(ㄅㄧㄠˇ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姜姓，出自炎帝神农氏第十七代姜器的鲜卑族后裔，属于复姓汉化省文简化为氏。

少典氏第十一代、炎帝神农氏第十七代姜器的后代有潞氏、路中氏、露氏、甲氏、榆氏、留吁氏等。

其中的潞氏的支派又有隗氏、狄氏、落氏、落皋氏、戎氏、戎子氏、袁纥氏、斛律氏、解批氏、乌护氏、纥骨氏、壹利吐氏、异其斤氏、回纥九姓等。

其回纥九姓就是回纥氏、仆固氏、浑氏、拔曳固氏、即拔野古氏、同罗氏、思结氏、栔苾氏、阿思布氏、骨仑氏。

之后由回纥氏分衍出高车十二族，即乞伏利氏、咤卢氏、乙旃氏、大连氏、窟贺伏氏、达卢干氏、阿仑氏、莫允氏、俟分氏、副伏罗氏、乞表氏、布收沛氏。

其中的乞表氏后来取汉字谐音单字“表”为姓氏。

第二个渊源：源于地名，出自西汉朝时期酒泉郡的表是县，属于以居邑名称为氏。

《汉书·地理志》：“酒泉郡表是县”，本注曰：“莽日载武”。《后汉书·郡国志》：“改表是曰表氏，魏晋因之。”《后汉书·五行志》：汉灵帝光和“三年(公元180年)，自秋至明年春，酒泉表氏地八十余动，涌水出，城中官寺民舍皆顿，县易处，更筑城郭。”汉朝时期的酒泉郡下辖两县，一为乐涫县，一为表氏县。唐朝学者李贤对汉史记录注释道：“表氏故城，在张掖西北”。

今甘肃省高台县骆驼城遗址，为我国现存规模较大、颇有影响的一座古城址。骆驼城为东汉灵帝光和四年(公元181年)因地震水患而由 出面搬迁重筑的酒泉郡表氏(表是)县城，从五胡十六国的前凉国直至五代十国时期的北周时期，该城一直为凉州建康郡郡治及其所辖表氏(表是)县城，唐朝时期为建康军城，公元766年被废弃，该城的建制历史延绵五百八十五年。

实际上在秦朝末年，酒泉郡表是县就已经存在了，当地居民主要来自北方各民族，后有相当一部分居住民以城池名称“表是”为姓氏，后随改为复姓“表氏”，再后省文简化为单姓表氏。

第三个渊源：源于朝鲜族，出自古百济新昌族，属于汉化取姓为氏。

古百济国新昌族有表氏，源出古新昌县。

据史籍《魏书·地形志》记载，北魏政权(公元386～534年)在中国北部地区设置平州，治所在肥如城(今河北卢龙)，领辽西郡和北平郡，辽西郡下辖肥如、阳乐、海阳三县、北平郡下辖新昌、朝鲜二县。

新昌、朝鲜二县当时多为朝鲜族人，在北魏孝文帝元宏(拓跋宏)进行汉化改革的浪潮中，除了将中国北方的鲜卑、羌、匈奴、氐诸民族的原族姓氏强行汉化外，对其所辖地域边缘地区的其他民族，则大多以居地汉名称谓命其姓氏，其中，对所辖东北地区的高丽、百济等民族，按北平郡下辖的新昌、朝鲜二县中的各小地名分别给其命姓，其中即有表氏，为新昌境内一屯子的名称。

二历史名人：

表　祥：（生卒年待考），四川成都人。著名宋朝时期僧人。

宋哲宗时（公元1086～1110年）的著名僧侣，他善于绘人物像， 手法 ，常于妙高台壁间画东坡像。当时苏东坡为其题诗道：“目若新生之犊，心如不系之舟。要板平生功业，黄州惠州崖州。”

表肇基：（公元1938～今），云南沪西人。著名基础教育家。

1963年毕业于云南师范大学数学系，从事数学教学工作近四十年。在1987评为数学高级讲师，曾任教务主任，教务科长。

他在教学中坚持讲练结合，分散难点、突出重点、新旧联系，以旧出新，联系实际，总结方法，重视能力培养，受到学生的尊重和社会好评。

多次评为先进教师和优秀教师。在中学、中专、大专数学教学中结合数学工作实际和要求，总结教学经验和方法。

撰写的论文和数学研究文章有：《启发式》、《教学法与认识论》、《高中数学与题解》、《数学竞赛辅导》、《数学习题的典型与一般》、电大《高等数学复习提要》、《高等数学习题解》、《经济应用数学》、函大《线性代数学习指导》、《弹性分析》、《和角公式的证明》、《直接积分法》等。

表钟九：（公元1942～今），朝鲜族；吉林省会人。著名儿科医学专家。

珲春市辉春林业局职工医院业务院长。自从大学毕业后临床医疗工作达三十余年，从事中西医结合理论研究和治疗。

擅长儿科临床，肾脏内科，在用中西医结合治疗慢性肾炎、部质性肾炎、尿毒症方面较深的研究。所撰写的《小儿呼吸系统疾病中小儿第三型哮喘——小儿咳嗽变异性哮喘》论文，在1993年9月杭州第六届全国中西医结合会议上国内首次发表，这是纯中药治疗，该文章受到大会好评。

近些年来在国家级杂志上发表二十余篇论文和译文。在其三十余年医疗工作中获得各类省级、省级、局级先进工作者荣誉。

目前专攻用中西医结合研究肾脏内科方面几种疑难病，已取得部分成果。

其人生格言：成功之路——勤奋、坚持。个人医疗生涯的间略真实的记录在由国家人事部中国人事出版社出版的《中国医学专家》中。

表凤鸣：（公元1956～今），河北承德人。著名现代书法家。

幼承家学，受父表福庭先生影响，酷爱诗文书画诸艺术，后拜姚小尧、刘顺、谢超、元渚先生为师，以颜柳入手，上追汉魏，作品多次在全国性大宗中获奖，书法作品曾被翰园碑林，圣泉碑林，墨子碑林，三清山碑林，选入刻碑留迹，并编入中国当代书画家大辞典，中国当代书法名家大辞典，中国当代书画家名典，中国当代文房四宝与文学艺术家大辞典，中国当代楹联墨迹集，中国诗书画印大观，东方之子一二三部，英国剑桥大学传记中心出版的世界知识界名人大辞典，台湾出版的海同心书画联展专辑，等三十余部辞书。

诗词作品曾编入中华吟萎，华夏诗存，湖海嘤呜集，言志别裁，咏物别裁，揽胜别裁，现为中华诗词学会会员、中国书法艺术研究会会员，菲律滨学群文艺社名誉理事，北京卿云诗书画社社员，河北书法家协会会员，承德市书法家协会理事。

茂菲氏滴管滴空的原因是患者或陪护自行关闭液体更换夹。患者或陪护没有专业的知识，如果自行关闭液体更换夹的话，因操作不当，就会导致茂菲滴管液面过低或滴空。因此，应叮嘱患者或陪护人员遇到这种情况一定要按床头铃呼叫护理人员来处理，由护理人员将空气排尽顺利输液。我们在输液时应将茂菲滴管液面排至2/3满以上，并且及时巡视将过低的液面调高。