一般有族谱的人家都是祖上出过牛人或者家族当家人比较重视的人家。因为族谱是中国传统家庭宗法制的产物，需要一定的文化和物质基础。如果家道中落，或者本身不具备相应物质文化条件就没人有能力、精力来写族谱。你们家可能是其中一种情况吧。希望能帮到你

不知你说的是哪种关系

收养的：

收养的是男性（即养子），也视为族人，那他的后代理应写入本族家谱。

收养的是女性（即养女），如果出嫁了，她的后代应写入男方家谱；如果是留在家招婿，子女应该写入本族家谱。

女方带子女嫁给男方：

女方是子女的亲生母亲，父亲不是，虽然没有直接的血缘关系，但也视为族人，应该写入本族家谱中，子女应写“授子”“授女”

　古人早已参透其中的奥秘---只有男孩才能继承香火，使家族能永续繁衍，而女孩难以甚至无法承担此重任。

　　不孝有三，无后为大。绝后对古人甚至对于一个家族、一个民族、一个物种来说灭顶之灾。

　　中华民族是极其重视血脉传承的民族，四大文明古国中只有中华文明是数千年唯一没有中断的文明，这跟重视血脉（文化）传承关系极大，因为这种文化的凝聚力是超强的。

　　古人的一些见识是穿越时空的，重视血脉传承是应当的，无可指责的，对于标榜思想新潮的人自可我行我素，且行且无谓，切不可嘲笑想生男孩的人思想封建、落后。至于落后不落后，谁说了算呢？还是让历史告诉我们未来吧。

已经回答过你，中国是父系社会，家族传承是依靠男性的。

如果家里只有女孩，为了延续家庭就会发生招女婿入赘的故事。入赘女婿是当儿子看的，更因为所生儿子（即孙子）跟女家姓，于是女家家庭的“香火”得到了延续（所以啊，招女婿和孩子随女家姓的有原因的）。

女性出嫁后就是男家的人了，不再属于原家族成员。因此原家族家谱中只有该女性的名字和在家庭中的关系，但记载也就到她何年何月出嫁到哪里为止。有些会旁注她生有几个子女（也就是可注可不注的）。

该女所生子女都记录在男家的家谱上。

家谱》又称族谱、宗谱等，是用来记载一个同宗共祖家族的历史，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献。很多家族的《家谱》，祖先都追溯到千余年前，甚至数千年前。换言之，很多家族的《家谱》都能白纸黑字将上千年的祖先，记载得一目了然，世系不乱。

这是一个奇迹！因为在科技水平十分低下的时代，国家（王朝）要做到这一点都很难，因为国家的历史有较充足的文献史料，科学的考古支撑，庞大的专业人才队伍，各种资源可以充分调动，对于一个家族来说想做到这些是非常困难的。尤其是历史上战乱频繁，国史都难保存，更何况家史。

据湖北罗田《聚星堂陈氏宗谱》记载，他们自认是江西义门陈氏罗田分庄祖光大公的后裔，但光大公以下世系不详，存在“世数且有脱漏”现象。

也就是说，聚星堂陈氏认为他们是“光大公”的后裔，而“光大公”与他们之间已传了很多代，这段时间已无法找到资料，甚至连“传说”都没有。

家谱中早期世系错漏现象比较普遍，解决的办法往往是世系嫁接，比较常见的做法是把始迁祖与统谱世系进行连接，一般是通过变换先祖字号或新造支系来实现。

聚星堂陈氏想到解决这种“断代”问题的办法，就是“扶乩”，即通过“扶乩”，请“神仙”告诉祖先是谁。

扶乩是古代中国民间流行的一种占卜方法，又称扶箕、扶鸾、降笔、请仙等。在扶乩过程中，一般有多人参加，扮演被神明附身的被为鸾生或乩身，据说神明会附身在鸾生身上，在纸上或沙盘里写出一些字迹，以传达神明的意旨，实现人与神的沟通。