安徽怀宁陈氏家谱字辈：根深枝自茂，本立福攸绵，廉孝辉先烈，诗书启后贤，雅儒崇善庆，俊秀守纯全，盛业传家裕，隆思待诏宣。

安徽合肥陈姓陈氏家谱字辈：义信复象假类，传宗惟孝友，华国在文章。

安徽霍邱临淮陈氏家谱字辈：仁义道德华，忠孝传家帮。

湖南湘潭陈氏家谱字辈：树本在德，作士维良，福应天锡，忠孝传芳，家声大掁，世代有光，先基克绍，长衍其祥。

湖南沅江陈氏家谱字辈：参赞国有人，朝正玉生春，绍述鸿先业，贤良耀楚珍。续修派语：守善家声古，贻谋祖泽长，功修惟孝友，显达本文章。

湖南益阳义门陈氏家谱字辈：大启公应洪，文明献高宗，辉煌光世泽，安定乐时雍。新派语：德义基原厚，贤能代永昌，传家敦孝友，相国作忠良。

湖南浏阳陈氏家谱字辈：千万仲富贵，朝汉友再成，国兴生应旺，永远乐清平。新派：国泰民安世，宗风惠泽长，光辉瞻耀远，道济庆明良，理学开名士，诗书振家纲，心传经训显，启裕代隆昌。

浙江衢州义门陈氏家谱字辈：原仲立世茂人天，继令履顺余泽先，云腾锦日如定保，凤舞龙飞祝万年。

扩展资料：

陈姓族谱，也就是陈姓大家族里的子孙人等的资料汇总，也是陈姓大家族著名人士的仕履生涯的简括提要，同时也是陈姓大家族著名人生的翔实可靠而又丰富多彩的第一手史料。如同国人各大家族一样，陈姓大家族固然也是讲求等级观念的。

，所以，家谱中往往会对对于那些曾任高官显宦、封妻荫子、荣宗耀祖者，往往会浓墨重彩。以往，陈姓视耕读为正业，对其他职业采取鄙视态度，如对经商者，即使拥资巨万者，族谱上也只录其姓名而已。

陈（Chén）姓出自舜帝后裔陈胡公，《通志·氏族略》："舜有二姓，曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。”

后来舜帝部分子孙继承妫姓，为虞舜之后裔。周武王灭商朝纣王以后，建立周朝，找到舜的三十三世后人妫满，并封妫满为诸侯，还把大女儿大姬嫁给他，封国于陈（今河南省淮阳县境内），谥号为胡公，又称胡公满。舜帝的后裔胡公满的子孙有以国为姓的，即成为陈姓的由来。

史称姚、虞、陈、胡、田为"妫汭五姓"。"妫汭"，古水名，又作"沩汭"。陈姓在当今中国姓氏排行上第五位，在中国南方是第一大姓，中国人口超过7000多万 ，约占全国汉族人口的51%。全世界人口总规模超过9000万。

-陈氏族谱

说到这个陈姓还是非常非常大的姓氏了，话说这个陈姓有42字辈的，下面我们一起看看这个42字辈是什么情况了，还有这个陈姓辈分排名表了，有感兴趣的可以看看！

认祖归宗、落叶归根是每个中国人刻入骨髓中的观念，在过去的时候，我们根据族谱来辨识自己的祖坟所在，届时可以落叶归根认祖归宗。直到今天，族谱可能不多见了，但是取名时所利用的字辈还是常见的，我们可以依照字辈来认祖归宗并且定下家族辈分。

陈姓42字辈各地家谱排名大全江苏省盐城市阜宁陈氏字辈：十六世以下。

六修宗谱续订：为德必昌尚志有方克家法祖锡汝善良。

七修宗谱续订：金章玉简麟凤征祥丰功伟业积厚流光。

八修宗谱续订：仁里义庄泽远绵长学优显耀勋炳朝阳。

江苏省淮泗陈氏字辈：象、翠、豫、临、丰、履、同、升、复、泰、孚、观、咸、谦、有、宜。

江苏省南京市栖霞、六合陈氏字辈：洪文盛世，国茂安祥。

湖北省广水市义门陈氏字辈：道可光家，昌延奉兆，义乃绍祖，庆启鸿文。

云南省镇雄县黑树镇陈氏(迁徙自贵州毕节)二十代字辈：泰玉元业，应世学思，克继祖善，石登有必，朝显庭焕。

安徽庐江县岳庙陈庄陈姓字辈：唯德克昌，延贤琪哲，永志家强。

安徽枞阳县白湖乡观音阁地区(公塥街道)楼坊陈氏宗谱陈氏字行：荣华富贵，长发其祥，克昌厥后，兰桂芬芳，家传孝友，世守忠良，文章诗礼，迪惟前光，仁义道德，金玉满堂。

湖北恩施鹤峰县境内：学兆仁芳、登本克彰、祖德永迪、福祚延长、文开易象、贤占星光、中和旌义、家裕名扬。

安徽怀宁陈氏字行：根深枝自茂，本立福攸绵，廉孝辉先烈，诗书启后贤，雅儒崇善庆，俊秀守纯全，盛业传家裕，隆思待诏宣。

安徽合肥陈姓字行：义信复象假类，传宗惟孝友，华国在文章。

安徽肥东县陈兴村陈字行(源于江苏江宁句容枣树巷)：永金学天，宏士敏德，玉(裕)厚光先，铎兴缘聚，世泽昌(长)延。

安徽霍邱临淮陈字行：仁义道德华，忠孝传家帮。

安徽怀远涂山陈氏字行：孝国应起；益麟永培；道德维善；耀尚发广；清廉洁世；树立乃昌。

湖南湘潭陈氏派语：树本在德，作士维良，福应天锡，忠孝传芳，家声大掁，世代有光，先基克绍，长衍其祥。

湖南沅江陈氏老派语：参赞国有人，朝正玉生春，绍述鸿先业，贤良耀楚珍。续修派语：守善家声古，贻谋祖泽长，功修惟孝友，显达本文章。

湖南益阳义门陈氏派语：大启公应洪，文明献高宗，辉煌光世泽，安定乐时雍。新派语：德义基原厚，贤能代永昌，传家敦孝友，相国作忠良。

湖南浏阳陈氏旧派：千万仲富贵，朝汉友再成，国兴生应旺，永远乐清平。新派：国泰民安世，宗风惠泽长，光辉瞻耀远，道济庆明良，理学开名士，诗书振家纲，心传经训显，启裕代隆昌。

浙江衢州义门陈氏派语：原仲立世茂人天，继令履顺余泽先，云腾锦日如定保，凤舞龙飞祝万年。

浙江苍南浃底园陈氏字辈 ：朝志、敬绍先德、忠孝家传。

山东省诸城市贾悦镇鞠家庄子村陈姓字辈：世玉德廷景、文明会家安、仁海永昌泰、忠延光济远。

山东东海陈氏字行：希兴从正(希)，淑建永同(淑)，常立宗谱(常)，统绪为贞(为)，吉祥延祚(祥)。丰修咸亨(修)，孝敬成训(成)，自古友生(永)，乃现祖泽(见)，光发舜英(光)。云楚嘉绩(嘉)，和曲令名(名)，传来东海(传)，五百年赢(百)，朝代虽更(代)。万户悠清(万)，奕世载德(世)，予兆颂声(兆)，其保昭穆(其)，庶昌祖荣(昌)。

陈氏家谱

（湖北十堰竹溪县三堰寨小王家沟陈氏）

钦封义门世家

义门陈氏世系序

陈氏，旺族也。太邱长旺人也。颖川旺地也。其姓自妫满始，其陈氏族源不亦远且大哉？尤世世以德相传，宜乎家天下，果尔霸先胥宇一统，恒曰：自太史奏德星聚而江州异人始，满颂于海内齿颊间，岂非世所观望者乎？其享有天下之报，不依然禹稷故事哉！熹治学史书，已熟读其事，知陈姓自颖川而江州不识螽斯，已繁衍于八闽矣。一日，游宦漳州览地舆而问八闽望族，更得好音，则盛德而东大族而南矣。溯其源：由临海县令让先迁浦城，后任候官，违难避迹於泉州之乌石处，生伯宣兄五：曰淇曰澳曰洪曰浩、曰渊。洪，字伯通，徙候官。淇字伯大，徙浦田。浩字伯奇，迁闽县。渊，字伯源，迁建阳。其沙县龙溪等地名宦接踵间，皆四公之裔所流寓者也。伯宣，名澳，其次也，因宦至南康迁泸阜而居焉。庚徵著作郎累召不起，传五世，族大而繁，德盛而光。则颖川松柏分枝於八闽，且复兆江川之德安。良由种不远不芳，根不深不旺故也。不然何以称望地而载望姓与望人者哉！熹卒业，白鹿游云山过德安太平乡永清屯。适淮西统制兵马使士尹公修谱，烦熹为序，熹勉以治学所熟读者及漳州宦所习闻者详而记之，以弃其端便知其源而分脉而合也。倘非其望人，太邱长之德足以垂永久而何以得其地之至今传有陈姓不朽云。

知南康府军事侍教生朱熹谨於

大宋康庚戊岁蒲月望日书於陈氏五福轩

庄分七十二州郡人间第一，义聚三千九百口天下无双

广东老派

仁显标兴宗　　永德万年隆

万全公续派

道学从修继　　辉光耀鼎宏

奇才高华国　　有善庆时雍

立志思忠孝　　克家正大昌

清廉为洁士　　世代保安康

陈姓始分一百零八庄，后分为二百九十一庄，我祖为乌石庄。

颖川

陈氏序，倘思求木之长者必固其根本，欲流之远者必浚其泉源。人岂可忘其本源哉？且自武王封舜之后，胡公满於陈，以邑为氏。陈敬仲之奔齐，卜曰：五世其昌。陈子昂海内儒宗，陈怨卓宗真铁御史，然历代不乏名流，难以尽录考，代之典型。溯吾宗之矩获，本帝王之后嗣，为圣人之苗裔；接胡公之令绪；衍敬仲之芳踪，追子昂之遗风，慕卓宗之馀训；发迹颖川，肇基江州，合食则三千七百，分庄则一百有八，遂得义门之封。尤有百犬之兆迨其后，至百世而不易其姓；历千载而不失其宗。虽东西南北之区而分居立藉者众，大都皆一脉之相延也。唯我祖一庄迁居福建汀州府宁化县，因汉代将末而迁居广东潮州府嘉应州程乡县。自兴宁分藉而后又有至惠州安居者，更由广东而迁居异方者数十支，独我族一支由广东而迁居湖南长沙省岳州府醴陵县，由醴陵而迁居平江县，又由楚南而迁居湖北省郧郡竹溪县三堰寨，由竹溪而至陕西者亦有人，虽年湮代远，宗派犹存。而势异时殊，次序各当，所以为人子者急宜录族谱而广孝思也。

陈氏宗谱

一世祖陈公三十郎　　　妣张老孺人

二世祖陈公三十九郎　　　妣苏老孺人

三世祖陈公念一郎　　　　妣林老孺人

四世祖陈公寿山　　　妣温老孺人

五世祖陈公明东逸叟　　　妣吴氏（赖、曾）孺人

六世祖陈公云山逸叟　　　　妣李老孺人

七世祖陈公达千一郎　　　　妣刘老孺人

八世祖陈公万三郎　　　　妣益老孺人

九世祖陈公满　　郎　　　妣秋老孺人

十世祖陈公耋寿南岗　　　妣秋老孺人

十一世祖陈公纯一大宾（青松、翠松）　　妣（杨、张）老孺人

大坐师　　　吴师爷　廖师爷

十二世祖陈公定明大人　　妣（刘、赵）老孺人

十三世祖陈公仁可大人　　妣林老孺人

十四世祖陈公显文大人　　妣梁老孺人

十五世祖陈公彩标大人（四大门公祖）妣巫老孺人

十六世祖陈公睽兴大人（三门公祖）妣（谢黄）老孺人

十七世祖陈公绍宗大人　　妣向老孺人

十八世祖陈公永高大人　　妣刘老孺人

十九世祖陈公德俊大人（号怀山）妣(夏、向)老孺人

二十世祖陈公万全大人（号敬之）妣(王)老孺人

陈公万方大人　　　妣赵老孺人

一世祖三十郎始自福建汀州府宁化县石壁乡，因汉末移广东潮州府程乡县石坑都。公澹泊，谨守山水自好，且乐事诗书，垂裕后昆。当日虽自晦迹韬光，时称宽厚长者考经卷颂读不忘，妣张老孺人，亦潜心修善，勤俭起家，生三十九郎，公没谥，闽粤处士春风坐焉。妣苏老孺人又能勤俭自治，严谨训家，志期子孙远大，类女中君子也。生三男，从惠州之兴宁居卫，今失其详，妣归兴宁一房，祭兴程，分藉实自此始焉。

补序

陈姓始祖，唯我一庄发祥于福建省汀州府宁化县石壁乡。因汉代末年徙广东潮州府嘉应州程乡县石坑都，兴宁分藉后由广东迁异地者数十支，独我一支迁徙至湖南省岳州府醴陵县温田。十四世祖显文公於清朝康熙年间，因灾荒由湖南迁入湖北省竹溪县三堰寨七里沟，凤标迁入大岭沟（老幺房），十五世祖清标，士标、有标、龙标四支由竹溪迁入陕西等地。本人才疏学浅，无力对全族考证，无法对全族续谱，现仅就我十六世祖葵兴公（三门）之后陈公德俊在竹溪县三堰寨小王家沟后人丁兴旺之状况作以补记，以便后代子孙追根求源，不忘先祖是也，至于全族续谱，有待后辈子孙德才横溢者为之。更望其能弘扬先祖“仁德、重教”之遗风，光大陈氏“义门世家”之称谓。

-- 陈氏家谱

明成化间，我宪赞府君在祁阳首创陈氏用宾公家乘。明嘉靖间，用宾公第六世嗣孙、永宁县主簿斗在祁阳第一次续修用宾公家乘。清乾隆丁亥，用宾公第十五世嗣孙 大亮在祁阳第二次续修用宾公家乘。同时，拟定并颁行用宾公为迁祁始祖，用宾公第十一世嗣孙为"我"字派的班行，其字派为：我伟国宏大（文）正，科开彰祖德，有道应时昌，家学宗铭载，世遵永发祥。清康乾时期，用宾公的后裔奉《清圣祖仁皇帝招民徙蜀诏》，由湖广永州府祁阳徙蜀，乾隆乙未，用宾公其后裔从《祁谱》中增补了入蜀32州县的嗣孙，定名为《西蜀续修陈氏宗谱》，简称《蜀谱》，此为第三次续修用宾公家乘。重庆市铜梁县人事局陈彰模历经十年以《蜀谱》为基础，辑录了该谱大部分史料，还从典籍、口碑选录了有关史料予以充实，内容涉及陈氏家族文化的各个领域，对清康乾时期由祁阳徙蜀的用宾公后裔的世系进行了续记，1999年 主编了《陈氏家乘记》 。《陈氏家乘记》为大32开、700多页，铅印出版， 精 装本。

2002年清明，陈彰模率渝蜀陈氏宗亲7人到湖南省祁东县寻根祭祖，并带来《陈氏家乘记》。2002年4月6日祁东会议，经湖南、广西、四川、重庆4个省市 中30余个县市的子良、子政、子铭、子文、子贵5个分派代表组成的《陈氏家乘记（续）》编纂委员会成员190余人，以及广大族众的共同讨论、修改、完善，历时8个月，三易其稿，正式颁行了陈氏用宾公裔孙统一续拟字派（见迁祁始祖陈用宾公源流一文）。

陈彰模在当今市场经济大潮中，不图名、不图利；收集资料，查阅典籍，潜心考研，引用大量的古今历史资料，分析了唐朝以来在陈氏源流中出现的各种分歧，提出了自己的见解，主编的《陈氏家乘记（续）》还选刊了古今历史名人对陈氏源流的考证文章。由于从陈氏支分出的中华姓氏达40多个，故这些材料不但对陈氏源流研究有参考价值，而且对这40多个其它姓氏源流亦有参考价值；还着重记录近现代名人的详细情况，涉及重庆、四川、湖南、台湾等省市中30余个县市的县处级职务以上人员60余人（其中台湾国民党军级职务1人，团级职务1人），还有著名专业技术人员、离休干部、百岁老人、企业家、革命烈士等人的详细情况。

《陈氏家乘记》、《陈氏家乘记（续）》只记载了湖南、广西、四川、重庆四个省市的用宾公派下大部分后裔世系图。还未包括在清康乾时期，用宾公第十一嗣孙向陕西、云南、贵州、安徽、江苏、湖北等地迁徙的后裔。他们的子孙有的迁往其它省市县（包括台湾）、有的还到国外居住。

《陈氏家乘记（续）》为大32开、一千多页、铅印、精装本。2003年11月出版。

今天给陈彰模（按辈份他是我曾祖）通过电话，他说最近居住四川省三台地区的子良派下一千多人要求续谱。《陈氏家乘记》、《陈氏家乘记（续）》中，初步统记，用宾公派下第二十二世嗣孙名字叫"有刚"的达80多人；叫"有钢"的超过8人；叫"有纲"的超过7人。

太丘德望1；颖水渊源2。

注释：1东汉太丘长陈实，他“修德清静，百姓以安”，年八十四卒，海内赴者三万余人。谥号文范先生。

2指陈姓望出颖川。

笔新墨奇避乱草3；光远正大铺山中4。

注释：3明代国子监生、著名画家陈洪缓的事典。陈洪缓，诸暨人，字章侯，号老莲。书法遒逸，善画老莲、山水、尤工人物，与北平崔子忠齐名，有“南陈北崔”之誉。

4近代民主革命家陈少白（1869-1943）的事典。陈少白，又名闻绍，字夔石，广东新会人。与孙中山同学，共创兴中会香港总会。1921年孙中山任非常大总统时，曾任总统府顾问。有《兴中会革命史要》。

张楚开纪元5；文佳第一人6。

注释：5秦末阳城农民起义领袖陈胜（？-208），字涉。秦二世元年（前210），他被征屯戌渔阳（今北京密云西南），行至蕲县大泽乡（今安徽宿州东南），为大雨所阻，依秦法，失期当斩。遂与吴广发动同行戌卒九百余人揭竿起义，为我国历史上首次大规模的农民起义。起义军连战连捷，至陈县（今河南淮阳），已有车六七百乘，绮千余，卒数万人。攻下陈县后，他被推为王，国号张楚（张大楚国之意）。

6唐高宗时浙江农民起义女首领陈硕真（？-653），睦州（今浙江建德）人。永徽四年（653）与妹夫章叔胤在睦州组织农民起义，参加者数以万计，她称文佳皇帝，以叔胤为仆射。

风雷驱大地；浩气贯长虹7。

注释：7集陈毅元帅句联。

　　陈姓在我国众多的姓氏中，若按人口来说，是中国的第五大姓。陈姓最早出自妫姓，是舜帝的后裔。周武王建立周朝以后，找到舜的后人胡公满，封他在陈这个地方，建立陈国。到了陈闵公的时候，陈国被楚灭掉了，亡国后的陈国子孙便以原国名为姓氏，于是有了陈姓。

　　陈姓除了源于国名，还有从其他姓氏改名而来的，其中有一支是由少数民族改姓而成的。据《魏书·官氏志》记载，北魏时期鲜卑贵族侯莫陈氏随北魏孝文帝迁都洛阳后，将侯莫陈改为单姓陈。

　　一、陈姓迁变

　　经过数千年的繁衍生息，陈。后来，他的孙子陈世达做了长城(今浙江长兴)县令，于是陈姓人又迁居到了浙江。陈姓人已遍及中华大地，形成了以颍川、汝南、下邳、广陵、东海等地为中心的陈氏家族。陈姓由发源地向南迁移，始于西晋太尉陈伯，他举家南迁到今江苏丹阳县霸先建立南朝陈，使陈氏家族显赫一时，遍布长江和粤江之间的广大地区。唐高宗时候，陈姓人进入福建和广东等地。五代十国以后，中原地区长期战乱，又有大批陈姓人南迁，甚至向海外发展，从而进一步壮大了江南陈姓人的队伍。今日，陈姓已成为中国大陆第五大姓，台湾第一大姓(依据：陈水扁？) 。

　　二、陈姓辉煌耀乾坤

　　纵览古今，陈姓人在其家族史上留下了辉煌的一笔

　　春秋时有孔子弟子之一陈元。秦末农民起义领袖陈胜，开创了中国历史上农民起义的先河。汉朝初年的陈平曾辅佐刘邦，汉末有“建安七子”之一的大文学家陈琳。西汉后期的陈汤曾多次出击匈奴。王莽统治时期的陈遵，权重一时，被封为嘉威侯。三国时有陈登，曾与父合谋离间吕布与袁术。晋朝陈寿的《三国志》是《二十四史》中最受欢迎的史书之一。南北朝时期则有名将陈庆之、陈伯之等，而这一时期最著名的陈姓人就是南朝陈的建立者陈霸先了。

　　唐宋时期，陈姓人也是名家荟萃、人才辈出。在政治上，唐朝时期有宰相陈叔达、陈希烈、陈夷行；宋代有与宦官斗争的陈禾、刚正不阿的陈俊卿。在文学、诗歌上，唐代有陈子昂、陈鸿、陈陶；宋代有陈彭年、陈师道、陈与义。此外，还有思想家、文学家陈亮，画家陈居中。唐宋时期还涌现出一批农民起义领袖，如唐末农民起义军的女首领陈硕真，南宋时期的陈、陈峒、陈三枪等。除此以外，唐宋时期的陈姓名人还有本姓陈的唐代高僧玄奘、名将陈玄礼等。元有红巾军将领陈友谅；明有散曲家陈铎，爱国诗人陈子龙，文学家陈继儒，旅行家陈诚、陈忱；清代有旅行家陈恭尹、陈文述、陈维崧、陈沆、陈端生、陈澧，思想家陈建、陈献章、陈确，画家陈洪绶等。出将入相的则有明末抗清名将陈子龙，清乾隆年间的东阁大学士陈宏谋，鸦片战争中壮烈牺牲的陈化成。领导农民起义的则有清末天地会的首领陈开，太平天国运动中的青年将领陈玉成、陈得才。清代还有经学家陈奂、陈立、陈乔枞，文学家陈澧。近现代有民主革命家陈作新、陈天华，无产阶级革命家陈潭秋、陈延年、陈毅、陈赓、陈云以及早期***的***陈独秀和全国人大副委员长陈叔通，国民党高级将领陈立夫、陈果夫、陈诚等。还有近代史学家陈寅恪、陈垣，著名学者陈望道，数学家陈景润，文学家陈衍，著名诗人陈三立、陈去病，画家陈衡恪，戏曲音乐家陈彦衡，剧作家陈墨香，**艺术家陈波儿。此外还有许多著名的华侨人物，如造福桑梓的陈宜禧、爱国实业家陈嘉庚、孙中山的密友陈友仁等。

　　三、陈姓名人

　　1农民起义领袖陈胜

　　陈胜，字涉，阳城人。陈胜年轻时靠给别人当长工为生，一次跟伙伴们在田间休息，他对伙伴们说：“如果我们之中有的人将来富贵了，可不要忘了老朋友啊!”大伙听了好笑，说：“你给人家卖力气种地，哪里来的富贵呢”陈胜叹口气，自言自语地说：“唉，燕雀怎么能懂得鸿雁的志向!”

　　公元前209年，陈胜、吴广等人被征去屯戍渔阳。当他们走到大泽乡的时候，连降暴雨使他们耽误了行程，按照秦朝的法律应该处斩。陈胜、吴广决定起义。他们利用人们的迷信心理，在一块白绸上写上“陈胜王”三个字，把它塞在别人家捉的鱼的肚子里。兵士们买了鱼回来，发现了这块白绸上面的字，十分惊奇。到了半夜，吴广又悄悄跑到营房附近的一座破庙里，点起篝火，先装作狐狸叫，接着喊道：“大楚兴，陈胜王。”全营的兵士听了，更加又惊又怕。

　　陈胜、吴广见起义时机成熟了，于是杀掉带领他们的两个军官，在大泽乡发动了起义。起义队伍发展迅速，并在陈县建立了张楚政权，陈胜自立为王。接着陈胜派兵攻打赵、魏等地，并派主力进攻关中地区，但由于秦军优势兵力的反扑，陈胜兵败后被叛徒庄贾杀害。

　　2《三国志》的作者陈寿

　　陈寿，字承祚，巴西郡安汉(今四川南充)人。他自幼师从著名学者谯周，成年后在蜀汉任卫将军的属官主簿，后来成为皇帝身边管理奏章的重要官员。蜀汉后期，他被刘禅降为无级别的文书小吏——书佐。西晋建立以后，晋武帝又举他为孝廉，让他负责编修国史。他所著《三国志》被视为史学名著“四史”之一。

　　传说陈寿将要编纂《三国志》的时候，一天偶然遇到一位姓丁的梁州刺史，此人是丁仪、丁兄弟的后人。陈寿非常傲慢地对他说：“如果你给我一千斛米，那么我就给你的父辈们写一个非常好的传记。”那位刺史对他未加理睬，于是陈寿竟真的没有给丁氏兄弟立传。因此，当时的人们都以此事鄙薄其为人。不过陈寿所著《三国志》，文笔简洁，记事详实，是研究三国鼎立时期的重要史料，也成为后世《三国演义》的蓝本。

　　3醉眼丹青陈洪绶

　　陈洪绶，字章侯，幼名莲子，一名胥岸，号老莲，别号小净名、老迟、悔迟、悔僧等，浙江诸暨枫桥人，明末著名画家。

　　陈洪绶幼年即喜爱画画，传说他五岁时，母亲叫他到舅舅家借竹筛，他见舅舅家新粉刷的墙案，忍不住登案画起了关羽像。画中关羽一手捋须，一手执《春秋》，长八九尺，神采奕奕，吓得舅舅直叩头。陈洪绶10岁时，拜著名画家孙伙、蓝瑛为师。据周亮工《读画录》上说，陈洪绶少年时曾把杭州府学李公麟所书的七十二贤石刻拿回家来反复进行临摹，并拿摹本向蓝瑛征求意见。蓝瑛说很像了，他很高兴；再进行临摹后又问，蓝瑛说，不像了，他反而更高兴了。由此可见，陈洪绶自幼就领悟出摹古不能拟古，而要从学习前人成就中创造自己的风格来。

　　陈洪绶的习画兴趣主要集中在人物画。14岁那年，他的作品只要一上集市，就有人出钱购买。15岁时他就应邀为人作寿图、寿文。他的代表作有《水浒叶子》、《博古叶子》、《九歌》、《西厢记》等绣像插图，均被名工木刻，被当代国际学者推为“代表十七世纪出现许多有彻底的个人独特风格艺术之中的第一人”，著有《宝纶堂集》、《避乱草》等。

　　陈洪绶虽然是明末杰出的画家，但一生境遇坎坷。他年轻时曾数次赴京应试而不中，不得已卖画积钱进入国子监，后看透了朝政上的黑暗、腐败，就拂袖而去。清朝政权建立后，有位王姓朋友劝陈洪绶去应试，他在诗中写道：“二王莫劝我为官……一双醉眼看青山。”他对明王朝既留恋又绝望，终于落发为僧，死时55岁。

　　《陈氏顺宾公系下发通房家谱》网络续序

　　览国之鉴史，

　　明历朝治乱；

　　阅地方修志，

　　知古今变迁；

　　观宗族谱牒，

　　考百代本源。

　　吾陈氏先祖，

　　上溯舜后胡公满始

　　周武王封满于陈

　　遂以国为氏

　　其后子孙代渐繁衍

　　春秋时散居列国

　　秦汉后瓜绵天下 ，

　　然史册列载，

　　不乏圣贤。

　　将相学士，

　　文达武显，

　　簪缨辈辈，

　　功绩篇篇。

　　后世引为荣耀，

　　外族传为美谈。

　　承蒙祖德荫庇，

　　子孙繁衍，

　　陈姓遍布神州，

　　瓜瓞绵绵。

　　苦于老谱已历百载动难，

　　早已成断简残篇。

　　多少本宗不知所出，

　　四下投书，

　　寻根溯源。

　　以便后世长幼有序，

　　遵守有则，

　　查阅有卷，

　　世代不忘本源。

　　本应五零年七修续谱，

　　因新中国刚刚解放，

　　所有宗祠

　　收归国有改做学校。

　　后因极左横行，

　　运动不断，

　　族谱当作四旧横扫，

　　宗族观念亦遭批判。

　　纵有续谱凌云志，

　　无人敢言。

　　更何况百年繁衍，

　　已达千支万户；

　　百年变迁，

　　族人分布于

　　各个省市州县及大洋彼岸。

　　续谱工程之浩繁，

　　令人望洋兴叹。

　　九四年，

　　吾发通房精英：

　　奉吾 景康等先生，

　　适改革开放之机遇，

　　顺合族修谱之夙愿。

　　奔走呼号倡续谱，

　　不计名利兼主编。

　　为访千支万户，

　　不辞辛劳；

　　栉风沐雨，

　　饱受饥寒。

　　滴滴汗水洒千页，

　　合房心血汇一篇。

　　新谱续就，

　　上可慰列祖列宗，

　　下可交世代相传。

　　一代族尊，

　　名垂史册，

　　承上启下，功德圆满。

　　续谱撰之非易，

　　嘱托陈氏后贤：

　　无论江山代谢，

　　无论世事变迁，

　　姓不得改，族不能散，

　　谱不得失，宗不能乱。

　　定期续谱，切忌拖延。

　　可视社会发展，族人迁徙频繁之现状，将续谱定期缩短，以免年代久远，族人分散，编撰困难。谨记，谨记！常念，常念！即令秦始皇再世焚书，亦不致失传。愿陈氏宗族兴盛永年。

　　下届八修，建议：

　　根据“中国家谱的起源” （祥情见下节：摘录“中国家谱的起源”）

　　1增加族人记载的内容：照片、学历、专业、经历、婚姻、成就、地址， 等内容，上传到网络，世界各地族人都可查看或提供家谱资源。

　　2改文言文为白话文，原文言文后加上译文，使族人个个能看懂序记等族谱资料。

　　3改革直排右翻样式为横排左翻页，彩色印刷精装。

　　4改女性： 氏 为： 名 。 配：X X X 姓名直观，并记载娘家地址。

　　请族人对建议指导更正。

　　顺宾公系下发通公志祺房21代嗣孙：陈石桥续序 20068

　　现代人续编的家谱，吸取了历史上编制家谱的精华、弃其糟粕，将每人的：世系、生卒年月、学历、专业、经历、婚姻、成就、照片、地址等都记载下来，还配上反映重要人物及事件的短文，将家谱记载的内容加以了发展，成为家族中维系血缘关系及记载家族历史的珍贵人文材料，代代下传。

　　近年网络更为分布世界各地的族人提供了快捷、方便的联络手段。“数字家谱”的出现；“姓氏网站”的不断诞生；家谱在网上的“动态更新”和在网上浏览家谱已成为新时尚。用计算机网络汇总“炎黄子孙的脉络”就有了可能。

　　近数十年中，因族内人员迁移频繁，往往连络疏远。几千年家谱形成的记载，目前正处在青黄不接时期，一旦中断，则无法补救。续编和衔接即将中断的家谱，实为当代人义不容辞和责无旁贷的事。

　　详情：族谱录

　　陈姓家族传承了几百年的历史和渊源，有着非常丰富的家谱和族谱。在这56个字辈中，既有着光辉的历史又有着不平凡的命运，每一个字辈都留下了值得铭记的故事和传说。

　　最早的字辈是“王宜”，约在1000年左右，这个字辈的人大多是居住在闽南地区，在中原地区也有一些人。据家谱记载，这个字辈的祖先大多是农民、渔民、手工业者等。

　　随着时间的推移，陈姓家族的人口不断扩张。在11至16个字辈中，很多人开始从事商业、手工业等行业，获得了一定的经济实力。其中，以“陈世高”这个字辈最为显赫，他是明朝嘉靖年间的军事将领，曾经领导大军抗击倭寇，赢得了许多战役的胜利。

　　在晚清至民国时期，陈姓家族的人也有了很大的变化，很多人涌入城市从事工商业或官场。而在41至56个字辈中，很多人开始涉足教育、科技等领域，有着很多优秀的学者、科学家和艺术家。

　　陈姓家谱的56个字辈见证了陈姓家族的发展历程，也展示了陈姓家族的传统美德和精神文化。今天的陈姓家族人们，应该不断弘扬这种文化遗产，传承家族精神，为中华民族的繁荣和发展做出更加积极的贡献。

陈氏家谱之陈姓字辈：

湖南岳阳剪刀池陈姓老字行派语：青云其捷步，恢振赐书荣，义重传家远，修齐赞治平。续修字行：光华开复旦，万国庆常新，任巨资英俊，行成在礼仁，合群敦孝友，奕世绍文明，谟训承先泽，贤才望后昆，同宗隆爱敬，念祖倍尊亲，达道宜兼善，兴邦贵正伦，均权依宪法，笃志建洪勋，位禄偕名寿，千秋典策馨。

安徽怀宁陈氏家谱字辈：根深枝自茂，本立福攸绵，廉孝辉先烈，诗书启后贤，雅儒崇善庆，俊秀守纯全，盛业传家裕，隆思待诏宣。

安徽合肥陈姓陈氏家谱字辈：义信复象假类，传宗惟孝友，华国在文章。

安徽霍邱临淮陈氏家谱字辈：仁义道德华，忠孝传家帮。

湖南湘潭陈氏家谱字辈：树本在德，作士维良，福应天锡，忠孝传芳，家声大掁，世代有光，先基克绍，长衍其祥。

湖南沅江陈氏家谱字辈：参赞国有人，朝正玉生春，绍述鸿先业，贤良耀楚珍。续修派语：守善家声古，贻谋祖泽长，功修惟孝友，显达本文章。

湖南益阳义门陈氏家谱字辈：大启公应洪，文明献高宗，辉煌光世泽，安定乐时雍。新派语：德义基原厚，贤能代永昌，传家敦孝友，相国作忠良。

湖南浏阳陈氏家谱字辈：千万仲富贵，朝汉友再成，国兴生应旺，永远乐清平。新派：国泰民安世，宗风惠泽长，光辉瞻耀远，道济庆明良，理学开名士，诗书振家纲，心传经训显，启裕代隆昌。

浙江衢州义门陈氏家谱字辈：原仲立世茂人天，继令履顺余泽先，云腾锦日如定保，凤舞龙飞祝万年。

我查了下自己的家谱（陈姓）近四十辈的字辈是：

登连德进光，复振化泽长。

道同维尔慎，开广宜端彰。

中华贤毓沛，岚瑞繁鹏昶。

承继先祖志，松柏屹东邦。

以下摘自。

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湖南岳阳剪刀池陈姓老字行派语：青云其捷步，恢振赐书荣，义重传家远，修齐赞治平。续修字行：光华开复旦，万国庆常新，任巨资英俊，行成在礼仁，合群敦孝友，奕世绍文明，谟训承先泽，贤才望后昆，同宗隆爱敬，念祖倍尊亲，达道宜兼善，兴邦贵正伦，均权依宪法，笃志建洪勋，位禄偕名寿，千秋典策馨。

安徽枞阳县白湖乡观音阁地区（现在被改称公塥街道）”楼坊陈氏宗谱“陈氏字行：荣华富贵，（中间记不得了）家传孝友、世守忠良（后续）。家谱最后一次修订到”孝“，后面没有续谱。

安徽怀宁陈氏字行：根深枝自茂，本立福攸绵，廉孝辉先烈，诗书启后贤，雅儒崇善庆，俊秀守纯全，盛业传家裕，隆思待诏宣。

安徽合肥陈姓字行：义信复象假类，传宗惟孝友，华国在文章。

安徽霍邱临淮陈字行：仁义道德华，忠孝传家帮。

湖南湘潭陈氏派语：树本在德，作士维良，福应天锡，忠孝传芳，家声大掁，世代有光，先基克绍，长衍其祥。

湖南沅江陈氏老派语：参赞国有人，朝正玉生春，绍述鸿先业，贤良耀楚珍。续修派语：守善家声古，贻谋祖泽长，功修惟孝友，显达本文章。

湖南益阳义门陈氏派语：大启公应洪，文明献高宗，辉煌光世泽，安定乐时雍。新派语：德义基原厚，贤能代永昌，传家敦孝友，相国作忠良。

湖南浏阳陈氏旧派：千万仲富贵，朝汉友再成，国兴生应旺，永远乐清平。新派：国泰民安世，宗风惠泽长，光辉瞻耀远，道济庆明良，理学开名士，诗书振家纲，心传经训显，启裕代隆昌。

浙江衢州义门陈氏派语：原仲立世茂人天，继令履顺余泽先，云腾锦日如定保，凤舞龙飞祝万年。

山东省潍坊市诸城市——山东省诸城市马庄镇鞠家庄子村，改革开放前期是诸城县锡山子公社（本村二百多年无鞠姓），现为诸城市贾悦镇鞠家庄子村。清朝末期续谱人是陈明忠（字后斋），和鞠家庄子村陈会堂的爷爷（清末武生）共同走访山东各地续谱，有潍县（现潍坊）二眼顶戴花翎官员支持，陈明忠于1958年去世，终年83岁左右无后人，和本人明字辈爷爷是叔伯兄弟，目前我是仁字辈男性老大，族谱于建国后破四旧时全部焚毁。字辈：世玉德廷景，文明会家安， 仁海永昌泰，忠延光济远

云南九龙中岩脚背得来部陈氏派语：

国正天星顺 官清民自安 妻贤夫增福 子孝父心宽

永绍祖芳德 锦秀定乾坤 学高智慧大 恩泽万年春

文武家中聚 江山显荣华 俊杰建富贵 伟业再发达

念宗倍尊亲 笃志立宏勋 位禄爱兴邦 千秋典策馨

诗书启朝章 良和志吉祥 太平加余庆 英雄耀世昌

山东东海陈氏字行：

希兴从正（希），淑建永同（淑），常立宗谱（常），统绪为贞（为），吉祥延祚（祥）。

丰修咸亨（修），孝敬成训（成），自古友生（永），乃现祖泽（见），光发舜英（光）。

云楚嘉绩（嘉），和曲令名（名），传来东海（传），五百年赢（百），朝代虽更（代）。

万户悠清（万），奕世载德（世），予兆颂声（兆），其保昭穆（其），庶昌祖荣（昌）。

安徽省五河县四陈村及龙湖村家谱 此支陈氏族人祖籍江苏苏州，因明朝大迁徙于洪武年间（公元1370年前后）迁往五河县县城以西7公里处落户。当时是陈兆辉、陈士辉、陈廷辉、陈恩辉四个亲兄弟一起迁徙。称为四陈村，这就是四陈村的由来。堂号为 世德堂 公元1958年四陈陈姓族人搬迁到浍河南岸居住，起名为龙湖村。因为年代久远以及家谱在文革中被毁，以至于很多字辈现无法考证。20世纪90年度末至今十几年间族中陈传贵、陈传海、陈传旭等数十人几次前往江苏苏州祖籍试着找回遗失的字辈都未果。目前族中已有家字辈的 。 以下有记载的字辈

九立　克希启云 付宏传业 永正家邦

陈氏字派极多，从略。