菩萨没有否定酥油灯，但是推荐用蜡烛。没有解菩萨之深意，在这个世间，大家都在拼命用酥油灯的时候，菩萨推荐了蜡烛。后来我百度一查，才发现，这个酥油灯的酥油，提炼来自哪里啊？好像是牛奶啊，脂肪之类的东西。具体的老宋对这些一窍不通，也不知道是怎么制作的，什么流程，统统不懂。

可以。为去世的亲人供七彩莲花灯或佛灯是一种表达孝心和真诚心的方式，符合佛教的教义。同时，这种方式也可以为亡魂点亮一盏明灯，帮助他们超度。需要注意的是，在供灯时应该保持恭敬诚心，同时要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主。

财神供灯有什么讲究

　财神供灯有什么讲究，在财神是人们生活中很重要的一个组成部分，很多人相信财神的存在，所以有很多人会在家中的财位摆放一个财神，到了时候就会供奉供灯，那么，财神供灯有什么讲究呢？

财神供灯有什么讲究1

　1、油灯一旦油尽，烛灯一旦燃尽，要马上撤下来，或及时添加灯油、换新蜡烛切不可把空灯供财神（电子灯关闭后可以放神台上待下次开启）。供灯的时间和数量没有限制。平时可以供灯一盏、两盏、三盏、七盏。

　2、任何有财神像的地方都可以燃灯。普通的蜡烛、酥油灯、电子供灯都是一样的。从效果来说，都是财运光明灯，无本质差别。

　3、保持整洁，灯供完以后，要马上擦拭干净，比如神台上洒落的灯油，蜡烛燃烧时流淌滴落的烛油，都要及时清理。电子灯供财神，也要注意保洁。

　4、俗话说水火无情，财神供灯，安全第一，一定要注意安全，小心火灾。

　5、灯灯相续、代代富足。如果是停电、灯坏导致灯灭，或是油灯油尽灯灭，烛灯燃尽灯灭，这些属于自然熄灭，都是正常的。如果是非自然熄灭，寓意不佳，可能影响财运曲折，可以请在线财神网开光补财库（五行招财符），放于神像右边镇宅，避免财运受影响。

　6、传统油灯、油脂蜡烛点燃后可以直接用于财神供奉，然而因其使用不便、有异味、污染空气等原因，现在人们多使用LED电灯、电子蜡烛来供奉财神。俗话说，没有规矩不能成方圆，电灯、电子蜡烛虽能发光，却没有火焰，所以不能直接用于供奉神灵，而要经过开光加持才能用于供奉财神。正规开光电灯、电蜡烛可以联系在线财神网奉请。

财神供灯有什么讲究2

　 财神简介

　财神是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。

　主管财源的神明分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。

　“文财神”财帛星君，也称”增福财神”，他的绘像经常与”福”、”禄”、”寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，”招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。

　“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重意气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。

　农历正月初五”接财神”的习俗正月初五，盛行于明清民国，迄今犹流传民间。各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

　 财神爷摆放位置是怎么样的

　1、邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。

　2、武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。

　3、文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。

　 财神爷摆放位置究竟有哪些讲究

　①文财神可以单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉一定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非。

　②文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。

　 财神爷的摆放位置禁忌

　一、不向厕所，不向房门，不向饭桌。

　二、祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上，放在一起供奉。

　其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神 ” 之下，那便较为适宜 !

　总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的 !

　倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。

　供财神是旺财的一个小部分，你的财运也有多种因素决定的，所以也要考虑别的`多方因素，特别是平常生活当中，是人们沟通交流的大好时间。

文财神和武财神的区别

　文财神和武财神的区别主要可以从三个方面区分，一是原型不同；二是形象不同；三是供奉规则不同。

　 1、原型不同

　 （1）文财神

　文财神在中国民间所指甚多，如：比干、范蠡、财帛星君增福相公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。

　 （2）武财神

　武财神在中国民间的原型一般是关羽、柴荣和赵公明。

　 2、形象不同

　 （1）文财神

　文财神大多是锦衣玉带、面带笑容、脸色白净、冠冕朝靴、左手执如意、右手执聚宝盆，写着招财进宝四字。

　 （2）武财神

　武财神关羽手持青龙偃月刀，形象威武，义薄云天；赵公明一手拿元宝，一手拿长鞭，当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装，即赵公元帅像

　 3、供奉规则不同

　 （1）文财神

　文财神在供奉的时候，适宜面朝宅内，不宜正对着大门。

　 （2）武财神

　武财神在供奉的时候，适宜面朝宅外，以吸纳更多的财气，同时镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。

　但是需要注意供奉财神时，不能文武财神同时供奉，两者一起摆放并不会达到双倍的招财效果，反而会影响各自的招财效果。

香，花，净水，水果。这是必须的。太上老君为道教教主，一炁化三清，为上界高真，所以供香要注意，正统道教对香有很高的要求，第一便宜的化学香不要用，这种香不可以供奉高真，第二檀香最好也别用，《女青天律》上记载“诸民间设醮不得烧檀香、安息香、乳香，但只以百和香，则上真降鉴，有力烧降真香足矣。违者，三代家亲责罪，己身受殃，法官道士减寿三年。”但现在的道士不太约束，只要不是供奉秽檀也是可以的（但檀香是一律不可以拜斗的），第三按上面《女青天律》的记载安息香和乳香也是不可以的。所以道教供香可供百合香，降真香，柏香（降真香也不贵，淘宝上20多元一盒）。水果中李子和石榴不可以供奉高真，李子是避老君之姓和老君于李子树下所生，而石榴道教认为是污秽之物的，所以供奉水果这两样是不可以供奉的。跪拜礼为三跪九叩，水一天一换，贡品一个星期一换。另外神坛要见得到光，不要太暗，最好安盏长明灯。神坛可以简单，但要庄严，不可以背靠厕所和厨房，神坛可以供在大厅或静室，但不要供在卧室。。大致就这些了，如果您是道教居士的话，可以每天念早晚课，全真的《太上玄门早晚功课经》，正一的《龙虎山日暮早晚功课经》

以下请了解：供油：如果供奉了多位菩萨，有条件的话，最好每尊菩萨一盏油灯；如果没有条件，也可以整个佛台供奉一对油灯或者一盏油灯。

如果供奉了一位佛菩萨，可以供奉一盏佛灯，如果放两盏佛灯也是可以的。

蜡烛可以不供，如果供的话最好是两个成双的红色的，但不供也是可以的。

油灯和蜡烛可以在磕完头后就灭掉，或者在香燃尽之前熄灭。避免在没有供香的情况下只燃烧灯烛，容易有灵性过来。

可以用莲花灯或蜡烛灯的，但是前提是必须有个真佛灯和蜡烛，同时不能24小时长明的。一般情况下可以上香磕头时打开，要在香燃尽前把莲花灯与蜡烛灯关掉。

要在香燃尽之前，先灭蜡烛、再灭油灯、再关电灯。油灯和蜡烛只能盖灭，不能用嘴巴吹。

长期开着莲花灯或蜡烛灯容易招惹灵性来。

用素油供奉佛菩萨能使人耳聪目明，同时增添智慧。

一般供奉佛菩萨可以用橄榄油、菜籽油、玉米油、莲花油等植物油。

但是放在油灯中点的油，不可以用芝麻香油或花生油，有味道的油不清纯，味道太香了会把檀香的味道遮住，所以不可以用来供菩萨；豆油太浓了，不容易点燃，所以也不太适合。

把一整瓶油（把商标包装拿去），供在佛菩萨面前也算是供油。

但是最好的方法是点油灯，把油添入油灯的油瓶里去，并且需要时常添加，如每天添一点油，这就如换新鲜的水果和水的道理一样。

以上方法供油都要注意，不能把供过佛菩萨的油用来做烧荤菜。供奉佛菩萨的水果和水我们可以吃。但是供油我们不会直接去喝的，而是要烹饪加工，可以用供过菩萨的油烧素菜。

在公共的地方供油，如在东方台观音堂可以把自备的油倒入油灯，剩下的油可以带回家并用作其他食用用途。