区别：

祠堂原本是族人聚会、议事、处理族内纠纷等宗族活动的场所；

家庙是供奉祖宗、先辈神像、灵位，供族人祭祀、朝拜、思念的场所。

联系：

后来很多地方逐渐合二为一了，兼具双重功能，但有的地方宗祠与家庙仍然是分开建造的，保持着原有的结构与功用。

拼音：zōng cí ；jiā miào 

造句：

宗祠

一、古城文化底蕴深厚,具体表现在城市布局、庙和宗祠、统民居四合院、庙民居的楹联,包含了丰富的文化内涵

二、四川省宗祠旅游资源类型丰富，拥有以文庙、三国蜀汉文臣武将专祠、文化名人专祠、祭祀同族祖先的祠堂等为代表的资源体系。

三、谕祭文后被刻成石碑,今仍立于东溪村姜氏宗祠里

四、宗祠前边有一池塘,池水清澈,可睹远处丫髻山之倒影

五、在历史上，依照汉族的模式建立了宗祠和严密的祖宗祭祀、族内法政和族外法政等一系列处事策略。

家庙

1）这棵藤距离何仙姑家庙不远。

（2）在靖难之役后，武当山皇家庙观，成为永乐皇帝大修文治的重要措施。

（3）有趣的是,家庙大门、寨门与峡山祥符塔三点成一直线

（4）三峡地区覃家庙群以一套缺乏化石的薄层白云岩沉积为特征。

（5）呵呵,电机到胡家庙西码电机厂

刘邦故里：汉皇陵，在江苏省丰县赵庄镇金刘寨村。成都武侯祠，虽然是纪念诸葛亮名胜之地，但在明初搬进了祭祀刘备的“汉昭烈庙”。所处的奉节县有刘备墓。福建武夷山五夫刘氏宗祠。一门“五宗六贤”。陕西咸阳塬上分布的西汉寝陵。唐敕葬大司农进金紫光禄大夫刘讳韶赐号宗臣公之墓座落在广东兴宁叶塘大众村的报福寺（周边是多为客家刘氏居住区）,离兴城约4公里的西北方向,由兴城通往合水的公路,途经报福寺,交通四通八达,门迎东方紫气吉祥,户纳春夏秋冬福气;拥有1150㎡面积的整体环境宽敞、明净、清雅，是广大群众信仰奉佛、游乐休闲的理想场所。 香泉宫”人称三王宫（座落在广东兴宁叶南麻岭鲤鱼山下）,宫内上堂供奉着三尊神像,就是人民敬奉的三王爷爷三山大王--敕封护国毒山大王尊神位、敕封护国君山大王尊神位、敕封护国明山大王尊神位。三山大王生于元朝。太子初期奉命出征，转战西北屡建战功。被皇上敕封为“护国三山大王”。镇守边疆爱国爱民威震四面八方。被人民敬仰千古流芳，春秋敬奉香火鼎盛。每年七月初七定为三王爷爷出行节日，初七出行乡村，初八回。热闹非凡。

元朝循州知府刘仁杰（1310～1367），1开七公—2广传公—3巨汌公—4致和公—5仁杰公）当年朝服官带因公上京，途经福建时，遇强盗，幸得“三山大王”的庇佑，避过此劫。刘仁杰将庇佑过自己的恩神带回家乡早晚奉祀。初期安放在“围寨”山下的草庐中，由于“大王”不安于此，三次飞越麻岭河，安坐于今的鲤鱼山下，遂于今“宫址”为“香泉宫”。至今年（2005年）有638年的历史了。

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