在北京,老家岫岩岭沟,与哨子河马岭的白姓是一支。听大伯讲是正黄旗黑牛录。

　　春节回老家，在大伯家抄了家谱（大伯家的家谱应该也不是最老的版本，可能是从我爷爷或太爷搬出马岭时抄的）。因为没有带相机，时间匆忙，从第四世开始，只抄了本支的简谱，因为家谱上写的是字而不是名，所以上几代的范字我也不知道，如我太爷的名字叫白连盛，但是家谱上只写了万三，同样另外两个太爷哥哥的名字白连发、白连财也是我爸爸告诉我后我填写上的。从我太爷的名字看，可能还能与其他本家的一样，为“连”或“廉”，而自我爷爷（第10世）开始重新排字为：“永俊文明远，景兴恒云昌”。

　　需要说明的是，现在哨子河和岭沟和白家堡子，满族白姓还有几支，可能是与我们本家，但是分支太久，范的字也不一样。如树、俊、景为同一辈，文和国为一辈，明和旭为一辈等。另外，不知道白格格说的老家白家堡子是不是这个白家堡子？？

　　同样，我也问过老家的人，唐家崴子的地址，但是也只是得到了一个大概的位置，并且说，应该都是本家白姓。

　　从家谱上看，如果我没有抄错的话，论坛里有本家与我们是在第三世上开始分支的。其它的不详。

　　我也一直想知道白姓的满族老姓和迁徙的历史，但是，从网上看，一直没有确切或者是详细的出处和说明。我已经让老家的人帮我留意查找更老点的资料，不知道哪位本家能说说或交流一下你们的家史？

　　回答者：morpheus83101 - 试用期 一级 6-7 14:15

　　提问者对于答案的评价：我家的家谱，在文革时烧掉了，我很是苦闷评价已经被关闭 目前有 1 个人评价

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　　我也是岫岩的白姓满族人，听爸爸说我家好像是满族正黄旗的一个分支，我们这支有一本非常详尽的白姓家谱，是我们的一们爷爷辈的白姓人走了好多地方，查了好多资料编写的．遗憾的是我是女孩，虽然一直对家谱好感兴趣，但管家谱的长辈不让我看，所以只能给您提供一个查找资料的地址，我们这支白姓人在辽宁岫岩龙潭北台大队，听说去年哈尔滨还去过一批白姓人查找家谱呢！

　　评论者： bairongfen - 试用期 一级

　　伯宗：（？-前576） 春秋时晋国人。大夫。贤而好直言。晋景公六年以“鞭之长，不及马腹”谏止晋攻楚。每朝，其妻常戒之。后终以直谏恶郤锜、郤至等，被谗杀。

　　评论者： bx198596 - 魔法学徒 一级

　　二、系出姜姓夷。起源于西周初年。武王伐纣时，孤竹国君的两个儿子伯夷和叔齐，曾经扣马拒谏，请求停止武力伐纣。武王不听，一举攻灭殷商，建立周朝。伯夷叔齐耻食周粟，隐居于首阳山，采食野菜树果，终被饿死。伯夷是孤竹国君的长子，其后以行次为姓得伯姓

　　评论者： bx198596 - 魔法学徒 一级

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　　白：

　　现行常见姓氏。今北京，河北之尚义，山东之平邑、龙口、淄博，新疆之乌鲁木齐，湖北之监利，广西之田林，四川之合江，云南之泸水、河口、马关等地均有分布。汉、满、蒙、回、白、朝鲜、彝、壮、土、哈尼、傣、土家、苗、达斡尔、鄂温克、鄂伦春、拉祜、基诺、锡伯、东乡、撒拉、裕固、布依、水、纳西等多个民族皆有此姓。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》一并收载。其源不一：

　　一、《姓氏考略》注引《元命苞》云：“‘炎帝臣有白阜，怪义之子，为神农通水脉’，当为白姓之始”。

　　二、《唐书宰相世表》云：“白氏出自姬姓。周太王五世孙虞仲封于虞，为晋所灭。虞公族有进伯奚，媵伯姬于秦，受邑百里，因号百里奚。奚生视，字孟明，古人皆先字后名，故称孟明视。孟明视生二子：一曰西乞术；二曰白乙丙，其后以为氏。”

　　三、或系出芈姓。《姓氏词典》据白居易自序《家状》注云：“以祖辈名号为姓氏。源于芈姓，出于楚太子建（平王之子）白胜公。”

　　四、或出自氐族。《三国志注》转引《魏略西戎传》曰：“氐人有王所从来久矣。自汉开益州，置武都郡，排其种人，分窜山谷间，或在福禄，或在研、陇左右，其种非一。称盘瓠之后，或号青氐，或号白氐，处中国，即其服色而名之也。”白氐，当即氐族之白姓。

　　五、或为白亚氏所改。《中国姓氏大全》注“白亚”云：“历史上罕见姓，《魏书官氏志》记载，西河讥胡有白亚氏，后改姓白。”“讥胡”，《姓氏考略》、《姓氏词典》皆引作“饥胡”；“西河”，在今山西之汾阳。

　　六、或以地为氏。《姓氏考略》云：“又，或以地为氏。唐置白州。即《逸周书》中云‘白民之国’。”白州，在今广西之博白，此当出自南夷。

　　七、据《五代史》载，吐谷浑亦有此白姓。吐谷浑酋长有白承福，庄宗赐姓李；又陈永贵，胡人，本姓白，为行军总管；李可久，为吐谷浑宁、朔两府留后，本姓白氏，赐姓李。

　　八、又，为赐姓。《续通志氏族略》载：元代有西域巴喇哈纥城人察罕，出生时月白如昼，当地人称白为察罕，因以名之。仁宗赐姓白。

　　九、或国清代满族姓氏所改。《满洲姓氏录》载：满族之瓜尔佳氏、纳喇氏、巴雅拉氏、拜佳氏、伯蔡特氏等姓，皆有改从单字姓“白”者。

　　十、今蒙古族之白姓来源有二：或为察干氏所改，蒙语“察干”汉语意为“白”，取其汉意而以“白”为姓；或为伯颜氏所改，此则取其首音而谐“白”而为单姓。

　　十一、鄂伦春族有白依尔“哈拉”（氏族），或以为姓，后或取其首音谐“白”而为单姓。

　　十二、基诺族之白姓，则取自人名。基诺族生子女常请巫师起名，而巫师往往以自己的名字命名之。若巫师名“白腊”，则男孩或名“白腊腰”，女孩则名为“白腊吕”（腰，男性；吕，女性）。故基诺族多名“白腊义”者。或取其首音谐“白”而为姓。

　　十三、哈尼族之白姓，居云南之绿春。相传清初有车苗、车山、车者三兄弟，父母双亡，流落他乡，老二车山到得元阳孟弄白土官家任要职，后遂以白为姓。

　　十四、锡伯族之白姓，则由巴雅喇、伯佳氏所改。

　　十五、土族之白姓，则由“巴颜—孔”所改。本民族名，意为富豪之家，或以之代姓，或取首音谐“白”以为姓。

　　十六、裕固族之白姓，则由巴依亚提氏所改。巴依亚提为户族名，以之代姓。

　　十七、回族白姓为大族。其源不一：或为名字所改，回回从阿拉伯习俗多以“以卜拉欣”为名者，其后或取其中之“卜”音，谐其音近之汉字“白”而为姓。《元史世族表》云：“伯笃那丁，居极纥城，亦回回族也，其子察汗，仁宗赐姓白氏。”或称广西回族白姓，为伯龄之后。明初，伯笃那丁之孙伯龄，游至广西，落户桂林，遂改“伯”为“白”，繁衍生息，渐成广西一大姓。

　　十八、撒拉族之白姓，则由回民、汉民连同其姓氏一并融入

参考资料：

族谱的意义

族谱，是记载一个姓氏家族或家族某一分支的宗族氏系和历代祖先的名号谱籍。在有些地方，族谱也称家谱。族谱是中华民族独有的历史传承和文化积淀，是炎黄子孙根脉相连、生生不息的历史见证。

　　族谱，流淌着割舍不断的血缘关系。伴随着自然和社会演进的历史长河，源自同一血脉的家族，引领着自己的姓氏符号，形成了本家族的宗亲氏系，并逐步出现了记载宗亲祖先的谱牒。这是血缘的延续，是根脉的连接。不管你迁徙到何方，不管你在世界的任何角落，族谱都将连接着你，血缘和亲情都将跟随着你。历历族谱，蕴涵着祖先的图腾，流淌着家族的血脉，洋溢着族人的心香。

　　族谱，承载着义无反顾的民族凝聚力。相同的姓氏构成了家族，百家姓氏和千千万万个家族的汇聚，组成了中华民族的大家庭。族谱体现了宗法与人伦这一维系家庭、家族关系的本质功能，同时它也具有维系社会、法律、道德、传统的深厚内涵。这也是血缘的延续，是根脉的连接。不管你是何氏何姓，不管你的家族大小，都要以炎黄传承为依归，以中华民族是我们的共同家园而荣耀。历历族谱，记载着炎黄子孙的春秋，体现着最基本的道德传统，凝聚着厚重的民族向心力。

　　族谱，积淀着源远流长的民俗文化。族谱的出现，本身就为中华文化的发展赋予了一层新的内涵。众多家族供奉列祖列宗的虔诚心灵，催生了祖厝、宗祠、家庙、神龛等的建筑辉煌和地域特色。随着祭祖礼俗与儒、佛、道教的影响融合，形成了独特的祭祖规制、原则和程式。去除某些不合理的成分，实为中华民俗文化之大成。历历族谱，包含着华夏山河的人杰地灵，渗透着炎黄子孙的聪明才智，展现着中华民族的文明成果。

　　族谱，连接着海峡两岸人民的血缘亲情。台湾同胞的根在大陆。两岸人民同族同祖，同文同种，同根同源，同谱同牒。一湾浅浅的海峡，隔不断两岸人民的民族亲情，挡不住两岸族谱的接续传承。原乡人的血，必须流返原乡，才会停止沸腾。历历族谱，连接着两岸人民的血脉，沟通着两岸人民的亲情，凝聚着两岸人民的民族精神。

　　古人说：慎终追远，民德归厚矣。中国人重孝道，最根本的是讲求慎终追远，饮水思源，不忘血脉传承，不忘祖宗先人。轩辕黄帝是中华民族的共同始祖，百家姓氏同为炎黄子孙的涓涓血脉。站在老祖宗的面前，庄严、肃穆、虔诚而崇敬的历史感，将会促使人们铭记家训志，回归民族魂。

老吾老及人之老

幼吾幼及人之幼

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白氏宗族的家族名人

他自杀后，其子孙便以祖辈封邑为氏，称白氏，也有以“白公”、“白侯”为氏的。虽然白姓很稀有，但在历史上，也有很多姓白的名人。

其后人以之为荣，遂以其字为姓，称白乙姓，或简化为白姓，成为白姓家族重要的一支，白乙丙也因此成为白姓的得姓始祖之一。(据《新唐书·宰相世系》称：“周太王五世孙虞仲封于虞受邑于百里，因号百里奚。

出自颛顼帝的裔孙白公胜之后，以封邑名为氏。春秋时的熊胜，被楚令子西封在白邑（今河南省息县包信东南），称为白公胜。他死后，其子孙便以祖辈封邑名为氏，称白氏，是为河南白姓。

白氏宗族，白姓最早发源于陕西、河南一带。战国时期，河南白姓（白公胜一支）迁入陕西等地。据载，白公胜之子首先徙居秦国，在今陕西发展繁衍。秦时，始皇一统天下，封白起之子白仲于山西太原，其子孙遂世居太原。

蒙古族白氏。蒙古白氏由成吉思汗成立于1200年8月12号，是由女贞族化名而来，后续被人们叫成内蒙古白家。

白姓的起源

两汉至唐朝，由于由西域和西北民族的白姓加入，在甘肃、青海东部的黄河以西活动的白姓，随后进入了陕甘宁和川西北很快东迁南下进入中原，东部的山东、南部的广西已经有了白姓的分布。

据《中国姓氏地图》显示，白姓源自嬴姓。秦武公死后，公子白未能继立，武公的同母弟德公将君位从公子白手中夺走。

由来：白姓最早源自嬴姓。秦武公死后，公子白未能继立，武公的同母弟德公将君位从公子白手中夺走。武公居住的故地在秦国都城雍（今陕西凤翔）附近的平阳（今陕西歧山、噤县一带），德公把平阳封给了公子白。

”白乙丙的后代以白为姓，形成了白姓的又一支。因春秋时的秦国建都于雍（今陕西凤翔东南），故这支白氏起源于今陕西。白居易自述白氏先祖世系的《太原白氏家状二道》说：“白氏芈姓，楚公族也。楚熊居太子建奔郑。

白氏家族起源哪里和白居易有关系吗

因春秋时的秦国建都于雍（今陕西凤翔东南），故这支白氏起源于今陕西。白居易自述白氏先祖世系的《太原白氏家状二道》说：“白氏芈姓，楚公族也。楚熊居太子建奔郑。建之子胜。居于吴楚间，号白公，因氏焉。

据诗人白居易的自序家状，他是周代时楚国太子建之子白公胜的后裔。《姓纂》一书上也有一段记载说：“黄帝之后，秦大夫白乙丙，楚有白公胜，楚平王太子建之子也”。

白居易晚年居洛阳香山，成为白氏迁洛祖始其后代分衍今河南偃师、伊州、宜阳、`巩义、郑州、新郑、沁阳等地。

枣强白姓家族有哪些

1、安徽滁州：云仁修立传。安徽一支：坤仲玉敬桂。安徽一支：现长洪云玉。安徽萧县：大兆姬兴子，永传万世祥。江西一支：以曾文德京伦期，铺国忠孝振家兴。

2、白圭：明代万历年间兵部尚书其族人后代现居河北省南宫市西白塔村，约1500人，村中约九成的人为世袭白姓白云上：清代书法家。白玉蟾：宋代名士。博览群书，善书，工画。有《海琼集》等。文学上他积极倡导现实主义和朴素文风。

3、现党西村村民（除极个别后迁入者）全部为回族，有白、党、马、法、李、左、金、何、杨、郑等等诸姓。

白氏宗族的介绍

把这两个说法相互印证，则可知白氏家族是源自两三千年以前的楚国公族，推溯起来是上古颛顼帝后裔。白氏的得姓始祖白公胜，因乱国被诛之后，楚国白氏家族的子孙，为了避乱而纷纷出奔他地，到了战国时期，白姓古人便遍布于山西和陕西等地。

源自嬴姓。秦武公死后，公子白未能继立，武公的同母弟德公将君位从公子白手中夺走。武公居住的故地在秦国都城雍（今陕西凤翔）附近的平阳（今陕西岐山、噤县一带），德公把平阳封给了公子白。

公子白死后，他的后人就以白为氏。汉族白姓出自颛顼帝的裔孙白公胜之后，以封邑名为氏。据《元和姓纂》、《尚龙录》等资料所载，颛顼帝的后裔陆终娶鬼方氏为妻，生下六个儿子，其中第六个儿子叫季连，赐姓芈。

白姓是中国的姓氏之一，源出有五：源自嬴姓、芈姓、出自以地名为氏、出自部落、出自改姓，白姓最早源自嬴姓。

白姓是当今中国姓氏排行第七十三位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二九。

寻根溯源    

1、出自姬姓。据《元和姓纂》、《唐书·宰相世系表》等资料所载，春秋时秦有大夫名白乙丙，其后人以其名讳为氏，是为陕西白姓。

2、据《姓氏寻源》及《元命苞》所载，炎帝大臣白阜后裔以白为氏，称为白姓。

3、出自芈姓。据《元和姓纂》、《尚龙录》等资料所载，颛顼芈姓后裔白公胜，被封于白邑（今河南息县包信东南），其子孙以封邑为氏，是为河南白姓。

4、以地为氏。据《姓氏考略》所载，唐置白州（今广州博白），国人以地为氏，称为白姓。

5、赐姓而来。元时西域纥城人察罕，明时元人北斗努、阿都拉、伯嘉律等人被赐姓白。

6、改姓或其他。据《台北县氏族略》所载，唐代突厥人白元光系改姓而来；犹太人留居河南开封之后裔中有白姓；裕固族斯娜氏、阿克达塔尔氏、巴依亚提氏，鄂伦春白依尔氏，土族白彦氏，汉姓为白；台湾土著、佤、东乡、苗等族均有白姓。

得姓始祖  

白乙丙。名丙，字白乙，孟明视子，一说为蹇叔子，春秋时秦国著名将领，前六二七年，在孟明视率领下，白乙丙与兄西乞术将兵袭郑，灭滑，归途过崤山，遭晋军伏击，被歼，三将均被俘。后释放回国，白乙丙等知耻而  后勇，三年后，又将兵伐晋，渡河焚船，大败晋人。白乙丙后积攻升为大夫，其后人以此为荣，遂有以其名讳为氏者，称白姓，并尊白乙丙为白姓得姓始祖。

繁衍播迁    

白姓最早发源于陕西、河南一带。战国时期，河南白姓（白公胜一支）迁入陕西等地。据载，白公胜之子首先徙居秦国，在今陕西发展繁衍。秦时，始皇一统天下，封白起之子白仲于山西太原，其子孙遂世居太原。魏晋南北朝之际，白仲之后形成太原郡望，进而或迁陕西韩城、渭南；或迁湖北襄阳；或迁河南洛阳，皆在当地发展旺盛。隋代以后，白姓有更多新鲜血液注入（如“寻根溯源”所注），使得白姓家族更趋繁茂庞大。唐时白仲后裔白温，迁华州下圭阝(今陕西渭南东北)；白钅皇居郑州（今属河南）；白钅皇之孙为唐朝大诗人白居易，晚年居洛阳（今属河南）香山，为白姓迁洛始祖，其后代分衍河南各地，蔚为壮观。五代时，白姓迁于古时南阳，后繁衍旺盛，形成当地望族，且以“南阳”为郡望堂号。宋元时期，有白姓族人为避金人及蒙古军队南下，纷纷徙迁南方。但总体看来，白姓仍以北方为主居地。明朝，白姓作为山西大槐树移民姓氏之一，分迁于山东、河北、河南、陕西、北京、天津等地。从清初开始，闽、粤白姓有陆续入居台湾，进而移于海外者。今日白姓以四川、山西、陕西、河南等省为多，这四省白姓人口约占全国汉族白姓人口的百分之六十五。

郡望堂号    

白姓郡望主要有两个：1、太原郡，治所在晋阳（今山西太原市西南）；2、南阳郡，治所在宛县（今河南南阳市）。

堂号：

“南阳”、“香山”、“治生”等。

宗族特征    

1、“白”有纯洁之义，亦象征品德之高洁，白姓族人莫不以此严于律己，以家规家训克己昌明，世代流芳。

2、白姓名人古以有之，文坛多俊秀，“居易倡文合时事，长庆集中载功德”为其写照；

3、白姓虽历经迁徙，但仍为一典型北方姓氏。

4、白姓字行辈份亦文采飞扬，字字珠玑。如白方坚所撰《白氏家谱》中河北沧州白姓一支字行为：“玉寿克显，云亭松平，品宏茂令。”

名人精粹    

白丹：字圭，河南洛阳人，战国时水利家、经济思想家。其主张减轻税敛、“乐观时变”、“人弃我取，人取我与”。白起：陕西眉县人，战国时秦国大将，被封武安君。善用兵，屡战屡胜，长平一役，坑杀赵军四十多万，后遭妒自杀。白建：南北朝时北齐人，历官进侍中、中书令等，并赐田韩城。白瑜娑：宁夏灵武人，隋末农奴起义首领。其出身奴隶，一呼四方皆应，聚众数万人，给隋政权以沉重打击。白居易：山西太原人，晚年居洛阳香山，为“香山九尧之一”。唐代大诗人，文学家，新乐府理论的创建者。其著作多讽谕时政，反映人民疾苦，如《卖炭翁》、《重赋》等。白行简：白居易之弟，唐代文学家。长于辞赋，著有《李娃传》、《三梦记》等。白敏中：下圭阝人，白居易从弟，唐代大臣。进士出身，历仕武宗，懿宗二朝，两度为相，政绩卓著。白玉蟾：闽清(今属福建)人，宋代名士，诏封紫清真人。博览群书，善书，工画，著有《海琼集》等。白朴：山西河曲人，元代戏曲家。其作品多歌颂自由恋爱，有《梧桐雨》、《东墙记》等，《墙头马上》为其代表作，与关汉卿、马致远、郑光祖并称  “元曲四大家”。白景亮：元朝南阳人，知明法律，善于书算，官至衢州路总管。白朗：河南宝丰人，清代宝丰农民起义领袖，反清反袁，打击残害中国人民的传教士。后在虎狼爬岭战斗中受伤牺牲。白毓昆：江苏通州（今南通）人，早年创刊《地学杂志》。武昌起义爆发后，宣传革命，策动滦州新军起义，参与组织“北方革命协会”。