最里边一道尺寸标注房屋外墙的墙段及门窗洞口尺寸，称为细部尺寸。如果建筑平面图图形对称，宜在图形的左边、下边标注尺寸，如果图形不对称，则需在图形的各个方向标注尺寸，或在局部不对称的部分标注尺寸。

扩展资料

内容

（1）建筑物及其组成房间的名称、尺寸、定位轴线和墙壁厚等。

（2）走廊、楼梯位置及尺寸。

（3）门窗位置、尺寸及编号。门的代号是M，窗的代号是C。在代号后面写上编号，同一编号表示同一类型的门窗。如M-1；C-1。

（4）台阶、阳台、雨篷、散水的位置及细部尺寸。

（5）室内地面的高度。

（6）首层地面上应画出剖面图的剖切位置线，以便与剖面图对照查阅。

-建筑平面图

一个名为KZ-55的框架柱。

16G101-1（65页）

柱截面尺寸：450550mm。

竖向纵筋：角柱①Φ25④Φ25⑤Φ25⑦Φ25；边柱②Φ20③Φ20⑥Φ20；后面标注为钢筋构造大样。

加密箍筋Φ10@100、非加密箍Φ10@200，箍肢数27支；

（箍筋分布：下+中+上+梁=7+8+7+5=27支）。

箍肢：220450mm27支；160550mm27支；450550mm27支。

层高：35m；梁高：500mm。

这种情况很常见，1、2之间的零星结构柱可以用附加轴号表示，正如你说的“1/1”，它表示在1周后附加的第一根轴线，如有两根柱，那么就是“2/1”，表示1周后附加的第二根轴线。依此类推。

建筑识图是比较简单的事情，应该一边看《建筑制图标准》、《总图制图标准》，一边看实际的工程图。这样对照的看进步会很快的。

但是也要提醒，由于标准是死的，实际操作是活的，因此每个人、每个单位的表示方法不尽相同，虽然这样不值得提倡，但这是实际情况。在看标准时要灵活运用。

表示方法：

柱子拉钩布置：是在施工中把柱内箍为一侧是2肢箍、一侧是1肢箍，然后绑扎设置成通向到顶贯通的做法。正确的做法是隔一部一的轮换做法。

柱子与梁中间的拉钩，是拉筋，柱子中用肢数来表示。梁中的拉钩是拉筋，用L表示，一般配在腰筋上。墙体上的拉钩，在红砖和空心砼砌块里的叫拉墙筋，其主要作用是和水平筋共同承受地震产生的纵向和竖向荷载，防止因地震产生的砖墙左右甩动。

1、根据建筑制图的有个规定和习惯，就本图横向用字母A、B、C、D。。。表示；竖向用数值1、2、3、。。。表示。

2、你这个楼房宽度不宽，根据房子布置，并考虑性价比，我认为用三排柱子就可以。每个柱子的具体位置要根据没面墙的位置确定。

3、最后有个CAD 图，我直接在图上给你画出了

1、天安门旁边柱子叫国什么来着？2、天安门前的柱子是什么3、天安门前的柱子 叫什么？4、天安城门旁边的柱子叫什么天安门旁边柱子叫国什么来着？

名字叫华表又称作“望柱”。

天安门前后各有一对汉白玉的柱子，名字叫华表又称作“望柱”。华表上石_蹲立，下面横插云板，柱身雕刻云龙，该华表与天安门同建于明永乐年间，迄今已有500多年历史。这一对华表间距为96米，显得端庄秀丽、庄严肃穆，是少有的精美艺术品。

其组成部分：

天安门前的华表可以分为三个部分，即柱头、柱身和基座。华表柱头上的部分又叫“承露盘”。汉武帝曾命人在神明台上立一铜铸的仙人，双手举过头顶，托着一个铜盘，承接天上的甘露，以为喝了甘露便可长生不老，这自然是无稽之谈。

后来这种形式便流传下来，并且取消了仙人，简化为柱子上面放一只圆盘。华表的柱头上也有瑞兽，名字叫“_”。古人创造出很多瑞兽，它们的功能各不相同，但大多寄托着人们祈福避祸的愿望。“_”是一种形似犬的瑞兽，根据所在方位的不同，表达的意义也不相同。

天安门后面的一对华表上的石_面朝北方，望着紫禁城，寓意是希望皇帝不要久居深宫不知人间疾苦，应该经常出宫体察民情，所以称“望君出”。而天安门前面的一对石_面朝南方，寓意皇帝不要久出不归，故而称“望君归”。

天安门前的柱子华表。华表是一种中国古代传统建筑形式，属于古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，相传华表是部落时代的一种图腾标志，古称桓表，以一种望柱的形式出现，富有深厚的中国传统文化内涵，散发出中国传统文化的精神、气质、神韵。相传舜立木牌于交通要道，供人书写谏言，针砭时弊。远古的华表皆为木制，东汉时期开始使用石柱作华表，华表的作用已经消失了，成为竖立在宫殿、桥梁、陵墓等前的大柱。华表通常由汉白玉雕成，华表的底座通常呈方形，是莲花座或须弥座，上面雕刻有龙的图案，蟠龙柱上雕刻一只蟠龙盘于柱上，并饰有流云纹；上端横插一云板，称为诽谤木；石柱顶上有一承露盘，呈圆形，因此对应天圆地方，上面的蹲兽为传说中的神兽朝天吼，或称为望天_。

华表。

天安门前后各有一对汉白玉天安门柱子的柱子天安门柱子，名字叫华表又称作“望柱”。华表上石_蹲立，下面横插云板，柱身雕刻云龙，该华表与天安门同建于明永乐年间，迄今已有500多年历史。

这一对华表间距为96米，显得端庄秀丽、庄严肃穆，是少有天安门柱子的精美艺术品。由于天安门门前那对华表上天安门柱子的石_，面向宫外，后面的那对华表上的的石_，面向宫内，故在古老的传说中，人们把宫前的石_叫“望君归”，意为盼望皇帝外出游玩不要久久不归，应快回宫料理国事。

扩展资料

华表是中华民族的传统建筑物，有着悠久的历史。

相传华表既有道路标志的作用，又有过路行人留言的作用，在原始社会的尧舜时代就出现天安门柱子了。

那时，人们在交通要道设立一个木柱，作为识别道路和标志，后来的邮亭、传舍也用它作标识，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后来统称为“桓木”，因为古代的“桓”与“华”音相近，所以慢慢读成了“华表”。

在这根木柱上，行人可以在上面刻写意见，因此它又叫“谤木”或“诽谤木”。“诽谤”一词在古代是议论是非的意思，就是现代的提意见，所以它又具有现代“意见箱”的作用。

-华表

叫华表。

北京天安门前后，各有一对华表，华表的柱身上雕刻着盘龙，柱头上立着瑞兽，它们和天安门前的石狮以及两侧的金水桥一起烘托着这座皇城的威严气势。

古朴精美的华表，与巍巍壮丽、金碧辉煌的故宫建筑群浑然一体，使人既感到一种艺术上的和谐，又感到历史的庄重和威严。华表实际上已经与中华民族，和中国古老的文化紧密相连，从某种程度上也可以说是我们民族的一种标志。

天安门前的华表可以分为三个部分，即柱头、柱身和基座。华表柱头上的部分又叫“呈露盘”。汉武帝曾命人在神明台上立一铜铸的仙人，双手举过头顶，托着一个铜盘，呈接天上的甘露，以为喝了甘露便可长生不老，这自然是无稽之谈。

后来这种形式便流传下来，并且取消了仙人，简化为柱子上面放一只圆盘。华表的柱头上也有瑞兽，名字叫“吼”。古人创造出很多瑞兽，它们的功能各不相同，但大多寄托着人们祈福避祸的愿望。

“吼”是一种形似犬的瑞兽，根据所在方位的不同，表达的意义也不相同。天安门后面的一对华表上的石吼面朝北方，望着紫禁城，寓意是希望皇帝不要久居深宫不知人间疾苦，应该经常出宫体察民情，所以称“望君出”。

华表的柱身呈八角型，一条巨龙盘旋而上，龙身外布满云纹，汉白玉的石柱在蓝天白云的衬托下真有巨龙凌空飞腾的气势。柱身上方横插一块云板，上面雕满祥云。

华表的基座称为须弥座，这是借鉴了佛教造像的基座形式，而且在基座外添加了一圈石栏杆，栏杆的四角石柱上各有一只小石狮，头的朝向与上面的石吼相同。栏杆不但对华表起到保护作用，还将华表烘托得更加高耸和庄严。