明朝将领、英国公张辅简介，越南人怎么评价张辅的？

栏目：资讯发布：2023-12-08浏览：1收藏

明朝将领、英国公张辅简介，越南人怎么评价张辅的？,第1张

人物生平 靖难建功

主词条：靖难之役

张辅是靖难名将、河间王张玉的长子。燕王朱棣起兵时，他随从父亲力战，任指挥同知。建文二年十二月（1401年1月），张玉在东昌战死，张辅继承父亲职位。随从朱棣在夹河、藁城、彰德、灵璧等地战斗，都立下功劳。随从入南京后，被封为信安伯，食禄千石，给予世袭诰券。他的妹妹是皇妃。丘福、朱能说张辅父子功勋卓著，不能因为是私亲就给很少的赏赐。永乐三年（1405年），张辅进封为新城侯，加禄米三百石。

首征安南 早在建文元年（1400年），陈朝外戚黎季哟鄱崃嘶饰唬改国号为大虞，其后自称太上皇，立其子黎苍为帝。黎季釉谟览侄年（1404年）自称陈朝皇室绝灭，自己以外甥的身份被群臣推戴为皇帝，向朱棣请求册封，被封为安南国王。

永乐二年（1404年），自称原陈国国王之孙的陈天平从老挝来投奔朝廷，黎季嫠假装请他回国。永乐四年（1406年），朱棣派都督黄中率五千名士卒送他回去，前大理寺卿薛岩做他的副手，黎季釉谇壅韭穹军队，杀死陈天平，薛岩也被杀。朱棣大怒，于同年九月命成国公朱能为征夷将军，张辅为右副将军，率领丰城侯李彬等十八位将军（《大越史记全书》称士兵共有八十万人，中国学者郭振铎、张笑梅认为可能有夸大），会同左副将军西平侯沐晟，分道进讨。兵部尚书刘俊辅助军务，邢部尚书黄福、大理寺卿陈洽供应粮饷。

十月，朱能在军中病逝，张辅接替他统领部众。从凭祥进军，越过坡垒关，望祭安南境内山川，发檄历数黎季嫠二十条罪状。进军攻破隘益、鸡陵二关，取道芹站，击走安南伏兵，抵达新福。沐晟的部队也从云南到来，扎营于白鹤。安南有东、西两都，依宣、洮、沲、富良四江为险，安南军沿着江南北两岸立栅，把船集中在江中，在多邦隘筑城，城栅桥舰相连九百余里，有许多士兵，想据险固守，使明军疲劳。

张辅从新福移驻三带州，制造船舰，准备攻隘。正好朱棣得知朱能去世，敕令任张辅为帅，朱棣在敕令中以李文忠接替开平王常遇春的事情来比喻现状，并说趁冬季瘴疠未兴，应及时灭贼。十二月，张辅推进到富良江北扎营，派骠骑将军朱荣在嘉林江击破敌军，于是与沐晟合军进攻多邦城。他装作要进攻他处，以麻痹安南军，令都督黄中等率敢死士，每人都持火炬和铜角，在夜间四鼓时分，越过重壕，用云梯登城。都指挥蔡福先登，士卒们也纷纷蚁附而上，然后吹响号角，万炬齐举，城下军队呐喊而进，遂攻进城中。安南军驱象迎战。张辅用画成的狮子蒙在马上冲击，再补以神机火器。大象都返身退走，安南军大为溃败。

此役，明军斩其首领二人，追到伴圆山，将其沿江木栅，俘虏和斩杀无数安南军。明军进而攻克东都，安抚官民和归附者，来归顺的人每天以万计。张辅派别将李彬、陈旭攻取西都，又分兵击破安南援军。黎季臃偕展室仓库后逃到海上，三江州县都望风而降。

永乐五年（1407年）春，张辅派清远伯王友等人渡过注江，攻破筹江、困枚、万劫、普赖等寨，斩首三万七千余级。安南将领胡杜聚船在盘滩江上，张辅派降将陈封袭击赶走了他，夺取其船只。于是平定了东潮、谅江等府州。不久，在木丸江击破黎季拥闹凼Γ斩首一万级，擒获将校一百余人，安南军溺死无数。明军追击至胶水县闷海口而还。在咸子关筑城，令都督柳开守卫。过后，安南军由富良江进兵。张辅和沐晟夹岸迎战，柳升等人率领舟师横击，大破安南军，斩杀数万人，江水为之赤红，明军乘胜穷追。当时天旱，江水浅，安南军弃船上岸逃走。明军到时，突降大雨，江水上涨，张辅军遂得全部渡江。五月，到达奇罗海口，抓获黎季雍退的儿子黎苍，以及黎氏所立的太子、诸王、将相大臣等人，用槛车将其送入京师，安南平定。计算府州四十八个，县一百八十个，户三百一十二万。朝廷访求陈朝皇室的后代未果，便设交趾布政司，将其土地内属于朝廷。

自唐朝灭亡后，交趾独立达四百余年，至此又收入版图。朱棣为此诏告天下，诸王和百官都奉表祝贺。

受封国公

永乐六年（1408年）夏，张辅整军回到京师。朱棣论功行赏，在奉天殿赐宴招待他，并赋写了《平安南歌》，进封他为英国公，岁禄三千石，给予世袭诰券。

再征安南

张辅回师后不久，陈氏的旧臣简定又叛乱，朱棣命沐晟征讨，结果沐晟在生厥江战败。

永乐七年（1409年）春，朱棣又命张辅佩征虏将军印，率军前往征讨。当时简定已经僭称越上皇，另立陈季扩为帝，势力很大。张辅就叱览山伐木造船，招来谅江以北那些躲避贼寇的人复业。于是推进到慈廉州，攻破喝门江，攻克广威州孔目栅。在咸子关遇上陈军，陈军有船六百余艘，保卫江东南岸。张辅率陈旭等人用划船迎战，乘风纵火，擒获陈军首领二百余人，将其船只全部夺取。张辅追到太平海口。陈军将领阮景异率三百艘船迎战，张辅军又大破陈军。陈季扩于是自称是陈氏的后代，派使者袭封王位。张辅说：“先前遍找陈王的后人，他都不响应，现在是在欺骗我们。我奉命讨贼，不知其他。”于是派朱荣、蔡福等人以步骑兵先出发，张辅率领舟师随后进军。以黄江到神投海，会师于清化，再分路进入磊江，在美良山中抓获了简定，把他和他的党羽一起送到京师。

永乐八年（1410年）正月，张辅进而攻击陈军余党，斩杀数千人，把尸体堆成一堆掩埋，只有陈季扩没有抓获。朱棣留下沐晟讨伐，召张辅班师。张辅在兴和拜见朱棣，受命到宣府、万全练兵，督运北征。

当时，陈季扩虽然请求投降，但实际上没有悔改之心，乘张辅回师，又率军攻掠如故，沐晟无法控制局势。交趾人苦于明朝的约束，又多次遭官吏士卒的侵扰，往往起来依附敌军，乍服乍叛，朝廷将帅更加不认真剿寇。

永乐九年（1411年）正月，朱棣仍命张辅和沐晟协同进讨。张辅到后，申明军令。都督黄中素来骄纵，违抗命令。张辅责备他，黄中态度不恭，便把他斩首以服众。将士们都提心吊胆，再没人敢不执行命令了。同年七月，张辅在月常江击破陈军将领阮景异，缴获船只一百余艘，生擒陈军元帅邓宗稷等人，还捕杀别部敌军首领数人。旋即因出现瘴疠而收兵。

永乐十年（1412年）八月，张辅在神投海攻击陈军。陈军有船只四百余艘，分为三队，颇为精锐。明军冲击其中坚，陈军退却，其舰船左右队齐进，明军与他们相击杀，殊死力战。自早上六七点战到十一点，大破陈军，擒获其首领七十五人。明军进到V安府扎营，陈军将领不断来降。

永乐十一年（1413年）冬，张辅与沐晟会师顺州，在爱子江与陈军交战。陈军驱象在前而进，张辅告诫士卒，第一箭射落象奴，第二箭射象鼻。大象因此回头奔走，践踏自己的部队。裨将杨鸿、韩广、薛聚等人乘势进兵，矢落如雨，陈军大败。擒获其首领五十六人，追至爱母江，将陈军全部招降。

永乐十二年（1414年）正月，张辅进到政平州。听说陈军屯聚在暹蛮、昆蒲等地栏栅中，遂引兵前往。途中要经过悬崖之侧的小径，骑马无法前进，张辅与将校徒步行走在山箐间，到夜间四鼓时抵达了陈军营所，将阮景异、邓容等人全部擒获。陈季扩逃到老挝，张辅派指挥师佑率兵向老挝索要，攻破老挝三个关口，终于将陈季扩及其妻子儿女抓住，绑送京师，叛乱平息。张辅依照国家制度，将陈军所夺取的占城国的土地，分设升、华、思、义四州，增设卫所，授予投降者官职，留下部队驻守而还。

永乐十三年（1415年）春，张辅抵京，朝廷旋即命他为交趾总兵官前往镇守，而残余的陈军势力陈月湖等人又作乱，张辅将他们都讨平。次年冬，张辅被召回。

张辅一共四征交趾，前后建置州县以及增设驿传递运，规划得很全面。交趾人所怕的只有张辅，张辅回来一年而黎利又反，朝廷多次遣将征讨，都无功。到宣德年间，柳升败死，王通与交趾人订下盟约，仓促引兵而还。朝廷想要放弃交趾，张辅力争但没能成功。

随征漠北

主词条：明成祖北伐

永乐二十年（1422年）二月，朱棣命张辅等商议北征粮运事宜，张辅等讨论后认为应分为前、后两队运输，前队随大军行军，后队作为大军后继支援。

永乐二十一年（1423年）七月，朱棣获悉鞑靼首领阿鲁台再次率部滋扰明朝边境的消息后，部署诸军北征。其中，张辅与武安侯郑亨、成国公朱勇、成山侯王通率左、右军，随征阿鲁台。

永乐二十二年（1424年）四月，朱棣再次率军北征，张辅与成国公朱勇作为左掖军随征。六月，朱棣进至答兰纳木儿河附近，因不见阿鲁台部，遂派张辅与王通等分兵至山谷间大范围搜索其踪迹，朱棣进驻河上等待消息。张辅在周围三百余里都不见阿鲁台部踪影，便提议由自己领一个月的兵粮，率军深入追击阿鲁台。但朱棣归意已决，不久后便命张辅等回师。

位遇尊宠

洪熙元年（1425年），明仁宗朱高炽即位后，张辅掌中军都督府事务，进封为太师，并支给二职的俸禄。不久，命张辅所受的太师俸禄到北京仓支给。当时百官的俸米都到南京支取，此举是给张辅的特恩。朱棣丧期满二十七日时，朱高炽戴素冠、穿麻衣临朝，而群臣都已改为吉服，只有张辅和大学士杨士奇穿戴与朱高炽一样。朱高炽叹道：“张辅是员武臣，而他知礼则超过了六卿。”从此更加敬重他。不久命他掌管经筵事务，监修《明太宗实录》。

宣德元年（1426年），汉王朱高煦造反，引诱功臣们做内应，暗中派人夜间去张辅的住所。张辅抓住他报告了宣宗朱瞻基，查清了朱高煦谋反的证据。朱瞻基先命阳武侯薛禄前往征讨，大学士杨荣却劝宣宗御驾亲征。张辅奏道：“朱高煦素来软弱无能，请给臣二万兵马，擒拿朱高煦献给陛下。”但朱瞻基最终决定亲征，命张辅扈从。叛乱平定后，朱瞻基加张辅的禄米三百石。

此后，张辅威名更高，并久握兵权。宣德四年（1429年），都御史顾佐请保全功臣，朱瞻基因此下诏解除张辅都督府的职务，朝夕在左右侍奉，谋划军国重事，进升为光禄大夫、左柱国，逢初一和十五上朝。

宣德十年（1436年），明英宗朱祁镇即位。张辅加号翊连佐理功臣，依旧掌经筵、监修实录。

以身死难

王振专权时，文武大臣都对他望风叩拜，只有张辅与他抗礼。

正统十四年（1449年），瓦剌也先入侵，王振唆使英宗亲征，张辅随行，但不让他参预军政。张辅当时年迈，默默不敢作声。同年，土木之变爆发，张辅殉身兵难，享年七十五岁。

景泰元年（1450年），明代宗朱祁钰追封张辅为定兴郡王，谥号“忠烈”。

在明末黄道周所著的《广名将传》中，张辅位列其中。

主要成就

主词条：靖难之役、南征安南、明成祖北伐、朱高煦叛乱

张辅于建文元年（1399年）随父张玉参加靖难之役。张玉战死后，张辅嗣都指挥同知。参与夹河（今河北滏阳河）、藁城、彰德（今河南安阳）、灵璧（今属安徽）诸地之战，为朱棣夺得帝位屡立战功。

永乐四年（1406年），张辅以右副将军从征夷将军朱能进军安南（今越南北部）。途中朱能去世，张辅升征夷将军，领众自广西凭祥进兵，与左副将军沐晟合兵攻入多邦城，因画狮蒙马冲击，兼施神机火器破守军象阵，乘胜克东都（今河内）、西都（今清化）。永乐五年（1407年），大败安南兵于木丸江、富良江等地，俘安南太上皇黎季樱改安南为交n。永乐六年（1408年），振旅还师，进封英国公。永乐七年（1409年），以征虏将军率军攻交n，在吉利深山追获大越上皇简定，迫使大越皇帝陈季扩乞降。永乐八年（1410年）班师。永乐九年（1411年），与沐晟合兵再攻伪降复起的陈季扩，败守军于月常江。至永乐十二年（1414年），俘陈季扩，班师。永乐十三年（1415年），任交n总兵，平息陈季扩余部之乱。永乐十四年（1416年）冬被召还。张辅先后四至交n，威名远震。

永乐八年（1410年），张辅练兵宣府（今河北宣化）、万全，督运北征。永乐二十年（1422年）至永乐二十二年（1424年）间，参与明成祖朱棣的第三次、第四次、第五次北征，立下功绩。

宣德元年（1426年），扈从宣宗朱瞻基往乐安（今山东惠民）平息汉王朱高煦叛乱。

人物评价 总评

张辅身材高大健壮，不妄言笑，性格刚毅威严，治军整肃，屹立如山。他三次平定交趾，威名远传海外。张辅历事四朝，连姻帝室，但仍小心谨慎，与蹇义、夏原吉和三杨同心辅政。二十余年间，国家太平无事，张辅是有功劳的。

历代评价

朱高炽：辅，武臣也，而知礼过六卿。

朱瞻基：皇太后（诚孝张皇后）谒陵还，道汝辈行事甚习。言辅，武臣也，达大义。

诚孝张皇后：此五臣（张辅与“三杨”、胡酰，三朝简任，俾辅后人。皇帝万几，宜与五臣共计。

黄福：先辈尝论，定关中必曰冯邓；取江左必曰预浚（杜预、王F）；擒郑窦（王世充、窦建德），唐绩（李蓿┲长；破侬张（侬智高）宋青（狄青）之勇。噫！殊不知一平交n、三缚渠魁，易草莽为桑麻、变雕题为华夏，蔼然礼义之俗、俨然富庶之乡，礼功盛烈，又岂止于定关中、取江左区区者同日而语哉？

李贤：今世勋臣之盛，无如张氏一门。盖永乐初靖难之臣虽众，而功之著者河间（张玉）、定兴两王也；天顺初翊戴之臣虽多，而功之著者文安（张r）、太平（张）两公也。呜呼，张氏父子兄弟四人，咸建非常之功，此所以享福禄荣名于当世，与国咸休也。

朱睦〈木挈〉：予观定兴四履夷境，歼厥渠魁，复我中华数百年之故地，易榛莽田畴，变左衽冠晚，而又建立郡县，分画疆圻，一统之盛，古莫与比，定兴之功大矣哉！

毛伯温：昔张辅以十余年劳费如滇中，竟可郡县，又何说也。仅得数年，郡县叛者相继，卒归于夷。

林希元：交趾既定，当时英国公张辅，不能如诸葛孔明（诸葛亮）收拾西土人物，方其王师未班，豪杰窜伏草莽，已有窥觎之志，其致衅一也。

唐枢：①英国公张辅，谥忠烈，祥符人，历事永乐、洪熙、宣德、正统，累立战功。征交趾，生擒黎季印……公为朝廷眷，毗宠渥日隆，官至太师，天下倚以为重，四夷咸知其名。权王振视大臣如属吏，独礼公。②英国崇倚，陈台留感，郭魏终誉，信无所觊于外，用此道也。③土木之变，死者十万余人，而臣工且五十二员，蟪僵蘼腐，无所见于其生，则无所齿于其死。中间所惜张公辅、王公佐（王佐），然英国老不充役，户书弱不任事，其耿耿不死，独曹（曹鼐）、邝（邝福┝焦而已。

陈建：张英国召还，而黎利孽作，交趾自兹杌捏矣。愚谓当时交趾既平，仍命英国公镇守之，方为得策。如洪武中沐英既平云南，即仍命沐英守之。英殁，仍命沐之子若孙世守之。然后诸夷率服而云南为吾中国有也。何也？西南夷之所畏服者惟沐氏。非他将所能镇压也。今交人所畏服孰有逾于英国者乎？交南三叛，非英总师弗平。英国三召还，而叛乱俱不旋踵复作。夫交人所畏惟英国，视他将固蔑如也。使英国久镇于兹焉，余威震乎殊俗，历二三纪后，庶几世变风移，而交南长为吾中国藩服，与云南齿矣。奈何失此一机，遂使二十二州郡士民复沦异域。不得与云南同沾圣化也，可胜惜哉！

项笃寿：定兴王善用兵，三犁交址，可谓壮矣，第建置省、隳郡县。不数年，而复失大丧师徒，文武大吏皆死贼手，惜哉！

王世贞：①太师英公张辅，子懋复为太师，俱加阶特进，俱勋左柱国，俱再知经筵事，俱再监修国史，足称东第之冠。②辅之雄武宏算，信威荒徼，儋爵九命，冠秩三台，赫赫具瞻者三十馀年，而不能抗握宪之竖，身膏草野，夫岂耄昏使然，抑亦居不赏之地，厕固宜尔。③定兴之扫安南固自伟，亦何能超颍川（傅有德）之下滇蜀，且久复失之。④张定兴辅之三下南交、朱宣平永（朱永）之八佩将印，皆位太师、握环卫，为心膂牙爪，而不得从（从祀）。⑤问大持，曰：“中山（徐达）其全矣，常开平（常遇春）、李岐阳（李文忠）传颜公之勇，沐西平（沐英）之靖，张定兴之重，其庶几哉！”

李贽：使定兴辅不还京师，得似沐黔宁长守交趾，以至正统十四年乃卒，则安南岂有先定兴辅而陷没者哉。等死耳，不死于交趾以为忠，而死于土木以为不忠，悲夫。

严从简：①按交趾之复陷为夷也，如唐河北再失。乃由于宰相失谋所致，而岂黎利之善用兵乎！使当时留张英公镇守其地，不使马骐监军，虽反侧无患；不召黄如锡还朝，遣张英公讨黎利，贼旦夕可平者。②张英公历事四朝，为国元老上将。自王振盗权专横，三杨皆避祸，不以国家安危自任。己巳亲征，心知不可而从之出，不免于难。若早与三杨谋而去振，则祸不待避，节不须折，何至于临老身膏草野乎？

黄道周：张辅封侯，命讨交趾。交贼堤防，亘九百里。即下桩杆，又刺濠底。辅但令攻，一切不理。去梯附城，火炬齐起。乘贼惊慌，遂入城里。列象拒人，画狮惊靡。统矢再加，半逃半死。生擒（阙）季，捷闻赐玺。再反再平，功已足纪。请立陈孙，圣心称美。遂令大功，不全终始。土木从亡，臣节尽矣。

孙奇逢：先辈论定关中，必曰冯邓；取江左，必曰预浚。至如公一平交趾、三缚渠魁，易草莽为桑麻，变雕题为华夏，丰功伟烈，又岂定关中、取江左可同日而语哉？惜也不死于交趾，而死于土木，人犹以为有遗恨云。

谈迁：当时最善兵望重，不为振屈，毋逾张英公，其人虽老，独不为赵营平（赵充国）、马伏波（马援）乎？以三十年之威名，将干翎⒅是赖，竟徇一腐竖，委骨尘露，传所云智老而偷耶？

林时对：一恨安龙之弃，杨文贞（杨士奇）误引贾捐之弃珠崖，俾汉唐士宇，沦于卉服，令英公循黔国故事，世守滇南，则交趾布政司虽至今存可也。

宋徵璧：一国初武臣，固多人杰。下掩寇邓，上步韩陈。而语言文采，不少概见。后若张定兴、杨颖国（杨洪）、郭定襄（郭登）、戚少保（戚继光）之流，或横槊而成，或授简记室。雄心可寄，壮猷足录矣。

查继佐：①辅器宇洪壮，顾盼有威，不妄言笑。②忠烈之功大南交，可预开疆，而以玉（张玉）故，屈其子文安（张r）、太平（张），幸也。

谷应泰：①辅下交南，凡三擒伪王，威镇西南，而尚书黄福有威惠，交人怀之，戢伏莫敢动。②所可异者，太祖使沐英取云南，即留英世镇滇中；成祖使张辅取交趾，不以辅留镇彼国，二十年后，并召还黄福。祸发于中官，乱成于庸帅，斋貂、多鱼，特儆漏师，短辕（阙）犊，必败乃公。

张廷玉：①英宗承仁、宣之业，海内富庶，朝野清晏。大臣如三杨、胡酢⒄鸥ǎ皆累朝勋旧，受遗辅政，纲纪未弛。②尝考黄福与张辅书言：“恶本未尽除，守兵不足用。驭之有道，可以渐安。守之无法，不免再变。”权交事之始终，盖惜张辅之不得为滇南之沐氏也。

《历代群英歌》：智略谨厚称张玉，讨服南安朱能是。张辅三平交趾地，姚广孝帷幄高僧。四人靖难功臣伟，太庙配享万年春。

蔡东藩：①成国公张辅，颇有远图，不特三擒番酋，叠著奇功，即如建设郡县，主张殖民，实不愧为拓边胜算。假令长畀镇守，教养兼施，吾知南人当不复反矣，何至后日之屡服屡叛乎？②阿噜台、玛哈木等，叛服靡常，原为难驭之寇。然成祖一出，靡战不胜，其不足平可知矣。此后即有犯顺消息，可遣一智勇深沉之将，如英国公张辅者，出为战守，当亦足了此事。

《剑桥中国明代史》：另外一个体现了王朝延续性的有影响的人物是英国公张辅（1375—1449年），当时的一位资深军人。他是永乐帝一个妃子的弟兄（与太皇太后无亲戚关系）和永乐帝在篡夺皇位时的一个支持者之子，出身于一个显赫的武将的门第。他在1406至1408年曾率军入侵安南，在那里任职直至1416年，曾随永乐帝进行皇帝的最后三次远征蒙古的战役。永乐帝在遗诏中委以重任，要他确保皇太子继位；1426年他又是镇压朱高煦未遂的叛乱的关键人物。在15世纪30年代晚期和40年代的朝廷中，他虽然不过是一个挂名的头面人物，却是深受信赖和尊敬的元老政治家，一名幼帝的曾祖父的辉煌时代的活见证人，当时中国驱赶蒙古人和占领了安南。

逸闻趣事 死因

关于张辅的死因，史书中一般认为他是在正统十四年（1449年）的“土木之变”中的混战中遇害。

但查继佐的《罪惟录》中记载了另一种观点：“或云辅败逃还，知不可生，自缢死，家人以阵亡闻。”即张辅在“土木之变”后逃回了京师，但知道自己无法继续活下去，便自缢而死，他的家人对朝廷称张辅是在“土木之变”中阵亡。

太平盛事

张辅虽然是武将出身，但他喜欢交结文士，常常请假，率领众勋臣到国子监听讲。当时国子祭酒李时勉升坐师席，学生们都依次站在下面，李时勉讲解了《五经》各一章。讲课结束后设酒席，诸位侯、伯推让说：“这是我们受教的地方，应当与其他学生坐在一起。”只有张辅与李时勉执平礼。国子监的学生们唱起《鹿鸣》这首诗，宾主和谐融洽，直到天黑才各自散去。时人把这件事称作太平盛事。

个人作品

《皇明经世文编》辑有《定兴忠烈王集》一卷。

家族成员 家庭亲属

祖父

祖父：张天佑，追赠河间王。

父母

父亲：张玉，靖难功臣，追赠为荣国公，谥号忠显。明仁宗时加封为河间王，改谥忠武，配享朱棣庙庭。

母亲：王氏，追赠河间王夫人。

配偶

李氏，封定兴王夫人。

吴氏，张懋生母，封英国公太夫人。

弟弟

张r，以功臣子为神策卫指挥使。累迁至中军都督府右都督，领宿卫。英宗复位后，以迎立功进封文安伯。天顺六年（1462年）死，赠文安侯，谥号忠僖。

张，为锦衣卫指挥佥事。累积军功为前军都督府右都督，总京营兵。景泰八年（1457年）参与徐有贞等人的夺门之变，封太平侯。次年卒，追赠裕国公，谥号勇襄。成化元年，革“夺门”功，夺侯，授指挥使。

姐妹

张氏，永乐七年（1409年）二月，被明成祖册封为贵妃。死后谥“昭懿贵妃”。

子女

张懋，张辅之子，景泰元年（1450年）袭封英国公。死后追封宁阳王，谥号恭靖。

张氏，张辅之女被明仁宗册封为敬妃，特免殉葬。死后谥“贞静敬妃”。

英国公世系

张辅因功被封为英国公，共历九代，为明最高世袭公爵，至明亡而绝。

第一代：张辅，永乐六年（1408年）晋封英国公。死后追封定兴王，谥忠烈。

第二代：张懋，景泰元年（1450年）袭封。死后追封宁阳王，谥恭靖。

第三代：张仑，正德十年（1515年）袭封（张懋之孙，张锐之子）。

第四代：张溶，嘉靖十四年（1535年）袭封。

第五代：张元功，万历十年（1582年）袭封。

第六代：张元德，万历二十四年（1596年）袭封（张溶子，张元功弟）。

第七代：张维贤，万历二十六年（1598年）袭封。

第八代：张之极，崇祯三年（1630年）至崇祯十年（1637年）间袭封，具体袭年不可考。

第九代：张世泽，崇祯十六年（1643年）袭封，末代英国公，为李自成军所杀。

史料记载

《国琛集·上卷》

《今献备遗·卷十》

《续藏书·卷九·靖难功臣》

《国朝献徵录·卷五》

《罪惟录·卷十六·乘时诸臣列传》

《明史纪事本末·卷二十一·亲征漠北》

《明史纪事本末·卷二十二·安南叛服》

《明史·卷一百五十四·列传第四十二》

墓葬纪念

张辅墓位于丰台区长辛店乡吕村南部。这里有明代将军张辅、张懋父子的墓地。距今有500年左右历史。原来墓地规模较大。现今仍保存有各种石雕，有石人、石羊、石狮、石虎和石马等，还有两座明代碑刻。这些石雕作品，具有典型的明代石雕艺术风格，是丰台区文物保护单位。

姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:"名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但

做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:

一给孩子起名字要注意的原则：

1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。

2、避免谐音：父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。

3、注意字义：父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。

4、八字：有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。

5、生肖：不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。

6、单名：一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。

7、笔画的八十一灵动：可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）

8、三才五格：五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。

二，基本要领：

1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；

2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；

3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；

4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

三，“有特定意义的字”可以是：

1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；

3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；

4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；

5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。

四，需要特别注意的是：

1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；

2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；

3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；

4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；

5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；

6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。

五，具体建议：

1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。

2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。

3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字：

如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的

名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。

4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。

总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。

下面是很多好听的男孩女孩的名字,说不定其中就有适合你们孩子的名字:

一些好听的女孩名字范例:

雅静（优雅文静）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

桑榆（出自唐王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

香怡（香气怡人）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

珺瑶珺：美玉瑶：美玉

梦瑶瑶：美玉

婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）

睿婕（意思是聪明的女孩）

雅琳（以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）

静琪（安静又乖巧的女孩）

彦妮彦：古时候指有才学有德行的人妮：指女孩子

馨蕊馨：香气

静宸宸：古代君王的代称

雪慧冰雪聪慧

淑颖贤淑，聪颖

乐姗姗：女子走路时婀娜的样子

玥怡怡：心旷神怡

芸熙熙：光明

钰彤钰：美玉彤：红色

璟雯璟：玉的光彩雯：色彩斑斓的云，多用于人名

天瑜瑜：美玉

婧琪婧：女子有才琪：美玉

梦瑶瑶：美玉

静宸宸：古代君王的代称

诗琪 (诗情画意;美玉)

美萱萱：一种忘忧的草

雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)

煜婷 (照耀;亭亭玉立)

笑怡怡：心旷神怡

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

玥婷玥：古代传说中的一种神珠婷：美好

芸萱萱：一种忘忧的草

馨彤馨：香气彤：红色

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

羽馨 (羽缎;温馨)

靖瑶 (靖：平安瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉萱：传说中一种忘忧的草 )

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）

歆瑶( 歆：心悦，欢愉瑶：美玉 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

靖瑶 (靖：平安瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉萱：传说中一种忘忧的草 )

佑怡( 怡：好心情 )

婳祎 (婳：形容女子娴静美好祎：形容事物美好 )

檀雅 (檀：植物雅：正规 )

若翾 (翾：飞翔 )

熙雯 (熙：光明雯：成花纹的云彩)

诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）

静璇（聪明文静）

婕珍（意思是聪明的女孩）

沐卉 (卉：草的总称沐：如雨般湿润 )

琪涵（有美玉一般内涵的女孩）

佳琦（琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、雨双、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、寻桃、代芹、诗霜、春柏、绿夏、碧灵、诗柳、夏柳、采白、慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、恨瑶、梦易、新瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、依萱、凝雁、以莲、易容、元柳、安南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳、梦香、海蓝、晓曼、代珊、春冬、恨荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、翠岚、语风、盼丹、痴旋、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、夜蓉、代双、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、梦寒、初翠、灵波、巧春、问夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、含雁、寒松、友珊、寻雪、忆柏、秋柏、巧风、恨蝶、青烟、问蕊、灵阳、春枫、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、紫菱、寻凝乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳

一些好听的男孩名字范例:

辰逸（让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）

浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜（出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩（意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍（顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“左牵黄,右擎苍”）

擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）

致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

烨磊（光明磊落）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

英杰（英俊杰出）

致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊（光明磊落）

伟奇（伟大、神奇）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）

黎昕 (黎：黎明昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

圣杰 (圣：崇高杰：杰出 )

俊楠 (俊：英俊楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大祺：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

越泽 (泽：广博的水源)

浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜（出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩（意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍（顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）

擎宇（意思同上）

志泽 (泽：广域的水源 )

子轩 (轩：气度不凡 )

睿渊 (睿智;学识渊博)

弘文 (弘扬;文:文学家)

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

晋鹏( 晋：进也，本义，上进鹏：比喻前程远大 )

天磊 (磊：众石累积 )

绍辉( 绍：继承辉：光辉 )

浩南 (浩：浩大 )

泽洋 (广阔的海洋 )

鑫磊 (鑫：财富 )

鹏煊 (煊：光明，读xuān )

博文 (文韬武略，博大精深 )

昊强 (昊：苍天，苍穹 )

越泽 (越过广阔的水源 )

旭尧 (旭：旭日尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)

伟宸 (宸：古代君王的代称 )

志泽 (泽：广域的水源 )

博超 (博：博大超：超越 )

君浩 (君：君子浩：浩大 )

子骞 (骞：高举，飞起 )

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )

炎彬 (炎：燃烧彬：形容文雅 )

鹤轩 (鹤：闲云野鹤轩：气度不凡 )

伟泽 (伟：伟大泽：广域的水源)

越彬（彬：形容文雅）

风华（风华正茂）

靖琪（靖：平安琪：美玉）

明辉（辉：光明）

伟诚 (伟：伟大诚：诚实 )

明轩 (轩：气度不凡 )

绍辉 (辉：辉煌 )

健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）

英杰（英俊杰出）

修杰（修：形容身材修长高大）

志泽 (泽：广域的水源 )

弘文 (弘扬,文:文学家)

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨伟 (烨：光耀)

苑博 (博：博学)

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟)

炎彬 (炎：燃烧彬：形容文雅)

鹤轩 (鹤：闲云野鹤轩：气度不凡)

伟泽 (伟：伟大泽：广域的水源)

君昊 (君：君子昊：苍天，苍穹)

熠彤 (熠：光耀彤：红色）

鸿煊 (鸿：大也煊：光明）

博涛 (博：博学）

苑杰（杰：杰出）

黎昕（昕：明亮的样子)

烨霖（烨：光明）

晋鹏（晋：进也，本义，上进鹏：比喻前程远大）

烨华（烨：光耀）

煜祺（煜：照耀祺：吉祥）

智宸 (智：智慧宸：古代君王的代称）

正豪（豪：豪气）

昊然 (昊：苍天，苍穹）

明杰（明智，杰出）

立诚（诚：诚实）

立轩（轩：气度不凡）

立辉（辉：辉煌）

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨华烨：光耀

煜祺煜：照耀祺：吉祥

智宸智：智慧宸：古代君王的代称

正豪豪：豪气

昊然昊：苍天，苍穹

志泽 (泽：广域的水源 )

明杰明智杰出

弘文 (弘扬;文:文学家)

烨伟烨：光耀

苑博博：博学

鹏涛鹏：比喻气势雄伟

炎彬炎：燃烧彬：形容文雅

鹤轩鹤：闲云野鹤轩：气度不凡

伟泽伟：伟大泽：广域的水源

君昊君：君子昊：苍天，苍穹

熠彤熠：光耀彤：红色

鸿煊鸿：大也煊：光明

博涛博：博学

苑杰杰：杰出

黎昕昕：明亮的样子

烨霖烨：光明

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊（光明磊落）

国豪（国人因它而自豪）

伟奇（伟大、神奇）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修杰（修：形容身材修长高大）

黎昕 (黎：黎明昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

英杰（英俊杰出）

圣杰 (圣：崇高杰：杰出 )

鑫鹏鑫：财富鹏：比喻气势雄伟

俊楠 (俊：英俊楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大祺：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

晋鹏晋：进也，本义，上进鹏：比喻前程远大

瑾瑜（出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德)

昊天思聪展鹏笑愚志强炫明雪松思源智渊思淼

晓啸天宇浩然文轩鹭洋振家乐驹晓博文博昊焱

立果金鑫锦程嘉熙鹏飞子默思远浩轩语堂聪健

生肖忌讳

l、肖牛之人宜用之字：

（1）宜用有“草”字部首的字。因牛以草为主食，名字有草，代表粮食丰富，内心世界充实，一生不虞吃穿。

譬如丰、莉、华、芝、苗、茹、萍、菁、莲、艺、频。乙、丁年生用之更吉。

（2）宜用有“辶”的部首，其形象似蛇：还有“酉”、“鸟”、“羽”的部首，因为“巳酉丑”为三合，即牛与蛇、鸡相称“三合”，互相帮助。

譬如以下的字：金、酉、西、非、兆、凰、兑、白、秋、乌、泽。巷、迈、医、凤、飞、建、驾、鹤、雀、鸟、巴、毛。

（3）宜用有“宀”部的宇，代表牛在屋檐下休息。譬如“家、宏、字、宜、宛、廉、庭、涴、婉、珊等。但“宇”字有“牢”之意，慎用之。

（4）宜用有“田”的字根，牛在田野，吃草或耕田，都适得其所，悠哉享受美食或勤劳耕田，尽其本分，任劳任怨。

如：甲、由、申、甸、男、界、毕、甫、富、畴、疆、亩、苗、蕾。野、叠、万、广。

（5）宜用有“车”字的形字，意味牛拉车，有升格为马之意。牛拉车虽辛苦游累，但牛还是从命，不负所托，完成任务，受到主人的肯定，有能力、有担当的牛，有表现的机会。

如：车、连、莲、运、轩、运。

（6）宜用有“禾”、“叔”、“菽”、“麦”、“米”、“豆”的字根，以上均为素食者喜好之主粮，肖牛者名字有以上诸字根，表示粮食丰盛，不愁吃穿，这辈子不穷了。

如：秀、禾、秉、科、秦、程、种、禀、稻、谷、稷、稼、酥、颖、稼、麦、米、梁、粲、豆、丰、艳、竖。

2、肖牛之人不宜用之字：

（l）避免用“忄”、“心”的部首，因为“心”字代表心脏，主荤食也。牛不食荤，如果肖生者名字有“心”、“忄”旁者，便易有精神失落感，有肉却食不得也。

譬如：心、志、忠、恰、恬、恒、恩、惠、情、爱、意、慧、怀等。

（2）避免用“羊”的部首，因为牛与羊为“对冲”，即丑与未对冲。譬如，用善、义、群、祥、妹、达、仪字，容易有生离死别的迹象，以及不如意之事发生。

（3）避免用“马”的部首，因为“青牛遇白马，不战而逃”。盖“牛头不对马嘴”，“风马牛不相及”，牛与马相刑，即丑午相穿害也。

譬如：骏、骋、骇、腾、玛、冯、鄢、许、夏、红、南、笃、骅、骆、午、竹、丙、丁。

（4）避免有“彡”、“巾”、“衣”、“采”、“示”、“系”的部首，为披彩衣之象。牛如果披上彩衣，不是变成祭品，便成为火牛阵，一生为别人无怨无悔地付出，直到老死。

譬如：彩、彦、彬、希、裕、祖、禄、福、礼、桔、裘、锗、祥、裴。

（5）避免有“日”、“山”的部首，因为牛在太阳下耕作，变成“喘牛”；牛走山路也很辛苦，牛上山头步履维艰；古时候天子祭天牧牛必在太阳下。

譬如：昱、旭、明、易、旺、春、昶、晶、智、晖、晓、峰、岳、峻、冈、崇、嵘。

（6）避免有“王”、“玉”、“君”“帝”“大”“长”“冠”的部首，人怕出名猪怕壮，牛也忌肥大。牛大大时，易成为牺牲品。譬如：玲、玫、珍、佩、理、珠、琴、琪、瑞、瑛、瑜、璋、环、央、奂、奎等。

（7）避免有“尧”、“舜”、“禹”、“雍”、“熙”的字根。肖牛者名字中忌讳与以前皇帝之名为名，如李世民、朱元璋等贤君的名讳．肖牛者称君为王，会使牛辛苦异常，也会伤到自己的健康，抵抗力减弱。

（8）避免有“示”之字根，“示”，意为祭扫。自古以来，以牛、羊、猪祭天，身为牛牺牲自己，以生命换来荣耀，代价未免太高了；所谓“拼生拼死，别人在欢喜”。

山西大槐树是什么地方？？

大槐树属于山西临汾市洪洞县管辖。

详细介绍如下：

晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。

寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。

扩展资料：

洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区位于山西省洪洞县，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，国家AAAA级景区，山西省重点文物保护单位，2008年大槐树祭祖习俗被列为国家级非物质文化遗产名录。

景区分为“移民古迹区”、“祭祖活动区”、“民俗体验区”和“汾河生态区”四大主题区域，有碑亭、二、三代大槐树、千年槐根、祭祖堂、广济寺、石经幢、移民浮雕图、中华姓氏苑等60余处风景文化景点。

从明洪武2年至永乐15年，近50年的时间里大槐树下就发生大规模官方移民18次，主要迁往京、冀、豫、鲁、皖、苏等18个省，500多个县市。经过六百年的辗转迁徙，繁衍生息，而今全球凡有华人的地方就有大槐树移民的后裔。洪洞大槐树寻根祭祖园早已在炎黄子孙心中深深扎下了认祖归宗之根，被当作“家”，被称为“祖”，被看作“根”。

明朝洪武、永乐年间的大移民，是中国历史上规模最大、范围最广、有组织、有计划的一次迁徙。这对恢复生产、增加人口、发展经济、开发边疆、民族团结、文化交流等都具有一定的历史意义。迁徙长达50年之久，涉及1230个姓氏，由这里迁往各地的移民后裔，数以亿计。

2018年3月29日，以“根连四海忠孝天下”为主题的第二十八届洪洞大槐树文化节开幕。文化节期间陆续举办第二十八届洪洞大槐树文化节开幕式、第十一届洪洞名优小吃节、传统戏曲表演、第二十八届洪洞大槐树文化节寻根祭祖大典、第三届洪洞大槐树移民文化研讨会等活动。

关于洪洞大槐树移民：

一、移民原因

元朝末年，朝廷连年对外用兵，对内实行民族压迫。受蒙古贵族及封建地主对农民残酷剥削压迫，阶级矛盾与民族矛盾日益激化，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频繁，民不聊生。各地的农民纷纷揭竿而起，反抗元朝的暴政。战争连绵不断，加上各种灾害严重破坏了社会经济。到了明朝初年，中国许多地方，特别是江淮以北大部分地区呈现着田地荒芜、人烟断绝的凄凉景象。

而这时候的山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。

明朝推翻了元朝之后，为了巩固新的政权，发展经济，增强国力。朱元璋根据当时国家的现实状况作出了一个大的决策——“移民屯田，开垦荒地”

二、移民次数

关于移民的次数，历来众说纷纭，莫衷一是，但经学者们的反复考证，洪武、永乐两朝共有17次。简单的情况是：

洪武六年（1373年），从山西及河北正定府移民至安徽凤阳垦荒。

洪武九年（1376年）十一月，再从山西及正定府移民至凤阳垦荒。因为是冬天，政府发给移民过冬的棉衣。

洪武十三年（1380年）五月，从山西招募24万户百姓从军，后又都复员为老百姓，就地安置垦荒种地。

洪武二十一年（1388年）八月，又从山西的泽州、潞州，挑选“田少丁多”或无田之家，迁往彰德、正定、临清、归德、太康等地垦种。

洪武二十二年（1389年）九月，山西沁州百姓张从整等116户自愿外迁屯田，户部给予奖励，让他们回沁州招募居民。

同年同月，后军都督朱荣向朝廷报告：由山西迁居到大名、广平、东昌三府的百姓，一共分给他们26万顷土地。

同年十一月，命后军都督府佥事李恪等迁移山西百姓，到彰德、卫辉、归德、临清、东昌等地栽桑种枣，垦荒种地。

洪武二十五年（1392年）八月，冯胜、傅友德与常升等到山西招募百姓从军，共设16个卫所。大约是平阳府选了9卫，太原、辽、沁、汾选了7卫，每卫5600人，共有9万余人。