茹（Rú）姓源出有四：

　　1、出自古代柔然部族。北魏时郁久闾氏建立柔然国，称受罗部真可汗。柔然国也称做蠕蠕、茹茹，源出东胡，为游牧部落，常居于阴山一带。西魏时，柔然部族为突厥所破，遂并如突厥，其部族后人多以族名茹茹为姓。一部分入中原后，以茹为氏，称茹氏。

　　2、出自如姓。汉代有如淳，其后代子孙在“如”字上加草字头为茹姓。

　　3、出自鲜卑族。南北朝时，后魏时代北有三字姓普六茹氏（一作普陆茹氏或普陋茹氏），入中原后改为茹姓。

　　得姓始祖：蠕蠕。据考证，茹氏一姓传自古代北狄蠕蠕族。《通志·氏族略》记载，北狄蠕蠕族人迁入中国，自称为为茹氏，望出河南。我国的茹氏家族除了源自蠕蠕的一支之外，同时期另有一支外来的种族即普陋茹氏改姓茹，《河南官氏志》也有“普陋茹氏必变茹。”的记载。这支茹氏也是以河南为他们的开基之地。望族居河内郡（今河南省武陟县西南）。茹氏后人尊蠕蠕为茹姓的始祖。

　　4、茹氏先代族谱序

　　尚书公茹瑺原始旧序

　　老夫今幸谢职家居，盘桓松竹于衡云湘水间矣。顾范文正公有言：“祖宗来积德，百余年始发于吾，得至大官，根本之地，亦熟不梦寐永怀也哉。”粤稽我茹氏，唐虞三代，书缺有间，春秋时，魏有如姬；越西汉，厥有如纯，原名敬避，后加草为茹，亦犹郭公夏五，甲戌己丑之例。南齐有茹法亮，官中书舍人。唐有茹荣，幼岁以至孝闻。宋有茹孝标，少负气节，而才中抡选。茹瞻为杨愔所器重，究亦或隐或显，无容遥遥华胃，漫相牵引。迨宋末，兴公初任河南开封府尹，累官至金紫光禄大夫，文献始有可征。子二：长从善，次从政。善公籍河南，不具论。我二派祖从政公，诗书传家，联登科第，擢衡山县今。解组后，喜衡山名胜，遂家于衡之东隅。三传祖，一征公，一身开二房。松坡其长也，竹轩其次也。松公克绍箕裘，通经术，任儒学教谕，生子三：长兰、次荛、三芷，天不延祚，俱早卒。兰公幸生一子珪，官库大使，亦中年卒。庭坚忽诸，惜哉!系我竹公，承家学，仆元儒学生员，潜德增植。诞生子六：曰均宾、曰均正、曰均化、曰均誉、曰均直、即先君子曰均美。六公中，华、誉二公早丧，无传，余皆克昌厥后。某也生元末造，恭际圣朝龙兴，天清日朗，万国更新，猥以微贱，荣膺两爵，朝跻五等。长男鉴，忝仪联戚畹，天恩殊绝，旷古罔有，高厚罔报涓滴。近荷恩全始终，赐归衡霍，每瞻阙廷，昊天罔极。缅维君恩祖德，忠孝同揆，既详出身始末，复叙先代渊源，凡我子姓，当思求忠臣必于孝子之门，念尔祖修厥德，他日移孝作忠，不负本朝金书铁券，与国咸休之盟誓。我祖我宗，自当默相。余身非文正之身，心仍文正之心，即以此作息壤之盟可也，原始云乎哉。

　　明永乐六年岁在戊子三春月既望谷旦

　　归山老人恕庵茹瑺手录

　　茹氏先代族谱旧序

　　族谱之作，其来远矣。古有大宗小宗之法，先王所以序天伦、系人心、明教原、敦政本者也。由汉以下，宗法废而门第盛，于是谱牒兴焉。族之有谱，其亦宗法之遗意也。近代所言族谱，则有欧苏二家，其取法立例虽不同，然而尊尊亲亲之义，未始少异也。故后之作谱者，往往因之以为法焉。观衡山茹氏家谱，历年绵远，载籍无征，系序承传，支属分异，未免失于传疑。今断自宋金紫光禄大夫，河南开封府尹为初祖，其所知者详，所不知者盖阙如也。其亦深得作谱之要也。由宋历元，世代相传，或隐或显，文人才子，硕德重望，不为不多矣。传至国朝，少保忠诚伯，历跻显宦，位极人臣，功纪太常，名垂汗简，古今罕及。诞生令子，尚长安郡主宗人府仪宾，名注玉牒，亲联戚畹，光前启后，其尊荣何如也。由是观之，非其祖父积累之所致欤？余知自兹以后，子孙绵衍，累叶繁盛，更自有光大门闾者矣。虽然，此特序其作谱之由，及先代簪缨相继者而言之耳。若夫宗族之次，昭穆之辨，尊卑之叙，支派之分，亲疏之别，名公钜卿，老师宿儒述之详矣，奚待余言而增益也哉。

　　秦府伴读海虞严敬序

　　茹氏先代谱序

　　茹之有氏，莫究其所始。自三代汉唐无显者，至齐中书舍人茹法亮、制局监茹法珍、魏骁骑将军茹皓，乃着于南北史。而隋唐宋元之世后，隐德弗耀。逮皇明受命，统一天下，搜贤举能以图治，而尚书公以炎虚之秀，由邑庠业成，进登胄监。仪观修伟而恢其行义，奋其材猷，夙受券知，以跻抚仕。自承敕郎擢通政司参议，累迁通政使、副都御使，拜太子少保兼兵部尚书，佐太祖皇帝临御，立纲陈纪，以丕变风俗；锄奸屏蠹，以昭宣治化。百辟庶尹，夙夜祗惧，而奏对献纳，惟恐不足以当上意。公于是时，数被嘉奖宠锡，便蕃优异，特出群臣之右，所言无不听，所谋无不行，未尝忤旨以获戾。而从容谋议之间，辨诬释枉，以免谴诃，款密之言，简在宸衷，非外廷所得闻也。某忝厕词林，与公有同朝之雅。一日手具世谱一编，俾为之序。窃惟姓氏攸始，盖以生人之初，圆颅方趾，盈乎两间。苟无以别生分类，则亲疏贵贱、尊卑长幼之礼，相与混淆莫辨矣。是以古因生以赐姓，胙土以命氏，而彝伦之叙，典秩之兴，率由于是矣。然千载以来，凡赐姓受氏之苗裔，载诸世本、洎作之篇者，往往夹于煨烬而无所考。故历代之名臣硕辅，卓然以功业见于世者，不必皆有所自。而君子之报本反始，不忘其所由生者，忠孝之道也。尚书公年方强仕，福祉未艾，将见茂建功业，远迈昔人，而致位公台，以为宗姓之望，岂特为乡邦之荣而已哉。

绍兴府即继汉、三国、晋、南北朝时期的会稽郡，隋唐、五代、北宋的越州之后，从公元1131年至公元1913年今绍兴地区的一个行政单元体系，袭越州、辖一府八县。

治所山阴、会稽两县。

  南宋建炎四年（1130年），高宗驻跸越州，以“绍奕世之宏休，兴百年之丕绪”之意，次年改为绍兴元年，升越州为绍兴府。府治所在地山阴、会稽两县同城而治，领会稽、山阴、萧山 、诸暨 、余姚 、上虞、 嵊县、新昌八县。

  元至元十三年（1276年）改为绍兴路，辖境属县未变。

  明洪武二年（1369）复为绍兴府，治所不变，领山阴、会稽、上虞、萧山、嵊县、新、诸暨、余姚八县。清继明制，民国二年（1913年）废府。山阴会稽合并为绍兴县

公元前221年，秦统一中国，推行郡县制，分天下为36郡，以原吴越之地设置会稽郡。会稽郡北起今江苏长江南岸，南至今福建北部，辖26个县，其中钱塘江以北（西）13个县，钱塘江以南（东）13个县。这26个县当中有一个大县，就是山阴县。山阴之名，是因其地处会稽山之荫（北）而得之。史载秦始皇于公元前210年东巡会稽，登天柱峰，东望大海，更名“大越曰山阴”，天柱峰始称秦望山。至东汉中，吴、会分治后，会稽郡辖境缩小，囿于钱塘江以东，以山阴县为郡治。

随着经济、文化的发展和户口的增加，山阴县在全郡的 地位越来越显要。至南朝齐代，就有人建议将山阴析为两县。公元557-559年（南朝陈代永定年间），原山阴县分设山阴、会稽两县，包括郡城在内，西部为山阴县，东部为会稽县。从此，历史上便有了山阴、会稽两县并设的局面。后一度时分时合，815年即唐宪宗元和十年起始成定制。605年（隋炀帝大业元年），会稽郡改置越州。以后，越州又升置绍兴府（南宋高宗绍兴元年，即公元1131年起），行政区划屡有变更，而山阴、会稽两县一直并设，今绍兴城一直是州治、府治的所在地，同时又是山、会两县的县治所在地。这种郡（州、府）县同城而治及两县同城而治的格局，迄于清末，历1300余年不变。

公元1911年（清宣统三年），山阴、会稽两县合并为烧心能够县，隶属绍兴府。笠年，民国成立，废除府制，实行省、县两级制，绍兴县直属浙江省政府。此后又先后隶属会嵇道、第三（第二）行政督察区。中华人民共和国成立后，绍兴县先后隶属绍兴专区、宁波专区、绍兴地区、绍兴市。1983年，划绍兴县城区和城郊6乡建置越城区。

历史上山阴、会稽两县的分界线是贯穿绍兴府成南北的府河，故又称界河。界河由南而北，自植利门（南门）流入，经鲍家桥、舍子桥、大云桥、清道桥、县西桥、小江桥，折而向东，经香桥又北折，经咸宁桥、安宁桥，出昌安门，注入三江口，中间支流纵横，皆可通舟楫。其上桥梁甚多，皆连接山、会两县，河西（小江桥至香桥段为河北）是山阴县境，河东（小江桥至香桥段为河南）是 会稽县境。故同处一城，世居小江桥北笔飞弄的察元培 自称山阴人，世居都昌坊的 周豫才（鲁迅）自称会稽人。

那么，倘有发生在两县界河上的公案该由谁来处理？于是绍兴民间就有了“山阴不管，会稽不收”这一名谚，也就有了关于明代才子徐文长（徐渭）智赚山会两知县，为民请命的传奇故事。

20世纪70年代，在扩建绍兴城内主干道解放路时，有关部门以拆（房）和填（河）为能事，将府河大江桥至大云桥一段（约占府河全长的三分之二）填平，改为路下涵洞。千百年来贯通绍兴城南北的府河从此不河矣！

浙江嵊县古剡茹氏四修宗谱三卷，始修于清乾隆五十三年（1788年），（民国）茹良铨等续修，民国八年（1919年）木刻活字印本两册。现被收藏在中国国家图书馆、南开大学图书馆、哈尔滨师范大学图书馆、浙江省嵊县图书馆。

浙江绍兴越郡茹氏家谱，（清）茹泰纂修，清道光六年（1826年）木刻活字印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江绍兴山阴桃寨下茹氏宗谱四卷，（清）茹棠等重修，清光绪四年（1878年）木刻活字印本四册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

浙江嵊县古剡茹氏宗谱三卷，（清）茹宗治等重修，清光绪年间木刻活字印本二册。现被收藏在四川省图书馆。

浙江慈溪梅川茹氏宗谱，著者待考，清朝年间留香堂木刻活字印本，今仅残存一册。现被收藏在浙江声慈溪县文物管理局。

剡县古剡茹氏宗谱三卷，（民国）茹良铨等修，民国八年（1919年）木刻活字印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

广东龙门茹氏族谱，（现代）茹冬华整理，2004年计算机排印本。原稿现被收藏在广东省龙门县左潭镇石坋围村。

广东阳江茹氏族谱，（现代）茹永雄主编，2008年计算机排印本。原稿现被收藏在广东省阳江县。