以郭德纲为首的德云社演员们，学历普遍不高。郭德纲只有初中文化，岳云鹏、烧饼、郭麒麟的学历也都比较低，但这并没有影响他们说相声说出名气，成为很多人喜欢的明星。

郭德纲曾经说过，说相声说到最后拼的是文化。这话没有问题，因为文凭高低并不代表文化高低，过去很多低学历的演员也照样能把相声说好。但是反过来说，如果一个表演行业的从业者普遍都是学历不高的人，是不是也成问题？

烧饼孟鹤堂不认识繁体字

在《德云社斗笑社》节目中，演员们在各个屋里找灯笼，最后凑出班规中的文字。从中能够看出，有些演员的文化水平确实成问题，连字都不太认识。

烧饼看到灯笼上繁体的“灭”字，就是班规中“欺师灭祖”的“灭”，他居然念成了“减”；孟鹤堂去尚九熙的屋里找“带酒上台”的“台”字，那个灯笼明明放在最明显的位置，他却认不出来，直到尚九熙胡乱把灯笼塞给他，他还是没意识到那就是“台”字。

另外在这期节目的开篇，尚筱菊介绍比赛规则的时候，说到时间会反噬。不知道别人是否都听明白了，反正孟鹤堂当场提出问题，“反噬是什么？”

当然，我们不能说这几个字不认识或语义不明白，就代表他们的文化修养差，但也不得不说，文凭过低确实对他们的认知产生影响。依靠这样的文化素质去创作相声，会出现一个什么样的局面？

文化水平低影响德云社相声创作

“故事FM”博客中，德云社演员阎鹤祥接受了采访，讲了讲自己的从业往事，还发表了对德云社和当今相声的看法，其中也说到演员学历的问题。

在平时人们的认知中，德云社相声演员的文凭学历就是比较低，这起码是目前的事实。而对于自己被称为德云社“最高学历演员”的说法，阎鹤祥也并不喜欢听，因为这就说明团队中绝大部分人的学历都不高，他甚至认为这是一种羞辱。

一个行业总让人拿学历说事儿，这就说明行业从业者的文化水平都有待提升。如果是保姆工作和清洁工作也就算了，因为学历高低和他们做好这件事没有直接关系，而相声涉及创作和表达，学历和文化水平必然产生影响。

而且这还不是愿意不愿意承认的事情，在阎鹤祥看来，学历水平低这件事，已经对德云社的相声发展产生很大的影响，最主要就是创作。

由于演员们并没有多读书多掌握才能去创作更好的作品，因此才只能反复表演脱离时代的传统相声。传统相声反映的是过去的时代风貌，而贴近当代的新相声作品，他们创作不出来。没有新作品，那就只能反复强调基本功。基本功这种技能并非没有价值，但如果单纯强调基本功而不注意创编新作品，这样的相声之路只能越走越窄。

相声演员不应放弃创作

有人会说，那为什么这些年轻演员还那么受欢迎，甚至比郭德纲当年还受到欢迎？这并不是他们表演和作品的成功，而是在新时代传播技术的推动下，演员们外在形象传播的成功。如果当年更有创作和表演才能的相声演员也遇到这样的条件，他们更会受到空前的欢迎。

演员们本来创作能力就差，而今不用多努力不用打磨作品也照样受到欢迎，赚钱也赚得盆满钵满，也就更理直气壮放弃了创作。历史上绝大部分优秀的相声演员，绝不只会上台表演，他们除了是表演上的高手，还是创作上的能手，通过一个个新作品将自己推向成功。

相声大师马季一生写过300多段作品，他极为注重相声创作，强调相声演员应该“自己给自己做饭”，否则就很难成功。如果相声演员自身创作存在短板，他们就想办法找到有创作能力的相声作者，提升相声的文学性和多样性，编演相辅也能取得成功。比如相声作家梁左之于姜昆，王鸣录之于高英培，廉春明之于李金斗。

而现在的德云社不设立专门的创作队伍，又缺乏外脑辅助，年轻演员上台表演的作品都是自己凭感觉而得，不注重文本，更别提什么文学性，内容上要么是传统段子，要么就是逗哏捧哏互怼，不太可能留下精品。

不该满足于饭圈文化

相声是最应该也最能够反映时代的文艺形式，如今却远远落后于时代，落后于观众认知，这是非常让人遗憾的事情。饭圈文化进入相声界，也许是无法阻止的事情，甚至可能是男女平权的一种表现，但演员不应该就此迷失方向，满足于观众的欢呼，而是应该提高对作品和表演的要求，做到用艺术作品吸引观众而不仅是外在形象。演员是需要带着观众往前走的，而不是反过来被观众牵着走，那只能越走越偏。

很多人都听过阎鹤祥的评书《刘汉臣之死》。它表面上说是民国时期发生的事情，与当今毫不相干，其实阎鹤祥在表演中“夹带”了很多自己对饭圈文化的看法，并将自己多年来的所思所想放入其中。

很难想象，如果是他之外的其他年轻演员来表演，这段作品会呈现出什么样子，还能不能仅凭内容和表演就把观众抓住。

不是学历越低说相声越好

相声行业具有一定的特殊性，并不是学历越高表演越好，学历低而表演好的演员大有人在，但年轻演员们切不可看到如此，就陷入学历越低说相声越好的迷思。很早以前相声演员学历低是迫于无奈，而今全社会整体学历水平提升，相声行业没有办法也绝不应该置身于外。

作为国内当今一家独大的相声社团，德云社应该多一些阎鹤祥这样居安思危保持清醒头脑的人，越早看到相声界的虚假繁荣，就越容易从中跳脱出来，知不足然后打破自己，努力向前。否则，一个团队很容易变成貌似一潭活水的死水。

年轻相声演员可以注意一下当前脱口秀演员们的状态，看轻偶像光环，在扩大认知的基础上，保持对生活和社会的敏感和洞察，让作品和表演贴近时代，贴近观众，在舞台上少炫技，多表达，让自己活起来。

如今人们的生活越来越丰富多彩了，在闲暇的时候，有些人喜欢去看**来打发时间，有些人和朋友逛街喝酒唱歌，也能完美的度过一天；还有一些人喜欢运动，约上三五好友去爬山或者踢球，大汗淋漓最是痛快的。可能这几年来也有不少人发现，喜欢传统艺术和传统文化的年轻人越来越多了，有时候去听京剧的时候也有很多年轻的票友。

要说现在全国最红火的相声团队，可能还是德云社了，他们新颖的运作模式如今吸引了无数的粉丝，并且德云社这几年来也涌现了非常多优秀的相声演员。早些年的时候，很多人提起相声，认为都是一些老的段子，拿不出手、落伍的表演了，喜欢相声的都是老年人。但是随着德云社这几年对于相声的不断发扬，越来越多的年轻人喜欢相声并且也愿意来学习这一门传统的艺术了。

作为传统艺术，相声也保留很多传统的地方，比如说讲究师承辈分。德云社的相声演员在拜师学艺之后也会根据自己的拜师和进门先后取一个艺名。不过德云社内部的竞争压力也很大，徒弟进进出出非常的频繁，因此德云社内部的“家谱”也时常拿出来修订。唯一没有变的就是郭德纲这些年给徒弟取的名字，“云鹤九霄龙腾四海”是当年张文顺给郭德纲赐的名字，这些年郭德纲也用这些字给徒弟们取艺名。

如今，德云社的“家谱”再一次被公布了出来，卷轴的包装看起来就非常的精致，并且家谱内页也非常的精美，德云社内部的成员这一次也全部被公布了出来。郭德纲昔日几个鹤字辈的弟子相继退出，很多粉丝也非常期待今年的“家谱”，尤其是大师兄究竟花落谁家，云鹤九霄各科的门长究竟有谁？

在闫云达离开德云社之后，同为云字辈的张云雷顺理成章地坐上了门长这一位置。这几年来，张云雷也时常出席一些比较重大的晚会，受到粉丝的一致好评。而且张云雷也算是年轻一辈相声演员中各方面表现比较突出的，一曲《探水清河》更是打出来自己的名声。如今张云雷成为云字辈大师兄，也是前途光明。

而鹤字科的大师兄杜鹤来离开之后，现在就是曹鹤阳顺利地成为大师兄。相比起来张云雷，曹鹤阳在如今的娱乐圈中的名声不是很大，但是在相声圈中，提到德云社的曹鹤阳，还是有很多人非常的喜欢的。尤其是在《欢乐喜剧人》这一档综艺节目中，曹鹤阳就有非常突出的表演，他和烧饼的搭档如今也备受粉丝的喜欢。

要说德云社中如今最出名的人，除了郭德纲、于谦老师可能就是郭麒麟了，但是早些年的时候，岳云鹏以自己独有的特色杀出重围，如今在影视圈中有了自己的一席之地，深受观众的喜欢。别看如今岳云鹏在娱乐圈中这么的红，但是在德云社中按辈分来算的话，他仅仅只在云字科排名第六，这就非常的让人惊讶的。

这一次最让人意外的可能还是云字科一位师弟的回归，宁云翔是相声演员张文顺的外孙，能够继续在相声圈里面发展，也算是没有辜负外公的苦心。当年郭德纲在外界风评不好的时候，张文顺每次都为郭德纲发声，可以说是郭德纲的半个父亲了。而在张文顺离开人世前夕，他也将外孙宁云翔托付给郭德纲学习相声。但是因为学习过程非常的艰难，宁云翔在2014年选择了退出，这一次他的名字再一次出现在德云社的家谱上面，疑似这位师弟也有回归了。

德云社家谱是每三年修订一次，这次修订增添了一些名字，也清除了一些名字。

德云班主郭德纲就曾亲手介绍了德云家谱，当时是把何云伟、曹云金等叛徒清出了家谱。俗话说旧的不去新的不来，走了一个大师兄，自然有其他新的大师兄顶上，根据新的德云家谱，张云雷顺理成章坐上云字科大师兄之位。曹鹤阳也顺利晋升鹤字科大师兄。

除了云鹤九霄之外，第三代弟子也是现身德云家谱。筱字科目前一共有10个人，都是郭老师的徒孙，其中刘筱亭、尚筱菊、徐筱竹是岳云鹏的徒弟，高筱宝、高筱贝、侯筱楼、李筱奎和过筱桥是栾云平的徒弟，王筱阁和于筱怀是孔云龙的徒弟。不过，最新德云家谱中，孔云龙弟子并没有出现。

德云社是现在中国相声界的一面旗帜。

这些年来，他们经过不懈的努力，传承，弘扬，发展，创新。让相声这门艺术，又重新回到了广大的相声爱好者的心目当中，尤其是年轻人的喜爱……

从郭德纲可以看出从容通透；从小岳岳可以看出努力；从张云雷可以喜欢上听曲儿；从杨九郎可以看出同门情谊；从九龄九龙可以感受快板的魅力；从郭麒麟可以看出家门风范；从整个德云社可以看到观众满心的欢喜。

德云社也比较讲究一个创新，有专业的段子手，相声内容也在更新，而且有一个很大的特点就是乐于现挂，乐于和观众互动。咋们花点钱去看相声就是为了一乐呵，与观众互动，这就能拉近相互之间的感情，观众下一次想看相声表演了，自然而然会选择给自己留下更深映像的台子。

还有一个就是互联网的发展，让更多人认识了德云社，网上的小视频更多的是笑点所在，精华所在，自然而然会给没看过的大家留下不错的映像，也能吸引大家的目光，下次选择台子时会更加倾向于德云社。

老郭说：我们病了自己掏钱看病，我们演出场地人次达2000人至5000人不等，我们凭本事吃饭挣钱，我们不偷不抢，因为老百姓喜欢我们的东西，才捧我们的场，我们把中国传统相声发扬光大无错，而且远去海外演出，非常成功。

在这个行业最需要的时候出了一个有足够才华和格局的人。

做了并且做好了所谓的他们本分里最应该做的事情。这里头有嫉恶如仇，也有审时度势；有一票难求，也有三餐不饱。德云社让我们不知不觉从那么多年的春晚相：声里走出来，了解了传统相声，甚至了解了这个行业的各种行话，能跟他们互动……

德云社的相声，是传统的相声。传统的相声，生发在民间。是底层百姓喜闻乐见的曲艺形式。德云社在传统相声里揉进了一些现代元素。深得观众的喜爱。

和任何事物的出现获得的评价一样：褒贬不一。

有人喜欢，有人反对。这不奇怪，凡是有人的地方就有左中右。德云社的发展，会是什么样的走法不知道。但是。一不可能放弃传统相声的元素。二不可能永远按传统相声的路子走。

不管怎样，这个行业彻底起来了，愿只愿只要这盛世还在，相声能像这盛世--样--直盛下去。

德云社刚建社时就三名演员:张文顺，郭德纲，李菁。张文顺是长辈，也是德云社的元老，郭德纲十分尊敬他。德云社的是由张文顺先生命名的，张先生非常喜欢"德"、"云"两字。相生兴起时有大名鼎鼎的"相声八德"，还有就是郭德纲一辈是新字德辈。而"云"则是因为当时张先生的书房名叫云什么，我忘了。所以张先生给起名叫德云社，这是郭德纲说的。包括德云社后辈成员的排字，"云"、"鹤"，都是根据张先生提的"云鹤九霄，龙腾四海"来排的，足以见德云社对张文顺的尊重。这里需要说明的是鹤字科不是比云字科小一辈，而是小一科，就像我们上学的低一年级，而他们的辈份高低，则要看正式拜师了 郭德纲

　　郭德纲1973年生于天津，自幼酷爱民间艺术。

　　8岁投身艺坛，先拜评书前辈高庆海学习评书，后曾跟随相声名家常宝丰学相声，曾受到许多相声名家的指点、传授。其间又潜心学习了京剧、评剧、河北梆子等剧种，辗转于梨园，工文丑、工铜锤，对丰富自己的相声表演起了十分重要的作用。通过对多种艺术形式的借鉴，形成了自己的风格。他技艺全面，成为青年相声演员中的佼佼者。2004年拜师相声艺术家侯耀文。他现居北京，在北京德云社相声团体发掘上演了一些已不多见的传统相声，上演节目达六百余段，深受京津相声迷喜爱。

　　于 谦

　　1982年考入北京市戏曲学校相声班学艺，在校期间曾跟随相声名家王世臣、罗荣寿、高凤山、赵世忠学习。1985年拜师石富宽先生。1995年毕业于北京**学院影视导演系大专班。参加诸多影视作品拍摄，代表作品《九九归一》《天下第一丑》《人虫》《新刀马旦》等，并于中央电视台、北京电视台及地方台的长期栏目中担任节目编导及主持人。2002年与郭德纲合作表演相声，演出节目达数百段至多，深受观众喜爱。

　　张文顺 （已故）

　　北京相声名家，北京市曲艺团第一科学员，师承佟大方先生。复跟随“架冬瓜”先生学习滑稽大鼓。退休后与郭德纲搭档表演传统相声。其捧哏风格幽默含蓄，自成一家，并发掘保存上演了一些已不多见的传统单口相声。

　　李文山

　　1938年生人，自幼生长在北京天桥，酷爱相声。50年代曾与郭全宝先生创作合说相声《历书与皇历》，60年代曾在邮政文工团与李文贵合作创作相声《杂谈空城计》、《南来北往》、《女英雄》、《一比吓一跳》等。70年代创作的相声代表北京唯一一段相声参加全国曲艺调演。80年代曾与郝爱民合作，并调入北京宣武说唱团至退休。90年代至今发挥余热，继续创作演出。

　　邢文昭

　　自幼喜欢相声，1959年加入中国广播文工团说唱团学员班，专攻相声表演。1961年拜刘宝瑞大师学习，代表作品《官场斗》、《韩复渠演讲》。50年代曾与马季、李文华、李国盛等在北京工人艺术团工作。60年代参加全国第一届文艺汇演，并在全国工会曲艺汇演中获表演奖。2001年在全国小品比赛中参演的《四个老头》获一等奖。

　　谢天顺

　　谢天顺：（1946— ）天津人。五十年代末参加天津市曲艺团少年训练队，师承相声名家郭荣起。他生于曲艺世家，受环境熏陶和名师指导，加之自己勤奋的学习和不断的舞台实践，成绩突出，进步很快。他擅长捧哏，多年来先后与马志明、赵伟洲、刘俊杰、刘西雨等合作，演出了《白事会》、《拴娃娃》、《报菜名》、《论拳》以及《纠纷》、《话说天津卫》、《治病》等相声。他的功底扎实，火候恰到好处，表演火爆，大方自然，善于把握现场效果，能够掌握不同风格的新老节目。在2003年10月的“津门曲荟”上与魏文亮、刘俊杰、张永久等合作重排了传统相声剧《张古董借妻》。

　　　张德武

　　自幼酷爱曲艺，有多年演出经验，拜北京相声名家张文顺先生为师，擅使文哏，柳活节目。

　　高 峰

　　师承相声名家范振钰先生，勤奋好学有独特的艺术风格，捧逗俱佳。并跟随金文声先生学习王派快板表演。

　　史爱东

　　现年37岁，师从梁厚民先生学习快板书，很好的继承了师傅的代表段子，如《酒迷》、《隐身草》等。后期学习相声捧哏，与孔云龙合作，颇受好评。

　　王 惠

　　女，自幼学艺，九岁登台，十四岁于天津成功举办个人专场，轰动曲坛。王惠勤奋好学，深得天津所有白派名家亲传，更得京韵大师骆玉笙先生指教。使得技艺突飞猛进，并于2002年赴台演出，大获成功。王惠的演唱特点行腔委婉、韵味醇厚、吐字讲究、妩媚多姿，善于表达人物内心的复杂情感。 郭德纲夫人，现德云社大管家。

　　肖佳玉

　　出生于曲艺世家，自幼喜爱曲艺。从六岁起跟随父亲肖四北学习扬琴，并参加各种演出。中学毕业后又在中国北方曲艺学校继续学习乐器。现在就读于中央戏剧学院学习表演专业。现在北京德云社担任主持人。

　　　曹云金

　　2001年经田立禾先生开蒙，2002年拜师郭德纲先生学习相声艺术至今。经常表演的节目有《拴娃娃》、《大保镖》、《兵器谱》、《托妻献子》等。

　　刘云天

　　中国戏曲学院表演系本科生，11岁拜孟繁贵为师，2001年毕业于中国北方曲艺学校，2004到2005年参加中法文化年表演话剧《一日烦》。后拜郭德纲为师学习评书。

　　孔云龙

　　自幼喜爱艺术，2004年跟随郭德纲老师学习相声至今。常演的节目有《地理图》、《竹城水寨》等贯口类作品。

　　李云杰

　　自幼喜爱艺术，曾学习京剧青衣，后拜杨进明学习相声，拜郭德纲学习太平歌词。能演唱数十段太平歌词。

　　岳云鹏

　　自幼喜爱相声艺术，2004年跟随郭德纲老师学习相声、太平歌词、竹板书。能表演数十个曲目，为当今为数不多的太平歌词演员。

　　栾云平

　　自幼酷爱相声，师承郭德纲。捧逗兼擅，尤擅演出《反八扇》之类的节目。

　　朱云峰

　　1991年出生于哈尔滨。曾随来宝刚先生学习快板。2004年拜郭德纲为师。

　　崇云昆

　　自幼喜爱曲艺，拜师李菁学习快板艺术，颇具梁派特色。