赵德芳，就是宋朝的八贤王。后来宋朝走向衰败，赵家子孙开始游离有的改姓为宋。我也是虞城姓赵的，听老人们说的。前一短时间有几个湖北姓送的来我们这查家谱并改回赵姓，听他们讲述的这一段故事。

大槐树是指现在的山西洪洞，始祖当然也是造父，造父，嬴姓。周穆王首席御手。据《史记》载：“穆王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。而徐偃王反，穆王日驰千里马，攻徐偃王，大破之。乃赐造父以赵城，由此为赵氏。”穆王于公元前976年—前923年在位，造父也应在这一时期。《青铜甬道铭文》：“公元前960—前941年”载：“穆王十七年，西征昆仑丘，见西王母。徐国始强，率九夷攻周西至河，穆王驰师救周，与楚联合伐徐，逐徐偃王至彭城以北。”穆王十七年即公元前960年，造父为穆王御。造父因功被周穆王封到赵城后，以邑为氏，其后人便为嬴姓赵氏。

赵姓，宋朝国姓，秦朝公族姓氏，晋国六卿之一，战国七雄之一赵国国姓，在《百家姓》排名第一，在今中国“百家大姓”排名第七。

姓

氏来源

>>>>

来源1：出自嬴姓

形成于西周，远祖为伯益，得姓始祖造父。伯益为颛顼帝裔孙，被舜赐姓嬴。形成于西周，远祖为伯益，得姓始祖造父。伯益为颛顼帝裔孙，被舜赐姓嬴。造父为伯益九世孙，是周穆王时的驾驭马车能手，因功被周穆王赐予赵城，造父族就称为赵氏。造父是汉族赵姓之始祖，其他赵姓皆出自外族的改姓。

>>>> 来源2：皇帝赐姓

如北宋太宗时，党项族拓跋部首领李继捧和李继迁先后归顺，朝廷分别赐姓名赵 保忠和赵保吉；宋神宗时赐木荣姓名赵思忠；宋哲宗时赐河湟羌族隆赞青唐陇拶姓名赵怀德； 其弟邦啐勿丁受赐姓名赵怀义在古代，一人受赐国姓，举族以为荣耀，全体族人均改姓国姓 ，这极大地扩充了赵姓人口。

>>>> 来源3：少数民族改姓赵氏

随着历史发展，本为汉姓的赵姓，满、蒙古、回、布依、苗、藏、阿昌 、土家、朝鲜、瑶、壮等族中也有了赵姓。在古代匈奴人、唐代时云南白蛮部落、唐代胖柯蛮 等中也有赵姓。

>>>> 来源4：源于冒姓

历因避祸、姻亲、过继、入赘等原因改姓的情况很多，这在姓氏学上称之 为 “冒姓”。赵氏中也有不少这样的情景。其中多数为：清王朝覆灭后，清官职人者及家中子女 岌岌可危，因害怕被压迫多年的其他民族复仇，伊尔根觉罗、爱新觉罗等满姓氏者迫于压力改 名换姓，不少人便改的是“赵”姓。

姓

氏分布

当代赵姓的人口约2600 万，为全国第八大姓，大约占全日人口的206％。从明朝至今600年中赵姓人口由160 万激增到近2700万；近17倍，赵姓人口的增长速度高于全国人口的增长速度。这可能与在和平年代一都分改了其他姓的赵姓的恢复原姓有关，在全目的分布目前主要集中在山东、河南、河北三省，大约占全国赵姓总人口的36%，其次分布于黑龙工、江苏、云南、陕西、山西、安徽、辽宁八省，又集中了38%；目东为赵姓第一大省．居住了大约12%的赵姓人群．全国形成了沿黄河省份、黑吉、云川、苏皖二块高比率赵姓分布区域。

姓

氏文化

>>>> 堂号：天水堂、琴鹤堂、半部堂

>>>> 郡望：天水郡、涿郡、南阳郡、颖川郡、下邳郡、平原郡、汉阳郡　

>>>> 四言通用联：日联冬夏；雪梦罗浮、中令世泽；半部家声、风高琴鹤；图绘麒麟、系承造父；望出太原、投书饮泣；留履遗爱

>>>> 六言通用联：手持半部论语；胸罗数万甲兵、古为帝王华胄；今有琴鹤世家

名

家作品

>>>> 赵树理：《小二黑结婚》、《灵泉洞》、《三里湾》《李有才板话》

>>>> 赵丽宏：《珊瑚》《云中谁寄锦书来》《望月》《生命草》《顶碗少年》

>>>> 赵振开：又名北岛；《回答》，《路歌》，《一切》，《太阳城札记》，《午夜歌手》

元朝末年，由于统治阶段的残酷压迫和剥削，加之天灾不断，最终引起全国大规模的农民起义爆发。经过十余年的战乱，中原大地一片荒芜，人口稀少。朱元璋建立明政权以后，为了恢复经济，发展生产，采取了一系列措施，其中包括大规模移民，即从地窄人密地区向地广人稀地区迁徙人口。此次移民时间长，包括地区多，迁出地主要是山西，迁往地主要是豫、冀、鲁、皖等省。河南洛阳自然是移民的重要地区之一。因此，至今在洛阳城乡流传着“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树”、“祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝”的歌谣，祖籍山西洪洞县大槐树已成为千千万万老百姓的共同根源。那么，移民与大槐树究竟是怎么回事呢这需要从元朝末年说起。

　元朝自世祖忽必烈入主中原，至元顺帝从大都(今北京)败逃塞外，历时不足百年，虽也曾盛极一时，但其内部矛盾重重，冲突及自相残杀不断。从武宗至大元年(1308年)到顺帝即位(1333年)的25年中，元朝九易其主，故有“席不暇暖”之说。　特别是到元朝末期，由于蒙汉地主阶级对农民残酷剥削压迫，土地兼并日益严重，农民不断流亡，造成阶级矛盾和民族矛盾进一步激化。加之黄淮多次决口泛滥，农民无法生存，揭竿而起反抗压迫的农民起义此起彼伏。1351年终于爆发了元末最大规模的红巾起义，韩山童、刘福通在颖州起义。随后，郭子兴、陈友谅、张士诚、方国珍等纷纷响应。经过十几年的征战，朱元璋逐渐消灭了其它势力，推翻了元朝统治，并于1368年建立了明政权。　但是，以朱元璋为首的明朝统治者面临的是一个满目疮痍、残破不堪的局面。由于多年的战乱，战争最惨烈的中原地区土地荒芜，人口锐减，死的死，逃的逃。据清乾隆《偃师县志》记载，早在“至正五年(1345年)，伊洛河泛滥，淹没千家，生灵涂炭，十室九空”，“至正廿二年(1362年)，洛阳、偃师、孟津大旱，人相食”。天灾人祸并至，遂致河南、河北、山东、皖北等地区“道路皆榛塞，人烟渐绝”((明太祖实录)卷廿九)。而这个时期，相对远离战区的山西却是另一番景象，“风调雨顺，连年丰收”，社会相对安定，经济比较繁荣，所以人丁兴旺，并逐渐出现了地窄人密的矛盾。　针对这一现状，为了尽快恢复生产，发展经济，首要解决的便是劳动力与土地的矛盾。明太祖朱元璋果断地从洪武初年开始了大规模移民，山西就被指定为最主要的移民迁出地。令“疏散山西两府(平阳、太原)五州(汾、辽、蒲、潞、沁)五十一县之民遣送北京、河北、河南、山东、安徽、江苏、湖北、陕甘等广大地区”，使生产得到了一定发展。但好景不长，接着又发生了“靖难之役”，战乱达四年之久，天下被破坏的程度，甚于明太祖时代，结果造成“中原田多荒”(《明史、食货志》)，再次加剧了中原地区地广人稀的荒凉局面。于是，明成祖朱棣不得不继续大量移民，补充人烟稀少的地方。因此，移民高潮历三朝五十年，这在我国历史上可谓空前绝后。　明初移民的事实，在《明史》、(明实录)、《续文献通考》、《日知录》等文献中都有记载。大致情况是这样的：政府对移民采取了鼓励和奖励政策，被迁徙的老百姓每户发给银锭二十两，作为安家费，使其置耕牛、种子、建房等，并免其三年或五年的赋役。　那么，山西迁民，为什么仅洪洞大槐树影响最大呢这是由于山西人口之稠密，首推晋南，而洪洞县正位于山西省南部临汾盆地北端。它地处南北交通咽喉，北达幽燕，东接齐鲁，南通秦蜀，西临河陇，且是晋南平阳一带人口最为稠密之县。明代迁民虽不是专迁洪洞人，但作为迁民重点是很自然的。　洪洞县西周为杨侯国，秦汉置杨县，隋代改为洪洞县至今。在县城北郊贾村西，有一处公园式建筑。据(洪洞县志)记载，明朝时，这里是广济寺，为唐贞观二年所建，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众济济，香客往来不绝，唐宋以来，又建有驿站，房舍宽广，常驻驿官，办理公差。在广济寺旁有一株“树身数围、荫遮数亩的汉槐”，阳关古道即从树下通过。　为此，明政府便在广济寺和大槐树下设局驻员，集中移民，编排队伍，并发给移民“凭照川资”。　元末河南的大部分地区因天灾战乱，造成人烟稀少、田地荒芜，中原地区又是明政府的重要根据地，所以，河南必然成为移民的重点。据有关资料的不完全统计，河南全省63个县有移民。我国有关历史文献记载，“山西迁民于河南者，以彰德府(今安阳)、怀庆府(今沁阳)、归德府(今商丘)为最多，河南府(今洛阳)、汝宁府(今汝南)、南阳府(今南阳)也不少。”洛阳所在的河南府中，据记载永宁(洛宁县)、孟津、偃师、洛阳县山西迁民为数不少。据一些氏族家谱、碑文上看，都记载有迁民的历史。从时间上看，多数正是在洪武、永乐年间迁来，虽然有些村庄氏族无所记载，但他们都知道是来自山西洪洞县大槐树。明通化《河南通志》记载：明初洛阳县有人口82841人，永乐十年(1412年)83124人，成化十八年(1482年)85124人。《偃师县志》记载：明洪武二十四年(1391年)全县3961户，29125人，永乐十年(1412年)4017户，30000余人。这些都是迁民以后的数字。　现就看到的部分家谱、石碑所记载的情况，摘录如下：偃师山化乡游殿村道光二十三年十月续写的(滑氏家谱)载：“吾滑氏聚族邙上，自明初洪武六年由山西迁徙而来，至今四百余年。……考《明史》洪武朝户部郎中刘元皋上疏，古狭乡之民，迁于宽乡，欲地无余利，人无失业也。上从其言，迁山西泽、潞民于河北，屡徙浙西及山西民于滁……则滑氏之来偃，其在明初无疑矣!”游殿村西滑氏老坟有一碑载：“自山西洪铜(洞)迁来……”。　偃师寇店韩寨《赵氏族谱。引》：“自山西平阳府洪洞县迁于河南府洛阳县东南路偏五里孙贺庄，后改名杨裴屯。”韩寨{大明处士张公大老之墓碑}载：“大老系张氏始祖也，原籍山西长子县南和村人也，因国祸世乱，随母到偃师县治。”　洛阳《王氏祠堂碑》载：“洪武元年，由山西洪洞县大槐树处，迁到河南省洛阳府北窑天华岭……明中期由洛阳北窑迁到洛阳府高崖寨。”　清道光廿四年所修偃师山化乡王窑村《王氏家谱·序》载：“吾王氏聚族邙山角下，洛河北岸，自明初洪武三年山西长子县迁移已来至四百余年。”山化乡关窑《王氏家谱·序》及祖茔碑文均记载：“祖讳贵，原籍山西阳城县大王庄人，于明洪武初年迁偃，至今六百余年。”　宜阳县城关乡河下村清乾隆三十四年(1769年)所立《创修谷氏祖庙碑记》载：“明初，谷氏仁美公自山西洪洞迁居宜阳县寿安之左，迄今四百余年。” 据宜阳《裴氏家谱》载：其先祖于明洪武二年自山西闻喜迁来，当时是裴成夫妇携五子，现已繁衍到2700多人，分布于三乡的可乐湾、杨圪塔、赵堡乡的油路口及盐镇等地。　宜阳《许氏老八门家谱》载：先祖于明洪武七年由山西迁入宜阳鱼泉，至今已繁衍至19代。　宜阳莲庄《王氏家谱》载：王氏先祖于明初由山西夏邑小李庄迁入。当初仅为母子四人，现已繁衍到1927人，分布于宜阳县的莲庄、张坞、韩城、盐镇、石陵、赵堡等乡。明嘉靖年间兵部尚书王邦瑞即为此支王氏之名人。　东赵保(张氏祖茔碑文)载：始祖友谅公系山西洪洞县八政村人，于大明永乐年间迁至河南省宜阳县东赵保。”　新安县《陈氏宗谱》载：先祖于明代由蒲坂迁至河南省新安县窨兴村。六百年来，人口繁衍流迁，今分布于宜阳、新安、济源、渑池、孟津、洛阳、嵩县、卢氏等地。　由以上所列资料看，洛阳一带在明初有许多山西迁民，说明大槐树处集中迁民是确凿无疑的事实，但究竟有多少人，则无从查考，有待于进一步调查考证。也许有些已不知由山西何处迁来，但大家公认是大槐树处迁民的后裔。迁民到了新的居住点后，他们大多在新居的院子里或大门口栽种槐树，借以寄托对家乡的思念。　总之，明朝初年大规模迁民，客观上缓解了土地与人口的矛盾，调动了农民生产的积极性，使生产逐步得到恢复，社会秩序渐趋稳定。因此，迁民政策应该说是一项成功的政策。　有关当时大槐树迁民，还流传着不少传说故事，其中“复形小脚趾甲”、“背手走路”、“解手”的来历最为生动形象。　“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。”据说凡是洪洞迁来之民，脚小趾甲中都有一裂缝好象是两个小趾盖。据说明朝政府为实行迁民垦田政策，也实行了优惠政策，如发给川资盘缠及安家费，但人们故土难舍，谁不留恋自己的家，而去千里迢迢投奔异乡因此，明政府在迁民前广贴告示，欺骗百姓说：“不愿迁移者到大槐树下集合，须在三日内赶到。愿迁者可在家等待。”人们听到这个消息后，晋南、晋东南、晋中的人都来了。第三天，大槐树四周集中了十几万人，他们拖家带口，暗中祈求神灵保佑平安无事。突然，一大队官兵包围了大槐树下手无寸铁的百姓，一大官员在官兵簇拥下宣布：“大明皇帝敕令，凡来大槐树之下者，一律迁走。”这道命令犹如晴天霹雳，他们这才明白上当受骗了。人们哭着、骂着、呼爹唤娘，混乱一片。但这都无济于事。接着，官兵强迫人们登记，发给凭照。每登记一个，就让被迁者脱掉鞋子，用刀子在每只脚小趾上砍一刀作为记号，以防逃跑。因此，至今移民后裔的脚小趾甲都是复形，据说就是被砍一刀的缘故。　在押解迁民时，为防止逃跑，被迁者都用绳反绑，然后用一长绳联结起来。人们一步一回头，大人告诉小孩子：“这里就是咱的老家，这里就是咱的故乡。”由于移民的手臂长时间被捆着，胳膊逐渐麻木，久而久之就习惯了。以后迁民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这一习惯。　在押解过程中，由于长途跋涉，路上自然要经常有人要大小便，这时，只好央求官兵：“老爷，请解手，我要拉便。”次数多了，这种口头的请求也趋于简化，只要说声“老爷，我解手”就明白了。以后，“解手”便成了大小便的代名词。

　　赵氏家谱字辈

　　禹州市鸠山乡赵沟天水赵氏辈谱为

　　:

　　光维有成，绍自之

　　恒

　　遇如延增

　　半部堂赵姓辈分：伍，银，在，如，永；公，兴，正，

　　大，子；士，德，明，万，昌；延，治，景，从，懋„„„„

　　临西家谱字辈是：福

　　殿

　　长

　　书

　　章

　　英

　　仲

　　军

　　湖北枣阳新市赵氏字辈中有

　　:

　　姬、柱、清、现

　　安徽利辛汝集镇赵氏村辈分为：魁、金、玉、殿、丙、

　　新、兰、洪、和、学、电、新

　　温州平阳赵氏字辈是

　　:

　　洪，沛，有，汉，义，锡

　　江苏南京“涿郡堂”辈分是“连、文、礼、登，似、子、

　　明、德

　　江西

　　,

　　进贤赵氏字辈是

　　:

　　孟、尚、曰、立、志、以、明、

　　道、希、文、自、期、待、贤、良

　　山东新泰市赵氏辈份有：书、光、文、洪、作、善、永、

　　远、庆、长、英、齐、发、现

　　江西九江赵氏辈份

　　:

　　春

　　华

　　通

　　万

　　相

　　大

　　宋

　　传

　　加

　　宝

　　河南商丘赵氏

　　:

　　自

　　修

　　米

　　敬

　　平

　　志

　　粱

　　行

　　湖北荆门赵氏

　　:

　　克、作、延、维、大、仁、永、昌

　　湖北天门

　　:

　　邠歧诞异才，麟凤新振开。诗礼光上国，文

　　武映云台。家声长佑启，世泽远滋培。忠厚千祥集，和平万

　　福来。

　　河南博爱

　　:

　　夏汝思继国元九廷光复永世振守大绍先业

　　惟存敬克承祖德允在

　　山东东营

　　:

　　广饶金云光

　　山东永平府乐亭县安乐十三甲赵家庄

　　:

　　廷顺仲殿汉、文

　　华志尚贤、同福临东江、轩辕书继昌、宁河安光者、堂贵显

　　云章。

　　(

　　地区不详

　　):

　　元有天印云

　　万世思文明开国鸿轩绪乾坤

　　定朝廷

　　(

　　地区不详

　　):

　　绍尔世德，在於为善，既承且启，序可长

　　建，鸿恩以锡，泰运必昌，开名立业，广道经邦，海岳志远，

　　兴国崇尚，清正贤俊，汉宇显扬

　　(

　　地区不详

　　):

　　文章报国书礼传家

　　(

　　地区不详

　　):

　　恒聚雍和幅自生绪

　　(

　　地区不详

　　):

　　广登连京吉治仁恩瑞善香

　　(

　　地区不详

　　):

　　天仕昌国应运新生立福久远

　　山东登州府

　　:

　　成守洪云

　　天水

　　:

　　敬恕孚家邦

　　湖南衡山县

　　:

　　贤聚英和福自生

　　山东赵县

　　:

　　永臣成

　　贵州毕节市

　　:

　　德音庆泽长士大文明远学本崇胜治永万

　　世承殿

　　湖北潜江

　　:

　　高大光明崇世泽，纯良忠正震家声

　　山东苍山长城

　　:

　　允德传建洪子

　　温州瑞安赵宅村

　　:

　　齐洪典章顺

　　高旻寺北

　　:

　　连永正德荣华

　　江苏

　　:

　　龙凤曾元成先

　　赵坡赵

　　:

　　恒月联汝

　　,

　　师书毓贤

　　苏州

　　:

　　由山怀步学

　　,

　　光中要志远

　　贵州毕节排行是：定系页臣璧

　　,

　　走弘汝卿怀

　　,

　　良师廷运秉

　　,

　　联朝映国明

　　,

　　安邦选贤能

　　,

　　德文佐时昌

　　河南博爱白马沟

　　山西迁来字辈：得就本宗文庭世存有

　　成与维春怀中华东

　　山东青州后裔

　　: (1940

　　由朝字辈重排的字辈

　　)

　　福德碧大

　　朝廷方元

　　玉绅益善守吉瑞纪

　　乃密子言欢瑟开昌

　　世恩

　　鸿深卿维仪

　　山东省东平县贾家村字辈是：春

　　忠

　　继

　　全

　　绪宝

　　乐

　　方

　　庆

　　广景阳传家

　　新

　　怀

　　林

　　世

　　长

　　湖北随州的字辈是

　　:

　　正

　　大

　　光

　　明

　　,

　　运

　　启

　　余

　　零

　　河南邓州的辈分有：振兴琢玉永成家

　　书卫碧精传尽忠

　　河南邓州赵姓

　　:

　　俊贤振兴卓玉永成家申伟璧新良进忠

　　湖北监利县的字辈是

　　:

　　严正景祖训钦承永

　　吉林省公主岭市

　　:

　　宏

　　,

　　连

　　,

　　君

　　,

　　文

　　,

　　永

　　,

　　守

　　,

　　家

　　,

　　法

　　,

　　克

　　,

　　宝

　　,

　　世

　　,

　　昌

　　河北广宗赵氏辈分为

　　;

　　清

　　发

　　文

　　振

　　银

　　来

　　泽

　　石

　　庆

　　丰

　　年

　　永

　　周

　　全

　　江苏镇江种兰堂辈分是

　　:

　　大

　　起

　　我

　　厚

　　仁忠

　　孝

　　节

　　义

　　河北枣强字辈是

　　:

　　振

　　书

　　洪

　　其

　　志

　　世

　　恩

　　长

　　江苏淮安天水郡，爱日堂

　　:

　　从文学家，道德兴国

　　壮志

　　永恒，创业九州

　　辽宁丹东

　　:

　　盛世富贵绵延

　　宝应湖西白水塘

　　(

　　白水庄

　　):

　　绍尔世德，在於为善，既承

　　且启，序可长建，鸿恩以锡，泰运必昌，开名立业，广道经

　　邦，海岳志远，兴国崇尚，清正贤俊，汉宇显扬

　　山东省滕州市西岗镇清泉寺村的赵氏字辈：

　　钦、

　　明、

　　文、

　　德、允、本、源、宜、敬

　　辽宁

　　(

　　祖籍山东武城县

　　):

　　顺，仓，栋，良，在，朴，

　　河，水，君，臣（这些是一辈的）接下来是一字一辈：法，

　　明，家，子，金，增，其，益，生，永，丕，安

　　贵州水城：

　　永万世承殿、士大文明远、德音庆泽长、

　　学本崇胜治

　　山东黄县

　　:

　　本、立、亨、常、焕、经、传、裕、乃、彰、

　　锦、林、增、宝、树、衍、厚、贵、材、良

　　安化

　　:

　　万学成世正，永远立朝纲，忠良维国本，祖德发

　　祥光，

　　大启崇先绪，

　　鸿章锡庆长，

　　贤能开鼎甲，

　　盛烈佐隆昌。

　　山东莱芜姓赵

　　辈字

　　:

　　允

　　[

　　单

　　]

　　廷

　　清

　　玉

　　学

　　怀

　　荣

　　延

　　山东临沂郯城辈分有

　　:

　　昌、运、太、明、德

　　安徽蚌埠辈字：

　　玉成永远大，

　　珍修学道连，

　　守培银安久，

　　常星配芝蓝。

　　重庆彭水赵家坝

　　:

　　天，开，文，运，德，国，美，乾，

　　坤，态

　　重庆的字辈是

　　耳

　　,

　　起

　　,

　　汝

　　,

　　邦

　　,

　　早

　　,

　　终

　　,

　　诗

　　,

　　永

　　,

　　纯

　　,

　　文

　　,

　　思

　　,

　　全

　　,

　　光

　　,

　　学

　　,

　　仕

　　,

　　朝

　　,

　　秉

　　,

　　国

　　,

　　清

　　山西洪洞大槐树老鸹窝

　　:

　　国、起、得、民、心

　　家、祥、

　　立、子、贤

　　承、先、人、大、志

　　寿、永、万、年、基

　　莘县城东大赵庄

　　:

　　国、世、有、成、孟、景、芳、文、

　　其、金、化、振、贵、郭（思）、连、朝

　　徐州

　　:

　　朝新玉金，世宝元良，计庆家福。

　　四川宜宾分支为

　　:

　　雄朝仕廷厚

　　大正立乾坤

　　文学开天业

　　龙光起世恩

　　贵州石阡天水堂：以顺正兴龙，永远大杰昌

　　湖南衡阳字辈：

　　荣大仁有兴，

　　宗世德惟新．

　　朝廷恩宠日，

　　万国永安民．盛治开文运，贤能代继承．盈庭多进士，英俊

　　庆同升．

　　河南博爱县白坡村：言文守法广，成本荣贵生

满族赵姓家谱可能包括以下内容：

1 正黄旗伊尔根觉罗氏（赵氏）家谱 ：致仁作祥运、云和景毓隆、学清俊锡庆、天泰启文明。

2 正黄旗长白山（赵氏）家谱 ：福临庆玉广、德富山城多、文武双连贵、吉祥永志和。

3 正白旗沈阳伊尔根觉罗（赵氏）谱书 ：恩鹤书达正，博济定荣延，盛隆多景福，万载宣永传，孝友国民化。 清和家庭绵，世秦桂运寿，尧时仁义天，生平俊秀立，光耀居风连，大成金玉振、安肖希文宣，崇学昌明宝，溜华恒喜全，恭丰春克显，宗兴长绍先。

4 正白旗海西乌拉纳喇氏（赵氏）家谱 ：裕国文忠显，奇佳仁义宏。

5 镶红旗金州伊尔根觉罗（赵氏）谱书 ：永忠振德玉，吉广喜明声。

6 镶蓝旗擦痕长白山伊尔根觉罗氏（赵氏）家谱 ：文明继盛世，富贵庆长天。德俊恩荣永，春和喜裕绵。

7 镶蓝旗沈阳西门赵氏家谱 ：守成天国文连仲，秉有德长万世兴。 桂树芳茂庆景广，青泉峻峰柏玉生。

8 福陵觉尔察氏（赵氏）谱书 ：庆文连德广；国恩荣世绵；吉祥常富贵；福寿永双全。

请注意，这只是部分满族赵姓家谱的内容，每个家族的家谱内容不尽相同。您可以根据自己家族的情况进行相应查询。