日照宋氏家谱的排字如下：

继、麟、书、振、家、孚、山、庆、瑞、殿、广、全、兴、开、祥、五、佰、余、年、代、远、克、昌、明、初、迁、来、光、绪、久、长、原、籍、河、南、东、海、旧、乡、我、本、商、裔、周、封、堂(唐)、皇、祖、泽、绵、延、燕、贻、乐、康、族、宜、和、睦。

需要注意的是，家谱的排字并不绝对，可能因家族内部约定或个人选择而有所改变。如需了解更多信息，建议咨询家族长辈或相关人员。

你好！请问是寻祖还是寻分散的支派？试试下面的方法。

附寻祖步骤

一、寻根问祖第一步，必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载（家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载）

2、始迁祖的名、字、号、排行字号，始迁祖生卒年月及相关生平事迹，典故。（始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支）；

3、字派、排行字辈；

4、始祖的相关资料（始祖其他旁证资料，如哪个郡望，和谁是本族）；

5、家族的迁徙史（如迁徙年月，还有迁徙的故事传闻）。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步：怎么搜集寻根资料？

1、有家谱的查看家谱，一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的，查看祖坟墓碑文字 ，特别是始迁祖的墓碑，大都能发现一些有价值的资料。

3、没有族谱也没有碑记的，只能多问问族中老人，认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等；尽可能的和老人交谈了解，并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约，可以大致考查出始迁祖的名字，和所处的时代。

三、寻根问祖第三步：寻根信息的对接和确认

寻根信物并不是特指某件物品，而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息，通过网络交流，你可以和同宗相认对接的这些信息，没有相似点的，是同宗的可能性就很小，而寻根信息越详尽，寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名，因为在不同年代记载的方式不一样，比如多少都、什么府、郡之类的，可以根据大致地名所在地的地方县志，寻找到详细的精确位置，再对照如今的地图进行确认，也可以根据当地的人加好友咨询。

四、寻根问祖第四步：寻根的方式和实地考查

把以上这些东西收集得越丰富越好，然后在网上寻找宗亲网、姓氏网，发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖，再或者搜索加入当地QQ群，进入祖地群、同支派群等和宗亲交流，也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后，要向他了解祖居地相关情况；当大量资料能够确认对接上以后，可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载，找出是否有外迁人员，与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~

　　贵州省：元－昌－诗。

　　贵阳市〖清康熙三年（1664年），贵州水西 （今大方县）宣慰使安坤举行反清起义，吾族宋朝文、宋朝正、宋朝用、宋朝玉兄弟四人自江西吉安府泰和县随军来到贵州，后吴三桂在水西建立黔西、平远、大定、威宁四府，吾族祖公四人居今毕节黔西林泉西溪。入黔始迁祖宋顺宇（吉安泰和支系第十代，子朝文、朝正、朝用、朝玉〗：朝－国－立－世－廷－元－永－光－玉－应－登－强－发－德－吉－昌。

　　贵阳市〖先祖自江西迁居四川，再由四川迁贵州〗：庭－才－天－宗－永－祖－万－明－兴－仁－义－礼－智－信－福－禄－祯－祥。

　　乌当下坝乡〖先祖自黔南州龙里县猫场凉水井迁居〗：永－陪－继－庆－志－尔－毕。

　　乌当区下坝乡喇平村〖入黔先祖宋景阳为宋氏第八十六世，名发晟，为宁远军节度使、蛮州（今开阳）总管府都总管，史称“水东宋氏”〗：文－武－世－福－高－显－三－光－之－合－继－大－德－毓－鼎－邦－广－培－聚－庆－致－尔－必－方－咸－登－辅－佐－泽－镇－忠－良－家－齐－国－泰－荣－华－懋－昌－金－元－绍－发－存－宗－其－祥－诚－恩－定－建－钦－受－锡－长－开－基－都－盛－万－居－明－阳。

　　云岩区〖传说先祖家居北京哈德门外，官居武士卫，因被奸臣所迫害，长支出逃落户山东莱芜县水泊集宋家埠，次支落户泰安丁家洪沟，三支出家（又称流落河北省改为戚姓，故本族有戚宋一家之说）。先祖宋志学，清康熙年间出生于莱芜县水泊集宋家埠，配张氏，生五子。因家境贫困，携妻带子离家迁徙泰安丁家洪沟，投奔胡姓大户人家做长工。子有德（无嗣失传）、有财、有富、有望、有道，渐长，皆勤劳，随置买屋田，落户分为四支〗：志－有－□（单字）－□（单字）－□（单字）－□（单字）－连－仿－英－昌－铭－桂－清。

　　本支为有道第四支，传9世至铭箴（又名：筱蓬），因南下革命，迁居贵阳：先祖宋志学－有道－宋利、宋吉（无嗣）－同文－宋和－献捷（又名：月三，子二：连茹、培茹）－连茹－仿峤－英祥（培茹孙出嗣，继子：来昌）－来昌（培茹重孙，出嗣英祥；子二：铭箴、铭竹，女一：铭慧）－铭箴（又名：筱蓬，曾任贵州省副省长；女三：桂云、婷婷、笑文；子二：桂琦、建新）－桂琦（子二：清伦、清峰）、建新（子：懋，移居加拿大）－清伦、清峰、懋。

　　开阳县〖始迁祖景阳公997年自江西平蛮到黔，史称“水东宋氏”〗：国－登－仕－名－廷－正－永－耀－荣－升－光－（续修字辈）原－藉－真－定－移－居－赣－江－北－安－南－伐－再－进－黔－阳－功－勋－卓－着－经－纬－辉－煌。

　　息烽县：振－子－国。

　　遵义市〖自广西迁贵州修文又迁遵义〗：志－远－光－宗－名－玉－希－登－孝－弟－忠－幸－礼－义－廉。

　　遵义市〖自江西吉安迁居〗：邦－月－明－元－光。

　　遵义市〖自江西吉安迁居〗：开－光－忠。

　　仁怀市：曰－其－亦－克－文－万－寿－世－馨－芳－红－开－荣－华－远－永－正－定－安－帮。

　　仁怀市：有－可－长－希－金－子－是－明－国－文－登－朝－荣－显－大－永－远－应－红－星。

　　余庆县〖清朝时自湖南吉首移居贵州〗：学－正－大－文－管－光（官）－清－明－志（自）－安。（参见辽宁省大连市、庄河市、吉林省扶余县伊家店合力村、德惠市郭家镇、岔路口镇、菜园子镇、黑龙江省宾县、鹤岗市、肇源县、湖北省武汉市蔡甸区唐家巷、新洲区、襄樊市、保康县、四川省遂宁市太平乡宋家沟）

　　安顺市〖祖籍江西吉安府，干隆甲寅年间迁居贵州〗：周－正－毓－大－清－龙－庭－百－万－春－兴－光－仁－长－寿－拾－有－玖－殿－君。

　　铜仁市〖元至正二年由江西南昌府新建县小地名古洞溪搬移湖南辰州卫源陵县住居铁炉巷，复居沙坪宋家坡，鼻祖公宋默遂生三子，明朝永乐七年大房搬居牛窝头，二房搬居二酉山，三房搬居石纲界（可能是今张家界），明万历初年祖玉四、玉五公由牛窝头、二酉山等处迁居通河桥，由通河桥再迁铜仁大江宋家坝。万历十三年由宋家坝迁移县属龙鱼乡永安屯，清道光三年腊月，住铜八房子孙在铜仁白家巷建立宗祠，敬志微诚，得新字辈二十代〗：清－泰－开－有－道－先－德－起－文－光－克－肇－安－邦－志－洪－名－占－上－方。

　　铜仁市和平土家侗族乡遥山沟村〖祖上自江西南昌古洞溪移居湖南辰州阮陵县铁炉巷，后居沙坪宋家坡。至明朝永乐七年，长房孟龙迁居牛窝头，二房孟虎迁居二酉之阳，三房孟麟迁居石纲界，万历初年迁徙铜仁〗：

　　玉－全－仁－兴－朝－春－启－胜（思）－有（宗）－国－天－朝－通－喜（青、清）－泰－开－有－道－先－德－起－文－光－克－肇－安－邦－志－洪－名－占－上－方。

　　江口县城关镇民兴村板泥坪组〖先祖自湖南省麻阳苗族自治县潭家寨乡宋家湾迁居，相传先祖为兄弟三人，由麻阳分开时，将一个盘子打成三份，三人各拿一份，以便后人相认〗：子－昌－朝－锦－文－笔－秩－序－永－联－事－兴－再－起－国－庭－言－行－有－志－政－大－光－明－富－贵－荣－华－天－堂－家－新。（参见陕西省略阳县、四川省彭州市）

　　沿河土家族自治县：安－海－玉－天。

　　毕节市〖原籍金陵凤阳寿州东正阳，即今安徽省寿县正阳镇。入黔始祖宋铭，于1382年奉诏征云南到毕节〗：始迁祖宋铭，配徐氏（子四：征、真、理、哲）；继配潘氏（子二：贤、达）－2世：征，居江西闾里，配金氏 （子三：龙、虎、诗）；真，配田氏，继配孙氏（子三：瑛、璘、瑄）；理，配徐氏，继配潘氏；哲，配马氏；（贤、达失考）－3世：龙，配金氏；虎，配徐氏；诗（失考）；瑛，配李氏（子一：源）；璘，配陈氏；瑄，配陈氏－4世：源，配陈氏－5世：政－6世：祁－7世：恩，配徐氏（子三：之屏、之潮、之翰）－8世：之屏，配丁氏（子一：允恭）－9世：允恭，配王氏（子四：斯郊、斯盛、斯隆、斯祺）－10世：思郊，配金氏（子一：金臣）；斯盛，配王氏（子一：觐臣，阵亡）；斯隆，配韩氏（子一：健臣）；斯祺，配周氏（子二：大臣、玉臣）；－11世：今臣，配金氏（子四：国胜、国治、国安、国钧）；健臣（子二：国梁、国栋）；大臣，配马氏（子三：国勋、国卿、国典）；玉臣（子三：国材、国柱、国桁）－12世：国胜，配吴氏（子一：启富）；国治，配张氏（子一：启科，失考）；国安，配任氏（子一：启甲，失考）；国钧，配高氏（子一：启联，失考）；国梁，配王氏（子三：启禄、启先、启试）；国栋，配岳氏（子三：启和、启秀、启聪）；国勋，配吴氏（子二：启钊、启铨）；国卿，配王氏（子四：启富、启贵、启荣、启华）；国典，配吉氏；国材，配李氏（子一：启学）；国柱，配王氏（子一：启伦）；国桁，配余氏（子一：启周）－13世：启富，配张氏（子一：玺）；启禄，配姚氏、岳氏；启先，配张氏（子一：珠）；启试，配尚氏；启和，配周氏；启秀，配郎氏（子一：璠）；启聪，配李氏；启周（子三：元林、元和、元章）－14世：玺，配朱氏（子一：元相）；珠，配李氏（子一：元相）；璠，配王氏（子八，失考）－15世：元相，配马氏（子三：正儒、廷儒、赞儒）；元章，配李氏（子三：为周、为用、为臣）－16世：儒－为－席－上－珍－世－乃－帮－家－宝－勋－猷－德－业－大－朝－廷－品－位－高。

　　毕节市〖入黔始祖宋麟谱时任大明征南指挥史，宋文方大明进士，宋良奉当朝武举，于洪武十四年随傅友德征云南从陕西省临滔府狄道县门家庄乡村迁徙毕节〗：麟－永－明－正－文－朝－良－殷－洪－国－世－发－安－思－光－登－尚－时－礼－训－家－传－读－耕。

　　毕节市〖自江西吉安府泰和县迁居，先祖宋吉右，入黔始祖宋顺宇〗：吉－照－灯－科－方－关－光－尚－国－良－家－声－金－定－远－四（世）－代（德）－常（长）－发－强（祥）。

　　毕节市小吉场镇永丰村宋家寨〖入黔始祖宋斯相，自江南金定府下坡地移居江西吉安府泰和县竹子卷小桥头六十五都，清初与弟宋斯哀、宋思敏携子宋文凰、宋文盖征云南，居住贵阳洪边门和黔西等地〗：豪－义－传－九－江－忠－节－应－斯－文－（入黔后）吉－照－灯－科－芳－关－光－尚－国－良－家－声－金－定－远－世－德－长－发－祥－孝－友－基－培－厚－诗－书－泽－久－香－谨－能－遵－祖－训－万－亿－其－兴－昌－谦－恭－守－信－誉－忠－义－治－朝－廷－廉－礼－为－人－本－千－秋－保－康－宁－根－源－江－南－起－豫－章－乃－宇－云－延－绵－福－禄－远－丕－振－大－干－坤－承－先－裕－后－志－安－邦－社－稷－臣－常－记－传－宗－语－荣－华－富－贵－春。

　　大方县〖始迁祖自江西入黔，据说是由于“九子十状元”的原因受到迫害，始迁祖国亲、国强自江西吉安府太和县（现泰和）大桥头小桥尾竹林院逃难到此，现散居大方、纳雍一带，已传20余世。本支为国亲支系，国强支系失考〗：国－世－承－先－永－昌－大－正－光－明－文－达－佳（家）－兴－俊－丰－华－翰－守－城－富－贵－显－荣－耀－仁－爱－定－乾－坤－步－枋－登－泰－顶－德－美－佩－先－灵。

　　大方县〖始迁祖宋兴都自江西迁居〗：景－兴－以－为－文－正－天－登－朋－永－庭－守－成－先。

　　大方县凤山乡〖始迁祖宋宏德自江西吉安府泰和县迁居〗：宏－应－世－文－发。

　　大方县鸡场乡〖自江西吉安府迁居〗：佩－有－朝－廷－兴－发－国－绍－元－民－黄－登－高－大－邦－文－武－进－双－军。

　　黔西县林泉镇西溪村：朝－国－立－世－廷－元－永－光－玉－应－登－强－发－德－吉－昌。

　　黔西县〖自北京迁居〗：文－武－世－福－高－显－三－光－之－合－继－大－德－毓－鼎－邦－广－培－聚－庆－致－尔－必－芳－咸－登－辅－佐－泽－镇－忠－良－安－齐－国－泰－荣－华－懋－昌－金－元－绍－发－存－宗－其－祥－诚－恩－定－建－钦－受－锡－长－开－基－都－盛－万－居－明－阳。

　　黔西县〖祖父自四川安岳迁居〗：万－于－文－必－永－添－祖－宗－廷－才－兴－仁－义－礼－智－信－继－世－际－明－良－道－学－维－纲－常－建－立－荣－先－德－元－勋－启－代－昌－国－朝－隆－吉－士－举－秀－复－登－贤－大－志－安－全－显－恩－光－应－可－传。

　　黔西县〖先祖因躲避战乱，于国民时期先后自江西吉安迁至今毕节市、大方县，最后迁居黔西县〗：登－鹏－永－庭－守－成－先－世－泽－民－华－为－孝－友。

　　黔西县〖始迁祖宋锦阳自江南应天府（今南京）移居贵州九庄（今息丰县），锦阳（二子，长子新都，次子新屋，无嗣）；新都（四子，长子以义，次子以寡，三子以霸，四子失考）；以义、以寡、以霸等兄弟四人由九庄迁居大定府（今大方县），（以义四子，长子为谟、次子为补、三子为善、四子为士）〗：锦－新－以－为－文－正－天－登－鹏－永－廷－守－成－先－世－泽－长－绵－惟－孝－友－声－明－大－振－定－光－干－满－树－碧－桃－芳－千－里－在－林－红－杏－茂－一－园－常－存－忠－厚－传－家－宝－远－播－馨－香－亿－万－年。

　　织金县：德－灯－大－文－正－永－安－天－下－丰－显－守－其－林。

　　织金县上坪寨乡克老坝（原大虎场仡佬坝）〖自山西迁至贵阳市石院坝，后由石院坝分支到上坪寨乡克老坝（原大虎场仡佬坝）〗：国－朝－庭－庆－维－光－前－玉－厚－礼。

　　纳雍县：国－朝－正－永－发－庆－绍－启－维－明－大－有－成－黄－育－邦－家－世－代－清。

　　纳雍县〖始迁祖宋本固〗：本－时－朝－中－国－成－世－大－永－登－连－金－安－邦－俊－栋－梁－庆－福－兴。

　　天柱县〖唐朝宋璟后裔，在约300年前，兄弟二人从江西迁徙，兄长居湖南省会同县青朗乡白马溪，弟迁居天柱县〗：翼－运－忠－良－显－芳－传－万。

　　剑河县革东镇〖京兆堂，先祖自江西迁居湖南，又分支再迁贵州〗：文－廷－大－仁－尚－绍－国－天－太－之（芝）－仕－儒（如）－应－朝。

　　黎平县岩洞镇新洞村宋家庄〖明洪武年间开发云贵，宋铎、宋钰投笔从戎，从江西吉安府诸子巷率军入黔战至五开卫，城郊宋家庄为宋铎封地，宋铎为黎平始迁祖〗：铎－之－良－民－泽－昌－基－建－德－高－时－国－如－嘉－周－有－先－帮－本－立－光－祖－善－培－成－学－士－登－朝－辅－文－祥－应－世－兴（续修字辈）－源－远－流－长－浩－贤－杰－定－干－坤－正－义－为－宗－旨－志－勇－显－奇－能。

　　黎平县〖祖籍安徽临泉县宋集，为解放贵州南下革命而来〗：文－殿－金－传－有－庆。

　　福泉市〖先祖自四川名山迁徙贵州福泉〗：兴－继－应－永－天－琰－作－洪－汝（万）－登（权）－维－明－元－绍－启－福－德－成－光－先。

　　福泉市〖京兆堂〗：光－基－锡－泽－正。（参见瓮安县）

　　福泉市凤山镇甘粑哨关庄组：非－士－志－文－廷－帮－广－红－培。

　　瓮安县：光－基－锡－泽－正（定）－邦。

　　瓮安县草塘镇宋家寨：锡－泽－荣－江。

　　独山县〖祖籍河南省西平县宋集镇〗：松－建－良。

　　惠水县芦山镇宋家关村：仕－庭－万－应－登－文－鸿－向－旺－兴－赣－源－黔－发－盛－德－仁－贵－倍－增－齐－家－参－国－政－威－名－震－环－宇。

「 ”是岸排篁竹，逢桥有木棉。楼浓红杏雨，溪淡绿杨烟。” 在「 ”岭南第一才子”宋湘所写的《家园杂忆四十韵》中，对故乡梅县区白渡镇优美的山水如是描述。 南宋末年，宋氏入粤一世祖新恩公由江西瑞金县青草湖迁至广东长乐县中镇乡（今梅州五华琴口），在本乡唐家瓦窑做工。窑主唐某见其勤恳忠厚，便将女儿许配与他。新恩公自此在中镇乡定居。从此宋姓人开始扎根梅州，并由梅州迁往广东各地及福建、江西、广西等地，有些甚至远赴海外谋生。 据统计，宋氏人口在全国有约1120万，约占中国总人口的081%，为第22位大姓。但如今仍在梅州的并不算多，且分布地域较散，梅州五华县、梅县区、蕉岭县、兴宁市均有宋氏后人居住。宋湘是梅州宋氏一族中具有代表性的人物，其「 ”勤俭、清廉”的作风对梅州宋氏后人影响深远。 宋氏入粤最早来梅 在五华开枝散叶 宋氏是一个多源流的姓氏群体。 早在商周、春秋战国时期，宋氏人活跃在河北、河南和山东等北方地区。汉晋南北朝时，宋氏已经播散于山西、陕西、甘肃、湖北、安徽、江西、浙江等地。唐宋时期，宋氏扩展到四川、广西、湖南、广东、福建等地，尤其兴盛于陕西地区。清初进入台湾省。 据考证，宋朝时期，宋氏大约有88万人，约占中国总人口的11%，排在第十六位。在中国的分布，主要集中于陕西、河北、四川、河南，这四省宋氏占宋氏总人口的67%，其次分布于山西、浙江、山东。中国形成了以秦川、冀豫为中心的两个宋氏人口聚集区，宋氏族人主要生活在北方地区。 纵观宋氏由古至今的迁移路线，不难看出，面对战乱，宋氏族人主要由北方向东、东南、南方迁移。宋元明600年间，中国总人口纯增长率为20%，宋氏人口增长更为负值。战乱受害群体首先是北方人群，宋氏作为北方地区姓氏，损失较为惨重。此后，中国重新形成了鲁冀、赣浙苏两大块宋姓人口聚集地区。 到了当代，宋姓大约有1120万人，约占中国总人口的081%，排在第二十二位。 追溯姓氏起源。宋姓起源出自子姓，以国为姓，为商朝王族直属后裔。帝喾之后裔契因辅佐大禹治水有功，被封于商，赐予子姓。后其子孙建立商朝。商朝末年，纣王荒*暴虐，最终为周武王姬发所灭，建立周朝。商纣王的庶兄微子启很顺从周氏王朝，遂封之以商都带，建立宋国，命他管理商朝遗民。战国后期，宋国为楚国所灭，其后世子孙便以国为姓，称宋氏。 南宋末年，宋氏入粤。一世祖新恩公由江西瑞金县青草湖迁广东长乐县中镇乡。因此《梅县白渡宋氏百渊公族谱》称新恩公为入粤一世祖。据《华南宋氏宗谱》第六卷第一章所载，新恩公在本乡唐家瓦窑做工。窑主唐某见其勤恳忠厚，将女儿许配与他。新恩公因而在中镇乡定居。 如今，在梅州五华棉洋镇、梅林镇、华阳镇分布有宋氏宗祠。 宋末元初，四世祖长房有仁公因避兵乱迁居兴宁县霍山石下（今属龙川县），卒葬长乐县黄埔村挪弓岭（今属五华县）。明初，五世祖震一公由兴宁县霍山迁程乡县龟浆都白墓前（后改称白渡前，今梅县区白渡镇）小埔（桂坪上）开基，这便是宋氏白渡镇的开基始祖。 入粤立基，长乐肇始，花繁五洲。 此后，震一公后裔才用公在白渡繁衍生息，目前，梅县区白渡镇仍有宋氏后裔约7000余人居住，分布于白渡、沙坪、创乐、赋梅、慰彩等村。 除了散居白渡各村之外，梅州五华县、蕉岭县、兴宁市均有宋氏后人居住。宋氏亦开枝散叶迁徙至广东各地、广西、台湾乃至世界各国。 人杰地灵 孕育「 ”岭南第一才子” 说到客家宋氏名人，人必提「 ”岭南第一才子”宋湘。 宋湘，字焕襄，号芷湾，乾隆二十一年丙子十一月（1757）生于嘉应州白渡堡象湖坪。清代著名诗人、书法家，也是勤政爱民、造福一方的能臣廉吏。作为「 ”梅州八贤”之首，他深受家乡群众的尊崇。 从梅州城区出发，在205国道驱车约26公里抵达梅县区白渡镇，再走4公里便来到了位于创乐村内的宋湘故居。 这是一座青瓦白墙的客家民居，外表看起来十分普通，但走近门前，「 ”太史第”金匾赫然入目，两边有「 ”赋梅世第、编竹元家”对联，屋内「 ”解元”「 ”进士”两块红底金字牌匾彰显了才子风采。 这便是宋湘故居「 ”太史第”，始建于清代康熙八年，距今有300多年历史。这里也成为了如今白渡宋姓人的主要宗祠。 「 ”在白渡镇，宋湘的名字可谓家喻户晓，村民们随口就能讲出几个关于他的故事。”宋湘后裔宋纶章告诉记者，村里流传着许多关于宋湘的故事和传说，讲其如何满腹经纶、如何才思敏捷七步成章、如何智斗财主…… 据考证，宋湘自小天资聪颖，学习勤奋刻苦，年轻时便在诗及书法创作中崭露头角。史书记载，宋湘「 ”7岁启蒙，9岁能文，出口成章”。 宋湘一生创作了一千多首（篇）诗赋和时文，在清代诗坛的地位是「 ”岭南诗派”的一面旗帜，更是一位博学高才的「 ”国家级”文士。 其诗歌内容丰富、技巧成熟、诗风磊落、豪放不拘。他的诗作全面反映了清朝的社会现实，自然风光以及诗人的内心世界，深入到乾嘉以来200余年间社会的各个层面，其文学价值在岭南文学史上具有举足轻重的地位。据了解，宋湘文采风流，生平著述甚丰，下笔显倜傥雄奇之概，是清代中叶岭南三大诗家之一，极为时人所称颂，诗人黄遵宪曾以「 ”我与芷湾是同乡”而自豪。 除诗作出类拔萃，宋湘还善书法，豪迈雄劲，如天马行空，气势超凡。现存北京故宫博物馆的《龙藏宋墨题咏》评曰：「 ”芷湾草书，章法磊茫，笔致潇洒，往往一纸书出辄为时贤所倾倒。”这是朱鹤等90多位文人学者就宋湘的题联所作出的评价。 据悉，宋湘58岁时，开始在云南为官13年，中间曾代理广南、大理、顺宁、永昌等府及迤西、迤南道尹。在任期间，宋湘为官清正廉洁，常勉励当地举办公益事业，为民众谋福利，自己却家徒四壁，存银无几，其诗文称自己「 ”要与民间验辛苦”，鼓励人民勤于耕牧，在封建官僚中所鲜见。 「 ”宋湘为官多年，不曾为自己谋过一分一毫，死时两袖清风，因此偌大的一座故居里面空空如也，连一块像样的砖瓦都找不出来。”宋纶章说道。 在宋湘所任职的地方，当地百姓为感念宋湘的恩德，为其塑像建祠，立碑奉祀。在《云南大理图书馆记》中，对宋湘有这样的评价：「 ”明清两代人至云南的外省人当中，宋湘是最受人们尊敬和称赞的一位。” 廉洁家风世承 教育后人勤俭持家 「 ”天道无情，酬于勤者，宋氏祖先勤俭传家，进德修业，明理为宗，节用谨身，保家有道，立此家训，谆谆为教。”短短几十字的宋氏家训，读来字字铿锵，「 ”勤俭”二字被反复强调。 「 ”是我的就是我的，不是我的一分不要。”宋纶章告诉记者，父母从小便以「 ”勤俭自强”来教育自己与众兄弟姐妹，加上受家训熏染，自己从小便懂得了「 ”君子爱财，取之有道”的道理。 不光自己从小养成不乱花钱、不浪费、不拿他人东西的好习惯，今年已经80岁高龄的宋纶章也一直用这一套族规家训来教育自己的孩子和孙辈。「 ”好习惯要从小开始培养。”宋纶章说，小时候家里人总是讲起宋湘的故事，现在自己也将这些故事继续讲给下一代听，既能让他们感受自家的良好家风，也告诫他们不忘祖宗根源。 「 ”从小祖辈们就要求我们熟背家风家训，端正人品，爱国爱家。”创乐村村委会主任、宋湘后裔宋达先说，如「 ”不违法身心安泰”「 ”不借钱免生怨怼”「 ”不乱花钱以绝贪婪”等家规，后人均铭记在心，张口就能背诵。 为了「 ”留住祖宗言，勿忘祖宗源”，每年大年三十晚，宋氏后人都会在宋湘故居门口摆上几十桌，与手足同胞聚首，畅聊乡情。除此之外，宋氏后人还会组织球类比赛、春节联欢晚会等，以增进同族情谊。 值得一提的是，随着时代的迁移，在梅州的宋姓人不断将家训内容充实丰富。明万历年间，宋氏家训新增《家训十六则》：敬祖宗、孝父母、和兄弟、序长幼、别男女、睦宗亲、谨婚姻、慎丧葬、勉读书、勤生业、崇节俭、戒*行、戒匪僻、戒刻薄、戒贪饕、戒争讼。清光绪年间，新增《公益社章程》：警察盗匪、严禁赌博、劝戒鸦片、改良地约、平息争讼、振兴实业、修蓄竹木、崇尚节俭、修明礼法、敦崇伦纪。 「 ”现在是21世纪了，家训也该与时俱进，有新时代的内容！”白渡宋氏宗亲会会长宋增广说，如今，在后代子孙的建议下，家训还添加了「 ”文明礼貌”「 ”遵纪守法”「 ”维护公益”「 ”开拓创新”等新时代内容。 为了把爱国、廉洁文化教育与乡村振兴发展进一步融合，弘扬宋湘的宝贵精神，近年来，梅县区领导多次到宋湘故居调研，要求加大力度挖掘「 ”岭南第一才子”宋湘文化资源，发展文化旅游产业，推动梅县区乡村振兴再创新成效。 当前，创乐村结合新农村建设，以创建全国文明城市为契机，以宋湘研究会为平台，充分利用社会资源，聘请专家、学者做好整体规划设计，引进有实力的企业参与保护开发，广泛发动群众参与共建共治共享，并大力做好宋湘故居周边房屋的外立面、屋顶铁皮瓦整治和道路两旁的绿化、亮化、美化建设，结合乡村旅游，以点带面，为美丽乡村建设添砖加瓦。 「 ”现在，村里正计划打造一座宋湘纪念公园，8月份就要动工了。”宋达先告诉记者，该公园将以「 ”清廉”文化和宋湘生平事迹为主题，建立宋湘石像、诗词石碑等，投资约600万元，预计今年12月完工。「 ”到时候，本村村民甚至整个梅州市的市民都可以前来感受宋湘在诗赋书法创作上取得的辉煌成就以及他勤政爱民、廉洁奉公的优秀品德。”宋达先表示。 ■延伸 宋湘诗作 忆少年 老屋柴门树打头，青山屋后水门流。 受书十日九逃学，恨不先生命牧牛。 接家信 口有平安报，中宵泪亦多。 经年曾不至，一纸定如何？ 为子可堪此，持缄重自讹。 那禁先手战？老父字成蝌。 杜鹃花盛开堆满庭院作歌 君不见杜鹃开，一株一株烧春来。 又不见杜鹃飞，一声一声不如归。 举头看杜鹃，低头听杜鹃， 杜鹃时节愁人天，客子安得开心颜！ 我今买花一万朵，置之庭中照如火。 但得花开红近人，不许鸟啼悲到我。 花间置酒邀春风，可真花是染来红？ 千里望帝啼何益，万古青山细雨中。 ■链接 宋氏图腾 「 ”图腾感生，演化为姓”，图腾一词来源于印第安语，是古代原始部落用来做本氏族的徽号或象征。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，是人类历史上最早的一种文化现象。 宋氏图腾是宋姓以其祖先发明并继承「 ”建木晷天”命名族称的。图腾由「 ”宀”和「 ”木”组成。木代表建木，「 ”宀”上的点代表「 ”天脐”，「 ”冖”代表天穹，表示晷天历度。由于宋姓之先为商，商又因是玄鸟所生，故图腾上方两侧为象形玄鸟，意在报本追远，与时俱进。 宋氏家族堂号 1惇叙堂2玉德堂3盛德堂4永尊堂5善继堂6承庆堂7拱微堂8双元堂9扶风堂10广平堂11京兆堂12西河堂13敦煌堂14赋梅堂15保善堂16乾德堂17统善堂18弘农堂19乐陵堂20河南堂21江夏堂22微丰堂23白马堂24世寿堂25并第堂26敦陆堂27聚斯堂28敬德堂29作宾堂30统宗堂31耕乐堂32盛世堂33雍睦堂34忠孝堂35崇本堂36追远堂37恩庆堂38延庆堂39大宋堂40商丘堂41高祖堂42世和堂43振孝堂44贤德堂45感恩堂46维德堂47金玉堂48宋世堂49尚古堂50集义堂51奎香堂52仁慈堂53国正堂54世纪堂55安乐堂56思恩堂57天佑堂58鸿福堂59神尊堂60本固堂61崇德堂62世际堂63世德堂64阳春堂65诒谋堂66谷贻堂67文献堂68红礼堂69裕德堂70平心堂71渡蚁堂72秉德堂73忠义堂74严教堂75存仁堂 来源南方日报 文字记者何苑妮 摄影记者何森垚（部分受访者供图） 作者 何苑妮；何森垚 来源 南方报业传媒集团南方+客户端 南方日报